Mami Wata
Mami Wata ( Mammy Water ) o La Sirene es un espíritu de agua venerado en África occidental , central y meridional , y en la diáspora africana en las Américas . Los espíritus de Mami Wata suelen ser femeninos, pero a veces masculinos. [2]
La apariencia de su cabello varía desde liso, rizado hasta negro rizado y peinado hacia atrás. [3] [4] La mayoría de las fuentes académicas sugieren que el nombre "Mami Wata" es una derivación inglesa pidgin de "Madre Agua", que refleja el título de la diosa ("madre del agua" o "abuela del agua") en el idioma Agni de Côte d'Ivoire, [5] aunque esta etimología ha sido disputada por escritores africanistas a favor de varias etimologías no inglesas, por ejemplo, la sugerencia de una derivación lingüística del antiguo egipcio y mesopotámico, como los términos egipcios " Mami " o " Mama ", que significa" verdad "," Uati "o" Uat-Ur "para "agua del océano". [6] Si bien se ha cuestionado el contexto exacto de la etimología, el propósito del nombre de Mami Wata derivado del inglés pidgin es distinguir su "otredad" y su conexión con la diáspora africana y africana. Los africanos entienden que Mami Wata es un espíritu extranjero, y el reconocimiento de ella y su nombre es también un reconocimiento de que los africanos comprenden mundos distintos al suyo. [7]
Nunca se ha ofrecido evidencia histórica de una antigüedad tan profunda de la tradición de la diosa. Comúnmente se piensa que es una entidad única, el término se ha aplicado a varias tradiciones africanas de las deidades del agua en varias culturas. Estas culturas africanas eran a menudo matriarcales y, aunque "Mami Wata" puede referirse tanto a deidades masculinas como femeninas, generalmente se las considera femeninas y, con mayor frecuencia, adoptan una forma femenina en las representaciones artísticas. [8]
Mami Wata se describe a menudo como una figura parecida a una sirena, con la parte superior del cuerpo de una mujer (a menudo desnuda) y los cuartos traseros de un pez o una serpiente. [10] [11] [12] En otros cuentos, Mami Wata es completamente humana en apariencia (aunque nunca humana). La existencia y la importancia espiritual de Mami Wata está profundamente arraigada en la antigua tradición y mitología de los nigerianos costeros del sudeste ( Efik , Ibibio , Igbo , Bahumono y Annang ). Mami Wata a menudo lleva adornos costosos como peines, espejos y relojes. Una gran serpiente (símbolo de adivinación y divinidad) la acompaña con frecuencia, envolviéndola y poniendo la cabeza entre sus pechos. Otras veces, puede tratar de pasar por completamente humana, deambulando por mercados concurridos o bares condescendientes. [3] También puede manifestarse de otras formas, incluso como hombre. [4] [13] [14] [15] Los comerciantes del siglo XX llevaron creencias similares con ellos desde Senegal hasta Zambia . A medida que las tradiciones de Mami Wata continuaron resurgiendo, las deidades nativas del agua se sincretizaron en ella. [dieciséis]
Aunque se ve comúnmente con un espejo en la mano, Mami Wata puede encarnar actuaciones rituales y ceremonias de adoración para africanos a través de este instrumento. Su espejo representa un movimiento a través del presente y el futuro; sus devotos pueden crear su propia realidad a través de imágenes de sí mismos en su propia recreación del mundo de Mami Wata. En este mundo, uno puede encarnar sus poderes sagrados, cumpliendo los inventos de su propia realidad. [7]
Las tradiciones a ambos lados del Atlántico cuentan que el espíritu secuestra a sus seguidores o personas al azar mientras nada o navega. Ella los lleva a su reino paradisíaco, que puede estar bajo el agua, en el mundo espiritual o ambos. [3] En caso de que les permitiera partir, los viajeros suelen regresar con ropa seca y con una nueva comprensión espiritual reflejada en su mirada. Estos retornados a menudo se vuelven más ricos, más atractivos y más tranquilos después del encuentro. [4]
