.svg) Sello de la universidad | |
| Nombres anteriores |
|
|---|---|
| Lema | Latín : Caritas veritatis Inglés: La caridad de la verdad |
| Tipo | Universidad pontificia |
| Establecido | 1222 (reformado en 1577, 1963) |
| Canciller | Gerard Francisco Timoner III |
| Rector | Michał Paluch |
| Estudiantes | 1007 (2014-2015) [1] |
| Localización | , Italia pero extraterritorial de la Santa Sede |
| Colores | En blanco y negro |
| Atletismo | Equipo de fútbol Clericus Cup |
| Apodo | Angelicum ; PUST |
| Mascota | Minerva la lechuza [2] |
| Sitio web | www  |
La Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino ( PUST ), también conocida como Angelicum en honor a su patrón el Doctor Angelicus Thomas Aquinas , [3] es una universidad pontificia ubicada en el centro histórico de Roma , Italia . El Angelicum es administrado por la Orden Dominicana y es el lugar central de la teología y filosofía tomista de la orden .
El Angelicum es mixto y ofrece títulos de pregrado y posgrado en teología, filosofía, derecho canónico y ciencias sociales, así como certificados y diplomas en áreas relacionadas. Los cursos se ofrecen en italiano y algunos programas en inglés. El Angelicum está formado por clérigos y laicos y sirve tanto a estudiantes religiosos como laicos de todo el mundo.
Historia [ editar ]
El Angelicum tiene sus raíces en la misión dominicana de estudiar y enseñar la verdad. Esta misión se refleja en el lema de la Orden, " Veritas " . El carácter distintivamente pedagógico del apostolado dominicano como lo pretendía Santo Domingo de Guzmán en 1214 con el nacimiento de la Orden, "la primera orden instituida por la Iglesia con una misión académica", [4] se expresa sucintamente en otro de los lemas de la Orden. , contemplare et contemplata aliis tradere , (contemplar y llevar los frutos de la contemplación a los demás). [5] El Papa Honorio III aprobó la Orden de Predicadoresen diciembre de 1216 y enero de 1217. [6] El 21 de enero de 1217 la bula papal Gratiarum omnium [7] confirmó la misión pedagógica de la Orden al otorgar a sus miembros el derecho de predicar universalmente, un poder que antes dependía de la autorización episcopal local . [8]
Origen medieval (1222): el studium conventuale de Santa Sabina [ editar ]
Santo Domingo estableció prioratos centrados en el estudio y la predicación que se convirtieron en la primera studia generalia de la Orden , en el convento parisino de St. Jacques en 1217, en Bolonia en 1218, en Palencia y Montpellier en 1220, y en Oxford antes de su muerte en 1221. [ 9] Hacia 1219, el Papa Honorio III había invitado a Domingo y sus compañeros a establecerse en la antigua basílica romana de Santa Sabina , lo que hicieron a principios de 1220. En mayo de 1220 en Bolonia, el primer Capítulo General de la Orden ordenó que cada convento de la Orden mantuviera astudium . [10] La fundación oficial del studium conventuale dominicano en Roma, que se convertiría en el Angelicum , ocurrió con la transferencia legal del complejo de Santa Sabina del Papa Honorio III a la Orden de Predicadores el 5 de junio de 1222. [11]
San Jacinto de Polonia y compañeros Bl. Ceslao , Herman de Alemania y Enrique de Moravia fueron de los primeros en estudiar en el studium de Santa Sabina, donde "florecieron los estudios sagrados". [12]
Desde su comienzo, la Santa Sabina Studium desempeñó el papel especial de proporcionar con frecuencia teólogos papales de entre sus miembros. Desde su institución en 1218, el cargo de Maestro del Sagrado Palacio siempre ha sido confiado a un Fraile de la Orden de Predicadores. En 1218 Santo Domingo fue nombrado primer Maestro del Sagrado Palacio por el Papa Honorio III . En 1246, el Papa Inocencio IV nombró a Annibaldo degli Annibaldi (c. 1220-1272) tercer Maestro del Palacio Sagrado después de Santo Domingo y Bartolomeo di Breganze . Annibaldi había completado sus estudios iniciales en el studium conventuale de Santa Sabina.y más tarde fue enviado al studium generale en París. [13] Aquino dedicó a Annibaldi la Catena aurea , que escribió durante su regencia en el studium de Santa Sabina a partir de 1265.
1265: studium provinciale [ editar ]
En el capítulo general de Valenciennes en 1259, Tomás de Aquino, junto con los maestros Bonushomo Britto, Florentius, Albert y Peter , participó en el establecimiento de un programa de estudios para novicios y lectores que incluía dos años de filosofía, dos años de teología fundamental, historia de la iglesia y canon. derecho y cuatro años de teología. Aquellos que demostraron capacidad fueron enviados a un studium generale para completar este curso convirtiéndose en lector , magister studentium , baccalaureus y magister theologiae . [14]
El nuevo programa de formación delineado en Valenciennes contó con el estudio de la filosofía como una innovación. "En los primeros días no había necesidad de estudiar filosofía o artes en la Orden; los jóvenes ingresaban ya formados en humanidades en la universidad. San Alberto recibió su formación artística en Padua, St. Thomas en Nápoles; estaban preparados para estudiar teología. En 1259, sin embargo, se hizo evidente que los jóvenes que ingresaban en la Orden no estaban suficientemente capacitados; la nueva ratio studiorum de 1259 estableció studia philosophiae en ciertas provincias correspondientes a la facultad universitaria de artes ". [15]
En febrero de 1265, el recién elegido Papa Clemente IV convocó a Aquino a Roma como teólogo papal. [16] Ese mismo año, de acuerdo con el mandato del Capítulo de la provincia romana de Anagni , se asignó a Aquino como maestro regente en el studium de Santa Sabina :
Asignamos a fray Tomás de Aquino a Roma, para la remisión de sus pecados, para que se haga cargo de la dirección de los estudios. [17]
Con esta asignación, el studium de Santa Sabina, que había sido fundado en 1222, se transformó en el primer studium provinciale de la Orden con cursos bajo la dirección de Aquino a partir del 8 de septiembre de 1265 [18] y con studia philosophiae según lo prescrito por Aquino y otros en el 1259. Capítulo de Valenciennes.
Este studium era una escuela intermedia entre el studium conventuale y el studium generale . "Antes de este tiempo, la provincia romana no había ofrecido educación especializada de ningún tipo, ni artes, ni filosofía; solo escuelas de conventos simples, con sus cursos básicos de teología para frailes residentes, funcionaban en Toscana y el meridional durante las primeras décadas. de la vida de la orden. Pero el nuevo studium de Santa Sabina iba a ser una escuela para la provincia ", un studium provinciale . [19] Tolomeo da Lucca, asociado y primer biógrafo de Aquino, nos dice que en Santa Sabina Aquino enseñó la gama completa de materias filosóficas, "enseñando de una manera nueva y especial casi toda la filosofía, tanto moral como natural, pero especialmente ética y matemática, también como por escrito y comentario ". [20]
Mientras el maestro regente del studium provinciale Aquinas de Santa Sabina comenzaba a componer su obra monumental, la Summa theologiae , concebida como una obra adaptada a los estudiantes principiantes:
Porque un médico de la verdad católica no solo debe enseñar al experto, sino que también le corresponde instruir a los principiantes. Como dice el Apóstol en 1 Corintios 3: 1-2, en cuanto a los niños en Cristo, les di a beber leche, no carne , nuestra intención propuesta en esta obra es transmitir esas cosas que pertenecen a la religión cristiana, de una manera que se ajuste a la instrucción de los principiantes. [21]
En Santa Sabina, Tomás compuso todo el Prima Pars que lo hizo circular en Italia antes de partir hacia su segunda regencia en París (1269-1272). [22]
Otras obras compuestas por Aquino durante este período en Santa Sabina incluyen la Catena aurea en Marcum , el De rationibus fidei , la Catena aurea en Lucam , las Quaestiones disputate de potentia Dei , que relatan las disputas de Aquino en Santa Sabina, las Quaestiones disputate de anima , que se llevaron a cabo durante el año académico 1265-1266, Expositio et lectura super epistolas Pauli Apostoli , Compendium theologiae , Responsio de 108 articulis , parte de Quaestiones disputatae de malo , Catena aurea en Ioannem , De regno ad regem Cypri, las Quaestiones disputatae de spiritualibus creaturis , y al menos el primer libro de Sententia Libri De anima , un comentario sobre el De anima de Aristóteles . Esta obra de Aristóteles fue traducida contemporáneamente del griego por el asociado dominicano de Aquino en Viterbo William of Moerbeke en 1267. [23]
La llamada "lectura romana" o "alia lectura fratris Thome", una reportatio del segundo comentario sobre las Sentencias de Pedro Lombard dictadas por Aquino en el studium provinciale de Santa Sabina , pudo haber sido tomada por Jacob de Ranuccio cuando era estudiante de Aquino allí desde 1265 hasta 1268. [24] Jacob más tarde fue lector en Santa Sabina y sirvió en la Curia Romana siendo nombrado obispo en 1286, el año de su muerte. [25]
Nicholas Brunacci (1240-1322) fue uno de los estudiantes de Aquino en el studium provinciale de Santa Sabina y más tarde en París. En noviembre de 1268 acompañó a Aquino y su asociado y secretario Reginald de Piperno desde Viterbo a París para comenzar el año académico. [26] Alberto el Grande, maestro de Brunacci en Colonia después de 1272, lo llamó "el segundo Tomás de Aquino". [27] Brunacci se convirtió en lector en la Santa Sabina Studium y más tarde sirvió en la curia papal . [28] Fue corresponsal por carta de Dante Alighieri durante el exilio de este último de Florencia. [29]
1288: studium particularis theologiae , 1291 studium nove logice , 1305 studium naturarum [ editar ]
Tras la salida de Aquino a París en 1268 otros lectores en la Santa Sabina Studium incluir Hugh Aycelin . [30] Con el tiempo, algunas de las actividades pedagógicas del studium de Santa Sabina se trasladaron a un nuevo convento de la Orden más céntrico en la Iglesia de Santa Maria sopra Minerva . Este convento tuvo un comienzo modesto en 1255 como una comunidad de mujeres conversas, pero creció rápidamente en tamaño e importancia durante su transferencia a los dominicos de 1265 a 1275. [31] En 1288 el componente de teología del plan de estudios provincial se trasladó de la Santa Sabina studium provinciale al studium conventuale de Santa Maria sopra Minerva, que fue redesignado como studium particularis theologiae . [32] Durante este período los lectores en el Santa María sobre Minerva Studium incluido Niccolò da Prato , Bartolomé de San Concordio , [33] y Matteo Orsini . [34]
Siguiendo el plan de estudios establecido en las actas capitulares de 1291, el studium de Santa Sabina fue redesignado como uno de los tres studia nove logice destinados a ofrecer cursos de lógica avanzada que cubran la logica nova , los textos aristotélicos se recuperaron en Occidente solo en la segunda mitad. del siglo XII, los temas , las refutaciones sofísticas y la primera y segunda analíticas de Aristóteles. Este fue un avance sobre la logica antiqua , que trató el Isagoge de Pórfido , Divisiones y Temas de Boecio, las Categorías ySobre la interpretación de Aristóteles y las Summule logicales de Pedro de España . [35] En 1305 el studium de Minerva se convirtió en uno de los cuatro studia naturarum establecidos en la provincia romana. [36] Iacopo Passavanti, famoso predicador y autor del Specchio di vera penitenza , fue lector en el studium de Santa Maria sopra Minerva después de terminar sus estudios en París c. 1333. [37]
1426: studium generale [ editar ]
El Capítulo General de 1304 ordenó que cada una de las provincias de la Orden estableciera un studium generale para satisfacer la demanda del creciente número de miembros de la Orden. [40] El studium de Santa Maria sopra Minerva fue elevado al nivel de studium generale para la provincia romana de la Orden en el año 1426 y continuó en este rol hasta 1539. [41] Volvería a afirmarse como studium generale en 1694 (ver más abajo).
El 7 de marzo de 1457, fiesta de Santo Tomás, el humanista Lorenzo Valla pronunció el encomio anual en honor al "doctor angelical". Los dominicos del Minerva studium generale presionaron a Valla no solo para que elogiara a Aquino sino para que expresara su crítica humanista del tomismo escolástico. [42]
Sisto Fabri se desempeñó como profesor de teología en la Santa María sopra Minerva Studium en la década de 1550 a mediados. [43] En 1585, Fabri, que fue Maestro de la Orden de Predicadores desde 1583-1598, emprendería una reforma del programa de estudios de la Orden y del studium que se había transformado en el Colegio de Santo Tomás en 1577. [ 44] La reforma de Fabri incluyó un programa de formación de nueve años que constaba de dos años de lógica utilizando las Summulae logicales de Pedro de España junto con la lógica de Aristóteles, tres años de filosofía que incluían el estudio de De anima , Physica y de Aristóteles.Metafísica y cuatro años de teología utilizando la tercera parte de la Summa de Aquino para la teología especulativa y la segunda parte para la teología moral. [45] Fabri también estableció una cátedra para el estudio de hebreo en el Colegio. [44]
En 1570 se produjo allí la primera edición de la opera omnia de Aquino, la llamada editio piana de Pío V, el Papa dominico que la encargó. [46]
Historia moderna (1577): Collegium Divi Thomae [ editar ]
A finales del siglo XVI, el studium de Santa Maria sopra Minerva sufrió una nueva transformación durante el pontificado del Papa Gregorio XIII . Santo Tomás de Aquino, que había sido canonizado en 1323 por el Papa Juan XXII , fue proclamado quinto Doctor Latino de la Iglesia por Pío V en 1567. Para honrar a este gran doctor, en 1577 Juan Solano , ex obispo de Cusco , Perú, financió generosamente la reorganización de el Studium en el convento de la Minerva en el modelo del Colegio de San Gregorio de Valladolid en su España natal. [47] Las características de este modelo español incluían un número fijo de estudiantes dominicanos admitidos por mérito intelectual, dedicados exclusivamente al estudio en virtud de numerosas dispensas de otras funciones, y regidos por un Rector electo. [48]
El resultado de la iniciativa de Solano, que experimentó un cambio estructural adicional poco antes de la muerte de Solano en 1580, fue el Collegium Divi Thomae o Colegio de St. Thomas. En la Minerva, el Colegio ocupó varias estructuras conventuales existentes, así como nuevas construcciones. Un detalle del Mapa de Nolli de 1748 da una idea de la disposición de los edificios cuando el convento de Minerva albergaba el Colegio.
El Colegio cultivó las doctrinas de Santo Tomás de Aquino como medio para llevar a cabo la misión de la Iglesia en el Nuevo Mundo , donde Solano había mostrado "mucho celo en la defensa de los derechos de los indios", [49] y donde dominicanos como Bartolomé de las Casas , " protector de los indios ", Pedro de Córdova , crítico del sistema de Encomienda , y Francisco de Vitoria , teórico del derecho internacional, ya estaban comprometidos. [50]
A principios del siglo XVII, varios regentes del Colegio de Santo Tomás se vieron envueltos en controversias sobre la naturaleza de la gracia divina . Diego Álvarez (1550 c.-1635), autor del De auxiliis divinae gratiae et humani arbitrii viribus y famoso apologista de las doctrinas tomistas de la gracia y la predestinación , fue profesor de teología en el Colegio de 1596 a 1606. [51] Tomas de Lemos (Ribadavia 1540 - Roma 1629). [52] fue profesor de teología en el Colegio en 1610. En la controversia molinista entre dominicos y jesuitas la comisión papal o Congregatio de Auxiliisconvocado Lemos y Diego Alvarez para representar a la Orden Dominicana en los debates ante el papa Clemente VIII y Pablo V . Lemos fue editor de Acta omnium congregationum ac disputationum, etc. y autor de la muy discutida Panoplia gratiae (1676). [53] En 1608 Juan González de Albelda, autor del Commentariorum & disputationum in primam partem Summa S. Thome de Aquino (1621) fue regente de estudios en el Colegio. [54] En la década de 1620 Juan González de León era regente [55] Con respecto a la disputa sobre la naturaleza de la gracia divinaretomó una doctrina alternativa dentro de la escuela tomista, la de Juan González d'Albeda regente en el Colegio en 1608, que "la gracia suficiente no sólo prepara la voluntad para un acto perfecto [de contrición], sino que también da impulso a la voluntad hacia ese acto. Sin embargo, debido a la defectabilidad del hombre, ese impulso siempre es resistido ". [56]
El Colegio mantuvo la tradición dominicana de actividades textuales y lingüísticas como parte de la dimensión misionera de la Orden. [57] Como las traducciones de Moerbeke de Aristóteles en la década de 1260 y la editio piana de 1570 (ver arriba), los proyectos editoriales y de traducción fueron llevados a cabo por los profesores del colegio, el más notable de los cuales sería la edición leonina de las obras de Aquino (ver más abajo ). Vincenzo Candido (1573-1654) presidió la traducción de la Biblia al árabe . [58] Cándido había entrado en la Orden en el convento de Santa Maria sopra Minerva completando allí su noviciado y estudios y convirtiéndose en doctor en teología,[59] y más tarde rector del Colegio en 1630. [60] Cándido también formó parte de la comisión que se refería al jansenismo . Su propio Disquisitionibus moralibus (1643) fue posteriormente acusado de laxims . Giuseppe Ciante (m. 1670), [61] destacado hebreo de su época y autor de obras como De sanctissima trinitate ex antiquorum Hebraeorum testimonijs euidenter comprobata (1667) y De Sanctissima incarnatione clarissimis Hebraeorum doctrinis ... defensa(1667), completó sus estudios en el colegio fue profesor de teología y filosofía allí antes de 1640. "En 1640 Ciantes fue nombrado por el Papa Urbano VIII a la misión de predicar a los judíos de Roma ( Predicatore degli Ebrei ) con el fin de promover su conversión." A mediados de la década de 1650, Ciantes escribió una "edición monumental bilingüe de las tres primeras partes de la Summa contra Gentiles de Tomás de Aquino , que incluye el texto original en latín y una traducción al hebreo preparada por Ciantes, con la ayuda de apóstatas judíos, la Summa divi Thomae Aquinatis ordinis". praedicatorum Contra Gentiles quam Hebraicè eloquitur… . Hasta el presente, esta sigue siendo la única traducción significativa de una obra escolástica latina importante en hebreo moderno ". [62]
Tommaso Caccini (1574-1648), uno de los principales críticos de Galileo Galilei , fue bachillerato en el Colegio en 1615. [63]
Varias figuras asociadas con el Colegio durante este período estuvieron involucradas en la defensa de la doctrina de la infalibilidad papal . Dominic Gravina , el teólogo más célebre de su época en Italia, [64] fue profesor de teología en el Colegio en 1610. [52] Gravina fue nombrado maestro de teología sagrada por el Capítulo general de la Orden en Roma en 1608. Escribió Vox turturis seu de florenti usque ad nostra tempora ... sacrarum Religionum statu (1625) en polémica con Robert Belarmino cuyo De gemitu columbae (1620) criticaba la decadencia de las órdenes religiosas. [65] Gravina, escribió sobre la infalibilidad papal.: "Al Pontífice, como una (persona) y solo, se le dio por ser la cabeza"; y nuevamente, "El Romano Pontífice por el momento es uno, por lo tanto, solo él tiene infalibilidad". [66]
En 1630, Abraham Bzovius financió una beca para estudiantes polacos en el Colegio. [67]
Vicente Ferre (+1682), autor de la Commentaria scholastica en Div. Thomam (1691), así como de varios comentarios sobre la Summa Theologica, fue regente del colegio de 1654 a 1672. Ferré fue reconocido por sus contemporáneos como uno de los principales tomistas de su época. [68] En su De Fide Ferre escribe en defensa de la infalibilidad papal que Cristo dijo: "He rezado por ti, Pedro; mostrando suficientemente que la infalibilidad no fue prometida a la Iglesia como aparte (seorsum) de la cabeza, sino prometida a la cabeza, que de él se derivara a la Iglesia ". [69]
A finales del siglo XVII, figuras como Gregorio Selleri, que enseñaba en el colegio, contribuyeron decisivamente a fomentar la condena del jansenismo [70].
En el Capítulo general de Roma de 1694, Antonin Cloche , Maestro General de la Orden de los Dominicos, reafirmó el Colegio de Santo Tomás como el studium generale de la provincia romana de la Orden.
Instituimos como studium generale de esta provincia ... el Colegio Romano de Santo Tomás en nuestro convento de Santa Maria sopra Minerva [71]
En este momento el Colegio se convirtió en un centro internacional de especialización tomista abierto a miembros de varias provincias de la Orden Dominicana y a otros estudiantes eclesiásticos, locales y extranjeros.
En 1698, el Cardenal Girolamo Casanata , Bibliotecario de la Santa Iglesia Romana , estableció la Biblioteca Casanatense en el Convento de Santa Maria sopra Minerva. [72] Esta biblioteca era independiente del College of St. Thomas y patrocinaba a sus propios bibliotecarios. Casanate también dotó 4 cátedras de aprendizaje en el Colegio para fomentar el estudio de la teología griega, hebrea y dogmática. [73]
Con la bula papal Pretiosus del 26 de mayo de 1727 [74], el Papa dominico Benedicto XIII otorgó a todas las grandes casas de estudios dominicanos el derecho de conferir títulos académicos en teología a estudiantes fuera de la Orden.
En el Capítulo General de 1748 o en la Orden de Bolonia se afirmó que era necesario revivir la tradición filosófica y teológica tomista. En 1757 el Maestro General Juan Tomás de Boxadors redactó una carta a todos los miembros de la Orden lamentando las desviaciones de la doctrina tomista y exigiendo un retorno a las enseñanzas de Aquino. Esta carta también se publicó en las Actas del Capítulo General en Roma 1777. Respondiendo a Boxadors y al racionalismo filosófico predominante de la Ilustración, Salvatore Roselli, profesor de teología en el Colegio Romano de Santo Tomás, [75] publicó una Summa de seis volúmenes Philosophica (1777) dando una interpretación aristotélica de Aquino validando los sentidos como fuente de conocimiento. [76] Mientras enseñaba en la universidad, se considera que Roselli sentó las bases del neotomismo en el siglo XIX. [77] Según el historiador JA Weisheipl a finales del siglo XVIII y principios del XIX "todos los que tuvieron algo que ver con el resurgimiento del tomismo en Italia, España y Francia fueron influenciados directamente por la obra monumental de Roselli. [78]
Después de la pérdida del poder temporal por parte de la Iglesia en 1870, el gobierno italiano declaró la vasta biblioteca de la universidad como propiedad nacional, dejando a los dominicanos a cargo solo hasta 1884.
Vincenzo Nardini († 1913) completó sus estudios teológicos y filosóficos en el Colegio y se convirtió en lector allí en 1855 enseñando matemáticas, física experimental, química y astronomía. Nardini reorganizó el instituto de ciencias fundado en el College en 1840 por Albert Gugliemotti. Creía que las doctrinas de Aquino eran el único medio para reconciliar ciencia y fe. Nardini fue miembro fundador de la Accademia Romana di San Tommaso en 1879. Entre 1901 y 1902 también fundó un observatorio astronómico en via di Pie 'di Marmo en Roma. En 1904, como Provincial de la provincia romana de la Orden, propuso que el Colegio se transformara en una universidad internacional. Esto fue logrado en 1908 por sus sucesores. [79]
Gian Battista Embriaco (Ceriana 1829 - Roma 1903) enseñó en el colegio. [80] Embriaco fue el inventor en 1867 del hidrocronómetro , [81] ejemplos del cual se construyeron en Roma, primero en el patio del Colegio en la Minerva, y más tarde en la colina Pincian y en los jardines de Villa Borghese . [82] Embriaco había presentado dos prototipos de su invento en la Exposición Universal de París en 1867 ganando premios y aclamaciones. [83] [84]
La supresión de las órdenes religiosas pronto obstaculizó la misión del Colegio. Durante la ocupación francesa de Roma de 1797 a 1814, el Colegio estuvo en decadencia y cerró brevemente sus puertas entre 1810 y 1815. [85] La Orden volvió a tomar el control del convento en 1815.
A finales del siglo XVIII, los profesores del Colegio habían comenzado a seguir el wolffianismo y el eclecticismo de los jesuitas austriacos Sigismund von Storchenau y Jaime Balmes con el objetivo de comprometer el pensamiento moderno. En respuesta a esta tendencia, el Capítulo General de 1838 ordenó nuevamente el resurgimiento del tomismo y el uso de la Summa Theologica en el Colegio de Santo Tomás. [86]
En la Minerva, el Maestro de la Orden emitió una directiva para restablecer el plan de estudio que había estado en vigor antes de la Revolución Francesa siguiendo el manual de Salvatore Roselli (1777-1783) y prescribiendo un estudio de 5 años de la Summa theologica. para todos los candidatos de grado. El studium generale de Minerva fue remodelado y se inició una nueva era del tomismo liderada por Tommaso Maria Zigliara y otros. [87]
Tras la Toma de Roma , acto final del Risorgimento , los dominicanos fueron expropiados por el gobierno italiano en virtud de la ley 1402 del 19 de junio de 1873 y el Collegium Divi Thomae de Urbe se vio obligado a abandonar la Minerva. El Colegio continuó su trabajo en varios lugares de Roma. [88] El rector Zigliara, que enseñó en el Colegio de 1870 a 1879, con sus profesores y alumnos se refugió con los Padres del Espíritu Santo en el Colegio Francés de Roma, donde continuaron las conferencias. [89] En 1899 el Colegio funcionaba en el Palazzo Sinibaldi, adyacente al Colegio Francés y cerca del Convento de la Minerva. [90]
Zigliara fue miembro de siete congregaciones romanas, incluida la Congregación de Estudios y fue miembro fundador de la Accademia Romana di San Tommaso en 1879. La fama de Zigliara como erudito en la vanguardia del renacimiento neotomista fue generalizada en Roma y en el extranjero. "Los obispos franceses, italianos, alemanes, ingleses y estadounidenses estaban ansiosos por poner a algunos de sus estudiantes y profesores jóvenes más prometedores bajo su matrícula". [89]
El renacimiento del tomismo a mediados del siglo XIX , a veces llamado " neoescolasticismo " o "neotomismo", tuvo sus orígenes en Italia. "El iniciador directo del movimiento neoescolástico en Italia fue Gaetano Sanseverino , (1811-1865), canónigo de Nápoles". [91] Otras figuras prominentes incluyen a Zigliara , Josef Kleutgen y Giovanni Cornoldi . El avivamiento enfatiza la tradición interpretativa de los grandes comentaristas de Aquino como Capréolo , Cayetano y Juan de Santo Tomás.. Su enfoque, sin embargo, es menos exegético y más preocupado por llevar a cabo el programa de desplegar un sistema rigurosamente elaborado de metafísica tomista en una crítica total de la filosofía moderna. Zigliara contribuyó decisivamente a recuperar la auténtica tradición del tomismo a partir de la influencia de una tradición de los jesuitas que estaba "fuertemente teñida por la interpretación de su propio gran maestro Francisco Suárez (m. 1617), que había intentado reconciliar el aristotelismo de Tomás. con el platonismo de Escoto " [92]
En respuesta al desorden de las instituciones educativas religiosas, el Papa León XIII en su encíclica Aeterni Patris del 4 de agosto de 1879 pidió la renovación de la filosofía cristiana y particularmente las doctrinas de Aquino:
Los exhortamos, venerables hermanos, con toda sinceridad a restaurar la dorada sabiduría de Santo Tomás y a difundirla por todas partes para la defensa y la belleza de la fe católica, para el bien de la sociedad y para el beneficio de todos los pueblos. ciencias. [93]
La encíclica Aeterni Patris del Papa León XIII de 1879 fue un gran impulso para el resurgimiento del tomismo neoescolástico . El 15 de octubre de 1879 León creó la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino y ordenó la publicación de una edición crítica de las obras completas del doctor angelicus . La superintendencia de la "edición leona" fue encomendada a Zigliara. Leo también fundó la Facultad de Filosofía del Angelicum en 1882 y su Facultad de Derecho Canónico en 1896. El Colegio comenzó una vez más a ganar estatus e influencia. Bajo el Papa León XIIIZigliara contribuyó a las encíclicas Aeterni Patris y Rerum novarum . [94]
1906: Pontificium Collegium Divi Thomae de Urbe [ editar ]
En respuesta al llamado a la renovación del tomismo formulado por los rectores de Aeterni Patris, Tommaso Maria Zigliara (1833–1893), Alberto Lepidi (1838–1922) y Sadoc Szabó, había llevado el colegio a un alto grado de excelencia. Bajo el liderazgo de Szabó, el número de materias que se impartían en el Angelicum incluía arqueología, geología, paleografía, arte cristiano, biología, matemáticas, física y astronomía. [95]
En los albores del siglo XX, la concepción dominicana de la formación intelectual en Roma se transformó nuevamente. Los capítulos generales de 1895 (Ávila) y 1901 (Gante) habían pedido la expansión del Colegio de St. Thomas para satisfacer las crecientes necesidades educativas del mundo moderno. El Capítulo de 1904 ( Viterbo ) dirigió a Hyacinthe-Marie Cormier (1832-1916), recién elegido Maestro General de la Orden de Predicadores , a desarrollar el Colegio en un studium generalissimum directamente bajo su autoridad para toda la Orden Dominicana:
Romae erigatur collegium studiorum Ordinis generalissimum, auctoritate magistri generalis subjetum inmediato, in quo floreat vita regularis, et ad quod mittantur fratres ex omnibus provinciis. [96]
Partiendo del legado del primer studium romano de la Orden en el priorato de Santa Sabina fundado en 1222 y del studium general que había surgido de él en 1426 en Santa Maria sopra Minerva y que en 1577 se convirtió en el Colegio de Santo Tomás, Cormier manifestó su intención. establecer este nuevo studium generalissimum como el principal vehículo de difusión del pensamiento ortodoxo tomista tanto para los dominicos como para el clero secular.
En 1904, el Papa Pío X permitió que los seminaristas diocesanos asistieran al colegio. Elevó el Colegio a la categoría de Pontificium el 2 de mayo de 1906, haciendo que sus grados fueran equivalentes a los de las demás universidades pontificias del mundo. [97] Mediante Carta Apostólica del 8 de noviembre de 1908, firmada el 17 de noviembre, el Papa transformó el Colegio en el Collegium Pontificium Internationale Angelicum , ubicado en Via San Vitale 15. Cormier desarrolló el Angelicum hasta su muerte en 1916, estableciendo sus principales directrices, [98] dándole su lema de Maestro General, caritas veritatis , "la caridad de la verdad". [99] Cormier, también conocido por la calidad espiritual de sus retiros y su poderosa predicación, fue declarado Beato por el Papa Juan Pablo II el 20 de noviembre de 1994.
En la primera mitad del siglo XX, los profesores de Angelicum Edouard Hugon , Réginald Garrigou-Lagrange y otros llevaron a cabo el llamado de Leo a un renacimiento tomista . Los compromisos filosóficas fundamentales de la reactivación, que después Zigliara tradicionalmente son los del Angelicum , se resumen en la tarde “ Veinticuatro tomista Tesis ” aprobado por el Papa Pío X . [100] Debido a su rechazo a los intentos de sintetizar el tomismo con categorías y supuestos no tomistas, el tomismo neoescolástico a veces se ha llamado "tomismo de estricta observancia". [101]
En 1909 había 26 profesores. Más allá de la filosofía y la teología, las materias incluían arqueología, geología, paleografía, arte cristiano, biología, matemáticas, física y astronomía. En 1917 se creó una cátedra de teología ascética y mística en el Angelicum expresamente para el P. Garrigou-Lagrange. Este fue el primero de su tipo en el mundo, y Garrigou-Lagrange inició cursos de arte sacro, misticismo y estética en 1918. [102] Marie Alain Couturier estudió con Garrigou en el Angelicum de 1930 a 1932 antes de pasar a tener un papel fundamental en el arte litúrgico empresas tales como Henri Matisse 's Vence Capilla y Le Corbusier ' s Capilla de Notre Dame du Hauty el priorato dominicano de Sainte Marie de La Tourette . [103]
Garrigou-Lagrange ha sido llamado "portador de la antorcha del tomismo ortodoxo" contra el Modernismo en el período comprendido entre la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría. [104] Se considera comúnmente que influyó en la decisión de 1942 de colocar el libro de circulación privada Une école de théologie: le Saulchoir (Étiolles 1937) de Marie-Dominique Chenu en el "Índice de libros prohibidos" del Vaticano como la culminación de un polémica dentro de la orden dominica entre los angelicum partidarios de un escolasticismo especulativo y los tomistas del renacimiento francés que estaban más atentos a la hermenéutica histórica, como Yves Congar . Chrétiens désunis de CongarTambién se sospechaba del modernismo porque su metodología derivaba más de la experiencia religiosa que del análisis silogístico. [105]
El destacado filósofo y teólogo Santiago María Ramírez y Ruiz de Dulanto (1891-1967) completó su licenciatura y doctorado en Filosofía en el Angelicum de 1913 a 1917 con una disertación titulada De quidditate Incarnationis , siendo lector el 27 de junio de 1917 y enseñando allí desde 1917 a 1917. 1920. [106] Ramírez relata que tuvo la suerte durante sus años de estudiante de escuchar al Papa Pío X dar una charla a los profesores y estudiantes en el Angelicum el 28 de junio de 1914 en la que el Pontífice exaltaba las doctrinas de Aquino por encima de las de todos los demás [ 107] y otra charla pronunciada por el Papa Pío XI en el Angelicumel 12 de diciembre de 1924 en el que reafirmó la autoridad doctrinal de Santo Tomás de Aquino. [108]
El 29 de junio de 1923, con motivo del sexto centenario de la canonización de Tomás de Aquino, la encíclica Studiorum ducem de Pío XI señaló al Pontificio Colegio Angelicum como la sede oficial de Thomae :
Será oportuno ... que los institutos donde se cultivan los estudios sagrados expresen su santa alegría, ante todo el Pontificio Colegio Angelicum donde se podría decir que Tomás habita en su propia casa, y luego todas las demás escuelas eclesiásticas que hay en Roma. [109]
La reputación del Colegio durante este período fue resumida por uno de los alumnos y profesores más ilustres del Angelicum a mediados del siglo XX, Cornelio Fabro , quien llamó al Angelicum la "vanguardia de la misión doctrinal de la Orden Dominicana en Roma, y del tomismo tradicional, cuyos destacados exponentes incluían a T. Zigliara , A. Lepidi, T. Pègues, E. Hugon , A. Zacchi, R. Garrigou-Lagrange y M. Cordovani ". [110] La notoriedad del Colegio se vio reforzada por las celebraciones anuales de la fiesta de su patrón, Santo Tomás de Aquino, que incluían un "triunfo de predicación", una misa pontificia y un simposio académico en el Angelicum. [111] El 8 de junio de 1923 Szabó fundó Unio thomistica , un asociación de alumnos y exalumnos de Angelicum dedicada a la defensa de la doctrina tomista. Su publicación originalmente titulada Unio thomistica continuaría bajo el título Angelicum , una revista trimestral con artículos en italiano, francés, inglés, alemán y español sobre teología, filosofía, derecho canónico y ciencias sociales. [112]
El año 1926 vio al Angelicum convertirse en un instituto con su cambio de nombre a Pontificium Institutum Internationale Angelicum . Durante el año académico 1927-28, el profesor de Angelicum , Mariano Cordovani, inició un Círculo de Filosofía que continuó en la década de 1960 como un foro para que los laicos exploraran cuestiones filosóficas contemporáneas. [113]
En 1927 el gobierno italiano decidió vender el antiguo convento de Santi Domenico e Sisto . El convento, que había sido establecido por el Papa Pío V para las monjas dominicas en 1575, fue expropiado por el gobierno italiano el 9 de septiembre de 1871 en virtud de la ley de supresión de las órdenes religiosas. El Beato Buenaventura García de Paredes , Maestro General de la Orden, viendo la oportunidad de recuperar el patrimonio dominico, sugirió a Benito Mussolini que la venta del convento a la Orden devolvería la propiedad a sus dueños originales, y que podría ser utilizada para albergar el Angelicum [114]
Por decreto del 2 de junio de 1928, el Ministro de Justicia italiano autorizó al Colegio de Santo Tomás a comprar al Estado italiano por el precio acordado de nueve millones de liras (L.9.000.000) el conjunto de edificios que constituían el antiguo convento de los Santos Domingo y Sixto. [115] De esta manera Paredes activó el plan de Cormier para que el Angelicum se estableciera en un sitio cuya amplitud se ajustara más a su nuevo estado.
En 1930, Étienne Gilson y Jacques Maritain fueron los dos primeros filósofos en recibir doctorados honorarios del Angelicum . [116]
Para el año académico 1928-1929 Paredes celebró la Misa inaugural en la Iglesia de los Santos Domingo y Sixto y Reginald Garrigou-Lagrange pronunció la solemne conferencia inaugural. [117] Debido a que los edificios del convento requerían una extensa renovación, las clases no se llevaron a cabo allí hasta 1932.
De 1928 a 1932 el convento fue renovado para albergar aulas, un aula magna y un aula menor , anfiteatros con capacidad para 1.100 y 350 asientos respectivamente. En noviembre de 1932, el Angelicum abrió sus puertas en el complejo de edificios apropiadamente más extenso que comprendía el antiguo convento dominico de los santos Domingo y Sixto.
El cardenal Eugenio Pacelli, futuro Papa Pío XII, pronunció una conferencia en el colegio titulada "La Presse et L'Apostolat" el 17 de abril de 1936. [118]
El Angelicum cambió de nombre una vez más en 1942 y se convirtió en Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum .
En 1951, Raimondo Spiazzi (1918-2002) fundó el Instituto de Ciencias Sociales dentro de la Facultad de Filosofía . Spiazzi, prolífico autor y editor de las obras de Santo Tomás de Aquino, completó su doctorado en Sagrada Teología en el Angelicum en 1947 con una disertación titulada "Il cristianesimo perfezione dell'uomo . Spiazzi dirigió el Instituto de Ciencias Sociales hasta 1957 y continuó enseñando allí hasta 1972. [119] Este Instituto fue establecido como la Facultad de Ciencias Sociales (FASS) en 1974. Mieczysław Albert Krąpiec , destacado exponente de la Escuela de Filosofía de Lublin en Polonia, recibió un doctorado en teología por el Angelicumen 1948. [120]
En 1950, Paul-Pierre Philippe fundó el Instituto de Espiritualidad del Angelicum dentro de la Facultad de Teología para promover el estudio científico y sistemático de la teología ascética y mística, y para ofrecer preparación a los directores espirituales. El Instituto fue aprobado por la Congregación para la Educación Católica el 1 de mayo de 1958. [121] Hoy el Instituto está presidido por Paul Murray , profesor de Teología Espiritual en el Angelicum . Murry recibió el Magister Sacrae Theologiae por parte del Maestro General de la Orden el 20 de septiembre de 2011 [122].
Durante el mandato de Michael Browne como Maestro de la Orden de Predicadores y Canciller del Angelicum , el Papa Pío XII se dirigió a la comunidad académica del Angelicum en un mensaje de radio el 14 de enero de 1957. El pontífice alentó a Angelicum a perseguir diligentemente la doctrina tomista e impartió su bendición apostólica en sus proyectos futuros. [123]
Benedict Augustine Blank, ex Provincial de la Provincia Occidental de la Orden Dominicana, fue rector del Angelicum de 1952 a 1955. [124]
1963: Pontificia Studiorum Universitas a Sancto Thoma Aquinate en Urbe [ editar ]
La inscripción aumentó de 120 en 1909 a más de 1000 durante la década de 1960. [125] Durante el mandato de Aniceto Fernández como Maestro de la Orden de Predicadores (1962-1974) [126] y el rectorado de Raymond Sigmond (1961-1964) [127] El Papa Juan XXIII visitó el Angelicum [128] el 7 de marzo 1963, fiesta del patrón de la Universidad Santo Tomás de Aquino y con el motu proprio Dominicanus Ordo , [129] elevó el Angelicum al rango de universidad pontificia . A partir de entonces se conocería como la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino en la Ciudad (Latín : Pontificia Studiorum Universitas a Sancto Thoma Aquinate en Urbe ). [130]
El 29 de noviembre de 1963, el erudito egipcio y perito del Vaticano II para las relaciones cristiano-islámicas, Georges Anawati, pronunció una conferencia titulada en el Angelicum "L'Islam a l'heure du Concile: prolegomenes un diálogo islamo-chretien".[131]
El 19 de abril de 1974 el Papa Pablo VI pronunció una alocución en el Aula Magna del Angelicum como parte del Congreso Internacional de la Sociedad Internacional de Santo Tomás de Aquino celebrado con motivo del VII Centenario de la muerte del Doctor Angelicus . El Pontífice describió a Aquino como un maestro del arte de pensar bien y expuso su doctrina proponiendo a Aquino como un maestro insuperable. [132]
El 17 de noviembre de 1979, un año después de su papado, el Papa Juan Pablo II visitó su alma mater para pronunciar un discurso con motivo del primer centenario de la encíclica Aeterni Patris . El Pontífice reafirmó la centralidad del pensamiento de Aquino para la Iglesia y el papel único del Angelicum , donde Aquino está "como en su propia casa ( tamquam in domo sua )", en la continuación de la tradición filosófica y teológica tomista. [133]
El 24 de noviembre de 1994, cuatro días después de la beatificación de Hyacinthe-Marie Cormier , el Papa Juan Pablo II visitó el Angelicum y pronunció un discurso ante profesores y estudiantes con motivo de la dedicación del Aula Magna de la universidad en su honor. [134]
El Angelicum hoy [ editar ]
Hoy los profesores y estudiantes del Angelicum se esfuerzan por ser "discípulos modernos de Tomás de Aquino", "aceptando todos los cambios radicales" del mundo moderno "pero sin comprometer" los ideales de su patrón Tomás de Aquino . [135] Ex alumno de Angelicum y famoso historiador y filósofo James A. Weisheipl señala que desde la época de Aquino "el tomismo siempre estuvo vivo en la Orden Dominicana , por pequeño que fuera después de los estragos de la Reforma, la Revolución Francesa y la ocupación napoleónica . [136] Si bien fuera del orden el tomismo ha tenido diversas fortunas,el Angelicum ha jugado un papel central a lo largo de su historia en la preservaciónTomismo desde la época de la propia actividad de Aquino en el studium provinciale de Santa Sabina . Hoy en día, la sedes Thomae continúa brindando a estudiantes y académicos la oportunidad de sumergirse en la auténtica tradición filosófica y teológica dominicana tomista.
En agosto de 2014, el cuerpo estudiantil estaba compuesto por aproximadamente 1010 estudiantes provenientes de 95 países. Aproximadamente la mitad de los estudiantes del Angelicum están matriculados en la facultad de teología.
En agosto de 2014, el cuerpo estudiantil estaba formado por aproximadamente un 29% de mujeres y un 71% de hombres. De estos, aproximadamente el 24% eran laicos, el 27% eran clérigos diocesanos y el 49% eran miembros de órdenes religiosas. Además, el 30% del alumnado procedía de América del Norte, el 25% de Europa, el 21% de Asia, el 12% de África, el 11% de América Latina y el 1% de Oceanía. [137]
Algunas figuras notables relativamente recientes asociadas con el Angelicum incluyen a Cornelio Fabro , Jordan Aumann, el cardenal Christoph Schönborn , Aidan Nichols , Wojciech Giertych , teólogo de la Casa Pontificia bajo el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco , y el obispo Charles Morerod , ex Rector Magnificus del Angelicum. y el exsecretario de la Comisión Teológica Internacional , Alejandro Crosthwaite, OP, Decano de la Facultad de Ciencias Sociales Angelicum, y consultor del Pontificio Consejo Justicia y Paz , y Robert Christian, vicedecano de la facultad de teología, profesor de teología sacramental y eclesiología y consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos . La Dra. Donna Orsuto, profesora de espiritualidad, es rectora del Centro Laico en Foyer Unitas y recientemente fue creada como Dama de la Orden de San Gregorio Magno por el Papa Benedicto.
Académicos [ editar ]
Calidad y ranking [ editar ]
El Angelicum es una de las universidades pontificias del mundo . En concreto, una universidad pontificia aborda "la revelación cristiana y las disciplinas correlativas a la misión evangélica de la Iglesia tal como se establece en la constitución apostólica, Sapientia christiana ". [138] [139]
A diferencia de las universidades laicas u otras católicas, que abordan una amplia gama de disciplinas, las universidades eclesiásticas o pontificias están "generalmente compuestas por tres facultades eclesiásticas principales, teología, filosofía y derecho canónico, y al menos otra facultad". Los actuales servicios de ranking de calidad internacional no tienen rankings para universidades pontificias que sean específicos para sus planes de estudio.
Desde el 19 de septiembre de 2003, la Santa Sede participa en el Proceso de Bolonia , una serie de reuniones y acuerdos entre estados europeos diseñados para fomentar estándares de calidad comparables en la educación superior, y en el "Grupo de seguimiento de Bolonia". [140] [141] [142]
La Agencia de la Santa Sede para la Evaluación y Promoción de la Calidad en las Universidades y Facultades Eclesiásticas (AVEPRO) fue creada el 19 de septiembre de 2007 por el Papa Benedicto XVI "para promover y desarrollar una cultura de calidad dentro de las instituciones académicas que dependen directamente de la Santa Sede y garantizar que posean criterios de calidad válidos internacionalmente ". [139]
Autoridades académicas [ editar ]
- Gran Canciller, el Maestro General de la Orden de Predicadores . El 13 de julio de 2019, el P. Gerard Francisco Timoner III fue elegido 88º Maestro General de la Orden de Predicadores en el 291º Capítulo General, celebrado en Biên Hòa. [143]
- Rector Magnificus. Michał Paluch OP fue confirmado en abril de 2017 por la Congregación para la Educación Católica como rector del Angelicum . [144]
- Vicerrector
- Decanos de las facultades
- Directores de los Institutos
- Administrador
- secretario general
- Oficial de relaciones Publicas
- Prefecto de la Biblioteca
- Capellán Universitario
Facultades y grados [ editar ]
Además de los programas enumerados, que están en italiano, el Angelicum ofrece programas de inglés en Filosofía y Teología para el primer ciclo y parte del segundo y tercer ciclo. [145]
Teología [146]
- Primer ciclo: Bachillerato en Sagrada Teología, Sacrae Theologiae Baccalaureatus (STB)
- Segundo ciclo: Licenciado en Sagrada Teología, Sacrae Theologiae Licentiatus (STL)
- Tercer Ciclo: Doctorado en Sagrada Teología, Sacrae Theologiae Doctoratus (STD)
Secciones:
- Bíblico
- Dogmático
- Moral
- Tomista
- Espiritualidad
- Ecumenismo: El Angelicum es la única universidad pontificia de Roma que tiene el derecho de ofrecer títulos avanzados de teología en ecumenismo . El Angelicum ofrece la licenciatura en teología con especialización en estudios ecuménicos.
Cátedras de aprendizaje: [146]
- El J.-M. Cátedra Tillard de Estudios Ecuménicos: La Cátedra Tillard se dedicó el 25 de febrero de 2003 en honor al dominicano Jean-Marie Tillard, [147] uno de los máximos exponentes del movimiento ecuménico posconciliar. Tillard estudió filosofía en el Angelicum de 1952 a 1953 y obtuvo el título de doctor con una tesis titulada Le bonheur selon la conception de saint Thomas d'Aquin . [148] En el Vaticano II, Tillard sirvió como "peritus" para los obispos canadienses, y posteriormente se convirtió en consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos .
- La Cátedra de Religiones y Espiritualidades No Convencionales (RSNC) que promueve el estudio de los fenómenos religiosos modernos y contemporáneos.
Derecho canónico [149]
- Primer ciclo: Bachillerato en Derecho Canónico, Juris Canonici Baccalaureatus (JCB)
- Segundo ciclo: Licenciado en Derecho Canónico, Iuris Canonici Licentiatus (JCL)
- Tercer Ciclo: Doctorado en Derecho Canónico, Iuris Canonici Doctoratus (JCD)
Filosofía [150]
- Primer ciclo: Bachillerato en Filosofía, Philosophiae Baccalaureatus (Ph.B.)
- Segundo ciclo: Licenciado en Filosofía, Philosophiae Licentiatus (Ph.L.)
- Tercer ciclo: Doctorado en Filosofía, Philosophiae Doctoratus (Ph.D.)
Ciencias Sociales [151]
- Primer ciclo: Bachillerato en Ciencias Sociales, Scientiarum Socialium Baccalaureatus
- Segundo ciclo: Licenciado en Ciencias Sociales, Scientiarum Socialium Licentiatus
- Tercer ciclo: Doctorado en Ciencias Sociales, Scientiarum Socialium Doctoratus
Cátedras de aprendizaje:
- La Cátedra Cardenal Pavan de Ética Social: La Cátedra Pavan se estableció en honor al Cardenal italiano Pietro Pavan [152] para promover la investigación interdisciplinaria sobre cuestiones y problemas sociales, especialmente en el ámbito de la ética y el desarrollo de la doctrina social de la Iglesia. [153] Pavan era un experto en doctrina social católica. Colaboró con el Papa Juan XXIII especialmente en la encíclica Pacem in Terris . La "Cátedra Cardenal Pavan de Ética Social" se inauguró como parte de las celebraciones del 50º aniversario de Angelicum y para conmemorar el 40º aniversario de la publicación de Pacem in Terris . [154]
Instituciones agregadas [ editar ]
- Seminario Mayor del Sagrado Corazón, Detroit (EE. UU.) [155]
Instituciones afiliadas [ editar ]
- Blackfriars Studium, Oxford (Inglaterra) [156]
- Collegio Alberoni, Piacenza (Italia) [157]
- Seminario St. Charles, Nagpur (India) [158]
- Casa de Estudios Dominicana, Tallaght (Irlanda) [159]
- Seminario de San José (Dunwoodie), Nueva York (EE. UU.) [160]
- Istituto Teologico De America Central Intercongregacional, S. Jose (Costa Rica)
- Instituto del Sagrado Corazón, Gozo (Malta)
- Instituto Dominicano, Ibadan (Nigeria) [161]
- Centro de Estudio de los Dominicanos del Caribe, Bayamón (Puerto Rico)
- Studio Filosofico Domenicano, Bolonia (Italia) [162] (en italiano)
- Escola Dominicana de Teologia, Alto do Ipiranga, São Paulo (Brasil) [163] (en portugués)
- Centro de Teología Santo Domingo de Guzman, St. Domingo (República Dominicana)
- Seminario de San Juan, Boston, MA (EE. UU.)
Institutos patrocinados [ editar ]
- El Instituto de Espiritualidad [164]
- Istituto Superiore di Scienze Religiose Mater Ecclesiae [165]
- Istituto San Tommaso [166]
- Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Santo Tomás de Aquino , Kiev (Ucrania) [167]
Instituciones asociadas [ editar ]
- Instituto Superior de Comunicación y Opinión Pública, Roma (Italia) [168]
- Institut Marie-Dominique Chenu, Berlín (Alemania) [169]
Programas relacionados [ editar ]
- Ciencia, teología y búsqueda ontológica [170]
- Proyecto de construcción de puentes [171]
- Centro de Estudios Católicos, Universidad de St. Thomas (Minnesota) [172]
- Cátedra de Religiones y Espiritualidades No Convencionales (RNCS) [173]
- Programa internacional de liderazgo ético [174]
- Gestión y responsabilidad social empresarial [175] (en italiano)
- Gestión de las organizaciones del tercer sector [176] (en italiano)
- El Centro Juan Pablo II para el Diálogo Interreligioso , [177] una asociación entre la Fundación Berrie Russell y el Angelicum , tiene como objetivo construir puentes entre las diversas tradiciones religiosas. El Centro cuenta con profesores visitantes de primer nivel que imparten cursos de diálogo interreligioso y la prestigiosa Conferencia Juan Pablo II sobre Comprensión Interreligiosa. [178]
Becas [ editar ]
La Beca Russell Berrie en Estudios Interreligiosos [179] está dirigida a miembros del laicado y del clero con el propósito de estudiar en el Angelicum para obtener Licencias o Doctorados en Teología con especialización en Estudios Interreligiosos. El objetivo del Programa de Becas es construir puentes entre las tradiciones cristianas, judías y otras tradiciones religiosas proporcionando a la próxima generación de líderes religiosos una comprensión integral y dedicación a los problemas interreligiosos. El premio proporcionará un año de apoyo financiero a la Fundación Russell Berrie, [180] que continúa con los valores y pasiones del fallecido Russell Berrie, [181]promoviendo la continuidad de la tradición judía y fomentando la comprensión religiosa y el pluralismo. El apoyo financiero está destinado a cubrir la matrícula, un estipendio de subsistencia, las tasas de examen, una asignación de libros y los gastos de viaje hacia y desde el país de origen del destinatario una vez al año.
El Fondo de Becas William E. Simon proporciona asistencia financiera para estudiantes académicamente calificados que viven en Roma y que de otra manera no tendrían los recursos para cubrir sus gastos educativos en el Angelicum . Cada concesión de beca proporciona no más del 40% del gasto anual total de matrícula, alojamiento, comida y tarifas y gastos relacionados. Anualmente, el fondo asigna el 50% de sus becas a estudiantes laicos. [182]
International Dominican Foundation [183] (IDF) es una organización sin fines de lucro que brinda apoyo monetario a los programas educativos dominicanos en la Jerusalem École Biblique , el Angelicum en Roma y el Instituto Dominicano de Estudios Orientales (IDEO) en El Cairo. [184] La IDF otorgó subvenciones de aproximadamente $ 270,000.00 para el año académico 2011-2012, la mayor parte de las cuales fue otorgada al Angelicum de acuerdo con la Beca William E. Simon, la Fundación McCadden-McQuirk y la Fundación Réginald de Rocquois. [185]
Programa de préstamos federales de los Estados Unidos [ editar ]
El Angelicum figura en las escuelas de Roma que pueden participar en el Programa de Préstamos Federales de EE. UU. [186] [187]
Calendario académico [ editar ]
El año académico regular en el Angelicum se extiende desde principios de octubre hasta finales de mayo. Algunos de los eventos anuales importantes de la Universidad son los siguientes:
Octubre Inauguración solemne del año académico y Misa del Espíritu Santo
22 de octubre Solemnidad de la Dedicación de la Iglesia de los Santos Domingo y Sixto
15 de noviembre Fiesta de San Alberto Magno .
7 de marzo Fiesta del patrón de la Universidad Santo Tomás de Aquino
21 de mayo Misa solemne de finalización del curso académico y entrega de títulos académicos. Fiesta dominicana del Bl. Hyacinthe-Marie Cormier
Junio Una sesión de verano se lleva a cabo durante el mes de junio.
Generalmente, las oficinas de administración permanecen abiertas hasta finales de julio, están cerradas durante el mes de agosto y vuelven a abrir a principios de septiembre.
El campus de Angelicum [ editar ]
El campus de Angelicum está ubicado en el centro histórico de Roma , Italia, en la colina del Quirinal en la sección o rione de la ciudad eterna conocida como Monti . Está situado cerca del comienzo de via Nazionale, justo encima de las ruinas del mercado de Trajano , la via dei Fori Imperiali y la Piazza Venezia .
El sitio [ editar ]
El sitio del Angelicum está registrado en la historia en algún momento antes del año 1000 con el nombre de Magnanapoli con una iglesia dedicada a la Santísima Virgen María . La naturaleza del sitio antes del siglo IX es incierta. Una teoría sostiene que su nombre Magnanapoli deriva de la expresión Bannum Nea Polis o "fuerte de la nueva ciudad" de la ciudadela militar bizantina adyacente que incluía la Torre delle Milizie, la torre existente más antigua de Roma. [188]
Características arquitectónicas [ editar ]
En 1569 el Papa dominico Pío V ordenó la construcción de la Iglesia de los Santos Domingo y Sixto . A esto le siguió en 1575 un convento de monjas dominicas. Entre los arquitectos que trabajaron en el complejo se encuentran Vignola ; Giacomo della Porta ; Nicola y Orazio Torriani ; y Vincenzo della Greca . La escalera doble de la iglesia fue agregada en 1654 por el escultor arquitecto Orazio Torriani .
En 1870 la comunidad religiosa fue expropiada por el gobierno italiano. La Orden pudo readquirir el complejo en 1927 del gobierno italiano. Después de una extensa renovación y adiciones, se instaló allí el Angelicum y un convento de frailes dominicos. Hoy la Universidad ocupa aproximadamente la totalidad del nivel del suelo del complejo. La porción restante, aproximadamente el segundo y tercer nivel alrededor del claustro junto con los espacios subterráneos, constituye un convento para la comunidad de frailes dominicos que sirve a la Universidad.
La entrada principal del Angelicum inmediatamente a la derecha de la Iglesia de los Santos Domingo y Sixto se construyó en la estructura existente a principios de la década de 1930 como parte de las renovaciones emprendidas para acomodar el Angelicum en su nuevo sitio. Un amplio tramo de escaleras conduce a un pórtico con motivos de Palladio, sobre el cual está montado un escudo dominicano con uno de los lemas de la Orden "laudare, benedicere, praedicare" (alabar, bendecir y predicar) a la derecha, y los escudos del Papa Pío. XI [189] que reinaba cuando el Pontificium Institutum Internationale Angelicum abrió sus puertas en 1932, a la izquierda. La entrada principal del Angelicumse utilizó en 2010 como ubicación en la película "Manuale d'amore 3". parte de una comedia romántica de 4 películas, dirigida por Giovanni Veronesi y protagonizada por Robert De Niro y Monica Bellucci que estaban en el campus filmando la película. [190]
Bajo el pórtico de entrada hay dos estatuas c. 1910 por el escultor Cesare Aureli (1843-1923) de San Alberto Magno [191] a la izquierda y Santo Tomás de Aquino a la derecha. La base de la estatua de Aquino lleva una inscripción atribuida al Papa Pío XI, "Sanctus Thomas Doctor angelicus hic tamquam domi suae habitat" (Santo Tomás el Doctor Angélico habita aquí como en su propia casa), una paráfrasis de la encíclica papal Studiorum. ducem que señala al Angelicum como el centro de aprendizaje tomista preeminente: "ante omnia Pontificium Collegium Angelicum, ubi Thomam tamquam domi suae habitare dixeris". [192]
La estatua de Aquino del Angelicum es la segunda versión de Aureli de esta obra. La primera versión de 1889 [193] se cierne majestuosamente sobre la Sala di Consultazione o sala de referencia principal de la Biblioteca Vaticana . [194] A instancias del Pontificio Seminario Romano, se encargó la versión vaticana de la estatua en nombre de todos los seminarios del mundo como regalo al Papa León XIII en celebración de su jubileo episcopal en 1893. [195] La estatua ha se ha descrito en los siguientes términos:
Santo Tomás sentado, en su brazo izquierdo sostiene la Summa theologica mientras extiende su brazo derecho en el acto de proteger la ciencia cristiana. Por tanto, no se sienta en la cátedra de un médico, sino en el trono de un protector soberano; extiende su brazo para tranquilizar, no para demostrar. Lleva en la cabeza el birreto doctoral de tipo tradicional que revela el rostro y la expresión de una persona profundamente educada ... El libro inmortal que agarra, el brazo poderoso que se extiende para afirmar la ciencia sagrada y detener la audacia del error , son verdaderamente grandiosos y, en palabras de León XIII, han igualado el genio de todos los demás grandes maestros. [196]
Con motivo de la bendición de esta estatua en 1914, Hyacinthe-Marie Cormier pronunció su "Sed Contra: Allocution aux novices étudiants du Collège Angélique pour la bénédiction d'une statue de S. Thomas d'Aquin dans leur oratoire". [197]
El claustro del Angelicum [ editar ]
Un claustro central con jardín y fuente forma el corazón del campus. Las dos cuencas de la antigua fuente son alimentadas por el acueducto Acqua Felice , uno de los acueductos de Roma , y el primer acueducto nuevo de la Roma moderna temprana , completado en 1585 por el Papa Sixto V [199] cuyo nombre de nacimiento era Felice Peretti. También alimenta la fuente de Giovanni Battista Soria (c. 1630) en la entrada del jardín amurallado del Angelicum , y la fuente debajo de la escalera debajo de la portineria de la Universidad o portería antes de cruzar la colina del Quirinal hasta su término en la fuente de Moisés oFontana dell'Acqua Felice en la Via del Quirinale . [200]
Los pórticos arqueados diseñados por Vignola pero terminados después de su muerte flanquean el claustro. Diez arcos en los lados largos y siete en el corto están sostenidos por pilastras de estilo toscano que se elevan sobre altos plintos. Un friso simple con triglifos lisos y metopas separa los niveles inferiores de los superiores.
Once aulas rodean el claustro, la última de las cuales, el Aula della Sapienza (Salón de la Sabiduría) es el sitio de las defensas doctorales de la Universidad. Junto al claustro también se encuentran las oficinas de administración y la Sala delle Colonne , una sala de recepción con antiguas columnas de mármol y techos abovedados con restos de frescos de estilo renacentista tardío, que inicialmente albergaba una biblioteca.
En el segundo nivel rodeando el claustro se encuentran las viviendas de los profesores dominicanos y la Sala del Senato . Esta última era la sala capitular del convento y está decorada con un tríptico de San Andrés del siglo XIV de Lippo Vanni , [201] un crucifijo del siglo XIII y una reliquia de cuerpo entero de un santo no identificado envuelto en una armadura imperial romana. [202]
Los auditorios de Angelicum [ editar ]
Al este de la Sala delle Colonne se encuentra el Aula Magna Giovanni Paolo II , un auditorio semicircular inclinado con capacidad para 1100 personas que fue construido durante las renovaciones de la década de 1930 por el ingeniero romano Vincenzo Passarelli (1904-1985). [203] El Aula Magna fue rebautizado recientemente en honor a uno de los alumnos más ilustres del Angelicum , el Papa Juan Pablo II . El adyacente Aula Minor San Raimondo tiene capacidad para 350 personas. Más allá de estos auditorios se encuentran el café de la universidad, la librería Angelicum y la biblioteca de la universidad.
El edificio de la administración de Angelicum [ editar ]
El Palazzo dei Decanati (Edificio de los Decanos) está ubicado en el borde oeste del campus, justo dentro de las puertas principales. El límite oeste del Angelicum está formado por la Salita del Grillo .
La biblioteca Angelicum [ editar ]
La parte principal de la biblioteca Angelicum consiste en la parte del patrimonio textual del Angelicum no expropiada por el gobierno italiano con la Biblioteca Casanatense en 1870. En el convento de los Santos Sixto y Domingo, la biblioteca originalmente albergaba 40.000 volúmenes en la Sala delle Colonne. . A medida que la biblioteca crecía, se encontró espacio bajo el Aula Magna para una biblioteca cuyas grandes ventanas dan a las palmeras del jardín amurallado Angelicum . [204] La colección que permanece en la universidad actualmente consta de aproximadamente 400 000 volúmenes, alrededor de 6 000 manuscritos, 2 200 incunables que incluye 64 códices griegos y 230 textos hebreos, incluidos 5 códices samaritanos, está abierto a la comunidad académica.
Entre los tesoros de la biblioteca se incluye la copia original de la tesis doctoral Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (La doctrina de la fe en San Juan de la Cruz ) escrita por el futuro Papa Juan Pablo II , Karol Józef Wojtyła, bajo el título de dirección de Reginald Garrigou-Lagrange y defendido el 19 de junio de 1948 [205]
El jardín Angelicum [ editar ]
En el lado sur del campus, el jardín amurallado está rodeado de propiedades privadas. En la entrada del jardín hay una fuente de Giovanni Battista Soria construida alrededor de 1630. [198] El jardín está plantado con árboles de muchos tipos: naranjos, limoneros, pistachos, olivos, higueras, palmeras y laureles, así como con vides, y es un oasis de calma y silencio, una figura del paraíso en medio de la bulliciosa ciudad eterna. En 1946 en este jardín el joven estudiante Karol Wojtyla, futuro Papa Juan Pablo II, paseaba y visitaba a diario lo que él llamaba el "árbol milagroso", un olivo milenario del que brotan increíblemente las ramas de una palmera, un higo y un laurel. . [206]
La iglesia, la capilla y el coro de la universidad [ editar ]
A lo largo del lado norte del campus se encuentran la Iglesia de los Santos Domingo y Sixto de la Universidad , la Capilla del Santísimo Sacramento y el Coro. La iglesia ha sido objeto de numerosas obras de arte. En el siglo XVIII Antonio Canaletto realizó un estudio a pluma y tinta con aguada gris y tiza negra, hoy en la colección del Museo Británico , descrito como representando "la Iglesia de SS Domenico e Sisto, Roma; con una amplia escalera doble a la entrada , en primer plano un hombre inclinándose ante dos damas que se acercan ". [207] El pintor estadounidense de origen italiano John Singer Sargent durante sus extensos viajes por Italia hizo una pintura al óleo de la escalera exterior y la balaustrada del campus.Iglesia de los Santos Domingo y Sixto en 1906. [208] Sargent describió el conjunto como "una magnífica escalera curva y balaustrada, que conduce a una gran fachada que reduciría a un millonario a un gusano". [209] La pintura ahora se encuentra en el Ashmolean Museum de la Universidad de Oxford . Sargent usó las características arquitectónicas de esta pintura más tarde en un retrato de Charles William Eliot , presidente de la Universidad de Harvard de 1869 a 1909. [210] Sargent hizo varios bocetos preliminares a lápiz de la balaustrada y la escalera, que se encuentran en la colección de la Universidad de Harvard. colección de arte del Museo Fogg . [211]La Iglesia también representada por Ettore Roesler Franz y Eero Saarinen . [212] La Iglesia y la escalera también aparecen en la película de 1950 Prima comunione del director Alessandro Blasetti, [213] que está en la lista de las 100 películas italianas para salvar. [214] [215] [216] [217] [218]
Alrededores [ editar ]
El flanco norte del campus limita con la vía Panisperna frente al muro perimetral de la Villa romana Aldobrandini, una villa principesca del siglo XVII cuyos jardines fueron truncados por la construcción de la Via Nazionale en el siglo XIX y que hoy alberga la sede del Instituto Internacional. para la Unificación del Derecho Privado (UNIDROIT). Detrás del campus que se cruza con la Via Nazionale se encuentra la "Via Mazzarino", que lleva el nombre de Michele Mazzarino, profesor de teología en el Colegio después de 1628, quien [219] fue nombrado Maestro del Palacio Sagrado bajo el Papa Urbano VIII en 1642 y Arzobispo de Aix-en. -Provenzaen 1645 por el Papa Inocencio X . El hermano de Mazzarino , Giulio Mazzarino , conocido como "Jules Mazarin", fue el primer ministro de Luis XIV de Francia . [220] El borde este del campus está limitado por Salita del Grillo, más allá de la cual se encuentran los Mercados y el Foro de Trajano.
Información general [ editar ]
Tradiciones angelicum y eventos anuales [ editar ]
- La inauguración del año académico se lleva a cabo en octubre con una solemne "Misa del Espíritu Santo" y la entrega de títulos académicos (ver " Angelicum regalia" más abajo).
- Conferencia Inaugural. A principios de noviembre, un orador invitado da una "prolusione" o discurso formal para marcar la inauguración del año académico:
- 2009 Wojciech Giertych , teólogo de la Casa Pontificia , "¿Por qué hay tan pocos santos tomistas?" [221]
- 2008 Francesco Coccopalmerio , presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , "La natura dell'attività 'del Legislatore nella Chiesa" [222]
- 1953 Alcide De Gasperi , fundador del Partido Demócrata Cristiano , primer ministro italiano de 1945 a 1953, miembro fundador de la Unión Europea . [223] "El movimiento internacional de los trabajadores y una Europa unida". [224]
- 1948 Giulio Andreotti , miembro del parlamento provisional encargado de redactar la nueva constitución italiana y futuro primer ministro de Italia (1972–73; 1976–79; 1989–92), "La misión intelectual de Italia y de una Europa unida". [225]
- 1928 Réginald Marie Garrigou-Lagrange , teólogo. [226]
- Encomio de Santo Tomás de Aquino, patrón del Angelicum : Tradicionalmente, el 7 de marzo, día de la fiesta anterior al Vaticano II y aniversario de la muerte de Santo Tomás de Aquino, se ofrece una gran misa solemne , seguida de un encomio en honor al "doctor angelical". Esta es una de las tradiciones más antiguas del Angelicum que se remonta al 6 de febrero de 1344 cuando el Papa Clemente VI concedió a quienes visitaban una iglesia de la Orden Dominicana el 7 de marzo, fiesta de Santo Tomás de Aquino, la remisión de un año y cuarenta días de purgatorio. [227] Después del ofertorio de la Misa, el motete O Doctor optime de Vincenzo De Grandis (1577-1646)[228] se cantó a cuatro voces. Después de la Misa, unestudiante dominicano o un orador invitado recita un encomio en honor a Santo Tomás . [229]
- 2013, Angelo Vincenzo Zani , presidente, secretario de la Congregación para la Educación Católica , arzobispo titular de Volturnum, ex alumno de la Facultad de Teología Angelicum .
- 2012, presidente Giuseppe Sciacca , Secretario General de la Gobernación de la Ciudad del Vaticano , ex alumno de la Facultad de Derecho Canónico Angelicum .
- 1932, Martin Stanislas Gillet , Maestro de la Orden de Predicadores (1929-1946) [230]
- 1914, Hyacinthe-Marie Cormier Maestro de la Orden de Predicadores .
- 1903, Domenico Toncelli. Il genio della Scienza. Panegirico di S. Tommaso d'Aquino . [231]
- 1893, el cardenal Sebastiano Galeati [232], arzobispo de Ravenna, pronuncia el encomio. [233]
- 1882, Francesco Satolli [234]
- 1880, Girolamo Pio Saccheri. [235]
- 1874, el sacerdote y erudito jesuita Giovanni Maria Cornoldi dio el encomio. [236]
- 1661, Angelo Paciucchelli [237]
- 1650, Antonio Francesco Fracassi [238]
- 1635 c., Raimondo Capizucchi [239]
- 1634, Joseph Maria Avila, "Laudatio Divi Thomae Aquinatis" [240]
- 1633, Latino Pagano Orsini [241]
- 1622, Reginaldo Lucarini, [242] Maestro del Palacio Sagrado (1643), [243] dio el encomio [244]
- 1615, Ignazio Cianti [245]
- 1571, Cornelio Firmano, obispo de Osimo (1574-1588) [246]
- En 1562, Juan Gallo, representante de Felipe II en el Concilio de Trento [247] pronunció el encomio. [248]
- 1555, el Papa Pablo IV hizo el elogio en alabanza de Santo Tomás a la comunidad de Minerva. [249]
- 1510, Antonio Pucci . [250]
- 1496, Martín de Viana. [251]
- 1495, Tommaso Inghirami , poeta y orador, pronunció su "Panegyricus in memoriam divi Thomae Aquinatis" [252]
- 1491, Bernardo Basin (c. 1445-1510), autor del Tractatus exquisitissimus de magicis artibus ac magorum malificiis (1483) dio el encomio en la Minerva. [253]
- 1487, Martin de Nimira, latinista croata [254]
- 1485, Francesco Matarazzo , cronista del Renacimiento, pronuncia el encomio. [255]
- 1483 c., Aurelio Lippo Brandolini
- 1469, Giovanni Antonio Campani
- 1457, Lorenzo Valla afamado humanista . Los dominicanos del Minerva studium generale presionaron a Valla para que criticara el tomismo escolástico. [42]
- 1450, Rodrigo Sánchez de Arévalo . [256]
- El Concert Talent Show es ofrecido anualmente por estudiantes y profesores que consiste en una exhibición multicultural de música, canto y danza de todo el mundo.
- La lectio magistralis Albertus Magnus en honor a San Alberto Magno , maestro de Santo Tomás de Aquino y Doctor de la Iglesia se da el 15 de noviembre o cerca de esa fecha , día de la fiesta de San Alberto.
Otras conferencias y eventos recientes relacionados con la misión de la Universidad incluyen:
- 2018, 7 de marzo, Rocco Buttiglione pronunció una lectio titulada " De singularibus non est scientia : Santo Tomás y una controversia reciente en teología moral". [257]
- 2014, 7 de mayo, Simposio en honor al dominico fray Giuseppe Girotti , mártir en el campo de concentración de Dachau en 1945, beatificado en Alba, Piamonte el 26 de abril de 2014 [258].
- 2013, 16 de abril, Romano Prodi , ex presidente de la Comisión Europea y ex primer ministro de Italia pronunció una lectio magistralis en el Angelicum titulada “I grandi cambiamenti della politica e dell'economia mondiale: c'è un posto per l'Europa? " ("Los grandes cambios en la política y la economía mundial: ¿hay espacio para Europa?). Prodi fue patrocinado por el Angelicum y la Università degli Studi Guglielmo Marconi [259] como promoción para la carrera de Ciencias Políticas", Scienze Politiche e del Buon Governo ". [260] Unos días después de su conferencia, Prodi fue seleccionado por PDparlamentarios para ser su candidato a la presidencia de Italia durante las elecciones presidenciales de 2013 .
- 2008, 12 de diciembre, Cherie Blair pronunció una conferencia "La religión como fuerza en la protección de los derechos humanos de la mujer" [261] [262] [263] La conferencia se tituló alternativamente "La Iglesia y los derechos de la mujer: ¿es hora de una nueva perspectiva?" [264]
El premio Angelicum Alumni Achievement Award se otorga a los alumnos que se han distinguido por servir la misión de la Iglesia de manera excepcional. El galardón se otorga el 7 de marzo, antigua festividad de Santo Tomás de Aquino , Patrón de la Universidad. Los destinatarios anteriores incluyen al cardenal John Foley (2009), el arzobispo Peter Smith (2011) y el cardenal Edwin Frederick O'Brien (2012).
La conferencia del Papa Juan Pablo II sobre el entendimiento interreligioso se imparte hacia el final de cada año académico y cuenta con un líder religioso mundial o un experto de renombre que encarna los ideales del entendimiento interreligioso. La conferencia es un evento importante en el Angelicum y atrae tanto a la comunidad académica romana como a la comunidad diplomática internacional. Hasta la fecha, la Conferencia Anual ha acogido a una serie de destacados académicos y líderes religiosos de renombre internacional como oradores clave " [179].
- 2012 Cardenal Kurt Koch , presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y de la Pontificia Comisión para las Relaciones Religiosas con los Judíos , "Construyendo sobre Nostra Aetate: 50 años de diálogo cristiano-judío"
- 2011 Profesor David F. Ford , teólogo anglicano, Profesor Regius de Divinidad de la Universidad de Cambridge, Director del Programa Interreligioso de Cambridge, "Judíos, cristianos y musulmanes se encuentran en torno a sus Escrituras: una práctica interreligiosa para el siglo XXI"
- 2010 Mona Siddiqui , académica islámica y profesora de estudios islámicos y comprensión pública en la Universidad de Glasgow, "Perspectivas islámicas sobre el judaísmo y el cristianismo"
- 2009 Rabino Michael Schudrich , Gran Rabino de Polonia, "Reflexión de un rabino sobre las enseñanzas de Juan Pablo II"
- 2008 Donald Wuerl , arzobispo de STD de Washington, DC, "Unificando los hilos religiosos que proporcionan un terreno común para la paz"
- Una Procesión Eucarística dirigida por un dignatario de la Iglesia notable se lleva a cabo al final de cada año académico. Por lo general, la procesión sale a la 1:00 pm de la Capilla del Santísimo Sacramento, continúa alrededor del patio central del Angelicum , a través de los pasillos principales y termina en la Iglesia de los Santos Domingo y Sixto para la Exposición y Bendición del Santísimo Sacramento.
- En 2013 Miroslav Konštanc Adam , rector del Angelicum , encabezó la procesión el 15 de mayo. [265]
- En 2012, James D. Conley , Administrador Apostólico de la Arquidiócesis de Denver, EE. UU., Encabezó la procesión el 3 de mayo.
- En 2011, el cardenal Marc Ouellet , prefecto de la Congregación para los Obispos, encabezó la procesión el 27 de mayo.
- En 2010 estuvo dirigido por Piero Marini .
- En 2009, Raymond Leo Burke , Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica , encabezó la procesión.
- La Exposición Eucarística y la Adoración no se ofrecen en ninguna Universidad Pontificia de Roma que no sea el Angelicum . Los días de clase (de lunes a viernes) de 8:00 am a 6:20 pm, la Adoración Eucarística se lleva a cabo en la Capilla del Santísimo Sacramento cerca de la entrada del Coro en el Angelicum . Los estudiantes pueden inscribirse para ser "Guardianes de la Eucaristía" durante una hora, dándoles la oportunidad de orar por una serie de intenciones que la administración, el cuerpo docente, el personal y los estudiantes publican en la hoja de intenciones. Esta es organizada por la capellanía universitaria y los propios estudiantes siguiendo la tradición dominicana de que la Eucaristía sea el centro de la vida de estudio. [266]
- La clausura formal del año académico se celebra con una misa solemne a finales de mayo.
Lema e himno de la escuela [ editar ]
En 1908, cuando el Colegio se transformó en el Collegium Pontificium Internationale Angelicum, la Beata Hyacinthe-Marie Cormier le otorgó su lema personal como Maestro General de la Orden de Predicadores , caritas veritatis . Esta frase latina traducida literalmente como la caridad de la verdad aparece en La ciudad de Dios [267] de San Agustín de Hipona , y es citada por Santo Tomás de Aquino al comparar la vida activa y contemplativa: "Unde Augustinus dicit XIX De civ . Dei , Otium sanctum quaerit caritas veritatis; negoium justum, scilicet vitae activae,suscipit necessitas caritatis ", [268] que Aldous Huxley traduce en La filosofía perenne como:" El amor a la verdad busca el ocio santo; la necesidad del amor lleva a la acción justa ". [269] La frase de Agustín también aparece en los escritos de Guillermo de St-Thierry [270].
El Angelicum no tiene actualmente una canción escolar. [271]
Angelicum regalia [ editar ]
La vestimenta académica para los graduados de Angelicum consiste en una toga negra o bata académica con adornos para seguir el color de la facultad y un anillo académico. Además, para el doctorado se debe usar una birreta de cuatro latas y para el título de licenciatura se debe usar una birreta de tres latas . [272] Tradicionalmente, la ceremonia en la que se impone el birretum se denomina " birretatio ". [273]
Para quienes tienen un doctorado de una universidad o facultad pontificia, "la principal marca de la dignidad de un doctor es la birreta de cuatro cuernos". [274] El Código de Derecho Canónico de 1917 canon 1378 y el comentario de 1922 prescriben los cuatro corned biretum doctorale y doctoral ring o annulum doctorale para los doctorados en filosofía, teología, derecho canónico, especificando que el biretum debe estar decorado según el color de la facultad ( "diverso colore ornatum pro Facultate"). [275] El Angelicum biretta 'tradicional' es blanco para corresponder al hábito blanco dominicano. [276] Sin embargo, el Senado Académico del Angelicumen su reunión de mayo de 2011 indicó que para la Licenciatura y Doctorado se puede usar una birreta negra con ribetes y pompones de colores para seguir el color de la facultad. [277]
La birreta es de origen laico y fue adoptada por la Iglesia en el siglo XIV: "Muchos sínodos ordenaron el uso de este gorro [el pileus o gorro] como sustituto de la capucha, y en un caso el sínodo de Bérgamo, 1311 , ordenó al clero que llevara la bireta en la cabeza a la manera de los laicos ". Herbert Norris, Vestimentas de la iglesia: su origen y desarrollo , 1950, 161).
Atletismo Angelicum [ editar ]
El lema olímpico Citius, Altius, Fortius (más rápido, más alto, más fuerte) fue acuñado por Henri Didon para una reunión de jóvenes en París en 1891, y luego propuesto como lema olímpico oficial por su amigo Pierre de Coubertin en 1894 y oficializado en 1924. Didon completó sus estudios teológicos en el Colegio de Saint Thomas en 1862. [278] [279]
La Copa Clericus es un torneo de fútbol que se celebra anualmente entre las distintas universidades pontificias de Roma. Los equipos están compuestos por seminaristas, sacerdotes y estudiantes laicos que estudian en cada una de las universidades pontificias. La liga fue iniciada por el cardenal secretario de Estado , Tarcisio Bertone, que es un fanático del fútbol que no se disculpa. El angelicumparticipó por primera vez en 2011 y quedó en segundo lugar en 2012. Durante la historia de la Copa Clericus, han llegado jugadores de 65 países, la mayoría de Brasil, Italia, México y Estados Unidos. El torneo anual está organizado por el Centro Sportivo Italiano. Oficialmente, el objetivo de la liga es "revitalizar la tradición del deporte en la comunidad cristiana". En otras palabras, proporcionar un lugar para la competencia atlética amistosa entre los miles de seminaristas y estudiantes laicos, que representan a casi un centenar de países, que estudian en Roma. [280]
En noviembre de 2011, Minerva the Owl fue elegida como mascota de Angelicum . [2]
Vivienda para estudiantes [ editar ]
El Angelicum no ofrece alojamiento destinado principalmente a estudiantes laicos. Sin embargo, la Oficina de Asuntos Estudiantiles de Angelicum (ASPUST) ofrece ayuda para encontrar alojamiento para estudiantes . [281] La oficina está ubicada en el Palazzo dei Decanati o Edificio de los Decanos en el extremo oeste del campus, justo dentro de las puertas a la derecha.
El Lay Center en Foyer Unitas es una universidad internacional para estudiantes laicos a poca distancia del Angelicum .
El Convitto San Tommaso fue establecido por la Orden Dominicana en 1963 como un lugar de residencia en Roma para sacerdotes seculares que vienen a Roma para realizar estudios superiores en una u otra de las Universidades Romanas. Hay aproximadamente 55 sacerdotes estudiantes. Vienen de los cinco continentes del mundo. Tres dominicos viven en la casa para atender las necesidades prácticas y espirituales de la casa: el Rector, el Director Espiritual y el Ecónomo. La vida de la casa se centra en la celebración diaria de la Eucaristía. [282]
Actividades estudiantiles [ editar ]
La siguiente es una muestra de las actividades de los estudiantes:
- La Associazione Studentesca Pontificia Università San Tommaso (ASPUST), o Asociación de Estudiantes de la Pontificia Universidad de Saint Thomas, tiene su sede en la Oficina de Asuntos Estudiantiles del Angelicum . [283]
ASPUST celebra elecciones para sus ofertas a mediados de noviembre de cada año.
ASPUST ofrece servicios a estudiantes y futuros estudiantes del Angelicum , como información sobre servicios de salud y seguros, información sobre búsqueda de apartamentos, otros servicios relacionados con el transporte público, computadoras, cafeterías y un blog que informa sobre las actividades de los estudiantes.
- En varias ocasiones durante el año académico, una de las Facultades o la Asociación de Estudiantes patrocina una peregrinación de un día para estudiantes y profesores a lugares como Asís , Norcia , Cascia , Subiaco , Orvieto , Siena o Roccasecca , lugar de nacimiento de Santo Tomás de Aquino. .
- La capellanía del Angelicum patrocina un "Grupo de debate sobre Karol Wojtyla" que se reúne semanalmente.
- El Coro Angelicum se reúne para practicar cada semana en la Capilla. [284]
Librería [ editar ]
La librería Angelicum está dirigida por la Libreria Leoniana de Roma. Ubicado cerca de la Biblioteca de la Universidad, se especializa en literatura eclesiástica, literatura en lengua italiana y extranjera, y ofrece papelería, reproducción de fotografías, computadoras y servicios de encuadernación. El horario durante el año académico es de 9:00 a. M. A 1:00 p. M. Y de 3:00 p. M. A 6:00 p. M. Está cerrado los sábados y el mes de agosto. [285]
Publicaciones y medios [ editar ]
- Angelicum es la revista académica oficial revisada por pares de la universidad. [286] La revista cubre las principales disciplinas de la universidad, incluida la teología , la filosofía , el derecho canónico y las ciencias sociales , así como otras disciplinas sagradas. Se estableció en 1924 como Unio Thomistica y obtuvo su título actual en 1925. [287] [288] Los artículos se publican en inglés, italiano, español, francés y alemán.
- Oikonomia es la revista fundada en 1999 en la Facultad de Ciencias Sociales (FASS) del Angelicum. Es un proyecto colaborativo de los profesores y estudiantes de la facultad, y de los académicos que trabajan con la FASS. Los temas que se tratan son los de las ciencias sociales, tal como las entendemos en nuestra tradición, abarcando cinco áreas: filosofía, derecho, historia, psico-sociológica, economía. Los temas tratados a medida que se ha desarrollado el perfil editorial de la revista han ido desde cuestiones teóricas hasta informes de conferencias, pasando por reseñas de importantes libros nuevos. En cada número se presta especial atención a la selección de un texto del pasado reciente o lejano, pero que siempre tiene un significado particular para el tema principal del número; este texto, la "página clásica", está siempre directamente relacionado con la editorial. El comité editorial solo se asegura de que el autor de las contribuciones haya empleado una metodología correcta.No examina el contenido de los artículos, por lo que la responsabilidad exclusiva recae en los autores.[289]
- Studi es una serie de monografías producidas por el Istituto San Tommaso [166] que tratan temas tomistas, incluida la hermenéutica histórica y contemporánea de Santo Tomás. Una contribución reciente a su serie es el volumen Sanctitatis causae - Motivi di santità e cause di canonizzazione di alcuni maestri medievali , editores Margherita Maria Rossi e Teodora Rossi.
- Angelicum University Press (AUP) fue fundada en 2002 para supervisar los proyectos de publicación del Angelicum .
- El Angelicum patrocina el "Angelicum University Channel", un canal de videos en línea que presenta la cobertura de noticias de los principales eventos e iniciativas de Angelicum.
- La Oficina de Relaciones Públicas de Angelicum patrocina el "Blog del boletín de Angelicum" y el " Sitio web de ex alumnos de Angelicum ".
Notables [ editar ]
Los siguientes son algunos de los notables de Angeliocum del pasado relativamente reciente.
Algunos alumnos recientes [ editar ]
- Martin Grabmann , 1901 Doctorado en Filosofía , 1902 Doctorado en Sagrada Teología . Historiador de la teología y la filosofía medievales. [290]
- Mariano Cordovani, 1909 Doctorado en Sagrada Teología . Filósofo, teórico social y político y Teólogo de la Casa Pontificia . [291]
- Marie-Dominique Chenu , 1920 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo.
- Fulton Sheen , Venerable , [292] 1924 Doctorado en Sagrada Teología . Filósofo, teólogo, personalidad de los medios, arzobispo católico romano . [293]
- Joseph Clifford Fenton , 1931 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo.
- Józef Maria Bocheński , 1934 Doctorado en Sagrada Teología . Historiador de la lógica, filósofo tomista neoescolástico y miembro del "Círculo de Cracovia".
- Dominique Pire , 1936 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo y premio Nobel .
- Cornelio Fabro , 1937 Doctorado en Sagrada Teología . Filósofo y teólogo.
- Karol Wojtyła ( Papa Juan Pablo II ), 1948 Doctorado en Sagrada Teología . Filósofo y teólogo. [294]
- Abelardo Lobato Casado, 1952 Doctor en Filosofía . Filósofo y teólogo. [295]
- Georges Cottier , 1952 Licenciado en Sagrada Teología . Teólogo emérito de la Casa Pontificia , Cardenal . [296]
- Servais-Théodore Pinckaers , 1954 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo.
- Javier Echevarría Rodríguez , 1954, Doctor en Derecho Canónico . Obispo (Iglesia Católica) , actual titular de la Prelatura de la Santa Cruz y del Opus Dei . [297]
- Barry Miller, 1959 Doctorado en Filosofía . Miller (1923-2006) completó su doctorado con una disertación titulada Conocimiento a través de la connaturalidad afectiva , que luego se publicó como The Range of the Intellect , Chapman, Londres 1961. [298]
- José Raúl Vera López , 1975 Licenciado en Sagrada Teología . Obispo de Saltillo, México . 2012 Premio Nobel de la Paz candidato conocido para la defensa de los derechos humanos y la justicia social . [299]
- Timothy Dolan , 1976 Licenciado en Sagrada Teología . Cardenal Arzobispo de Nueva York , Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de EE . UU. , Revista Time, Personas más influyentes del mundo en 2012 . [300]
- Marc Ouellet P.SS , 1976 Licenciado en Filosofía . Cardinal consideró papabile durante el cónclave de 2013 . [301]
- Tomas Tyn , Siervo de Dios , 1978 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo. [302]
- Timothy T. O'Donnell , 1981 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo y presidente del Christendom College .
- Robert Francis Christian , OP , 1984 Doctorado en Sagrada Teología . obispo auxiliar de la Arquidiócesis de San Francisco [303]
- Wojciech Giertych , 1989 Doctorado en Sagrada Teología . Teólogo de la Casa Pontificia desde 2005.
- Donna Orsuto , 1990 Doctorado en Sagrada Teología . Dame , Orden de San Gregorio Magno , Profesora de Espiritualidad Pontificia Universidad Gregoriana , cofundadora del Centro Laico en Foyer Unitas , Consultor de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (enero de 2017, nombrado por el Papa Francisco ). [304]
- Austin Anthony Vetter , 1992 Licenciado en Teología Sagrada . Obispo de Helena, MT, EE . UU . [305]
- Ragheed Ganni , 2003 Licenciado en Sagrada Teología . Sacerdote católico caldeo , ecumenista y víctima de la violencia anticristiana tras la Guerra de Irak de 2003. [306]
Algunos profesores y personal reciente [ editar ]
Para obtener una lista más completa de los profesores notables de Angelicum a lo largo de su historia, consulte Lista de personas asociadas con la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino.
- Réginald Marie Garrigou-Lagrange , 1909-1960 Filosofía y teología.
- Edouard Hugon , 1909-1929 Filosofía. [307]
- Thomas Pègues, 1909-1921 Teología. [308] Su Catéchisme de la Somme théologique , de 21 volúmenes , 1919, que fue traducido al inglés en 1922, [309]
- Mariano Cordovani, [291] 1910-1912 Teología, 1912-1921 Filosofía, 1927-1932 Rector. [310]
- Jacques Marie Vosté, 1911-1949 Teología. [311]
- Jacek Woroniecki , Siervo de Dios , 1929-1933 Teología moral y pedagogía. [312]
- Józef Maria Bocheński , 1934-1940 Lógica.
- Paul-Pierre Philippe . [313] 1935-1939; 1945–1950 Historia de la espiritualidad y de la teología mística.
- Fabio Giardini, 1956–2006 (un registro de Angelicum ) Teología. [314] 1955 Angelicum Doctorado en Sagrada Teología , 1987 Máster en Sagrada Teología . [314]
- Abelardo Lobato Casado, 1960–1989 Ontología, Decano de la Facultad de Filosofía 1967–1989. [315]
- Timothy Radcliffe , 1992–2001 Gran Canciller del Angelicum y Maestro de la Orden Dominicana .
- Wojciech Giertych 1994-presente Teología moral. 2005-actualidad Teólogo de la Casa Pontificia .
- Timothy Dolan 1994–2001 Teología. Cardenal Arzobispo de la ciudad de Nueva York .
- Paul Murray , 1994-presente Teología.
- Helen Alford, 1996 Ciencias Sociales, 2001-presente Decana de la Facultad de Ciencias Sociales. [316]
- Charles Morerod , 1996 Teología dogmática, 2004-2009 Filosofía, 2009-2011 Rector Magnificus . [317]
Ver también [ editar ]
- Lista de las primeras universidades modernas en Europa
Notas [ editar ]
- ^ Cf. [1] [ enlace muerto permanente ] Relazione del Rettore Magnifico circa l'Anno Accademico 2014-2015 alla PUST en Urbe Festa dell'Inaugurazione dell'Anno Accademico 2015-2016 19 ottobre 2015
- ^ Walz, Xenia Thomistica, III, p. 164 n. 4. En latradición escolástica, a Aquino se le llama "Doctor Angelicus" desde el siglo XV.
- ^ P. Mandonnet, "Orden de predicadores" , Enciclopedia católica, 1913; Consultado el 31 de diciembre de 2012.
- ↑ Este lema es una paráfrasis dela enseñanzade Tomás de Aquino sobre la perfección del carisma dominicano, Summa theologiae , III, 40, 1 ad 2: "Vita contemplativa simpliciter est melior quam activa quae ocupatur circa corporales actus, sed vita activa secundum quam aliquis praedicando et docendo contemplata aliis tradit, est perfectior quam vita quae solum contemplatur, quia talis vita praesupponit abundantiam contemplationis. Et ideo Christus talem vitam elegit. " Summa Theologica , II, II, 188, 6.
- ↑ Ver las bulas papales Religiosam vitam y Nos attendentes
- ^ Omnia disce: estudios medievales en memoria de Leonard Boyle, OP . A. Duggan, J. Greatrex, B. Bolton, LE Boyle, 2005, pág. 202.
- ^ J.-P. Renard, La formación et la désignation des prédicateurs au debut de l'Ordre des Prêcheurs , Freiburg, 1977.
- ^ Consultado el 2 de junio de 2012 Archivado el 29 de diciembre de 2010 en Wayback Machine.
- ^ W. Hinnebusch, Los dominicanos: una breve historia , 1975, cap. 1: "Al exigir que cada priorato tenga un profesor, sentó las bases de las escuelas de la Orden". "Copia archivada" . Archivado desde el original el 18 de junio de 2012 . Consultado el 3 de septiembre de 2012 .CS1 maint: archived copy as title (link)Consultado el 9 de junio de 2011; Enciclopedia de religión y ética , vol. 10, 701. "En cada convento también había un studium particulare . Consultado el 9 de junio de 2011
- ^ Bullarium Ordinis FF. Praedicatorum , Tomus Primus, Ab Anno 1215 ad 1280, 15; https://books.google.com/books?id=fTcNTiUqC9oC&pg=PA15#v=onepage&q&f=falseConsultado el 13 de marzo de 2013: "Anno 1222, Die 5 Junii, Honorius Episcopus, Servus Servorum Dei, dilectis filiis Magistro, & Fratribus Ordinis Predicatorum, Salutem. & Apostlicam Benedictionem. Quia omnibus ex officio nostro, licet immeriti, presumus, merito vestro ministerio proficere cupitis universis, commoda, cum convenit, ministramus; ut sic Ministri Christi & dispensatores Mysteriorum Dei per nostrum ministerium honorentur. Cum igitur certum hospitium non haberetis en Urbe, ubi eo forsan plus prodesse potestis, quo ibi tam indigene, quuram extrane : Nos tam vobis, quam multorum utilitati consulere cupientes, Ecclesiam S. Sabine, ad celebrandum, & domos, ad habitandum, sicut Seculares Clerici haburerunt, de consensu Fratrum nostrorum, &specialiter dilecti filii nostri tituli eiusdem Ecclesie Presbyteri Cardinalis, vobis duximus concedendam, domo ubi est Baptisterium cum horto proximo y reclusorio pro duobus Clericis reservato, qui de Parochia, y posesibus ipsius Ecclesie, prout expediet, omatom gerent in, iure Cardinal. Nulli ergo & c. Datum Rome Nonis junii, Pontificatus nostri Anno Sexto. "; P. Mandonnet,Santo Domingo y su obra , 1948, cap. III, nota 50: "Si la instalación en Santa Sabina no data de 1220, al menos es de 1221. La concesión oficial se hizo sólo en junio de 1222 (Bullarium OP, I, 15). Pero los términos de la bula mostrar que había habido una concesión antes. Antes de esa concesión, el Papa dijo que los frailes no tenían hospitium en Roma. En ese momento San Sixto ya no era de ellos; Conrado de Metz no podría haber aludido a San Sixto, por lo tanto, cuando dijo en 1221: "el Papa les ha conferido una casa en Roma" (Laurent n. 136) Es posible que el Papa estuviera esperando la terminación del edificio que había hecho en Santa Sabina, antes de dar la título de propiedad, el 5 de junio de 1222, del nuevo Maestro de la Orden, elegido pocos días antes ". http://domcentral.org/blog/years-of-experimental-activity-1215-19/ [ enlace muerto permanente ] Consultado = 13 de agosto de 2013
- ^ Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum , AM Walz, 1930, 214: "Conventus S. Sabinae de Urbe prae ceteris gloriam singularem ex praesentia fundatoris ordinis et primitivorum fratrum necnon ex residentia Romana magistrorum generalium, si de ea sermo esse potest, quidem in document. eius nonnisi anno 1222 nomen fit, ait certe iam antea nostris concreditus est. Florebant ibi etiam studia sacra. " Consultado el 9 de abril de 2011; http://www.newadvent.org/cathen/07591b.htm Consultado el 17 de febrero de 2013. Después de recibir el hábito religioso de Santo Domingo en 1220 y un noviciado abreviado,se convirtieron en misioneros y difundieron la Orden en sus países de origen.
- ^ Pio Tomasso Masetti, Monumenta et antiquitates veteris disciplinae Ordinis Praedicatorum ab anno 1216 ad 1348 , 1864, https://books.google.com/books?id=bM6wwPZorcAC&pg=PA315 Consultado el 17 de febrero de 2013; "Fonti anche antiche affermano che l'A., Entrato ancor giovane tra i domenicani nel convento romano di S. Sabina, dopo i primi studi - verosimilmente già sacerdote - fu inviato per i gradi accademici a Parigi e qui la sua presenza è accertata solo dopo il 1255 ". http://www.treccani.it/enciclopedia/annibaldo-annibaldi_(Dizionario-Biografico)/ Consultado el 22 de junio de 2011
- ↑ Histoire literaire de la France: XIIIe siècle , Volumen 19, p. 103, https://books.google.com/books?id=LIYNAAAAQAAJ&pg=PA103&lpg=PA103&dq=bonushomo#v=onepage&q=bonushomo&f=false Consultado el 27 de octubre de 2012; Probablemente Florentius de Hidinio, también conocido como Florentius Gallicus, Histoire literaire de la France: XIIIe siècle , Volumen 19, p. 104, consultado el 27 de octubre de 2012; Enciclopedia de religión y ética , volumen 10, pág. 701. Consultado el 9 de junio de 2011.
- ^ "El lugar de estudio en el ideal de Santo Domingo" , JA Weisheipl, 1960. Consultado el 2 de septiembre de 2015
- ^ Un estudio biográfico del doctor angelical , por P. Conway, 1911, "Parte III: Tarde"], Capítulo VI, p. 62 https://archive.org/stream/StThomasAquinasOfTheOrderOfPreachers#page/n81/mode/2up - His Writings: Second Period, consultado el 2 de septiembre de 2015
- ^ "P. Thome de Aquino iniungimus in remissionem peccatorum quod teneat studium Rome". Acta Capitulorum Provincialium, Provinciae Romanae Ordinis Praedicatorum , Anagni, 1265, n. 12, en Corpus Thomisticum, http://www.corpusthomisticum.org/a65.html Consultado el 8 de abril de 2011; Traducción inglesa. in Saint Thomas Aquinas of the Order of Preachers (1225-1274), A Biographical Study of the Angelic Doctor , por P. Conway, 63, https://archive.org/stream/saintthomasaquin00conwrich/saintthomasaquin00conwrich_djvu.txt Consultado el 20 de marzo de 2013
- ^ Consultado el 16 de febrero de 2013
- ^ MM Mulchahey, "Primero se dobla el arco en estudio": Educación dominicana antes de 1350 , 1998, p. 278-279. Consultado el 30 de junio de 2011.
- ↑ Ptolomaei Lucensis, Historia Ecclesiastica xxii, c. 24 https://books.google.com/books?id=Dr_3-05krE8C&pg=PT499#v=onepage&q&f=false Consultado el 20 de febrero de 2013: "quasi totam Philosophiam sive Morelem, sive Naturalem exposuit, & in scriptura, seu commentum redegit; sed praecipue Ética y Matemática, quodam singulari & novo modo tradendi. "; cf. En Gregorovius 'History of the City of Rome In the Middle Ages, Vol V, part II, 617, note 2. https://books.google.com/books?id=JohZAAAAYAAJ&pg=PA617#v=onepage&q&f=false Consultado 20 Febrero de 2013 Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media , v. 5, parte 2, 617, nota2. Consultado el 31 de diciembre de 2012.
- ↑ Summa theologiae , I, 1, prooemium:
- ^ J.-P. Torrell, Santo Tomás de Aquino , vol. 1, La persona y su obra, trad. Robert Royal, Universidad Católica, 1996, 146 y sigs.
- ^ Torrell, op. cit. , 161-3.
- ^ Consultado el 1 de febrero de 2013; Emilio Panella, "Iacopo di Ranuccio da Castelbuono OP, testimone dell '" alia lectura fratris Thome ",« Memorie domenicane »19 (1988) 369-95. Archivado el 23 de mayo de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ "Frater Iacobus Raynucii sacerdos, fuit graciosus predicator et lector arectinus et castellanus, lucanus, urbevetanus, en Tuscia provintialis vicarius, et perusinus ac etiam romanus en Sancta Sabina tempore quo curia erat en Urbe. Qui et fuit in plurfinibus, postmodulis priori perusinus; demum factus prior en Sancta Sabina, per papam Honorium de Sabello residentem ibidem, propter suam laudabilem vitam et celebrem opinionem que de ipso erat in romana curia, factus est [1286] episcopus florentinus "(Cr Pg 29v). "Fuit magister eximius in theologia et multum famosus in romana curia; qui actu existens lector apud Sanctam Sabinam" (Cr Ov 28) http://www.e-theca.net/emiliopanella/lector12.htm Consultado el 9 de mayo de 2011
- ^ http://aquinatis.blogspot.com/2008/05/vida-de-santo-toms-de-aquino.html Consultado el 22 de junio de 2011: "A mediados de noviembre abandonó Santo Tomás la ciudad de Viterbo en compañía de fray Reginaldo de Piperno y su discípulo fray Nicolás Brunacci ". http://www.brunacci.it/s--tommaso.html Consultado el 22 de junio de 2011
- ^ Historia de la filosofía italiana , volumen 1, 85, de Eugenio Garin , https://books.google.com/books?id=sVP3vBmDktQC&pg=PA85&lpg=PA85&dq=brunacci#v=onepage&q=brunacci&f=false Consultado el 29 de junio de 2011; http://www.brunacci.it/s--tommaso.html Consultado el 22 de junio de 2011: "Per l'acutezza del suo ingegno, dopo aver studiato nella sua provincia, ebbe l'alto onore di Accompagnare S. Tommaso a Parigi nel novembre del 1268. Rimase in quello studio fino al 1272 e di là passò a Colonia sotto la disciplina di Alberto Magno. "
- ↑ Frater Nicolaus Brunatii [† 1322] sacerdos et predicator gratiosus, fuit lector castellanus, arectinus, perusinus, urbevetanus et romanus apud Sanctam Sabinam tempore quo papa erat in Urbe, viterbiensis et florentinus in studio generali legens ibidem annisvus) (Cr P. 37). Cuius sollicita procuratione conventus perusinus meruit habere gratiam a summo pontifice papa Benedicto XI ecclesiam scilicet et parrochiam Sancti Stephani tempore quo [maggio 13041 ipse prior actu in Perusio erat (Cr Pg 38r). http://www.e-theca.net/emiliopanella/lector12.htm Consultado el 9 de mayo de 2011
- ^ Informatiche </, Brunacci - Consulenza e Soluzioni. "Brunacci.it - Le famiglie Brunacci" . Consultado el 22 de agosto de 2012 .
- ^ a b "Frater Hugo de Bidiliomo provincie Francie, magister fuit egregius in theologia et mul <tum> famosus in romana curia; qui actu lector existens apud Sanctam Sabinam, per papam Nicolaum quartum eiusdem ecclesie factus cardinalis" [16.V.1288] ; postmodum por Celestinum papaína [1294] est ordinatus en episcopum ostiensem (Cr Pg 3r). http://www.e-theca.net/emiliopanella/lector12.htm Consultado el 9 de mayo de 2011; Véase también Roma en el tiempo y el espacio: transmisión cultural e intercambio de ideas , 2011, p. 275. https://books.google.com/books?id=xGiHbiqknLgC&pg=PA275#v=onepage&q&f=false Consultado el 10 de julio de 2011
- ↑ Compendium Historiae Ordinis Praedicatorum, AM Walz, Herder 1930, 214: Romanus conventus S. Mariae supra Minervam anno 1255 ex conditionibus parvis crevit. Tunc enim paenitentibus feminis in communi regulariter ibi 1252/53 viventibus ad S. Pancratium migratis fratres Praedicatores domum illam relictam a Summo Pontifice habendam petierunt et impetranint. Qua demum feliciter obtenda capellam hospitio circa annum 1255 adiecerunt. Huc evangelizandi causa fratres e conventu descendiente de S. Sabinae. https://archive.org/stream/MN5081ucmf_3/MN5081ucmf_3_djvu.txt Consultado el 17 de mayo de 2011
- ^ Marian Michèle Mulchahey, "Primero se dobla el arco en el estudio": Educación dominicana antes de 1350, 1998, p. 323. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA323 Consultado el 26 de mayo de 2011
- ^ http://www.e-theca.net/emiliopanella/nomen2/nicco1.htm Consultado el 4 de julio de 2011; http://www.treccani.it/enciclopedia/niccolo-albertini_(Dizionario_Biografico)/ Consultado el 17 de febrero de 2015; Marian Michèle Mulchahey, "Primero se dobla el arco en el estudio": Educación dominicana antes de 1350, 1998, p. 454 y nota 168. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA454 Consultado el 17 de febrero de 2015
- ^ Consultado el 6 de marzo de 2013, Monumenta et antiquitates veteris disciplinae Ordinis Praedicatorum ab anno ... por Pio Tomasso Masetti :, p. 312, nota 1: "Illud certum est ab an. 1307 ad 1320 docendo jugiter operam dedisse: Parisiis vero an 1316 ut ex actibus Cap. Aretini 1315 constat. Fomae vero docuisse tradunt Fontana et Altamura, aliique recentiores, eos Touron excipit, qui etiam refert praefecturam Minervitani Coenobii; de su omnibus silent articult necrologici ".
- ^ Marian Michèle Mulchahey, "Primero se dobla el arco en el estudio": Educación dominicana antes de 1350, 1998, págs. 236-237. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA236 Consultado el 30 de junio de 2011
- ^ Marian Michèle Mulchahey, "Primero se dobla el arco en estudio": Educación dominicana antes de 1350, 1998, 269. https://books.google.com/books?id=bK9axCYcbFIC&pg=PA269 Consultado el 29 de junio de 2011
- ↑ Giornale storico della letteratura italiana, 1906, vol. 47, 9. https://books.google.com/books?id=J7nUAAAAMAAJ&pg=PA9&lpg=#v=onepage&q&f=false Consultado el 20 de febrero de 2015
- ^ "GUIDETTI, Guidetto en" Dizionario Biografico " " . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 16 de julio de 2012 . Consultado el 1 de septiembre de 2012 .CS1 maint: archived copy as title (link); https://www.youtube.com/view_play_list?p=FE63C3CADF407B24
- ^ William Hinnebusch, The Dominicans: A Short History , 1975, Capítulo 2, http://www.saintwiki.com/index.php?title=Hinnebusch/The_Dominicans:_A_Short_History/Chapter_II Archivado el 8 de diciembre de 2015 en Wayback Machine Consultado el 19 de julio 2012; Acta capitulorum generalium OP 1304: "Quelibet autem provincia exceptis Dacie, Grecie, Terre Sancte provideant ut semper in aliquo conventu ydoneo sit generale studium et solempne ..." https://books.google.com/books?id=JSC8AAAAIAAJ&pg=PA251 # v = onepage & q & f = false Consultado el 7 de noviembre de 2012
- ^ En esta luz que da luz: una historia del Colegio de San Alberto Magno, Christopher J. Renz, p. 42 estados de la Minerva studium : "Durante un período de tiempo (1426-1539) se registró como studium generale de la Orden". https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA42#v=onepage&q&f=false Consultado el 25 de febrero de 2013
- ↑ a b Lorenzo Valla: umanesimo, riforma e controriforma: studi e testi , 2002, de Salvatore Ignazio Camporeale, 150-152. https://books.google.com/books?id=IN1oGqYCnacC&pg=150 Consultado el 10 de abril de 2013. "Fu lo stesso Valla ad individuare il nucleo essenziale della controversia teologica circa il tomismo contemporaneo nel dibattito commeorative che si svolse, il 7 marzo 1457 ... per la festa di S. Tommaso. ... Il Valla, dunque, è salito sul pulpito del tempio minervitano dietro pressante richiesta dei frati domenicani. "
- ^ Véase J. Quétif-J. Echard, Scriptores Ordinis praedicatorum, II, págs. 265 s.
- ^ a b "FABRI, Sisto en" Dizionario Biografico " " . Consultado el 10 de agosto de 2013 .
- ^ Ordinationes ... pro studiorum reformatione , G. Marescotti: Florencia 1585. https://books.google.com/books?id=Pk5KAAAAYAAJ&pg=PA230&lpg=PA230&dq=%22pro+studiorum#v=onepage&q=%22pro%20studiorum&f= falso Consultado el 10 de agosto de 2013
- ^ En esta luz que da luz: una historia del Colegio de San Alberto Magno, Christopher J. Renzi, p. 42: https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA42#v=onepage&q&f=false Consultado el 24 de abril de 2011
- ↑ Carlo Longo, La formazione integrale domenicana al servizio della Chiesa e della società, Edizioni Studio Domenicano, 1996, "J. Solano OP (1505 ca.-1580) e la fondazione del" collegium S, Thomae de Urbe (1577) ": "Si andava allora imponendo come modello di formazione teologica il progetto al quale aveva dato inizio alla fine del secolo precedente il vescovo domenicano spagnolo Alonoso de Burgos (+1499), il quale, a partire dal 1487 ed effettivamente dal 1496, a Valladolid aveva fondato il Collegio di San Gregorio, redigendone statuti che, integrati successivamente, sarebbero divenuti modello di una nuova forma di esperienza formativa. " https://books.google.com/books?id=gMW2uqe2MCwC&pg=PA156#v=onepage&q&f=false Accedido 21 Abril de 2011
- ^ Longo, op. cit .: "Quel collegio nasceva come una comunita` domenicana a numero chiuso, dedita esclusivamente allo studio e wentnata da un rettore, eletto dapprina annualmente e poi ogni due anni. Vi si acceva per meriti intellettuali e, usufruendo di molte dispense, non si era distolti da altre ocupazioni nel proprio impegno di studio e di ricerca. " Para una descripción de este sistema, Longo remite al lector a: G. De Arriaga-MM Hoyos, Historia del Colegio de San Gregorio de Valladolid, I, Valladolid 1928, págs. 61-79, 421-449.]
- ^ Wilson, James; Fiske, John, eds. (1887). "Solano, Juan" . Cyclopædia of American Biography de Appletons . V . D. Appleton y compañía. pag. 604 . Consultado el 2 de enero de 2010 .
- ^ Cf. Edward Kaczyński, Pontificia Universidad de St. Thomas "Angelicum" en: Grzegorz Gałązka, Pontificias Universidades y Atenea Romana , Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana , 2000, p. 52. ISBN 88-209-2967-8 (encuadernado en caja) o ISBN 88-209-2966-X (encuadernado en papel)
- ^ Accedido el 1 de julio de 2011 Archivado el 16 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
- ^ a b http://www.treccani.it/enciclopedia/domenico-gravina/ Consultado el 25 de mayo de 2012
- ^ Enciclopedia Treccani, http://www.treccani.it/enciclopedia/tomas-de-lemos/ Consultado el 25 de mayo de 2012
- ↑ Scriptores Ordinis Praedicatorum II, 1721, de Jacques Quetif, 427. https://books.google.com/books?id=RtE2uzZ5uzoC&pg=PA427&#v=onepage&q&f=false Consultado el 22 de junio de 2011; El permiso de Dios del pecado: ¿decreto negativo o condicionado? Michael D. Torre, 131, https://books.google.com/books?id=IG77CCWjT20C&pg=PA131#v=onepage&q&f=false Consultado el 22 de junio de 2011
- ^ Augustinianum systema de gratia, ab iniqua Bajani et Janseniani erroris , 51, por Giovanni Lorenzo Berti https://books.google.com/books?id=RZXELHLInQcC&pg=PA51&dq=%22collegii#v=onepage&q=%22collegii&f=false Consultado 22 Junio de 2011
- ^ El permiso de Dios del pecado: ¿Decreto negativo o condicionado ?: A Defense of the ... , por Michael D. Torre, 131. https://books.google.com/books?id=IG77CCWjT20C&pg=PA131#v=onepage&q&f= falso
- ^ Los dominicos de Benedict M. Ashley, cap. 2, "Los Profesores", secciones sobre los primeros estudios de la orden en hebreo, árabe y griego. http://domcentral.org/professors-1200s/ [ enlace muerto permanente ] Consultado el 22 de marzo de 2013
- ^ http://www.treccani.it/enciclopedia/vincenzo-candido/ Consultado el 22 de marzo de 2013; Bibliotheca sicula, sive de scriptoribus siculis, qui tum vetera, tum ... Por Antonino Mongitore, 279a https://books.google.com/books?id=YQY_AAAAcAAJ&pg=PA279#v=onepage&q&f=false Consultado el 22 de marzo de 2013
- ^ "CANDIDO, Vincenzo en" Dizionario Biografico " " .
- ^ Monumenta et antiquitates veteris disciplinae Ordinis Praedicatorum ab anno 1216 ad 1348 vol. II, 1864, 140. https://books.google.com/books?id=bM6wwPZorcAC&pg=PA140#v=onepage&q&f=false Consultado el 20 de junio de 2011; Véase también http://www.treccani.it/enciclopedia/vincenzo-candido_(Dizionario-Biografico)/ Consultado el 22 de junio de 2011
- ^ Galletti en Vat. Lat. 7900 f. 106; Hierarchia Catholica Medii Aevi, Vol 4, 233, https://www.scribd.com/doc/63478112/Hierarchia-Catholica-Medii-Aevi-V4 Consultado el 21 de febrero de 2013
- ^ "Cabalá y conversión: Caramuel y Ciantes sobre la Cabalá como medio para la conversión de los judíos", de Yossef Schwartz, en Un'altra modernità. Juan Caramuel Lobkowitz (1606-1682): enciclopedia e probabilismo , eds. Daniele Sabaino y Paolo C. Pissavino (Pisa: Edizioni EPS 2012): 175-187, 176-7, https://www.academia.edu/2353870/Kabbalah_and_Conversion_Caramuel_and_Ciantes_on_Kabbalah_as_a_Means_for_the_Conversion_of_the_Jews consultado el 16 de marzo de 2012. Ver Summa divi Thomae Aquinatis ordinis Praedicatorum contra Gentiles quam Hebraicè eloquitur Iosephus Ciantes Romanus Episcopus Marsicensis ex eodem Ordine assumptus , ex typographia Iacobi Phaei Andreae filii, Romae 1657.
- ^ https://books.google.com/books?id=MsAAAAAAYAAJ&pg=PA87#v=onepage&q&f=false Consultado el 2 de julio de 2011. Véase también: http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/galileo/ keyfigures.html # Tommaso Caccini Consultado el 2 de julio de 2011. http://www.treccani.it/enciclopedia/tommaso-caccini_(Dizionario_Biografico)/ Consultado el 18 de febrero de 2013
- ^ Consultado el 15 de febrero de 2013
- ^ http://www.treccani.it/enciclopedia/domenico-gravina/ Consultado el 9 de marzo de 2013; Cf. Geschichte der Moralstreitigkeiten in der römisch-katholischen ... , volumen 2, 309, por Johann Joseph Ignaz von Döllinger, Franz Heinrich Reusch; https://books.google.com/books?id=hauwAAAAMAAJ&pg=PA309#v=onepage&q&f=false Consultado el 9 de marzo de 2013; Storia della spiritualità italiana Por Costanzo Cargnoni, 375-6, https://books.google.com/books?id=BfYiHmsYVuwC&pg=PA375#v=onepage&q&f=false Consultado el 9 de marzo de 2013
- ^ De supremo Judice controv. Fidei et de Papae Infallib. en Decret. Fidei, Morum, etc , quaest. 1, apud Rocaberti, Bibliotheca Maxima Pontificia , 1695-99, tom viii, 392. https://books.google.com/books?id=_MMPAAAAIAAJ&pg=PA105#v=onepage&q&f=false
- ^ https://books.google.com/books?id=j9AWAQAAIAAJ&pg=PA663&lpg=PA663&dq=%22Abramo+Bzovio+lo%22&source=bl&ots=mMVN6TCtwK&sig=I69R7z9Hja1brsRV7I78gEw7m90&hl=en&sa=X&ei=Uge7VPXxIJGUyASa04KwDg&ved=0CCkQ6AEwAg#v=onepage&q=%22Abramo % 20Bzovio% 20lo% 22 & f = false Consultado el 17 de enero de 2015; Il Rosario, Volumen 12, p. 663
- ^ Remigius Coulon, "Ferre: Vincent", en: Diccionario de teología católica, ed. por A. Vacant, E. Mangenor y E. Amann, Vol. 5/2, París 1913, 2176-2177.
- ^ De Fide , quaest. xii, apud Rocaberti, tom. xx, pág. 388, citado en El Concilio Vaticano y sus definiciones: Carta pastoral al clero , Henry Edward Manning (1871), 105. https://books.google.com/books?id=_MMPAAAAIAAJ&pg=PA105#v=onepage&q&f=false Consultado 17 de febrero de 2013. Ferre también escribe: "De nada sirve la exposición de ciertos Paris (médicos), que afirman que Cristo sólo prometió que la fe no debe fallar de la Iglesia fundada en Pedro; y no que no debe fallar en el sucesores de Pedro separados de (seorsum) la Iglesia "
- ^ Miranda, Salvador. "Los Cardenales de la Sagrada Iglesia Romana - Diccionario biográfico - Consistorio del 9 de diciembre de 1726" .
- ^ Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostril giorni, Gaetano Moroni, Vol XIV, Venecia, 1842, Vol. XIV, pág. 214: "Nel capitol generale, tenuto in Roma nell'anno 1694, sotto il generalto del p. Cloche, il Collegio di S. Tommaso d'Aquino venne dichiarato studio generale della provincia romana" https://books.google.com/ books? id = rl09AAAAYAAJ & printsec = frontcover # v = snippet & q =% 22Collegio% 20di% 20s.% 20tommaso% 22 & f = false Consultado el 2 de septiembre de 2011; Acta capituli generalis provincialium Romae, Vol. 8, 1670-1721), 28 de mayo de 1694, pág. 299: "Instituimus in studium generale huius provinciae ultra studium generale Perusinum collegium s. Thomae Romanum aggregatum conventui nostro s. Mariae super Minervam, ipsique collegio nostro Romano concedimus privilegia, quibus studia generalia seu universitates en ordine nostro per capitula generalia instituta potiuntur aprobantes omnes ordinationes a magistris ordinis pro bono regimine huius studii seu collegii a tempore suae erectionis factas, ita tamen ut magistri ordinis eas innovare et immutare valeant, cum ad ratiorem studii vel observantiae regularis rigorem et studentium profectum expedire iudicaverint ". http://www02.us.archive.org/stream/actacapitulorumg13domi/actacapitulorumg13domi_djvu.txt Consultado el 1 de noviembre de 2012
- ^ La Biblioteca Casanatense Archivada el 6 de junio de 2007 en la Wayback Machine ; Renz, op. cit. pag. 43: https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA43#v=onepage&q&f=false Consultado el 24 de abril de 2011
- ^ https://books.google.com/books?id=UmC3QCVVoqoC&pg=PA30&lpg=PA30&dq=%22Colegio+de+la+minerva%22&source=bl&ots=N7EV8-gWLh&sig=oRmCVWpMHT_yuDOAyqOEOXWpMHT_yuDOAyqOhXHKTW=HHT_yuDOAyqOqHXHKT&D=HHT_yuDOAyqOhX4Hktw= onepage & q =% 22Colegio% 20de% 20la% 20minerva% 22 & f = false Consultado el 18 de enero de 2015; Anales de la sagrada religion de Santo Domingo, 1709, Joseph de Sarabia y Lezana, p. 30
- ^ "Consultado el 26 de mayo de 2014" (PDF) .
- ^ Leon, Sharon M. (5 de junio de 2013). Una imagen de Dios: la lucha católica con la eugenesia . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780226038988 - a través de Google Books.
- ^ "Hinnebusch / los dominicanos: una breve historia / capítulo IX - Saint Wiki" . Archivado desde el original el 17 de mayo de 2014.
- ^ http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3407709691/roselli-salvatore-maria.html , Roselli, Salvatore Maria , New Catholic Encyclopedia, 2003, Roensch, FJ: "... proporcionó la base para la Reconstrucción tomista del siglo XIX; "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2011. Consultado el 29 de junio de 2014 .CS1 maint: archived copy as title (link)Consultado el 28 de junio de 2014; Scholasticon llama a Roselli "l'un des principaux ancêtres du néo-thomisme du XIXe siècle. Consultado el 28 de junio de 2014".
- ^ "El renacimiento del tomismo: un estudio histórico", James Weisheipl, 1962 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2013 . Consultado el 21 de agosto de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 30 de agosto de 2013.
- ^ "Treccani - La cultura italiana - Treccani, il portale del sapere" .
- ^ Los dominicos de Benedict M. Ashley, cap. 8, "La era del compromiso (1800), renacimiento y expansión", "Copia archivada" . Archivado desde el original el 14 de abril de 2013 . Consultado el 8 de febrero de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) 20 de marzo de 2013
- ^ Consultado el 20 de marzo de 2013: "È infatti del 1867 l'invenzione dell'idrocronometro, dovuta al padre domenicano Giovanni Battista Embriaco, che attese ai suoi studi di meccanica applyta all'orologeria nella solitudine del convento della Minerva". Archivado el 5 de diciembre de 2014 en la Wayback Machine.
- ↑ Memorie dei più insigni pittori, scultori e architetti domenicani , vol. 2 Por V. Fortunato Marchese, 513, https://books.google.com/books?id=ff9AAAAAYAAJ&pg=PA513#v=onepage&q&f=false Consultado el 20 de marzo de 2013
- ^ it: Idrocronometro Consultado el 20 de marzo de 2013 [se necesita una mejor fuente ]
- ^ "Storia del Progetto" https://www.comune.roma.it/wps/portal/pcr?contentId=NEW148084&jp_pagecode=newsview.wp&ahew=contentId:jp_pagecode Consultado el 20 de marzo. 2013
- ↑ In This Light Which Gives Light , de C. Renz, 43. https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA43#v=onepage&q&f=false Consultado el 24 de abril de 2011.
- ^ Los dominicanos de Benedict M. Ashley, capítulo 9, "La edad del compromiso" "Copia archivada" . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 14 de agosto de 2013.
- ^ "Un recuerdo del Papa León XIII: La encíclica Aeterni Patris ", en 100 años de tomismo , 1981, Centro de estudios tomistas, 14-15.
- ^ Los dominicanos , Benedict M. Ashley, OP, "Copia archivada" . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2012 . Consultado el 1 de febrero de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 26 de abril de 2011.
- ^ a b Enciclopedia católica, http://www.newadvent.org/cathen/15759a.htm Consultado el 24 de mayo de 2011
- ^ https://books.google.com/books?id=dfHotBv5kEAC&pg=PA365 Consultado el 18 de enero de 2015, Revue du clergé français, 1899, p. 365
- ^ Joseph Louis Perrier, El renacimiento de la filosofía escolástica en el siglo XIX , "Capítulo IX: El renacimiento neoescolástico en Italia", "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2015 . Consultado el 1 de agosto de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 1 de agosto de 2013.
- ^ Benedict Ashley, The Dominicans http://www.newadvent.org/cathen/15759a.htm Consultado el 24 de mayo de 2011; James Burtchaell, Catholic Theories of Biblical Inspiration Since 1810: A Review and Critique , Theology , Cambridge 1969, 130. https://books.google.com/books?id=dOo7AAAAIAAJ&pg=PA130#v=onepage&q&f=false Consultado el 8 de marzo de 2013
- ^ Aeterni Patris , sección 31, https://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_04081879_aeterni-patris_en.html Consultado el 29 de agosto de 2012
- ^ Benedict Ashley, Los dominicanos , 9 "La edad del compromiso", " Copia archivada" . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2013 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 19 de 2013; Enciclopedia católica , https://books.google.com/books?id=3FEsAAAAIAAJ&pg=PA759&#v=onepage&q&f=false Consultado el 26 de abril de 2011
- ^ Renz, Christopher J. (8 de febrero de 2017). En esta luz que da luz: una historia del Colegio de San Alberto Magno (1930-1980) . Escuela Dominicana. ISBN 9781883734183 - a través de Google Books.
- ^ Actas del Capítulo General de 1904, p. 53, informado en Renz, 43, op. cit. https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA43#v=onepage&q&f=false Consultado el 9 de junio de 2011
- ↑ Véase Acta Sanctae Sedis, Ephemerides Romanae, vol. 39, 1906 https://www.vatican.va/archive/ass/documents/ASS%2039%20%5B1906%5D%20-%20ocr.pdf Consultado el 9 de junio de 2011; Renzi, op. cit. 43: https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA43#v=onepage&q&f=false Consultado el 24 de abril de 2011
- ^ Renz, op. cit. 44: https://books.google.com/books?id=t8qt63uOg6IC&pg=PA44#v=onepage&q&f=false Consultado el 24 de abril de 2011
- ^ Dirección del P. Joseph Agius, Rector Magnificus del Angelicum con motivo de la entrega del Premio al Logro de Alumnos a Su Emminencia John Patrick Cardinal Foley, Gran Maestre de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, sábado 18 de abril de 2009. http: // angelicumnewsletter.blogspot.com/2009_04_01_archive.html Consultado el 24 de abril de 2011
- ^ Feser, Edward (15 de octubre de 2009). "La tradición tomista (Parte 1)" . Consultado el 2 de enero de 2011 .
- ^ Para una caracterización del tomismo de la observancia estricta, ver Fe de Ratzinger: La teología del Papa Benedicto XVI: La teología del Papa Benedicto XVI , por Tracey Rowland, https://books.google.com/books?id=zc-D6N0u3cC&pg= PT48 & lpg # v = onepage & q = strict & f = false Consultado el 5 de abril de 2013
- ^ Renz, Christopher J. (8 de febrero de 2017). En esta luz que da luz: una historia del Colegio de San Alberto Magno (1930-1980) . Escuela Dominicana. ISBN 9781883734183 - a través de Google Books.
- ^ http://web.library.yale.edu/sites/default/files/files/CouturierCollection.pdf Consultado el 4 de diciembre de 2014; http://www.sacredarchitecture.org/articles/almost_religious_couturier_lecorbusier_and_the_monastery_of_la_tourette/ Consultado el 4 de diciembre de 2014
- ^ "Treccani - La cultura italiana - Treccani, il portale del sapere" .
- ^ http://www.treccani.it/enciclopedia/le-eredita-2-i-postumi-della-crisi-modernista_(Cristiani-d'Italia)/ Consultado el 10 de septiembre de 2013; Y. Congar, Chrétiens désunis. Principes d'un œcuménisme catholique, París 1937; The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism , 304, https://books.google.com/books?id=7DmZB8fy_wcC&pg=PA303#v=onepage&q&f=false Consultado el 13 de noviembre de 2012; https://books.google.com/books?id=3FY1gtVu37sC&pg=PA38#v=onepage&q&f=false Consultado el 10 de septiembre de 2013
- ^ Enciclopedia GER , "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2007 . Consultado el 2 de agosto de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 2 de agosto de 2013.
- ^ https://books.google.com/books?id=Wkt3EaTQYMUC&pg=PA50&lpg=PA50&dq=%22ipsemet Consultado el 24 de febrero de 2015, De Auctoritate Doctrinali S. Thomae Aquinatis, Santiago María Ramírez, 50-51
- ↑ Xenia thomistica , III, 599-600 , Allocutio ad Professores et alumnos Instituti "Angelicum" ; De Auctoritate Doctrinali S. Thomae Aquinatis, de Santiago María Ramírez, 1952. https://books.google.com/books?id=Wkt3EaTQYMUC&pg=PA160#v=onepage&q&f=false Consultado el 12 de agosto de 2013
- ^ Renz, 44, op. cit. Consultado el 9 de junio de 2011; Studiorum Ducem : "Par erit autem hanc almam Urbem, in qua Magisterium Sacri Palatii aliquandiu gessit Aquinas, ad haec agenda solemnia principem exsistere: sanctaeque laetitiae significationibus ante omnia Pontificium Collegium Angelicum, ubi thomixer domi praeum habitae ads. Athenaea ceteris sacrorum studiorum domiciliis praestare ". https://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19230629_studiorum-ducem_lt.html Consultado el 24 de abril de 2012
- ↑ C. Fabro, "Breve introduzione al tomismo", Roma, 1960, Cap. VII. "... si fece promotore, come avanguardia della missione dottrinale dell'Ordine domenicano nell'Urbe, del tomismo tradizionale nel quale si distinsero il card. T. Zigliara, A. Lepidi, T. Pègues, E. Hugon, A. Zacchi , R. Garrigou-Lagrange (n. Nel 1877), M. Cordovani (1883-1950). " " Copia archivada " . Archivado desde el original el 18 de julio de 2013 . Consultado el 27 de abril de 2012 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 27 de abril de 2012.
- ^ Renz, 44, op. cit. Consultado el 24 de abril de 2012; Lorenzo Valla: umanesimo, riforma e controriforma: studi e testi , 132-3, nota 11 https://books.google.com/books?id=IN1oGqYCnacC&pg=PA132#v=onepage&q&f=false Consultado el 8 de febrero de 2013 "Sulla festa in onore di S. Tommaso en Santa Maria Sopra Minerva, en Roma, vedi la documentaziomne riferita da Kristeller, Medieval Aspects , cit, p. 61, nota 114. La festa liturgica di S. Tommaso è stata solennemente celebrata come "cappella cardinalizia" sino ai tempi recenti (1967), come già si usava, con ogni probabilità, fin dai tempi del Valla e anteriormente al periodo indicato da Johannes Burckhardus nel Liber notarum e nel Diatrium, citati da Kristeller, ivi, pág. 61. Un profilo storico di questa festività minervitana si trova en A. Zucchi (+1956), Il Collegio di S. Tommaso d'Aquino alla Minerva , inedito presso l'Atch. Conv. della Minerva, cap. IX: "La festa di S. Tommaso e il Collegio della Minerva", ff. 61-71 ".
- ^ Renz, 48-49, op. cit. Consultado el 24 de abril de 2012.
- ^ Renz, 49, op. cit. Consultado el 24 de abril de 2012.
- ^ Consultado 3-13, 2013 Ver también la inscripción en la pared izquierda de la entrada al Angelicum : AEDES SS. DOMINICI ET XISTI SANCTIMONIALIBUS ORDINIS PRAEDICATORUM EX S. PII V PONTIF. MAX. LIBERALITAR ERECTAS FR. BONAVENTURAE G. PAREDES OLIM FAMILIAE DOMINICANAE MODERATORIS SEDULA CURA REDEMPTAS FR. MARTINUS STAN. GILLET MAGISTER GENERALIS AULIS PERAMPLIS EXSTRUCTIS ET OMNI CULTV ADDITO TULLIO PASSARELLI ARCHITECTO INSTAURAVIT INGENTI ORDINIS IMPENDIO AUSPICIIS PII XI PONT. MAX. ATHAENAEVM ANGELICUM A FR. HYACINTHO M. CORMIER AD S. VITALIS AEDIFICATUM UNA CUM CORPORE VEN. FUNDATORIS HIC OPPORTUNE TRANSTULIT. XVII KAL. DIC. A D. MCMXXXII
- ↑ Vittorio Vidotti, "Il recupero delle proprietà ecclesiastiche a Roma prima e dopo il Concordato", en Contribuit allo studio delle trasformazioni urbane e della proprietà inmobiliare a Roma dopo il 1870 , en Dimensioni e problemi della ricerca storica, a XVII, n. 1. 2005, 107-161. http://www.maurizioturco.it/bddb/2004-06-25-ii-congresso-ais.html Consultado el 23 de julio de 2013
- ^ Piero Viotto, Grandi amicizie: i Maritain ei loro contemporanei , 38, https://books.google.com/books?id=aonOg8KLOdIC&pg=PA38 Consultado el 28 de febrero de 2016. Jean Leclercq, Di grazia in grazia: memorie , 60. https : //books.google.com/books? id = jxKnMfTj81AC & pg = PA60 Consultado el 28 de febrero de 2016
- ^ https://www.findagrave.com/memorial/33296879 Consultado el 26 de mayo de 2012; http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=38310 Consultado el 26 de mayo de 2012
- ^ Consultado el 4 de diciembre de 2014; "La Presse et L'apostolat: discours prononce au College Angelique le 17 Avril, 1936" París: Bonne Presse, 1936
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 17 de julio de 2014 . Consultado el 26 de mayo de 2012 . CS1 maint: archived copy as title (link)Consultado el 25 de mayo de 2012; http://freeforumzone.leonardo.it/lofi/Dedicato-al-grande-e-venerabile-padre-Raimondo-Spiazzi-OP-/D8350616.html Consultado el 25 de mayo de 2012
- ^ Consultado el 11 de junio de 2012 Archivado el 13 de diciembre de 2013 en Wayback Machine.
- ^ "Istituto di Spiritualità" .
- ^ Consultado el 30 de mayo de 2012 Archivado el 14 de junio de 2013 en Wayback Machine.
- ^ "Moderatoribus, Docentibus atque alumnis Pontificii Atheaei, quod Angelicum nuncupatur, die XIV m. Ianuarii, AD MCMLVIII - Pius PP. XII, Allocutiones - PIUS XII" .
- ^ Consultado el 18 de agosto de 2013 Archivado el 19 de agosto de 2013 en Archive.today
- ^ William Hinnebusch, OP, Los dominicos, Sociedad de St. Paul, 1975. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 22 de julio de 2011 . Consultado el 23 de abril de 2011 .CS1 maint: archived copy as title (link). Consultado el 22 de abril de 2011.
- ^ "Ecumenistas (década de 1900)" . Archivado desde el original el 16 de agosto de 2013.
- ^ My Journal of the Council , por Yves Congar, https://books.google.com/books?id=MlIYG3_oaM4C&pg=PA49\#v=onepage&q&f=false Consultado el 23 de agosto de 2013
- ^ L'osservatore Romano , "A colloquio con padre Joseph Agius, rettore dell'Angelicum", 9 de abril de 2008, https://www.vatican.va/news_services/or/or_quo/interviste/2008/083q04c1.html Consultado el 11 de marzo 2013
- ^ "Acta Apostolicae Sedis 55 (1963)" (PDF) . págs. 205–208. Archivado desde el original (PDF) el 27 de marzo de 2010 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
- ^ https://www.vatican.va/news_services/or/or_quo/interviste/2008/083q04c1.html Consultado el 5 de febrero de 2013, http://toninomeneghetti.iobloggo.com/tag/ontospychology Consultado el5 de febrero de 2013 "El 7 de marzo de 1963 , El Papa Giovanni XXIII vino al Angelicum para celebrar el paso del Ateneo Angelicum a la Universidad: Pontificia Universitas Studiorum Sancti Tomae Aquinatis en Urbe ".
- ^ Impreso en Angelicum 41, 1964, 145-68; Véase también http://nwcu.org/2012%20Workshop/2012Documents/JohnBorelli-NWCU2012Keynote.pdf [ enlace muerto permanente ] Consultado el 29 de agosto de 2013
- ↑ Abelardo Lobato, "La Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino: Historia y Misión", Anuario Filosófico, XXXIX / 2 (2006), 309-327, 317-8 y 329-349, 229-30; Cfr. PABLO VI, Lumen Ecclesiae, 1; "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 8 de enero de 2014 . Consultado el 4 de diciembre de 2013 . CS1 maint: archived copy as title (link)Consultado el 4 de diciembre de 2013; "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 8 de enero de 2014 . Consultado el 4 de diciembre de 2013 . CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 4 de diciembre de 2013.
- ^ Discorso di Giovanni Paolo II al Pontificio Ateneo Angelicum https://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1979/november/documents/hf_jp-ii_spe_19791117_angelicum_sp.html Consultado el 21 de agosto de 2013
- ^ "Discorso di Giovanni Paolo II ai professori e agli alunni della pontificia universita`" San Tommaso D'Aquino "Giovedì, 24 de noviembre de 1994, https://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1994/november/documents /hf_jp-ii_spe_19941124_universita-san-tommaso_it.html Consultado el 19 de agosto de 2013
- ^ Página web de Angelicum . http://www.pust.it/ Archivado el 14 de marzo de 2018 en Wayback Machine. Consultado el 20 de agosto de 2013.
- ^ "El renacimiento del tomismo: un estudio histórico", James Weisheipl, 1962. Archivado el 27 de septiembre de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2015 . Consultado el 21 de mayo de 2015 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 21 de mayo de 2015.
- ^ https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_constitutions/documents/papa-francesco_costituzione-ap_20171208_veritatis-gaudium.html Consultado el 10 de abril de 2020; Ver también Sapientia Christiana , Sección VI, Artículo 39.
- ^ a b Agenzia della Santa Sede per la Valutazione e la Promozione della Qualità delle Università e Facoltà Ecclesiastiche (AVEPRO), http://www.avepro.va/ Consultado el 1 de noviembre. 2012
- ^ "Agencia de la Santa Sede para la evaluación y promoción de la calidad en las universidades y facultades eclesiásticas: quiénes somos" . 1 de mayo de 2010 . Consultado el 14 de marzo de 2013 .
La adhesión de la Santa Sede al Proceso de Bolonia (que tuvo lugar el 19 de septiembre de 2003, durante una reunión de los Ministros de Educación de la Unión Europea en Berlín) estuvo determinada por su voluntad de perseguir y alcanzar determinados objetivos incluidos en el Proceso de Bolonia.
- ^ "Proceso de Bolonia - Educación superior europea, Santa Sede es" Miembro de pleno derecho del proceso de Bolonia desde 2003 " . Consultado el 14 de marzo de 2013 .
- ^ "Proceso de Bolonia; Espacio Europeo de Educación Superior" . Archivado desde el original el 8 de junio de 2012 . Consultado el 14 de marzo de 2013 .
- ^ https://www.dominicos.org/noticia/gerard-timoner-nuevo-maestro-de-la-orden/ Consultado el 23 de julio de 2019
- ^ http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/2017/04/annuntio-vobis-gaudium-magnum-habemus.html Consultado el 14 de agosto de 2017
- ^ Manual de estudios, 2012-2013: [2] Consultado el 15 de marzo de 2013
- ^ a b "Benvenuti sul sito della facoltà di Teologia - PUST" .
- ^ "Jean-Marie Roger Tillard OP (1927-2000)" .
- ^ http://www.ipastorale.ca/ressources/partnr/varia/Jean-Marie%20Roger%20Tillard,%20o.p.%20(1927-2000).pdf
- ^ "Benvenuti sul sito della facoltà di Diritto Canonico - PUST" .
- ^ Consultado = 18 de marzo de 2015 Archivado el 17 de febrero de 2015 en Wayback Machine.
- ^ Ciencias sociales
- ^ it: Pietro Pavan , consultado el 15 de marzo de 2013 [se necesita una mejor fuente ]
- ^ "Cattedra Pavan" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ^ "Lugares de papá en el foro del cardenal Ratzinger / Papa Benedicto XVI" .
- ^ Seminario Mayor del Sagrado Corazón, Detroit (EE. UU.) Archivado el 29 de octubre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Blackfriars Studium, Oxford (Inglaterra) Archivado el 9 de julio de 2013 en Wayback Machine.
- ^ "Colegio Alberoni" .
- ^ "Seminario de St. Charles, Nagpur (India)" . Archivado desde el original el 6 de julio de 2008.
- ^ "Priorato de Santa María - Sitio web del Priorato dominicano de Santa María, Tallaght" .
- ↑ St. Joseph's Seminary (Dunwoodie), Nueva York (EE. UU.) Archivado el 15 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
- ^ "DIAfrica.org - Consejos de construcción para propietarios de viviendas" .
- ^ Studio Filosofico Domenicano, Bolonia (Italia) Archivado el 2 de octubre de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ "Escola Dominicana de Teologia, Alto do Ipiranga, São Paulo (Brasil)" . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2011.
- ^ Manual de estudios, 2012-2013: [3] Consultado el 15 de julio de 2013
- ^ Istituto Superiore di Scienze Religiose Mater Ecclesiae
- ^ a b "Universidad Angelicum" .
- ^ Consultado el 5 de octubre de 2012 Archivado el 7 de noviembre de 2007 en Wayback Machine.
- ^ Instituto Superior de Comunicación y Opinión Pública, Roma (Italia) Archivado el 24 de junio de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ "Institut M.-Dominique Chenu" .
- ^ AngelicumSTOQ (Ciencia, teología y búsqueda ontológica) Archivado el 12 de marzo de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ Consultado el 5 de octubre de 2012
- ^ Consultado el 5 de abril de 2013 Archivado el 17 de mayo de 2013 en Wayback Machine.
- ^ "Universidad Angelicum" . Pust.it. 17 de mayo de 2014 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ "Programa de liderazgo en política y economía" .
- ^ "Gestión y Responsabilidad Social Corporativa" . Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2008 . Consultado el 13 de noviembre de 2008 .
- ^ "Gestión de las Organizaciones del Tercer Sector" . Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2008 . Consultado el 13 de noviembre de 2008 .
- ^ Interactivo, ascensor. "Inicio" .
- ^ http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/ Consultado el 15 de mayo de 2013
- ^ a b "El Centro Juan Pablo II para el diálogo interreligioso" . Russellberriefoundation.org. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2015 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
- ^ Fundación Russell Berrie Archivado el 18 de mayo de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ "Russell Berrie, 69, fundador de una empresa de juguetes y regalos" . The New York Times . 27 de diciembre de 2002.
- ^ "Consultado el 27 de mayo de 2012" . Archivado desde el original el 6 de julio de 2012 . Consultado el 28 de mayo de 2012 .
- ^ "La Fundación Dominicana Internacional -" . Archivado desde el original el 23 de febrero de 2012.
- ^ "La Fundación Dominicana Internacional -" .
- ^ http://www.domlife.org/2012Stories/files/IDF_newsletter_summer2012.pdf
- ^ https://sites.google.com/site/laystudentsinrome2/fundingyoureducation Consultado el 6 de febrero de 2013.
- ^ Vaya al sitio web fafsa.ed.gov. Haga clic en "Búsqueda de código escolar". Debajo del estado solicitado, busque "país extranjero" y la ciudad colocada en "Roma" para encontrar la búsqueda del código de la escuela federal. El Angelicum está catalogado como "PONTIFICIA UNIVERSITA SAN TOMMASO"
- ^ "Largo Magnanapoli" .
- ^ a b "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de mayo de 2013 . Consultado el 8 de septiembre de 2012 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 8 de septiembre de 2012.
- ^ Angepr (21 de octubre de 2010). "Blog del Boletín Angelicum: Cinecittà visita el Angelicum" .
- ^ http://www.treccani.it/enciclopedia/cesare-aureli_(Dizionario-Biografico)/ Consultado el 8 de septiembre de 2012; http://nunspeak.wordpress.com/tg/st-albertus-magnus/ Consultado el 9 de septiembre de 2012
- ^ "Studiorum ducem, Litterae Encyclicae saeculo sexto exeunte a Sanctorum Caelitum honoribus Thomae Aquinati decretis, d. 29 m. Iunii a. 1923, Pius PP. XI - PIUS XI" .
- ^ "... nel Maggio 1889, getto 'le fondamenta di un nuovo fabbricato, per costruirvi una spaziosa e comoda sala ... In questo frattempo nel Vaticano usciva compiuta dallo scapello dell'insigne artista Cesare Aureli la magnifica statua di S. Tommaso d'Aquino ... " https://books.google.com/books?id=_No_AAAAYAAJ&pg=PA84&lpg=PA84#v=onepage&q&f=false Consultado el 8 de marzo de 2013, Le nuove sale della Biblioteca Leonina in Vaticano , por el Prof. Antonio Sacco, Assistente nella Biblioteca Vaticana, 21-22, en Nel giubileo episcopale di Leone XIII. omaggio della Biblioteca vaticana, XIX Febbraio, Anno M DCCCXCIII
- ^ https://books.google.com/books?id=G7sfGuQOM2EC&pg=PA85&lpg=PA85&dq=%22Vatican#v=onepage&q=%22Vatican&f=false Consultado el 9 de septiembre de 2012. Laestatua del Angelicum aparece en la portada de Parola , publicación delAsociación de estudiantes Angelicum , ASPUST. http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/2012/02/solennita-di-san-tommaso.html Consultado el 9 de septiembre de 2012. Una fotografía del Papa Benedicto XVI en la Biblioteca del Vaticano con la versión original de la estatua se puede encontrar en: http://lavignadelsignore.blogspot.com/2010/12/la-visita-del-papa-alla-biblioteca.html Consultado el 9 de septiembre de 2012
- ^ https://books.google.com/books?id=_No_AAAAYAAJ&pg=PA84#v=onepage&q&f=false https://books.google.com/books?id=-HsQAAAAYAAJ&pg=PA744 Consultado el 15 de febrero de 2013
- ↑ Le nuove sale della Biblioteca Leonina in Vaticano , por el Prof. Antonio Sacco, Assistente nella Biblioteca Vaticana, 21-22, en Nel giubileo episcopale di Leone XIII. omaggio della Biblioteca vaticana, XIX Febbraio, Anno M DCCCXCIII , by Biblioteca apostolica vaticana, https://books.google.com/books?id=_No_AAAAYAAJ&pg=RA1-PA75#v=onepage&q&f=false Consultado el 8 de marzo de 2013: "S. Tommaso seduto, nella sinistra tiene il libro della Summa theologica, mentre stende la destra in atto di proteggere la scienza cristiana. Quindi non siede sulla cattedra di dottore, ma sul trono di sovrano protettore; stende il braccio a rassicurare, non a dimostrare. Ha in testa il dottorale berretto, e conservando il suo tipo tradizionale, rivela nel volto e nell'atteggiamento l'uomo profondamente dotto. L'autore non ha avuto da ispirarsi in altr'opera che esistesse sul soggetto, quindi ha dovuto, può dirsi, creare questo tipo, ed è riuscito originale e felice nella sua creazione .... Quel libro immortale che stringe: quel braccio potente , che sis stende ad affermare la scienza sacra, e ad infrenare l'audacia errore, sono veramente del grande, il quale, secondo il detto di Leone XIII, ha eguagliato il genio di tutti gli altri grandi maestri. "
- ^ Cormier, Hyacinthe-Marie (1 de enero de 1914). " " Sed Contra ": alocución de ... Hyasinthe-Marie Cormier aux novices étudiants du Collège Angélique pour la bénédiction d'une estatua de S. Thomas d'Aquin dans leur oratoire" . Collegio Angelico - a través de Google Books.
- ^ a b https://sites.google.com/site/programmatutor13/la-storia-dell-angelicum Consultado el 27 de agosto de 2012
- ^ "Ss.Domenico e Sisto" .
- ↑ N. Cardano, "La mostra dell'Acqua Felice", en Il Trionfo dell'acqua (Roma, 1986: 250-54)
- ^ "LIPPO VANNI en" Enciclopedia dell 'Arte Medievale " " .
- ^ Pro Unione , 16 de octubre de 2010: "En lo que había sido la sala capitular, y ahora sirve como Sala de Senato, la reliquia de cuerpo entero de un santo sin nombre descansa en la armadura de un soldado romano imperial debajo del altar, sin el conocimiento de incluso algunos de los profesores " http://prounione.wordpress.com/tag/angelicum/page/2/ Consultado el 20 de agosto de 2012
- ^ Enciclopedia Treccani http://www.treccani.it/enciclopedia/vincenzo-passarelli
- ^ "Universidad Angelicum" . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2013 . Consultado el 21 de agosto de 2012 .
- ^ Consultado el 6 de octubre de 2012.
- ^ "Blog del boletín de Angelicum" .
- ^ "dibujo" .
- ^ Pinturas del siglo XX en Ashmolean Museum por Katharine Eustace, 17-19. https://www.ashmoleanprints.com/image/322435/sargent-john-singer-a-balustrade
- ^ Consultado el 24 de febrero de 2013
- ^ Consultado el 24 de febrero de 2013 Archivado el 14 de junio de 2012 en Wayback Machine.
- ^ Harvard. "De las colecciones de los museos de arte de Harvard Boceto de una balaustrada, San Domenico e Sisto, Roma" .
- ^ "Evaluar e identificar marcas de fabricantes para Eero Saarinen (finlandés, 1910-1961) SS"
- ^ Alessandro Blasetti Consultado el 7 de abril de 2013
- ^ http://www.architettiroma.it/archivarch/scheda_film.asp?id_film=40 [ enlace muerto permanente ] Consultado el 7 de abril de 2013
- ^ it: 100 film italiani da salvare Consultado el 4 de abril de 2013 [se necesita mejor fuente ]
- ^ "Cento film e un'Italia da non dimenticare" .
- ^ "Ecco i cento film italiani da salvare Corriere della Sera" .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015 . Consultado el 6 de diciembre de 2014 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ http://www.treccani.it/enciclopedia/michele-al-secolo-alessandro-mazzarino_(Dizionario-Biografico)/ Consultado el 15 de febrero de 2013
- ^ Hoteles, mansiones, historia de Aix en Provence - Turismo de Francia Archivado el 7 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ "Blog del boletín de Angelicum" .
- ^ Angepr (5 de noviembre de 2008). "Blog del Boletín Angelicum: Inaugurazione dell'anno accademico 2008-2009" .
- ^ CinecittaLuce (16 de junio de 2012). "Colpi d'obiettivo sul mondo" - vía YouTube.
- ^ "Movimiento operaio e unità dell'Europa" https://books.google.com/books?id=XrF8Tr2Rq98C&pg=PT208&lpg=PT208&dq=angelicum+%22de+gaspari&source=bl&ots=CCgoTNJS72&sig=wEDs4kyo6AR8E2l6OaNLesmN1Ms&hl=en&sa=X&ei=08lcUN3BAajL0AHcsYGICQ&ved=0CCcQ6AEwAg# v = onepage & q = angelicum% 20% 22de% 20gaspari & f = false Consultado el 21 de septiembre de 2012
- ^ CinecittaLuce (15 de junio de 2012). "Università" pro Deo ": inaugurazione dei corsi" - a través de YouTube.
- ^ "Buenaventura García Paredes, Beato" .
- ^ MH Laurent, "Autour de la fete de Saint Thomas", en Revue thomiste XI, 1935, 257-263.
- ^ "DE GRANDIS, Vincenzo, detto Il Romano en" Dizionario Biografico " " .
- ↑ Adami, Osservazioni per ben regolare il coro della Cappella Pontificia , 156, en Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri por Gaetano Moroni, 135. https://books.google.com/books?id=GChTAAAAcAAJ&pg = PA135 # v = onepage & q & f = false Consultado el 15 de abril de 2013
- ^ Consultado el 14 de enero de 2015, La Croix , 1880-1968.
- ^ https://books.google.com/books?id=pdwWAQAAIAAJ&pg=PA288#v=onepage&q&f=false Consultado el 2 de enero de 2015, Il rosario vol 20, 1903, p. 288
- ^ it: Sebastiano Galeati Consultado el 16 de abril de 2013 [se necesita una mejor fuente ]
- ^ Il Rosario, Volumen 10, 192 https://books.google.com/books?id=c88WAQAAIAAJ&pg=PA191#v=onepage&q&f=false Consultado el 16 de abril de 2013
- ^ Eglise à Lyon . Archevêché de Lyon. 1881. págs. 447–.
- ^ https://books.google.com/books?id=Q5pCAQAAMAAJ&pg=PA523 Consultado el 3 de enero de 2015; La Scienza e la fede , Volumen 117 p. 209, pág. 523
- ^ La filosofia scolastica di San Tommaso e di Dante: ad uso dei licei , por, 1889, 107, https://books.google.com/books?id=WHoNAAAAIAAJ&pg=PA107#v=onepage&q&f=false Consultado el 13 de mayo de 2013
- ^ Consultado el 2 de enero de 2005; Monumenta et antiquitates veteris disciplinae Ordinis Praedicatorum ab anno ... Pio Tomasso Masetti, p. 149
- ^ https://books.google.com/books?id=RtE2uzZ5uzoC&pg=PA691&dq=oratio Consultado el 1 de enero de 2014; Scriptores Ordinis Praedicatorum: recensiti notisque historicis et critis ... Por Jacques Quetif, p. 691
- ^ http://www.treccani.it/enciclopedia/raimondo-capizucchi_(Dizionario-Biografico)/ Consultado el 15 de enero de 2015; https://books.google.com/books?id=nIvFEOy9QNsC&pg=PA49&lpg=PA49&dq=minerve+prononcee+mars+aquin&source=bl&ots=SPBnzm52xX&sig=9gfRPIvQuykjrg2TYfq29DMOU2A&hl=en&sa=X&ei=2PKxVKKcJsG-ggTnnYCwCQ&ved=0CB4Q6AEwAA#v=onepage&q=minerve% 20prononcee% 20mars% 20aquin & f = false Consultado el 15 de enero de 2015;Bibliothèque sacrée, ou dictionnaire universel historique ... , volumen 6, p. 49.
- ^ Bibliografia Romana notizie della vita e delle opere degli scrittori romani ..., 22, https://books.google.com/books?id=kUADAAAAYAAJ&pg=PA22 Consultado el 14 de diciembre de 2014
- ^ https://books.google.com/books?id=qfNJAAAAcAAJ&pg=PA655&lpg=PA655&dq=1633+latino Consultado el 1 de enero de 2015; Biblioteca Volante Giorgio Cinelli Calvoli, Dionigi Andrea Sancassani, vol. 3, pág. 413; https://books.google.com/books?id=jyC5Qgf85ysC&pg=PA211&lpg=PA211&dq=oratio
- ^ "TREVI - Famiglia Lucarini" .
- ^ "Prefectura de la Casa Pontificia" .
- ^ "Laudatio s. Thomae Aquinatis", Bibliotheca historica Medii Aevi: Wegweiser durch die Geschichtswerke des ..., p. 1601, por August Potthast
- https://books.google.com/books?id=Yr8VdwQblhIC&pg=PA1601#v=onepage&q&f=false
- ^ https://books.google.com/books?id=H4XPAAAAMAAJ&pg=PA146&lpg=PA146&dq=orazione+aquinatis 2 de enero de 2015; Biblioteca volante, Volumen 2, Giovanni Cinelli Calvoli, Dionisio Andrea Sancassani, Carlo Cartari, Sebastiano Biancandi, 146
- ^ https://books.google.com/books?id=sRA5AAAAcAAJ&pg=PA129&lpg=PA129&dq=%227+martii%22+%22sopra Consultado el 1 de enero de 2015; Storia della marina Pontificia dal secolo ottavo al decimonono, Volumen 6 Por Alberto Guglielmotti, p. 129
- ^ El sacrosanto y ecuménico Concilio de Trento , Ignacio López de Ayala, 429. https://books.google.com/books?id=VmasMhMqjlQC&pg=PA429&lpg=PA429&dq=%22Fr.+Juan+Gallo%22&source=bl&ots=rR6CGig=qkMI&s nGt-iw67BRGgYqo2FIov2QaVuT8 & hl = en & sa = X & ei = j-2qU6qOCZCPqAbV-ICgAw & ved = 0CFIQ6AEwCQ # v = onepage & q =% 22Fr.% 20Juan% 20Galloed% 22 de junio de 2014
- ↑ Colección de documentos inéditos papa la historia de España , 1846, Madrid, 33. https://archive.org/stream/coleccindedocu09madruoft/coleccindedocu09madruoft_djvu.txt Consultado el 25 de junio de 2014
- ↑ Giuseppe de Novaes, Vita di Paolo IV , tom VII, 137, en Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri de Gaetano Moroni, 135: "ordino 'la cappella Cardinalizia nella chiesa di s. Maria sopra Minerva nel giorno dedicato a celebrare la memoria di s. Tommaso d'Aquino, le cui lodi egli stesso egregiamente espose ... " https://books.google.com/books?id=GChTAAAAcAAJ&pg=PA135#v=onepage&q&f=false Accedido 15 abril 2013
- ^ Cinelli, Luciano. "I panegirici in onore di s. Tommaso d'Aquino alla Minerva nel XV secolo," Memorie Domenicane "NS 30 (1999), pp. 19-146 [nsito rece su Medioevo latino XXII (2001), n. 4538]" .
- ^ https://books.google.com/books?id=c_8LAAAAYAAJ&pg=PA1602&lpg=PA1602&dq=viana 2 de enero de 2014; Wegweiser durch die Geschichtswerke des europäischen Mitelalters ... , Volumen 2, August Potthas, p. 1602
- ^ "INGHIRAMI, Tommaso, detto Fedra en" Dizionario Biografico " " .
- ↑ Rerum italicarum scriptores: raccolta degli storici italiani dal cinquecento al millecinquecento , 548, 15 de noviembre de 1949. https://archive.org/stream/p1brerumitalicaru32card/p1brerumitalicaru32card_djvu.txt Consultado el 25 de junio de 2014; http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=2013 Consultado el 25 de junio de 2014
- ^ https://books.google.com/books?id=S6AYAAAAYAAJ&pg=PA243&lpg=PA243&dq=%22de+Nimira%22+capelle&source=bl&ots=uDH8i3FDHu&sig=oIVzZBm_XUAKc77ggnIvlKpOeBM_XUAKc77ggnIvlKpVOehGk=AI&hl=es-419&hl=es-419&hl=es-419&hl=es-419 % 20Nimira% 22% 20capelle & f = false Consultado el 1 de enero de 2015; Capelle pontificie sacrorum rituum magistri diarium: sive Rerum urbanarum ... , Johann Burchard, pág. 243
- ^ Consultado el 15 de mayo de 2013; Reimpreso en G. Zappacosta, Il Gymnasium perugino e altri studi sull'umanesimo umbro (con testi inediti e rari) , ed. V. Licitra, Roma 1984, págs. 112-125; cf. 16-36, 97-214.
- ^ Cinelli, Luciano. "I panegirici in onore di s. Tommaso d'Aquino alla Minerva nel XV secolo," Memorie Domenicane "NS 30 (1999), pp. 19-146 [nsito rece su Medioevo latino XXII (2001), n. 4538]" .
- ^ https://angelicum.it/news/2018/03/09/buttiglione-thus-amoris-laetitia-founded-st-thomas/ Consultado el 9 de septiembre de 2018
- ^ http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/ Consultado el 28 de abril de 2012
- ^ it: Università degli Studi "Guglielmo Marconi" Consultado el 17 de 2013 [se necesita una mejor fuente ]
- ^ http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/ Consultado el 17 de abril
- ^ "Los activistas pro-vida instan a la universidad católica a prohibir Cherie Blair" . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2014 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
- ^ "Discurso sobre los derechos humanos, la mujer y la Iglesia" . Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2014 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
- ^ "Comentarios del P. Philip sobre la conferencia Angelicum de Cherie Blair" . Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2011 . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
- ^ "MUJER Y DERECHOS HUMANOS" . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ^ http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/ Consultado el 17 de mayo de 2013
- ^ "Blog del boletín de Angelicum: adoración eucarística en el Angelicum" . Angelicumnewsletterblog.blogspot.com . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ Agustín de Hipona, La ciudad de Dios , 19
- ↑ Summa theologiae IIa, IIae, 182, 1 ad 3
- ^ The Perennial Philosophy , Aldous Huxley, 300, https://books.google.com/books?id=l1fs25HbCY0C&pg=PA300#v=onepage&q&f=false Consultado el 19 de marzo de 2013
- ↑ William of St-Thierry , Expositio super Cantico canticorum , PL 180, 507 AB: "Maneat semper intus caritas veritatis cum exire cogitur in aliena necessitas caritatis. Jan Van Ruusbroec : The Sources, Content, and Sequels of His Mysticism ed. P. Mommaers, N. De Paepe, 84 https://books.google.com/books?id=c_VgaSN9xTsC&pg=PA84#v=onepage&q&f=false Consultado el 19 de marzo de 2013
- ^ Angepr (26 de enero de 2012). "Blog del boletín de Angelicum: Himno de Angelicum (?)" .
- ^ "Universidad Angelicum" . Archivado desde el original el 28 de julio de 2013 . Consultado el 3 de abril de 2012 .
- ^ "Glossarium novum ad scriptores Medii Aevi, cum Latinos tum Gallicos: seu Suppleum ad auctiorem Glossarii Cangiani editionem: subditae sunt, ordine alphabetico, voces Gallicae usu aut significatu obsoletae, quae in glossario et Supplemento explicantur; accedunt varii índices ... Su demum adjuncta est Cangii dissertatio De inferioris aevi aut imperii numismatibus; quam excipiunt emendationes typographicae ad postremam glossarii editionem " . apud Le Breton-Saillant-Desaint. 1 de enero de 1766 - a través de Google Books.
- ^ John Abel Nainfa, Traje de prelados de la Iglesia católica: según la etiqueta romana, 164.
- ↑ Véase Commentarium Codicis Iuris Canonici , 1922, Liber III, Pars IV, Tit. XXII, que aclara que el biretumdebe decorarse según el color de la facultad: Comentario 262. Doctoratus ac Scentiae effectus canonici sic recensentur can. 1378: "doctoribus seu gradum academicum in una ex quatuor supradictis facultatibus supremum obtinentibus, rite creatis, seu promotis regulariter post examen, iuxta« statuta a Sede Apostolica probata »(can. 1376, § 2) saltem quoad usum validum facultatis ab eadem Aplca . Sede concessae »(can. 1377, § 1), deferendi, extra sacras functiones, (quarum nomine ad hunc eflectum non venit ex usu sacra praedicatio), nisi aliunde amplietur eis hoc ius quoad a) annulum etiam cum gemma« ipsis a iure huius canonis concessum »(can. 136, § 2), b) et biretum doctorale, (idest: cum quatuor apicibus) utpote insigne huius gradus ac diverso colore ornatum pro Facultate.
- ^ Papabear (26 de abril de 2008). "El nuevo comienzo: algo de información sobre birettas académicos y tal" .
- ^ "Universidad Angelicum" . Pust.it. 17 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 28 de julio de 2013 . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ Kovalenz. "Münster - Startseite - Johannes Hospiz Münster" .
- ^ "Ceremonia de apertura" (PDF) . Comité Olímpico Internacional. 2002. p. 3 . Consultado el 23 de agosto de 2012 . ; "Sport athlétique", 14 de marzo de 1891: "[...] dans une éloquente allocution il a souhaité que ce drapeau les conduise 'souvent à la victoire, à la lutte toujours'. Il a dit qu'il leur donnait pour devise ces trois mots qui sont le fondement et la raison d'être des sports athlétiques: citius, altius, fortius, 'plus vite, plus haut, plus fort'. ", citado en Hoffmane, Simone La carrière du père Didon, Dominicain. 1840-1900 , tesis doctoral, Université de Paris IV - Sorbonne, 1985, p. 926; cf. Michaela Lochmann, Les fondements pédagogiques de la devise olympique „citius, altius, fortius“
- ^ "www.op-stjoseph.org" .
- ^ Oficina de Asuntos Estudiantiles de Angelicum [ enlace muerto permanente ]
- ^ "Convitto San Tommaso" . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ Consultado el 14 de abril de 2013 [ enlace muerto permanente ]
- ^ "Blog del boletín de Angelicum: únase al coro de Angelicum" . Angelicumnewsletterblog.blogspot.com . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ Angepr (14 de octubre de 2008). "Blog del Boletín Angelicum: Libreria Leonina alla PUST" .
- ^ "Angelicum, la rivista della Pontificia Università San Tommaso d'Aquino" . Consultado el 3 de abril de 2015 .
- ^ Renz, Christopher J. (septiembre de 2009). En esta luz que da luz . ISBN 9781883734183. Consultado el 3 de abril de 2015 .
- ^ "Biblioteca del Congreso" . Consultado el 3 de abril de 2015 .
- ^ "Inicio" . Oikonomia.it . Consultado el 25 de abril de 2015 .
- ^ Beca medieval: Filosofía y artes por Helen Damico. https://books.google.com/books?id=plHnAf32FeYC&pg=PA107&lpg=0CBkQ6AEwAQ#v=snippet&q=grabmann&f=false Consultado el 9 de junio de 2011
- ^ a b http://freeforumzone.leonardo.it/lofi/STELLE-DOMENICANE/D8387544.html Consultado el 22 de junio de 2011
- ^ "El Venerable Fulton J. Sheen: un modelo de virtud para nuestro tiempo" .
- ^ Enciclopedia de historia religiosa estadounidense , 921; https://books.google.com/books?id=u-_6P2rMy2wC&pg=PA921#v=onepage&q&f=false Consultado el 3 de marzo de 2013; http://www.allendrake.com/elpasohistory/sheen/shncaps1.htm Consultado el 4 de julio de 2011
- ^ https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_prepontificato_en.html#1948 Consultado el 6 de octubre de 2012. Aunque su trabajo de doctorado fue aprobado por unanimidad en junio de 1948, se le negó el título porque no podía permitirse el lujo de imprimir el texto de su disertación (unaregla Angelicum ). En diciembre de 1948, la facultad de teología de la Universidad Jagellónica de Cracovia aprobó un texto revisado de su disertación, y Wojtyła finalmente obtuvo el título.
- ^ "ArPaTo.org - P. Abelardo Lobato Casado OP"
- ^ https://books.google.com/books?id=W8Ma_qbPQMUC&pg=PA86#v=onepage&q&f=false Consultado el 19 de febrero de 2013; http://www.santiebeati.it/dettaglio/88132 Consultado el 12 de julio de 2011
- ^ Dios y Audacia: Mi Juventud Junto a San Josemaría de Julián Herranz Casado, 44. https://books.google.com/books?id=W_ETvL52sJ0C&pg=PA44#v=onepage&q&f=false Consultado el 4 de abril de 2013
- ^ Análisis de lo existente: el acercamiento de Barry Miller a Dios , por Elmar J. Kremer, Bloomsbury, Nueva York, Londres, 2005, 5. https://books.google.com/books?id=X2xVAgAAQBAJ&pg=PA5&lpg=PA5 Consultado el 12 de febrero 2014
- ^ http://angelicumnewsletterblog.blogspot.com/ Consultado el 26 de junio de 2013
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2013 . Consultado el 4 de abril de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link)Consultado el 29 de abril de 2012; http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2111989,00.html Consultado el 30 de marzo de 2013
- ^ http://ncronline.org/blogs/ncr-today/papabile-day-men-who-could-be-pope-1 Consultado el 29 de marzo de 2013; http://www.cantualeantonianum.com/2010/06/chi-e-marc-oullet-cardinale-e.html Consultado el 12 de marzo de 2013
- ↑ it: Tomáš Týn Consultado el 8 de abril de 2013; http://www.studiodomenicano.com/testi/tesi/Tesi78/TynTesi78_IV-XVIII.pdf Consultado el 8 de abril de 2013. [se necesita una mejor fuente ]
- ^ "Actualización: Papa nombra nuevo obispo auxiliar de la Arquidiócesis de San Francisco" . Consultado el 9 de junio de 2018 .
- ^ "Rinunce e nomine" .
- ^ "Papa Francisco nombra al reverendo Austin A. Vetter como obispo de la Diócesis de Helena | USCCB" . www.usccb.org . Consultado el 18 de septiembre de 2020 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2008 . Consultado el 9 de enero de 2008 .CS1 maint: archived copy as title (link); "La persecución de los cristianos en Irak continúa saliendo de control" . Consultado el 7 de febrero de 2009 .
- ^ Ite ad Thomam, http://iteadthomam.blogspot.com/2009/11/edouard-hugon-wikipedia-article.html Consultado el 24 de abril de 2011; http://www.catholicapologetics.info/catholicteaching/philosophy/thomast.htm Consultado el 8 de marzo de 2013; Benedict M. Ashley, The Dominicans , 1990 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 14 de abril de 2013 . Consultado el 4 de abril de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 7 de octubre de 2012.
- ^ Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine , https://books.google.com/books?id=K4onSytrit0C&pg=PA520&lpg=PA520&dq=#v=onepage&q&f=false Consultado el 9 de junio de 2011
- ^ http://maritain.nd.edu/jmc/etext/catsum.htm Consultado el 9 de junio de 2011; Thomas Pègues (1866-1936) Sacerdote francés de la orden dominica, Pègues se desempeñó como profesor de teología en el Angelicum de 1909 a 1921. Fue uno de los principales impulsores del movimiento antimodernista de su época, como se expresa en suartículo de1907 en la Revue Thomiste "L'hérésie du renouvellement": Puisque c'est en se separant de la scolastique et de saint Thomas que la pensée moderne s'est perdue, notre unique devoir et notre seul moyen de la sauver est de lui rendre, si elle le veut, cette meme doctrine. Pegues fueron mucho para acercar la teoría moral de neo- tomismo a un público más amplio ".
- ↑ (25 de febrero de 1883 - 4 de abril de 1950), Cordovani comenzó a enseñar teología dogmática en el Angelicum en 1910, y fue profesor de filosofía de 1912 a 1921: http://www.treccani.it/enciclopedia/felice-cordovani_(Dizionario -Biografico) / Consultado el 27 de mayo de 2012. Cordovani sirvió en el Angelicum de 1927 a 1932 como rector y profesor de teología dogmática. En 1935 se convirtió en Provincial de la Provincia Romana Dominicana y poco después de su elección fue nombrado Maestro del Sagrado Palacio por el Papa Pío XI. Contribuyó especialmente a la encíclica Divini Redemptoris (1937), y luego publicó su Appunti sul comunismo modernotratando la posición de la Iglesia sobre el comunismo. El Papa Pío XII lo nombró motu proprio Teólogo de la Secretaría de Estado, nominación ad personam sin precedentes en la historia de la Iglesia. Fue protagonista de un debate social en 1943 en el "L'Osservatore Romano" titulado "Il cittadino e la società" (El ciudadano y la sociedad) que trataba el papel social del catolicismo. Fue una de las inspiraciones, junto con Giovanni Battista Montini, futuro Papa Pablo VI , de la celebrada Conferencia de Camaldoli de julio de 1943, que produjo un tratado económico epónimo que influyó en el desarrollo de la Italia democrática de la posguerra. http://www.missionariedellascuola.it/chi_siamo/fondatrice/testimonianze.html Consultado el 9 de junio de 2011.
- ↑ (Brujas, Bélgica, 3 de mayo de 1883 - Roma, 24 de febrero de 1949) Ingresó en la Orden Dominicana en 1900 y fue ordenado en 1906. Después de estudiar con Paulin Ladeuze y Albin van Hoonacker en Lovaina, asistió a la École Biblique en 1909. Destacado por su escolasticismo en siríaco, particularmente en relación con Teodoro de Mopsuestia y los escritores "nestorianos". En 1929 se convirtió en miembro y eventualmente Secretario de la Pontificia Comisión Bíblica , y también fue consultor de varias Congregaciones Orientales. Excelente pedagoco y dotado de una gran habilidad lingüística, escribió sobre una amplia variedad de temas bíblicos. Un Festschrift en su honor [Angelicum 20 (1943)]http://www.encyclopedia.com/article-1G2-3407711642/vost-jacques-marie.html Consultado el 30 de marzo de 2013; http://www.treccani.it/enciclopedia/teologia_res-ed08ee4e-87e8-11dc-8e9d-0016357eee51_(Enciclopedia-Italiana)/ Consultado el 7 de febrero de 2013
- ↑ (1878-1949) Profesor de teología moral en la Universidad de Lublin, rector de la universidad de 1922 a 1924. Woroniecki fue autor de más de 70 obras en teología moral y pedagogía. El 22 de agosto de 1929 fue nombrado profesor de teología moral y pedagogía en el Angelicum . Fue el fundador de Zgromadzenie Sióstr Dominikanek Misjonarek Jezusa i Maryi (la Congregación de Hermanas Dominicas Misioneras de Jesús y María). "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2011 . Consultado el 4 de abril de 2013 .CS1 maint: archived copy as title (link) Consultado el 1 de abril de 2013.
- ^ "PIERRE PAUL PHILIPPE" . The New York Times . 10 de abril de 1984.
- ^ a b http://www.domenicanisantacaterina.it/index.php?option=com_content&view=article&id=93 Consultado el 8 de abril de 2013
- ^ Hombres y documentos de la filosofía española : H-LL. Vol. IV, ed. de Gonzalo Diaz Diaz. https://books.google.com/books?id=Ulx2aYE7W5kC&pg=PA726#v=onepage&q&f=false Consultado el 30 de marzo de 2013 (San Pedro de la Viña (Zamora), 20 de enero de 1925 - Granada, 18 de mayo de 2012). un sacerdote español de la Orden Dominicana. Obtuvo su doctorado en el Angelicum bajo la dirección de los padres belgas Clemens Vansteenkiste (1910-1997) y Athanasius-Maria (Frans) De Vos, OP (1909-1990) en 1952 con una disertación titulada Avicena y santo Tomás escolásticas: la teoría del conocimiento , ver http://www.bautz.de/bbkl/v/vansteenkiste_c.shtml Consultado el 12 de marzo de 2013, Chronique générale. En: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, Tome 90, N ° 85, 1992. pp. 106-131, 107. Lobato comenzó a enseñar ontología en el Angelicum en 1960. Después de 1967 fue elegido cinco veces Decano de la Facultad de Filosofía. En 1974 organizó el Congreso Internacional sobre el VII Centenario de la Muerte de Santo Tomás de Aquino cuyo tema fue "Santo Tomás de Aquino y los problemas fundamentales de nuestro tiempo. En 1976 fundó, con el P. Benedetto D'Amore, la Sociedad Internacional Lobato fue miembro del Consejo Directivo de la Pontificia Academia Romana de Santo Tomás de Aquino después de 1980. En 1987 se convirtió en director del Instituto Santo Tomás del Angelicum . En 1982 fue nombrado Observador Habitual de los derechos humanos de laConsejo Europeo , Comité Directivo de Derechos Humanos. En 1986 fue nombrado Maestro de Sagrada Teología en el Angelicum en reconocimiento a su prodigiosa labor académica. En 1999 fue nombrado Conustante para el Pontificio Consejo para la Familia . En 1999 fue nombrado presidente de la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino por el Papa Juan Pablo II. En 2000 fue nombrado director de la revista romana Doctor Communis . http://www.arpato.org/chi_siamo_lobato.htm Consultado el 9 de junio de 2011
- ^ "Bienvenido a la Universidad Angelicum" . 10 de abril de 2011. Archivado desde el original el 10 de abril de 2011.
- ^ Charles Morerod, nuevo secretario de la Comisión Teológica Internacional . Roma: Rome Reports, a través de YouTube. 9 de julio de 2009 . Consultado el 29 de junio de 2010 .
Enlaces externos [ editar ]
- Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino ( Angelicum )
- OPAC - Catálogo de bibliotecas
- Sitio web de Angelicum Alumni
Coordenadas : 41 ° 53′45 ″ N 12 ° 29′15 ″ E / 41.89583°N 12.48750°E / 41.89583; 12.48750
