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La Ley de Vagabundos y Mendigos de 1494 (11 Enrique VII c.2) fue una ley del Parlamento aprobada durante el reinado de Enrique VII . La Ley establecía que "los vagabundos, ociosos y sospechosos serán puestos en el cepo durante tres días y tres noches y no tendrán más sustento que pan y agua y luego serán expulsados ​​de la ciudad. Todo mendigo apto para trabajar deberá recurrir a la Cien donde vivió por última vez, es mejor conocido, o nació y quedan sobre el dolor antes mencionado ". [1]

Contexto social [ editar ]

El gobierno local durante el período moderno temprano en Inglaterra (1400s-1700s) era muy diferente del gobierno moderno en que dependía de la comunidad para hacer cumplir la ley y el orden. No existía ninguna fuerza policial y los puestos del gobierno local se cubrían a menudo de forma voluntaria. Estos puestos fueron ocupados por vecinos, amigos, empleadores y celadores de iglesias; El gobierno local se basó en la idea de comunidad y el trabajo conjunto para establecer un orden social. [2]

El período moderno temprano desafió a estos establecimientos sociales cuando Inglaterra experimentó una época de inflación y crecimiento demográfico extremo e incurrió en una brecha cada vez mayor entre los ricos y los pobres. Estas presiones y cambios sociales provocaron una alteración del orden natural de la sociedad: la idea de que todo hombre, mujer y niño conocía su lugar en la sociedad inglesa. Este crecimiento de la población y el cambio social acentúan el orden gubernamental establecido, cambiando la forma en que el gobierno elige mantener el orden en todo el país. [3] A menudo, los pobres se convirtieron en el objetivo de estas nuevas leyes destinadas a restablecer el orden social. Etiquetados como mendigos y vagabundos, leyes como la Ley de Vagabundos y Mendigos de 1494 tenían como objetivo castigar a los pobres de Inglaterra por simplemente ser pobres. [4]

La Inglaterra moderna temprana enfatizó la idea de orden social y que cada individuo debería conocer su lugar correcto dentro de esa estructura. Los pobres desafiaron la estructura existente porque no necesariamente encajaban en un lugar específico. La Ley de Pobres y las leyes de asentamiento y las Proclamaciones Tudor que siguieron reforzaron la Ley de Vagabundos y Mendigos de 1494, manteniendo a las personas en su lugar social correcto. [5]

Aumento del crimen [ editar ]

Londres, con su gran población y visitantes frecuentes, hizo que permanecer en el anonimato fuera una tarea fácil para los delincuentes. Un inframundo criminal pronto se formó y desarrolló un sistema de seguridad e inteligencia que protegía a los criminales profesionales de la mínima fuerza policial. Aquellos que se ganaban la vida a través del crimen formaron su propio barrio que centró su actividad en una de las zonas más concurridas de Londres, la Catedral de St. Paul. [6] Los peligros de Londres provocaron la creación de material informativo que advirtió a los posibles visitantes de las estafas típicas que utilizan los delincuentes; como la de Gilbert Walker Detección Manifiesto de Dados Juego (1552) y Robert Greene 's Un notable descubrimiento de cozenage (1592) .

La actividad delictiva rompió las fronteras de género y tanto hombres como mujeres se convirtieron en profesionales. Algunas mujeres optaron por actuar y vestirse como hombres. Una de las más exitosas fue Mary Frith (Moll Cutpurse), quien también ayudó a organizar e instruir al inframundo criminal. [7]

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Cronología: leyes pobres, asilos y apoyo social" . Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2012 . Consultado el 20 de diciembre de 2010 .
  2. ^ Amussen, Susan Dwyer. Una sociedad ordenada: género y clase en la Inglaterra moderna temprana . págs. 134-135.
  3. ^ Amussen, Susan Dwyer. Una sociedad ordenada: género y clase en la Inglaterra moderna temprana . pag. 33.
  4. ^ Charlesworth, Lorie (1999). "¿Por qué es un delito ser pobre?". La revisión de la ley de Liverpool .
  5. ^ Amussen, Susan Dwyer. Una sociedad ordenada: género y clase en la Inglaterra moderna temprana . pag. 179.
  6. ^ Salgado, Géminis. El inframundo isabelino . págs. 20-24.
  7. ^ Salgado, Gamini. El inframundo isabelino . págs. 42–44.