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Uw Oykangand
Regiones con poblaciones significativas
Australia
Idiomas
Uw Oykangand , inglés
Grupos étnicos relacionados
Yir-Yoront , Yirrk-Thangalkl , Koko Bera , Thaayorre , Olkola

Los Uw Oykangand, también conocidos como Kwantari , [1] [2] son un pueblo aborigen australiano que vive en la parte suroeste de la península de Cape York , en el estado de Queensland en Australia. Sus vecinos del noroeste son el pueblo Yir-Yoront . Sus tierras tradicionales se encuentran alrededor del río Alice y el río Crosbie, y más al oeste alrededor del río Mitchell y en Gulf Country .

Idioma

El idioma Uw Oykangand es, junto con su pariente dialectal cercano Uw Olkola, miembro de la rama Kunjen de la familia lingüística Pama-Nyungan . Tiene la característica notable de mantener una distinción completa entre las formas de contenido estándar del lenguaje y las que se usan en contextos donde se exige respeto, como hablar con quienes tienen relaciones de parentesco con la suegra. El registro de respeto cambia sustantivos y verbos, por ejemplo, dejando inalteradas las palabras que tienen una función puramente gramatical. [3] Bruce Sommer ha argumentado que esto, junto con otras lenguas kunjen, es una excepción al principio propuesto por Roman Jakobson yMorris Halle en 1956 según el cual consonante + vocal es un patrón de sílabas universal. [4]

País

En la estimación de Norman Tindale de las tierras de Uw Oykangand (Kwantari), se les asigna una extensión territorial de aproximadamente 2.400 millas cuadradas (6.200 km 2 ), alrededor de la estación Galbraith y la orilla norte del río Staaten inferior . marcó su extensión hacia el interior como terminando en Old Koolatah, y, en el norte, en Inkerman y el medio del río Nassau . [1]

El sistema fluvial Alice-Palmer-Mitchell estaba situado en amplias llanuras de sabanas, bosques tropicales y ricos humedales que proporcionaban una rica diversidad de alimentos y, antes de la colonización europea, era una de las zonas más densamente pobladas del continente australiano. [5]

Mitología

En la narración del tiempo del sueño , los caminos por los que los seres ancestrales se escurrían a medida que avanzaban por el paisaje se encontraron en el cruce de los ríos Mitchell y Alice. [6] Los Kunjen sostienen que los propios cursos de agua fueron formados de esta manera por 'arcoíris' o seres serpiente: así, el Inh-Elar (paloma nocturna) siguió la estela del Ewarr ( arco iris ) mientras atravesaba las raíces de los árboles, por lo que esa agua burbujeó hasta que el Arco Iris descansó y abrió su bolsa de dilly , liberando zorros voladores , cuya existencia fue así establecida. [7]

El agua es a menudo un elemento clave en las narrativas del nacimiento de los aborígenes, y los Uw Oykangand, como otros Kunjen, asocian puntos en los cursos de agua como fuentes generativas en las que el niño espiritual da vida al feto. [6] Cada miembro de la comunidad tiene un punto en el paisaje acuático que indica su "hogar", el punto donde un espíritu del agua los animó, y el lugar se llama errk elampungk (lugar de origen de tu imagen) donde está enterrada la placenta. . [8]

Historia

Como uno de los pueblos Kunjen, los Uw Oykangand sufrieron profundamente por la repentina incursión de los blancos cuando el descubrimiento de oro en su región provocó la fiebre del oro del río Palmer en 1873. Pronto siguieron estaciones de ganado y pastores para atender a los buscadores de oro y, como los pueblos indígenas lucharon por mantener un punto de apoyo en sus tierras y recursos tribales, fueron masacrados y empujados hacia el oeste. Se establecieron misiones, como la de Kowanyama en 1903, y allí se congregó una población remanente de mil tribus, principalmente Kunjen, Kokobera y Yir Yiront. [9]

Poco a poco se han realizado negociaciones para restablecer los derechos de caza y acampada dentro de sus territorios tradicionales, algunos de los cuales se han convertido en parques nacionales, donde la caza está prohibida. Un anciano desafió a un guardabosques que le explicó la prohibición de la caza recordándole que hace cien años los blancos disparaban a los aborígenes como perros, y ahora los aborígenes no pueden matar canguros. [10]

Nombres alternativos

  • Kuantari, Kundara, Gundara, Goondarra.
  • Wangara, Wanggara.
  • Kokowanggara, Kokawangar.
  • Kokatabul
  • Kokodaue, Koko-daua.
  • Oikand. [1]
  • Oykangand, Oykayand.
  • Uw.
  • Oykangant. [2]

Notas

Citas

  1. ↑ a b c Tindale , 1974 , p. 179.
  2. ^ a b AustKin .
  3. ^ Alpher 1993 , págs. 97-106.
  4. ^ Sommer , 1981 , págs. 231–244.
  5. ^ Strang 2013 , págs. 15-16.
  6. ^ a b Oldham y col. 2013 , pág. 41.
  7. ↑ Strang , 2013 , p. 89.
  8. ↑ Strang , 2013 , p. 90,117 n. 4.
  9. ↑ Strang , 2013 , p. dieciséis.
  10. ↑ Strang , 2013 , p. 101.

Fuentes

  • "Mapa AIATSIS de Australia indígena" . AIATSIS .
  • Alpher, Barry (1993). "Formas fuera de lo común de usar un lenguaje" . En Walsh, Michael; Yallop, Colin (eds.). Lengua y cultura en la Australia aborigen . Prensa de estudios aborígenes . págs. 97-106. ISBN 978-0-855-75241-5. ¿Se pueden salvar las lenguas amenazadas ?.
  • Oldham, Carolyn; Crebbin, Gregory; Dobbs, Stephen; Gaynor, Andrea (2013). Ingenieros que comprometen a la comunidad: agua y energía . Editores Morgan & Claypool. ISBN 978-1-608-45964-3.
  • "Oykangand" . AustKin.
  • Sommer, Bruce A (1981). "La forma de las sílabas Kunjen" . En Goyvaerts, Didier L. (ed.). Fonología en la década de 1980 . Editorial John Benjamins . págs. 231–244. ISBN 978-9-027-27085-6.
  • Sommer, Bruce A. (2006). Hablar Kunjen: una etnografía del parentesco y la comunicación de Oykangand . Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia . ISBN 978-0-858-83557-3.
  • Strang, Verónica (2013). Jardinería El mundo: agencia, identidad y propiedad del agua . Libros de Berghahn . ISBN 978-1-782-38131-0.
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Kwantari (QLD)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Universidad Nacional de Australia .