Unigenitus [a] (llamado así por suspalabras iniciales en latín Unigenitus dei filius , o "Hijo unigénito de Dios") es una constitución apostólica en forma de bula papal promulgada por el Papa Clemente XI en 1713. Abrió la fase final de lacontroversia jansenista en Francia. Unigenitus condenó 101 proposiciones de Pasquier Quesnel como:
falso, capcioso, mal sonante, ofensivo para los oídos piadosos, escandaloso, pernicioso, temerario, injurioso para la Iglesia y sus prácticas, injurioso para la Iglesia y el Estado, sedicioso, impío, blasfemo, sospechoso y con sabor a herejía, favoreciendo a los herejes, herejía, y el cisma, erróneo, rayano en la herejía, a menudo condenado, herético, y reviviendo varias herejías, especialmente las contenidas en las famosas proposiciones de Jansenio. [1]
En 1671, Pasquier Quesnel había publicado un libro titulado Abrégé de la morale de l'Evangile ("Moralidad del Evangelio, abreviado"). Contenía los cuatro Evangelios en francés, con breves notas explicativas, que servían como ayuda para la meditación. La obra fue aprobada por el obispo de Châlons-sur-Marne . Siguieron ediciones ampliadas, que contenían un texto francés anotado del Nuevo Testamento completo, en 1678 y 1693–1694. Esta última edición fue muy recomendada por el nuevo obispo de Châlons, Louis Antoine de Noailles . Si bien la primera edición de la obra contenía solo unos pocos puntos jansenistas, su tendencia se hizo más evidente en la segunda edición, y en su forma completa, tal como apareció en 1693, era, en palabras del 1912Enciclopedia católica - "impregnada de prácticamente todos los errores del jansenismo". [2]
Varios obispos prohibieron su lectura, y Clemente XI la condenó en un breve, el 13 de julio de 1708, que sin embargo no fue aceptado en Francia, porque su redacción y su forma de publicación no estaban en armonía con las prerrogativas aceptadas de la iglesia galicana . Noailles, que se había convertido en arzobispo de París y cardenal mientras tanto, y que en 1702 descartó una reliquia que durante mucho tiempo había sido venerada en Châlons como el cordón umbilical de Jesús, no estaba dispuesto a retirar la aprobación que había dado al libro, y el jansenismo volvió a levantar la cabeza. [2]
Para poner fin a esta situación, varios obispos, apoyados por el propio Luis XIV, pidieron al Papa que emitiera una bula en lugar del breve inaceptable. La Bula tendría que evitar toda expresión contraria a las " Libertades Galicanas " y ser enviada al gobierno francés antes de su publicación. Para evitar más escándalos, Clemente cedió a estas condiciones humillantes y, en febrero de 1712, nombró una congregación especial de cardenales y teólogos para seleccionar del trabajo de Quesnel las proposiciones que merecían la censura eclesiástica. El miembro más influyente de esta congregación fue el cardenal Agostino Fabroni . [3]
La bula, que fue producida con la contribución de un comité que incluía al Cardenal Fabroni [3] y Gregorio Selleri, lector del Colegio de Santo Tomás , [4] rechazó 101 proposiciones de las Réflexions morales de Quesnel como heréticas , y como proposiciones revitalizantes ya condenado en los escritos de Jansen . [2]