Una Maud Victoria Marson (6 de febrero de 1905 - 6 de mayo de 1965) [1] fue una feminista , activista y escritora jamaicana que produjo poemas, obras de teatro y programas de radio.
Una Marson | |
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Nació | Una Maud Victoria Marson 6 de febrero de 1905 |
Fallecido | 6 de mayo de 1965 Jamaica | (60 años)
Nacionalidad | jamaicano |
Ocupación | Escritor y activista |
Conocido por | Productor de Caribbean Voices en BBC World Service |
Viajó a Londres en 1932 y se convirtió en la primera mujer negra empleada por la BBC durante la Segunda Guerra Mundial . En 1942 se convirtió en productora del programa Calling the West Indies , convirtiéndolo en Caribbean Voices , que se convirtió en un importante foro para la obra literaria caribeña .
Primeros años (1905-1932)
Una Marson nació el 6 de febrero de 1905, en Sharon Mission House, Sharon village, cerca de Santa Cruz, Jamaica , en la parroquia de Santa Isabel , como la menor de seis hijos del Rev. Solomon Isaac Marson (1858-1916), un bautista. párroco y su esposa Ada Wilhelmina Mullins (1863-1922). [1] Tuvo una educación de clase media y era muy cercana a su padre, quien influyó en algunos de sus personajes paternos en sus obras posteriores. Cuando era niño, antes de ir a la escuela, Marson era un ávido lector de la literatura disponible, que en ese momento era principalmente literatura clásica inglesa.
A la edad de 10 años, Marson se inscribió en Hampton High , un internado para niñas en Jamaica del cual su padre formaba parte del consejo de administración. Sin embargo, ese mismo año, el reverendo Isaac murió, dejando a la familia con problemas económicos, por lo que se mudaron a Kingston . Terminó la escuela en Hampton High, pero no continuó con una educación universitaria. Después de dejar Hampton, encontró trabajo en Kingston como trabajadora social voluntaria y utilizó las habilidades de secretaría, como la taquigrafía, que había aprendido en la escuela.
En 1926, Marson fue nombrado editor asistente de la revista política jamaicana Jamaica Critic . Sus años allí le enseñaron sus habilidades periodísticas e influyeron en sus opiniones políticas y sociales y la inspiraron a crear su propia publicación. De hecho, en 1928, se convirtió en la primera editora y editora de Jamaica de su propia revista, The Cosmopolitan . The Cosmopolitan presentó artículos sobre temas feministas, problemas sociales locales y derechos de los trabajadores y estaba dirigido a una audiencia jamaicana joven de clase media. Los artículos de Marson alentaron a las mujeres a unirse a la fuerza laboral y ser políticamente activas. La revista también presentó poesía y literatura jamaicanas de los compañeros de Marson de la Liga de Poesía de Jamaica, iniciada por JE Clare McFarlane .
En 1930, Marson publicó su primera colección de poemas, titulada Tropic Reveries , que trataba del amor y la naturaleza con elementos del feminismo. Ganó la Medalla Musgrave del Instituto de Jamaica . Sus poemas sobre el amor son algo incomprendidos por amigos y críticos, ya que no hay evidencia de una relación romántica en la vida de Marson, aunque el amor siguió siendo un tema común en su trabajo. En 1931, debido a dificultades económicas, The Cosmopolitan dejó de publicarse, lo que la llevó a comenzar a publicar más poesía y obras de teatro. En 1931, publicó otra colección de poesía, titulada Alturas y profundidades , que también trataba sobre el amor y los problemas sociales. También en 1931, escribió su primera obra, At What a Price , sobre una niña jamaicana que se muda del campo a la ciudad de Kingston para trabajar como taquígrafa y se enamora de su jefe blanco. La obra se estrenó en Jamaica y más tarde en Londres con elogios de la crítica. En 1932, decidió ir a Londres para encontrar un público más amplio para su trabajo y experimentar la vida fuera de Jamaica. [2]
Años de Londres (1932-1936)
Cuando llegó por primera vez al Reino Unido en 1932, Marson descubrió que la barra de color restringía su capacidad para encontrar trabajo e hizo campaña en su contra. [3] Se quedó en Peckham , al sureste de Londres, en la casa de Harold Moody , quien el año anterior había fundado la organización de derechos civiles The League of Colored Peoples . [4] De 1932 a 1945, Marson se trasladó entre Londres y Jamaica. Continuó contribuyendo a la política, pero ahora, en lugar de centrarse en escribir para revistas, escribía para periódicos y sus propias obras literarias con el fin de transmitir sus ideas políticas. En estos años, Marson siguió escribiendo para defender el feminismo, pero uno de sus nuevos énfasis estaba en el tema racial en Inglaterra.
El racismo y el sexismo que encontró en el Reino Unido "transformó tanto su vida como su poesía"; La voz de su poesía se centró más en la identidad de las mujeres negras en Inglaterra. [5] En este período, Marson no solo continuó escribiendo sobre los roles de las mujeres en la sociedad, sino que también mezcló los problemas que enfrentaban los negros que vivían en Inglaterra. En julio de 1933, escribió un poema llamado "Nigger" que aparecería en la revista de la League of Colored Peoples , The Keys, en la que trabajó como editorial y se convirtió en editora en 1935; Uno de los poemas más contundentes de Marson que aborda el racismo en Inglaterra, "Nigger" sólo vio la luz siete años después, cuando se publicó en 1940.
Aparte de sus escritos en ese momento, Marson estaba en la sucursal de Londres de la Alianza Internacional de Mujeres , una organización feminista global. En 1935, participó en la Alianza Internacional de Mujeres con sede en Estambul .
Jamaica (1936-1938)
Marson regresó a Jamaica en 1936, donde uno de sus objetivos era promover la literatura nacional. Un paso que dio para lograr este objetivo fue ayudar a crear el Kingston Reader and Writers Club, así como el Kingston Drama Club. También fundó el Jamaica Save the Children Fund, una organización que recaudó fondos para dar dinero a los niños más pobres para que reciban una educación básica.
Al promover la literatura jamaicana, Marson publicó Moth and the Star en 1937. Muchos poemas en ese volumen demuestran cómo a pesar de la descripción de los medios de que las mujeres negras tienen una belleza inferior en comparación con las blancas, las mujeres negras deben seguir confiando en su propia belleza física. Este tema se ve en "Cinema Eyes", "Little Brown Girl", "Black is Fancy" y "Kinky Hair Blues". [6] Sin embargo, la propia Marson se vio afectada por el estereotipo de la belleza blanca superior; La propia Marson, nos dice su biógrafo, pocos meses después de su llegada a Gran Bretaña "dejó de alisarse el cabello y se volvió natural". [7]
Siguiendo sus principios feministas, Marson trabajó con Louise Bennett para crear otra obra llamada London Calling , que trataba sobre una mujer que se mudó a Londres para continuar su educación. Sin embargo, la mujer más tarde sintió nostalgia y regresó a Jamaica. Esta obra muestra cómo la protagonista es una "heroína fuerte" por poder "obligarse a regresar a Londres" para terminar allí su educación. También en la línea feminista, Marson escribió Public Opinion , contribuyendo a la columna feminista.
La tercera obra de Marson, Pocomania , trata sobre una mujer llamada Stella que busca una vida emocionante. Los críticos sugieren que esta obra es significativa porque demuestra cómo un "culto afro-religioso" afecta a las mujeres de clase media. [8] Pocomania es también una de las obras más importantes de Marson porque fue capaz de ponerle la esencia de la cultura jamaicana. Críticos como Ivy Baxter dijeron que " Pocomania fue una ruptura en la tradición porque hablaba de un culto del país" y, como tal, representó un punto de inflexión en lo aceptable en el escenario. [9]
En 1937, Marson escribió un poema llamado "Quashie llega a Londres", que es la perspectiva de Inglaterra en una narrativa caribeña. En dialecto caribeño, quashie significa crédulo o poco sofisticado. Aunque inicialmente impresionado, Quashie se disgusta con Inglaterra porque no hay suficiente comida buena allí. El poema muestra cómo, aunque Inglaterra tiene cosas buenas que ofrecer, es la cultura jamaicana lo que Quashie extraña y, por lo tanto, Marson insinúa que se supone que Inglaterra es "el lugar temporal para el entretenimiento". [10] El poema muestra cómo fue posible para un escritor implementar el dialecto caribeño en un poema, y es este uso del dialecto local lo que sitúa la perspectiva de Quashie de Inglaterra como una perspectiva caribeña.
Años de Londres (1938-1945)
Marson regresó a Londres en 1938 para continuar trabajando en el proyecto jamaicano Save the Children que comenzó en Jamaica, y también para formar parte del personal de Jamaican Standard . En marzo de 1940, Marson publicó un artículo titulado "Queremos libros, pero ¿alentamos a nuestros escritores?" [11] en Public Opinion , un semanario político, en un esfuerzo por estimular el nacionalismo caribeño a través de la literatura. En 1941, fue contratada por la BBC Empire Service para trabajar en el programa Calling the West Indies , en el que los soldados de la Segunda Guerra Mundial harían leer sus mensajes en la radio a sus familias, [12] [13] convirtiéndose en la productora de la programa para 1942.
Durante el mismo año, Marson convirtió el programa en Caribbean Voices , como un foro en el que se leía por radio la obra literaria caribeña. A través de este espectáculo, Marson conoció a personas como JE Clare McFarlane , Vic Reid , Andrew Salkey , Langston Hughes , James Weldon Johnson , Jomo Kenyatta , Haile Selassie , Marcus Garvey , Amy Garvey , Nancy Cunard , Sylvia Pankhurst , Winifred Holtby , Paul Robeson , John Masefield , Louis MacNeice , TS Eliot , Tambimuttu y George Orwell . [14] Este último ayudó a Marson a editar el programa antes de convertirlo en Caribbean Voices . También estableció una firme amistad con Mary Treadgold , quien finalmente asumió su papel cuando Marson regresó a Jamaica. Sin embargo, "a pesar de estas experiencias y conexiones personales, hay un fuerte sentido, en la poesía de Marson y en la biografía de Jarrett-Macauley [ La vida de Una Marson ], que Marson siguió siendo una figura aislada y marginal". [15]
El programa de radio de Marson, Caribbean Voices , fue producido posteriormente por Henry Swanzy , quien asumió el cargo después de que ella regresara a Jamaica. [dieciséis]
La vida después de la Segunda Guerra Mundial (1945-1965)
Los detalles de la vida de Marson son limitados, y los relacionados con su vida personal y profesional después de 1945 son particularmente esquivos. En 1945, publicó una colección de poesía titulada Towards the Stars . Esto marcó un cambio en el enfoque de su poesía: mientras que una vez escribió sobre la tristeza femenina por el amor perdido, los poemas de Towards the Stars estaban mucho más centrados en la mujer independiente. [17] Sus esfuerzos fuera de su escritura parecen funcionar en colaboración con estos sentimientos, aunque las historias contradictorias ofrecen poca evidencia concreta sobre lo que hizo exactamente.
Las fuentes difieren en la descripción de la vida personal de Marson durante este período de tiempo. La autora Erika J. Waters afirma que Marson era secretaria de Pioneer Press, una editorial en Jamaica para autores jamaicanos. Esta fuente cree que luego se mudó en la década de 1950 a Washington, DC , donde conoció y se casó con un dentista llamado Peter Staples. La pareja supuestamente se divorció, lo que le permitió a Marson viajar a Inglaterra, Israel , y luego regresar a Jamaica, donde murió a los 60 años en 1965, luego de un ataque al corazón . [18]
Otra fuente, escrita por Lee M. Jenkins, ofrece una visión muy diferente de la vida personal de Marson y dice que Marson fue enviado a un hospital psiquiátrico después de una avería durante los años 1946-1949. Después de ser dado de baja, Marson fundó Pioneer Press. Esta fuente afirma que pasó un período en la década de 1950 en los Estados Unidos, donde tuvo otra crisis nerviosa y fue admitida en el asilo de St. Elizabeth. Después de esto, Marson regresó a Jamaica, donde se manifestó contra la discriminación rastafari. Luego fue a Israel para una conferencia de mujeres, una experiencia que discutió en su última transmisión de radio de la BBC para Woman's Hour . [19]
Los detalles contradictorios sobre la vida personal de Marson muestran que hay muy poca información disponible sobre ella. Por ejemplo, el artículo de Water cita las críticas de Marson a Porgy y Bess , pero no proporciona ninguna cita para este trabajo. En combinación con esto está el registro limitado de sus escritos durante este período de tiempo. Muchas de sus obras quedaron inéditas o se distribuyeron solo en Jamaica. [20] La mayoría de estos escritos solo están disponibles en el Instituto de Jamaica en Kingston, como una colección especial en la Biblioteca Nacional de Jamaica. [21] Dadas estas limitaciones, es difícil comprender la totalidad de los logros de Marson durante las dos últimas décadas de su vida.
Críticas e influencias
Los críticos han elogiado y rechazado la poesía de Marson. Ha sido criticada por imitar el estilo europeo, como la poética romántica y georgiana. Por ejemplo, el poema "Si" de Marson parodia el estilo del poema original de Kipling del mismo título. [22] Denise deCaires Narain ha sugerido que se pasó por alto a Marson porque la poesía sobre la condición y el estatus de la mujer no era importante para el público en el momento en que se produjeron las obras. [23] Otros críticos, por el contrario, elogiaron a Marson por su estilo moderno. Algunos, como Narain, incluso sugieren que su imitación desafió la poesía convencional de la época en un esfuerzo por criticar a los poetas europeos. Independientemente, Marson estuvo activo en la comunidad de escritores de las Indias Occidentales durante ese período. Su participación en Caribbean Voices fue importante para dar a conocer la literatura caribeña a nivel internacional, así como para estimular el nacionalismo dentro de las islas caribeñas que ella representaba.
Bibliografía
- Tropic Reveries (1930, poesía)
- Alturas y profundidades (1932, poesía)
- At What a Price (1933, obra)
- Polilla y la estrella (1937, poesía)
- London Calling (1938, obra)
- Pocomania (1938, obra)
- Hacia las estrellas (1945, poesía)
- Poemas seleccionados ( Peepal Tree Press , 2011)
Referencias
- ^ a b DeCaires Narain, Denise, "Marson, Una Maud Victoria" , Diccionario Oxford de biografía nacional , Oxford University Press, 2004.
- ^ Jarrett-Macauley, Delia, La vida de Una Marson , Manchester University Press, 1998.
- ^ Lonsdale, Sarah (25 de octubre de 2020). "Las mujeres pioneras que se enfrentaron a Hitler ... y Fleet Street" . El observador . Consultado el 25 de octubre de 2020 .
- ^ Motune, Vic, "La estrella femenina negra olvidada de la BBC" , La voz , 10 de marzo de 2019.
- ^ Aguas, Erika J., Una Marson , 204.
- ^ "Una Marson" en Margaret Busby , Hijas de África , Londres: Cabo, 1992, p. 221.
- ^ Jenkins, Lee M., "Web de Penélope: Una Marson, Lorna Goodison, M. Nourbese Philip", en El lenguaje de la poesía caribeña (2004), 138.
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- ^ "Acerca de nosotros" , BBC Caribbean, 31 de marzo de 2011 (archivado).
- ^ "Llamadas de las Indias Occidentales (1944)" , BFI ; a través de YouTube.
- ^ De Caires, Brendan, " Windrush moderns" , Archivo, Caribbean Review of Books , noviembre de 2015.
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- ^ Jenkins, "Web de Penélope: Una Marson, Lorna Goodison , M. NourbeSe Philip " (2004), 139.
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- ^ "Una Maud Marson (1905-1965)" . Biblioteca Nacional de Jamaica . Consultado el 1 de junio de 2020 .
- ^ Umoren, Imaobong D., "'Esta es la era de la mujer': feminismo negro e internacionalismo negro en las obras de Una Marson, 1928-1938" , Historia de las mujeres en las Américas 1: 1, abril de 2013 (50-73 ), pag. 61.
- ^ Narain, Poesía de mujeres caribeñas contemporáneas: estilo de fabricación , 2002.
Fuentes
- Banham, Martin, Errol Hill y George Woodyard (eds). "Introducción" y "Jamaica". En The Cambridge Guide to African & Caribbean Theatre . Editor asesor para África, Olu Obafemi . Nueva York y Cambridge: Cambridge University Press , 1994. 141–49; 197–202.
- Narain, Denise deCaires. "¿Madres literarias? Una Marson y Phyllis Shand Allfrey ". Poesía contemporánea de mujeres caribeñas: haciendo estilo . Nueva York y Londres: Routledge, 2002.
- Jarrett-Macauley, Delia . La vida de Una Marson . Manchester (Reino Unido): Manchester University Press, 1998. ISBN 978-0719052842 .
- Jenkins, Lee M. "Web de Penélope: Una Marson, Lorna Goodison, M. Nourbese Philip". En El lenguaje de la poesía caribeña: límites de expresión . Gainesville, FL: Prensa de la Universidad de Florida, 2004.
- Marson, Una. Escritos variados en Linnette Vassell (ed.), Voices of Women in Jamaica, 1898–1939 , Mona & Kingston: Dept of History, UWI, 1993.
- Ramchand, Kenneth . "Descolonización en la literatura antillana". Transition , 22 (1965): 48–49.
- Rosenberg, Leah. "Las trampas del nacionalismo feminista y la carrera de Una Marson". En el nacionalismo y la formación de la literatura caribeña . Nueva York: Palgrave Macmillan, 2007.
- Donnell, Alison . "¿Presagios (mujeres) contradictorios ?: Conciencia de género en la poesía de Una Marson". Kunapipi (1996).
- Donnell, Alison y Sarah Lawson Welsh. El lector de Routledge en la literatura caribeña . Nueva York, NY: Routledge, 1996.
- Waters, Erika J. "Una Marson". Diccionario de biografía literaria , vol. 157: Escritores caribeños y africanos negros , tercera serie. 207.
enlaces externos
- Denise deCaires Narain, "Marson, Una Maud Victoria" , Diccionario Oxford de Biografía Nacional , Oxford University Press, 2004.
- "La vida de Una Marson 1905-1965" en Wayback Machine (archivado el 29 de abril de 2009). Sitio web del Mes de la Historia Afroamericana .
- Biografía de Una Marson y vista previa limitada del libro en Google Books
- Alturas y profundidades de Una Marson en la Biblioteca Digital del Caribe
- La polilla y la estrella de Una Marson en la Biblioteca Digital del Caribe
- Tropic Reveries de Una Marson en la Biblioteca Digital del Caribe
- "West Indies Calling (1944)", BFI en YouTube .
- "Una Marson" en Making Britain, The Open University.
- Al Creighton, "Un poeta poco conocido con un lugar importante en la historia de la escritura jamaicana" , Stabroek News , 16 de febrero de 2014.
- Lisa Tomlinson, "Una Marson: Cultural And Literary Nationalist" , AAIHS, 26 de marzo de 2016.