Veleda fue vidente de los Bructeri , un pueblo germánico que alcanzó cierta prominencia durante la rebelión de Batavia del 69-70 d.C., encabezada por el cacique romanizado de Batavia Cayo Julio Civilis , cuando predijo correctamente los éxitos iniciales de los rebeldes contra las legiones romanas.
La vida
El nombre puede ser celta y el título genérico para una profetisa (de Proto-celta * welet- "vidente", un derivado de la raíz * wel- "ver"). [1] [2] Los antiguos pueblos germánicos discernían una divinidad de profecía en las mujeres y consideraban a las profetisas como diosas verdaderas y vivientes . En la segunda mitad del siglo I d.C., Veleda era considerada una deidad por la mayoría de las tribus del centro de Alemania y gozaba de una amplia influencia. [3] Vivía en una torre cerca del río Lippe , un afluente del Rin . [4] Los habitantes del asentamiento romano de Colonia Claudia Ara Agrippinensium (ahora Colonia ) aceptaron su arbitraje en un conflicto con los Tencteri , una tribu no federada de Alemania (es decir, una fuera de los límites del Imperio Romano ). En su papel de árbitro, los enviados no fueron admitidos a su presencia; un intérprete le transmitió sus mensajes e informó de sus pronunciamientos. [4]
Levantamiento de Batavia
El líder bátavo Civilis originalmente levantó su fuerza como aliado de Vespasiano durante la lucha por el poder de Roma en el 69 d.C., pero cuando vio la condición debilitada de las legiones en la Alemania romanizada, se rebeló abiertamente. No está claro si Veleda simplemente profetizó la rebelión o la incitó activamente; dada la adoración que los alemanes tenían de ella como una diosa, remota en su torre, la distinción puede no haber sido clara en ese momento. A principios del 70 d. C. se unieron a la revuelta Julius Classicus y Julius Tutor, líderes de los Treviri que, como Civilis, eran ciudadanos romanos. La guarnición romana de Novaesium (ahora Neuss ) se rindió sin luchar, al igual que la de Castra Vetera (cerca de la moderna Xanten en Niederrhein , Alemania). [5] El comandante de la guarnición romana, Munius Lupercus, fue enviado a Veleda, aunque murió en el camino, evidentemente en una emboscada. Más tarde, cuando se capturó el trirreme pretoriano , se lo llevó río arriba en el Lippe como regalo a Veleda. [6]
Una fuerte demostración de fuerza por parte de nueve legiones romanas al mando de Cayo Licinio Mucianus provocó el colapso de la rebelión. Civilis fue acorralado en su isla natal de Batavia en el Bajo Rin por una fuerza comandada por Quintus Petillius Cerialis ; se desconoce su suerte, pero en general Cerialis trató a los rebeldes con sorprendente indulgencia, para reconciliarlos con el dominio romano y el servicio militar. [5] En el caso de Veleda, estuvo varios años en libertad.
En el 77 d. C. los romanos la capturaron, tal vez como rehén, o le ofrecieron asilo. Según Statius , su captor era el entonces gobernador de Germania Inferior Rutilius Gallicus . [7] Se ha encontrado un epigrama griego en Ardea , unos kilómetros al sur de Roma , que satiriza sus poderes proféticos. [8] Veleda pudo haber actuado en interés de Roma al negociar la aceptación de un rey pro-romano por parte de los Bructeri en el 83 u 84 d. C. [6] Evidentemente, había fallecido mucho tiempo antes cuando Tácito escribió su Germania en el 98 d. C. . [9]
Legado
En su novela de 1795 Velleda, ein Zauberroman (Velleda, una novela mágica), Benedikte Naubert fusionó las vidas de dos contemporáneos, Boudica y Veleda, a quienes romantizó como Boadicea y Velleda. En la obra de Naubert, Velleda es retratada como una hechicera que ofrece a las hijas de Boadicea acceso a la inmortalidad en el mundo mágico de las diosas germánicas, mientras que Boadicea devuelve a sus hijas al mundo real. Un gran extracto de la novela de Naubert apareció en El espejo de la reina de Shawn C. Jarvis y Jeannine Blackwell , al igual que el cuento de 1814 de Amalie von Helwig "Die Symbole" (Los símbolos), en el que la llamaron Welleda. [10] Las formas "Velleda" y "Welleda" parecen ser intentos de traducir el nombre en alemán moderno (tanto como Richard Wagner tradujo Odin o Wōden como Wotan en su ciclo Ring ).
Otras obras del siglo XIX que incorporan Veleda / Velleda / Welleda incluyen la novela de 1818 de Friedrich de la Motte-Fouqué , Welleda und Gemma ; La ópera Velleda de 1835 de Eduard Sobolewski ; Velleda, la escultura de mármol de 1843-1844 de EH Maindron ; El dibujo de Franz Sigret, Veleda, profetisa de los Bructeri , y la cantata Velléda de Paul Dukas .
Más recientemente, la historia de Veleda fue ficcionalizada por Poul Anderson en Star of the Sea (1991) y por Lindsey Davis en The Iron Hand of Mars (1992) y Saturnalia (2007). También se hace referencia a Veleda como una profetisa convertida en santa / diosa en El velo de los años (2001) de L. Warren Douglas. También es un personaje de The Dragon Lord (1979), de David Drake .
El 5 de noviembre de 1872, Paul Henry de París descubrió un asteroide que fue nombrado 126 Velleda en honor a Veleda.
Ver también
- Paganismo germánico
- Weleda
Referencias
- ^ Delamarre, Xavier, Dictionnaire de la langue gauloise, 2ª ed., Errance, 2003, p. 311
- ^ Koch, John (ed.), Cultura celta, ABC-CLIO, 2006, p. 1728
- ^ Harry Thurston Peck, Diccionario de literatura clásica y antigüedades de Harper , segunda edición, p. 1640. Nueva York: Cooper Square Publishers, Inc., 1965. Publicado originalmente en esta forma en 1897.
- ^ a b Sir James George Frazer, La rama dorada. Un estudio sobre magia y religión , edición resumida de un volumen, pág. 97. Nueva York: The Macmillan Company, 1947. Publicado originalmente en esta forma en 1922.
- ↑ a b Michael Grant, The Army of the Caesars , págs. 207-208. Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1974. ISBN 0-684-13821-2
- ^ a b Prestamista, Jona . "Veleda" . Livius . Consultado el 2 de diciembre de 2006 .
- ↑ Statius, Silvae 1.4, línea 90; JGW Henderson, Una vida romana: Rutilius Gallicus en papel y en piedra . Exeter, Reino Unido: University of Exeter Press, 1998.
- ↑ Année Épigraphique 1953, 25.
- ↑ Tácito, Alemania , 8.2. Traducción con comentario de Herbert W. Benario. Warminster, Reino Unido: Aris & Phillips Ltd., 1999. ISBN 0-85668-716-2
- ^ Shawn C. Jarvis y Jeannine Blackwell (eds. Y traducción), The Queen's Mirror. Cuentos de hadas de mujeres alemanas, 1780–1900 , págs. 33–74, 117–125. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 2001. ISBN 0-8032-6181-0
enlaces externos
- Livius.org: Veleda