Kaviraja Pandithar de Virai (c. Siglo XII) fue un erudito tamil medieval . Es conocido por traducir el Saundarya Lahari al tamil.
Kaviraja Pandithar provenía de la aldea de Virai, ahora identificada con Viravanallur en el sur de Pandiya Naadu , aunque las pruebas no parecen ser definitivas. Estaba bien versado tanto en tamil como en sánscrito . Tradujo la obra de Adi Shankara , Saundarya Lahari, al tamil. [1] Tituló el libro Abhirami Paadal . [2] Sus otras obras incluyen Anandha Maalai , 'Varaahi Maalai y Kalai Gyana Dheepam . [3]
El Jeeva Samadhi (tumba) de Kaviraja Pandithar, conocido popularmente como Iyer Samadhi , se encuentra en Veera Cholam, a 40 kilómetros de Vembattur en el distrito de Sivaganga . [4]
La traducción alude a varios hechos históricos que de otro modo habrían pasado desapercibidos. En un momento de la traducción, Kaviraja Pandithar da su nombre como 'Kanalvil vel', lo que sugiere que tenía el nombre de Manmatha, que según los eruditos probablemente sería 'Madana Vel'. La obra se refiere al rey como "Rajaraja Mannan", "Varodhaya" y "Mannavar Mannar" y también indica que Brahmadarayan era su oficial. Este título para los oficiales brahmanes de alto rango fue muy popular durante el gobierno de Chola . Se cree que este rey es Vara Rajaraja , quien construyó el templo de Darasuram.. En su linaje real, el rey Rajaraja menciona a un Kaviraja, lo que indica que Kaviraja Pandithar fue un poeta bajo su mando. Se cree que la aldea Virai es una contracción de cualquier aldea llamada Vira, ya que había varias aldeas en el imperio Chola con el prefijo "Vira", como Vira-Cholanallur y Vira-Choalpuram . Esto apunta a la estrecha conexión de Kaviraja Pandithar con la corte Chola. [1]
Saiva Ellappa Navalar , un erudito del siglo XVIII, ha escrito un comentario sobre la traducción de Pandithar. El comentario da a cada verso y su significado con su contenido poético y adornos. El comentario se hizo muy popular cuando se publicó ya en 1800, la época en que se introdujo la imprenta en la India. [1]