La ausencia voluntaria de hijos , también llamada no tener hijos , describe la elección voluntaria de no tener hijos .
En la mayoría de las sociedades y durante la mayor parte de la historia de la humanidad, elegir no tener hijos fue difícil e indeseable. La disponibilidad de métodos anticonceptivos fiables junto con el apoyo proporcionado en la vejez por el propio gobierno en lugar de la propia familia ha hecho que la falta de hijos sea una opción para algunas personas, aunque pueden ser despreciadas en determinadas comunidades.
Según el Diccionario Merriam-Webster, la palabra "sin hijos" apareció por primera vez en algún momento antes de 1901, [1] pero ser voluntariamente sin hijos o sin hijos como una tendencia y una representación de la paternidad con escepticismo en los medios de comunicación son fenómenos contemporáneos. [2] [3] El significado del término "sin hijos" se extiende para abarcar a los hijos de otros (además de los propios hijos) y esto lo distingue aún más del término más habitual "sin hijos", que se utiliza tradicionalmente para expresar el idea de no tener hijos, ya sea por elección o por circunstancias. [4] El término "sin hijos" se ha citado en la literatura australiana para referirse a los padres que no tienen hijos en la actualidad. Esto puede deberse a que viven en otro lugar de forma permanente o una solución a corto plazo, como el cuidado de los niños. [5]
Razones citadas para no tener hijos voluntariamente
Los partidarios de este estilo de vida, como Corinne Maier , autora francesa de Sin hijos: 40 razones para no tener hijos , citan varias razones para su opinión. [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Personal y social
- Simplemente no querer tener hijos [3] [12] [13]
- La carga de la prueba no recae en las personas sin hijos para justificar por qué no quieren tener hijos, sino en los demás para justificar por qué alguien debería hacerlo [8].
- La disponibilidad de métodos anticonceptivos o esterilización efectivos facilita la elección de permanecer voluntariamente sin hijos [14] [15]
- Sentimientos inciertos o ambivalentes acerca de tener hijos [16] [17]
- Testimonios de padres que lamentan tener hijos [6] [7] [8] [10] [18]
- Actitudes positivas y falta de arrepentimiento de las personas que optaron por no tener hijos [3] [16] [19]
- Se abren otras posibilidades en la vida debido a la falta de hijos [17]
- Falta de deseo de perpetuar la línea familiar o transmitir los genes [9] [8] [10] [13]
- renuencia a replicar los genes de los propios padres en casos de abuso infantil [ cita requerida ]
- Falta de una pareja adecuada o dificultad para casarse [20]
- Estas tendencias son importantes en países donde tener hijos fuera del matrimonio es muy inusual, como China. [20]
- Desaprobación del trato social y las expectativas de las mujeres [20]
- Angustia existencial general [3] [18]
- Falta de voluntad para sacrificar la libertad y la independencia por la crianza de los hijos [7] [9] [10] [11] [21]
- falta de voluntad para abandonar el estilo de vida actual [22]
- Ser padrinos o ayudar a familiares a criar a sus hijos [14] [16]
- Posible deterioro de las relaciones interpersonales [3] [19] [23] [24]
- Preferencia de tener una mascota sobre un niño [7] [25]
- Preferencia de perseguir el desarrollo personal a la crianza de los hijos [11] [3]
- negativa a que las necesidades y los deseos de uno sean subyugados por los de otra persona [11]
- Falta de voluntad para interrumpir el trabajo actual y la vida privada del hogar [7]
- orientación profesional y actividades intelectuales, que pueden estar reñidas con la paternidad [6] [7] [8] [18]
- prevenir la interrupción a largo plazo del sueño al llorar a los niños pequeños por la noche [7] [9] [8]
- no tener que limpiar repetidamente el desorden de un niño [9] [10]
- No les gusta el comportamiento y / o el lenguaje de los niños (pequeños) [6] [7] [10]
- la opinión de que los niños son egocéntricos y difíciles de manejar [11]
- Situación en la que la pareja de uno ya tiene hijos de una relación anterior y uno no tiene la necesidad o justificación de tener o engendrar hijos adicionales [7]
- La incertidumbre sobre la estabilidad de la relación de crianza y el daño a las relaciones o las dificultades con ellos para tener hijos pueden causar [7] [8] [11] [3]
- pareja no quiere hijos [12]
- miedo a que la actividad sexual pueda disminuir [6] [26]
- una relación o matrimonio a largo plazo puede estar en peligro debido al estrés creado por los niños [6] [3]
- Posibilidad de actividad sexual sin la necesidad, el riesgo o la voluntad de quedar embarazada mediante el uso de métodos anticonceptivos [7] [8] [9]
- Preocupación por los efectos que el embarazo tiene en el cuerpo de la mujer [27] (aumento de peso, estrías, senos caídos, hiperpigmentación en la cara, músculos pélvicos más flojos que provocan una reducción del placer sexual tanto para la mujer como para su pareja, hemorroides, incontinencia urinaria, [ 28] muerte, [29] entre otros)
- Desaprobación de las actitudes perfeccionistas hacia la crianza de los niños en las sociedades modernas [6]
- A medida que una sociedad se desarrolla mejor, en general es cierto que las expectativas de inversión de los padres por hijo aumentan, deprimiendo las tasas de fertilidad. [30]
- No me agradan los padres dedicados [6]
- En inglés norteamericano, el término (peyorativo) para esto es ' madres de fútbol '. [6]
Psicológico y médico
- El embarazo y el parto pueden provocar cambios indeseables:
- cambios neurobiológicos sustanciales que conducen a la depresión posparto y sentimientos de inseguridad e insuficiencia, entre otras cosas. [31] Los hombres también pueden sufrir depresión posparto. [32]
- efectos duraderos en la salud de la mujer. En particular, la investigación sugiere un vínculo causal entre la gravidez y el envejecimiento celular acelerado, porque la energía se desvía del mantenimiento somático a los esfuerzos reproductivos. [33]
- La salud de la pareja no permite tener hijos [12]
- Bienestar personal, [34] salud y felicidad [35]
- la propia salud no permite tener hijos [12]
- uno ya tiene suficientes problemas propios [11]
- Problemas de salud existentes o posibles, incluidos trastornos genéticos que no se desea que hereden los hijos potenciales [7] [11] y problemas de salud mental [19]
- No sentir el tictac del "reloj biológico" [36] y no tener instintos o impulsos maternos o paternos [21] [22]
- Miedo y / o repulsión hacia la condición física del embarazo ( tocofobia ), [27] la experiencia del parto [37] y la recuperación (por ejemplo, la erosión de la deseabilidad física) [ cita requerida ]
- Celibato o miedo y / o repulsión hacia la actividad sexual y la intimidad [38] [39]
- Varios miedos (por ejemplo, de quedar atrapado o decepcionado) así como miedos por el niño [7]
- miedo a una responsabilidad estresante a largo plazo y ansiedad por el desempeño [11]
- miedo a no poder amar al propio hijo [7]
- miedo de que uno dé a luz a un niño discapacitado y cuidar de quién es un desafío [7]
- difícil de arreglar o pagar por el cuidado de niños [12]
- miedo a que su hijo crezca y se convierta en una persona inmoral [11]
- miedo y / o repulsión hacia los niños [40]
- Incapacidad percibida o real para ser un padre paciente y responsable [7] [9] [12] [11]
- creencia de que otras personas están mejor preparadas para tener hijos que uno mismo [11]
- Creencia de que uno es demasiado mayor [11] [22] o demasiado joven para tener hijos [11]
- Los padres pueden volverse menos empáticos con los que no son miembros de la familia. [41]
Económico y cultural
- Rechazo a la afirmación de que la economía del país está en riesgo si algunas personas no procrean [10]
- Creencia de que muy pocos padres tienen hijos para apoyar la economía del país [10]
- Carga de impuestos y deuda [42]
- Algunos usan el término "esclavos asalariados" cuando se refieren a tener que pagar impuestos para apoyar programas de bienestar como las pensiones. [43]
- Salarios estancados o decrecientes [42] al mismo tiempo que un alto costo de vida [18]
- El costo creciente de criar a un niño a medida que la sociedad se industrializa y urbaniza [42]
- En una sociedad agraria, los niños son una fuente de trabajo y, por tanto, de ingresos para la familia. Pero a medida que se desplaza hacia industrias distintas de la agricultura y a medida que más personas se trasladan a las ciudades, los niños se convierten en un sumidero neto de los recursos de los padres. Esto se conoce como la (primera) transición demográfica . [42]
- Estar ocupado con el trabajo [44]
- Falta de voluntad para pagar el costo de criar a un hijo. [11] [12] Por ejemplo, según Estadísticas de los Países Bajos y el Instituto Nacional de Información Presupuestaria (Nibud), criar a un niño cuesta un promedio de 120.000 € desde el nacimiento hasta los 18 años, o aproximadamente el 17% de los ingresos disponibles a partir de 2019. . [45] [46]
- incapacidad para pagar el costo de criar a un hijo [11]
- difícil de arreglar o pagar por el cuidado de niños [12] [44]
- las licencias parentales son inexistentes o demasiado cortas [25] [44]
- educación (superior) cara [42]
- no tener una red de apoyo, especialmente cuando uno es o corre el riesgo de convertirse en un padre soltero [ cita requerida ]
- Vivir en una época de pestilencia o recesión económica [18]
- Cambio de actitud cultural hacia los niños (conocido como la segunda transición demográfica ) [42]
- como resultado de la liberación, la educación y el aumento de la participación de la fuerza laboral de las mujeres [42]
- las mujeres ya no necesitan casarse y tener hijos para estar económicamente seguras [20]
- transición de los valores tradicionales y comunales al individualismo expresivo [47]
- en Occidente, partidarios de los movimientos contraculturales o feministas, si las décadas de 1960 y 1970 no tenían hijos por lo general [48]
- una mayor conciencia de que la maternidad es una opción [3]
- la disminución del apoyo a los roles de género tradicionales, [3] y que las personas necesitan tener hijos para estar completos [3] o tener éxito [8]
- como resultado de la liberación, la educación y el aumento de la participación de la fuerza laboral de las mujeres [42]
- Falta de voluntad para cargar a los propios hijos con tal cuidado, o prevenir una situación en la que la muerte prematura de uno dejará a los hijos huérfanos (a una edad demasiado temprana), o les causará demasiado dolor en el lecho de muerte [7] [8]
- No es necesario el cuidado de los propios hijos cuando uno es mayor o está a punto de morir.
- Uno puede ser cuidado por el estado de bienestar moderno (incluido el establecimiento de hogares de ancianos ) [7] [8]
- No tener hijos permite ahorrar más dinero para la jubilación. [21]
- Tener hijos no es una red de seguridad garantizada para las relaciones entre padres e hijos, podría verse afectada [24]
- Posibilidad de donar la herencia a una organización benéfica de su elección en lugar de tener que dividirla entre los hijos [10]
- Mayor interés y asequibilidad de las mascotas en comparación con los niños [3] [25]
Filosófico
- Capacidad para invertir parte del tiempo y el dinero que se ahorra al no criar a los hijos con otros fines socialmente significativos [10]
- Creencia de que uno puede hacer una contribución aún mayor a la humanidad a través del trabajo de uno mismo que teniendo hijos (por ejemplo, trabajando o donando a organizaciones benéficas) [10]
- La opinión de que el deseo de reproducirse es una forma de narcisismo [9]
- La opinión de que no tener hijos no es más egoísta que tenerlos [18] [49]
- Algunos incluso argumentan que no tener hijos es un acto desinteresado [19]
- Cuestionamiento de la necesidad de la próxima generación y rechazo a ser "esclavos" de los genes [50]
- Creencia de que se puede contribuir mejor al bienestar de las personas existentes (incluidos los niños) que producir aún más [10] [11]
- Creencia en una condición negativa y en declive del mundo y la cultura y en la necesidad de evitar someter a un niño a esas condiciones negativas [11]
- Esto incluye la preocupación de que los eventos calamitosos (efectos del calentamiento global, la guerra o el hambre) puedan ocurrir durante la vida de los hijos y causar su sufrimiento y / o muerte [51]
- Rechazo del argumento común de que una mujer que no tiene hijos se está "perdiendo" o estará más motivada después de algunos [14]
- La opinión de que las amistades y las relaciones con los adultos son suficientes para la propia felicidad [7]
- La opinión de que pasar tiempo con los sobrinos, sobrinas o hijastros es suficiente para la propia felicidad [11]
- Antinatalismo , la filosofía que afirma que es inherentemente inmoral traer gente al mundo. [52]
- Los antinatalistas argumentan a favor de la asimetría del placer y el dolor. La ausencia de placer es neutra mientras que la ausencia de dolor es positiva. [49] Por lo tanto, generalmente se puede desear evitar que un niño potencial sufra por la vida. [52] [49]
- Además, el padre nunca puede obtener el consentimiento del feto, por lo tanto, la decisión de procrear sería una imposición de la vida. [52] Sin embargo, algunas personas sin hijos rechazan explícitamente el antinatalismo; incluso pueden gustarles los hijos de otros, pero simplemente no quieren ninguno para ellos mismos. [10]
- Creencia de que uno no se está "perdiendo" ninguno de los supuestos beneficios de la paternidad siempre que no sepa cómo es la paternidad [10]
- Creencia de que está mal tener un hijo intencionalmente cuando hay tantos niños disponibles para adopción [ cita requerida ]
- Creencia de que las personas tienden a tener hijos por razones equivocadas (por ejemplo, miedo, presiones sociales de las normas culturales ) [10] [36]
- Adherencia a los principios de una organización religiosa que rechaza tener hijos [52] [49] [53] o el rechazo de creencias religiosas procreadoras impuestas por la propia familia y / o comunidad [ cita requerida ]
- Creencia de que es irresponsable `` simplemente probar '' cómo es la paternidad cuando uno todavía tiene dudas, ya que le impone la responsabilidad de criar a un niño hasta la edad adulta una vez que nace, sin volver atrás cuando uno está decepcionado y lamenta la decisión [10] [14]
- Creencia de que todavía se puede contribuir a 'la educación de los niños para que se conviertan en seres felices y empáticos' que necesita una sociedad (por ejemplo, siendo maestro o niñera) sin ser uno mismo padre [10]
- Oposición al capitalismo, que se cree que necesita la procreación [6]
- Opinión de que la familia tradicional es "una institución decadente, absorbente de energía, destructiva y derrochadora" [54]
- Esto lo sostienen las feministas radicales. [54]
Ambiental
- Rechazo de la afirmación de que la supervivencia de toda la especie humana está en peligro si algunas personas no procrean, especialmente en épocas de superpoblación humana [55]
- creencia de que muy pocos padres tienen hijos para prevenir la extinción humana [55]
- Ver que la existencia humana inflige sufrimiento a otras especies de la misma manera que se causan daño entre ellos a través de prácticas depredadoras [56]
- Contrarrestar la superpoblación humana y sus efectos al no reproducirse [7] [10] [3] [57]
- preocupación por los impactos ambientales de las actividades humanas, incluido el crecimiento de la población, como el cambio climático , el calentamiento global , la contaminación , la escasez de recursos y las hambrunas, las crisis humanitarias como las crisis de refugiados y los conflictos étnicos resultantes , la pérdida de biodiversidad o la extinción masiva [8] [11] [18 ] [51]
- tener un hijo menos reduce significativamente las emisiones de dióxido de carbono en comparación con, por ejemplo, tener un automóvil con una eficiencia de combustible mejorada, reemplazar las bombillas incandescentes por modelos más eficientes energéticamente, evitar los viajes en avión, practicar el reciclaje integral o adoptar una dieta vegetariana [58] [59]
- preocupación por el colapso de la civilización [57]
- Oposición al antropocentrismo [50] y creencia en la ecología profunda , o anteponer las vidas no humanas [43]
- Apoyo a la eventual extinción del Homo sapiens [50] [56] [43]
- Opinión de que la extinción voluntaria de la humanidad no será del todo una tragedia [56] sino un acto de empatía y nobleza [50]
Estadística e investigación
General
La psicóloga Ellen Walker argumentó que el estilo de vida sin niños se había convertido en una tendencia en 2014. [3] Internet ha permitido que las personas que persiguen este estilo de vida se conecten, haciéndolo más visible. [13] [21] [49] En todo el mundo, estadísticamente, las mujeres con educación superior eligen con mayor frecuencia no tener hijos. [9] La investigación sobre la ausencia de hijos y la paternidad, tanto voluntaria como involuntaria, se ha centrado durante mucho tiempo en las experiencias de las mujeres, y las perspectivas de los hombres a menudo se pasan por alto. [11]
Asia
porcelana
En China, el costo de vida, especialmente el costo de la vivienda en las grandes ciudades, es un serio obstáculo para el matrimonio. En la década de 1990, el gobierno chino reformó la educación superior para aumentar el acceso, con lo cual un número significativamente mayor de jóvenes, una pequeña mayoría de los cuales eran mujeres, recibieron un título universitario. En consecuencia, muchas mujeres jóvenes tienen ahora un empleo remunerado y una seguridad económica. Las opiniones tradicionales sobre los roles de género dictan que las mujeres sean responsables del trabajo doméstico y del cuidado de los niños, independientemente de su situación laboral. La discriminación en el lugar de trabajo contra las mujeres (con familias) es un lugar común; por ejemplo, un empleador puede ser más escéptico hacia una mujer casada con un hijo, por temor a que pueda tener otro (ya que la política del hijo único se rescindió en 2016) y tomar más licencia por maternidad. En conjunto, hay menos incentivos para que las mujeres jóvenes se casen. Además, los millennials chinos están menos interesados en casarse que sus predecesores como resultado del cambio cultural. Debido a que este es un país donde tener hijos fuera del matrimonio es bastante raro, esto significa que muchos jóvenes están renunciando a tener hijos. [20]
Taiwán
En Taiwán, se ha vuelto mucho más asequible para las parejas jóvenes tener mascotas en lugar de tener hijos. Además, quienes quieren tener hijos se enfrentan a obstáculos como bajas por maternidad breves y salarios bajos. Para 2020, esta isla albergará más mascotas que niños. [25]
Vietnam
A medida que Vietnam continúa industrializándose y urbanizándose, muchas parejas han optado por tener menos hijos, o no tenerlos en absoluto, especialmente en lugares mejor desarrollados y más densamente poblados, como Ciudad Ho Chi Minh, donde la tasa de fertilidad cayó a 1,45 en 2015, bueno. debajo del reemplazo. El aumento del costo de vida y el cansancio del trabajo son algunas de las razones. [60]
Europa
En Europa, la falta de hijos entre las mujeres de 40 a 44 años es más común en Austria, España y el Reino Unido (en 2010-2011). [61] Entre los países encuestados, la falta de hijos fue menos común en los países de Europa del Este, [61] aunque las familias con un solo hijo son muy comunes allí. [ cita requerida ]
Bélgica
En marzo de 2020, Quest informó que la investigación había demostrado que, en Bélgica, el 11% de las mujeres y el 16% de los hombres de entre 25 y 35 años no querían tener hijos. [9]
Países Bajos
Según una investigación de Statistics Netherlands de 2004, 6 de cada 10 mujeres sin hijos no tienen hijos voluntariamente. [12] Mostró una correlación entre los niveles más altos de educación de las mujeres y la elección de no tener hijos, y el hecho de que las mujeres hubieran recibido una mejor educación en las décadas anteriores fue un factor por el que un número cada vez mayor de mujeres eligió la libertad infantil. [12] Las dos razones más importantes para elegir no tener hijos fueron que infringiría su libertad y que criarlos requiere demasiado tiempo y energía; muchas mujeres que dieron la segunda razón también dieron la primera. [12] Un informe de 2016 de Statistics Netherlands confirmó esas cifras: el 20% de las mujeres holandesas no tenían hijos, de las cuales el 60% de forma voluntaria, por lo que el 12% de todas las mujeres holandesas podrían considerarse libres de hijos. [7]
En marzo de 2017, Trouw informó que un nuevo informe de Statistics Netherlands mostraba que el 22% de los hombres de 45 años con educación superior no tenían hijos y el 33% de los hombres de 45 años con menos educación no tenían hijos. La falta de hijos entre estos últimos estaba aumentando, a pesar de que la mayoría de ellos no tenían hijos involuntariamente. El número de personas sin hijos voluntariamente entre los hombres con educación superior había aumentado desde la década de 1960, mientras que la ausencia voluntaria de hijos entre los hombres con educación inferior (que tendían a haber sido criados de manera más tradicional) no se convirtió en una tendencia ascendente hasta la década de 2010. [62]
En marzo de 2020, Quest informó que una investigación de Trouw y Statistics Netherlands había demostrado que el 10% de las mujeres holandesas de 30 años encuestadas no había conseguido hijos por su propia elección y tampoco esperaba tener hijos; Además, el 8,5% de las mujeres de 45 años encuestadas y el 5,5% de las mujeres de 60 años encuestadas afirmaron que conscientemente habían permanecido sin hijos. [9]
Suecia
Según un estudio de 2019 entre 191 hombres suecos de entre 20 y 50 años, 39 no eran padres y tampoco querían tener hijos en el futuro (20,4%). El deseo de tener (más) hijos no estaba relacionado con el nivel de educación, el país de nacimiento, la orientación sexual o el estado civil. [11]
Algunos hombres suecos eligen 'pasivamente' no tener hijos porque sienten que su vida ya es buena, no es necesario agregar hijos y no tienen que contrarrestar la misma cantidad de presión social para tener hijos que las mujeres sin hijos. [11]
Reino Unido
Una encuesta de YouGov publicada en enero de 2020 reveló que entre los británicos que aún no eran padres, el 37% les dijo a los encuestadores que no querían tener hijos nunca. El 19% dijo que no quería tener hijos pero que podría cambiar de opinión en el futuro y el 26% estaba interesado en tener hijos. Entre los que no querían ser padres, el 13% de las personas de 18 a 24 años, el 20% de los de 25 a 24 años. 34, y 51% entre 35 y 44 años. Además de la edad (23%), las razones más populares para no tener hijos fueron el impacto potencial en el estilo de vida (10%), los altos costos de vida y crianza de los hijos (10%), la superpoblación humana (9%), disgusto por los niños (8%) y falta de instinto parental (6%). [22]
América del norte
Canadá
La BBC informó en 2010 que alrededor de la mitad de las mujeres canadienses sin hijos en sus 40 años habían decidido no tener ninguno desde una edad temprana. [14]
Estados Unidos
Ser un adulto estadounidense sin niños se consideraba inusual en la década de 1950. [63] [64] Sin embargo, la proporción de adultos sin hijos en la población ha aumentado significativamente desde entonces. Un estudio de 2006 de Abma y Martínez encontró que las mujeres estadounidenses de 35 a 44 años que voluntariamente no tenían hijos constituían el 5% de todas las mujeres estadounidenses en 1982, el 8% en 1988, el 9% en 1995 y el 7% en 2002. Estas mujeres tenían los ingresos más altos , experiencia laboral previa y la menor religiosidad en comparación con otras mujeres. [65] La investigación de la socióloga Kristin Park reveló que las personas sin niños tendían a estar mejor educadas, a ser profesionales, a vivir en áreas urbanas, a ser menos religiosas ya tener opciones de vida menos convencionales. [21] [66]
De 2007 a 2011, la tasa de fertilidad en los EE. UU. Disminuyó un 9%, el Centro de Investigación Pew informó en 2010 que la tasa de natalidad fue la más baja en la historia de los EE. UU. Y que la falta de hijos aumentó en todos los grupos raciales y étnicos a aproximadamente 1 de cada 5 frente a 1 de cada 10 en los 1970s; no dijo qué porcentaje de estadounidenses sin hijos eran tan voluntarios, pero Time afirmó que, a pesar de la persistente discriminación contra las mujeres, especialmente las que optaron por permanecer sin hijos, la aceptación de no tener hijos estaba aumentando gradualmente. [36]
Según un estudio intergeneracional que compara a los millennials con la Generación X realizado en Wharton School of Business , más de la mitad de los millennials encuestados no planean tener hijos. Los investigadores compararon las encuestas de los graduados de Wharton de 1992 y 2012. En 1992, el 78% de las mujeres planeaba tener hijos, bajando al 42% en 2012. Los resultados fueron similares para los estudiantes varones. La investigación reveló que entre ambos géneros la proporción de estudiantes universitarios que informaron que eventualmente planeaban tener hijos se había reducido a la mitad en el transcurso de una generación. [67] [68] [69]
El psicólogo Paul Dolan argumentó que las mujeres que nunca se casaron o que tienen hijos se encuentran entre el subgrupo más feliz de los Estados Unidos al analizar la Encuesta Estadounidense sobre el Uso del Tiempo. [35]
Waren y Pals (2013) encontraron que la ausencia voluntaria de hijos en los Estados Unidos era más común entre las mujeres con educación superior pero no entre los hombres con educación superior. [11]
Oceanía
Nueva Zelanda
Statistics New Zealand estimó que la proporción de mujeres sin hijos creció de menos del 10% en 1996 a alrededor del 15% en 2013. Las mujeres profesionales eran las más propensas a quedarse sin hijos, con un 16%, en comparación con el 12% de las trabajadoras manuales. Al menos el 5% de ellos no tenían hijos por elección y no por casualidad. [70]
Actitudes sociales para permanecer sin hijos
La mayoría de las sociedades valoran mucho la paternidad en la vida adulta, por lo que las personas que permanecen sin hijos a veces son estereotipadas como personas "individualistas" que evitan la responsabilidad social y están menos preparadas para comprometerse a ayudar a los demás. [71] Sin embargo, ciertos grupos creen que no tener hijos es beneficioso. Con el advenimiento del ambientalismo y la preocupación por la administración, también se reconoce a veces que quienes eligen no tener hijos ayudan a reducir nuestro impacto, como los miembros del movimiento voluntario de extinción humana . Algunos niños sin hijos a veces son elogiados por motivos morales, como los miembros de grupos filosóficos o religiosos, como los Shakers . [ cita requerida ]
Hay tres áreas amplias de crítica con respecto a la libertad de los niños, basadas en razones sociopolíticas, feministas o religiosas. [ cita requerida ] También hay consideraciones relacionadas con la filosofía personal y los roles sociales. [ cita requerida ]
Feminismo
La autora feminista Daphne DeMarneffe vincula temas feministas más amplios tanto con la devaluación de la maternidad en la sociedad contemporánea como con la deslegitimación del "deseo maternal" y el placer en la maternidad. [72] En el manual de la tercera ola Manifesta: Mujeres jóvenes, feminismo y el futuro , las autoras Jennifer Baumgardner y Amy Richards exploran el concepto de feministas de la tercera ola que reclaman la cultura "femenina", junto con las razones por las que las mujeres de Baby Boomer y Generation X Las edades pueden rechazar la maternidad porque, a una edad joven e impresionable, fueron testigos de cómo la sociedad y la familia devaluaban a sus propias madres. [73]
Por otro lado, en "The Bust Guide to the New Girl Order" [74] y en la revista Utne Reader , la escritora feminista de la tercera ola Tiffany Lee Brown describió las alegrías y libertades de vivir sin niños, libertades como viajar previamente asociadas con los hombres. en la cultura occidental. En "Motherhood Lite", celebra ser tía, co-padre o amiga de la familia por la idea de ser madre. [75]
Superpoblación
Algunos creen que la superpoblación es un problema grave y algunos cuestionan la equidad de lo que creen que equivale a subsidios para tener hijos, como el Crédito Tributario por Ingreso del Trabajo (EE. UU.), La educación K-12 gratuita pagada por todos los contribuyentes, la licencia médica familiar, y otros programas similares. [76] Otros, sin embargo, no creen que la superpoblación sea un problema en sí mismo; con respecto a problemas como el hacinamiento, el calentamiento global y el agotamiento del suministro de alimentos como problemas de política pública y / o tecnología. [77]
Algunos han argumentado que este tipo de conciencia se elimina a sí mismo (asumiendo que es heredable), por lo que al evitar la reproducción por razones éticas, la ausencia de hijos solo contribuirá al deterioro de la preocupación por el medio ambiente y las generaciones futuras. [78]
Gobierno e impuestos
Algunos consideran que los incentivos gubernamentales o basados en el empleador que se ofrecen solo a los padres, como un crédito fiscal sobre la renta por hijo, planificación de ausencias preferenciales, legislación laboral o instalaciones especiales, son intrínsecamente discriminatorios, ya que abogan por su expulsión, reducción o la formación de un sistema correspondiente de incentivos de emparejamiento para otras categorías de relaciones sociales. Los defensores de Childfree argumentan que históricamente otras formas de cuidado no se han considerado iguales, que "solo los bebés cuentan", y que esta es una idea obsoleta que necesita una revisión. El cuidado de dependientes enfermos, discapacitados o ancianos conlleva importantes costes económicos y emocionales, pero actualmente no está subvencionado de la misma forma. Este compromiso ha recaído tradicionalmente y cada vez más en las mujeres, contribuyendo a la feminización de la pobreza en los EE . UU. [79]
El enfoque en la aceptación personal se refleja en gran parte de la literatura sobre la elección de no reproducirse. Muchos de los primeros libros se basaban en la teoría feminista y en gran medida buscaban disipar la idea de que la mujer y la maternidad eran necesariamente la misma cosa, argumentando, por ejemplo, que las personas sin hijos enfrentan no solo discriminación social sino también discriminación política. [76]
Religión
Las religiones abrahámicas como el judaísmo , el cristianismo y el islam , así como el hinduismo, dan un gran valor a los niños y su lugar central en el matrimonio. [ cita requerida ] En numerosos trabajos, incluida una carta apostólica escrita en 1988, [80] el Papa Juan Pablo II ha establecido el énfasis católico romano en el papel de los niños en la vida familiar. Sin embargo, la Iglesia Católica también enfatiza el valor de la castidad . [ cita requerida ]
Sin embargo, existen algunos debates dentro de los grupos religiosos sobre si un estilo de vida sin niños es aceptable. Otro punto de vista, por ejemplo, es que el versículo bíblico " Sean fructíferos y multiplíquense " en Génesis 1:28, en realidad no es un mandamiento sino una fórmula de bendición. [81] Alternativamente, algunos cristianos afirman la creencia de que Génesis 1:28 es un mandamiento moral, pero no obstante creen que la falta voluntaria de hijos es ética si interviene un principio ético superior para hacer que la maternidad sea imprudente en comparación. Los problemas de salud, el llamado a servir a los huérfanos , el servicio como misioneros en un lugar peligroso, etc., son todos ejemplos que harían que la maternidad sea imprudente para un cristiano. Un pequeño grupo de activistas, la Cyber-Church of Jesus Christ Childfree, defiende este punto de vista: "Jesús amaba a los niños pero eligió no tenerlos nunca, para poder dedicar su vida a contar la Buena Nueva". [82]
Razones éticas
Brian Tomasik cita razones éticas para que las personas no tengan hijos. Además, tendrán más tiempo para concentrarse en sí mismos, lo que permitirá una mayor creatividad y la exploración de ambiciones personales. De esta manera, pueden beneficiarse a sí mismos y a la sociedad más que si tuvieran un hijo. [83]
El problema "egoísta"
Algunos oponentes de la opción sin hijos consideran que esa elección es egoísta . El fundamento de esta posición es la afirmación de que criar hijos es una actividad muy importante y, por lo tanto, no participar en esta actividad debe significar vivir la vida al servicio de uno mismo. El juicio de valor detrás de esta idea es que las personas deben esforzarse por hacer algún tipo de contribución significativa al mundo, pero también que la mejor manera de hacer esa contribución es tener hijos. Para algunas personas, una o ambas suposiciones pueden ser ciertas, pero otras prefieren dedicar su tiempo, energía y talentos a otra parte, en muchos casos hacia la mejora del mundo que los niños de hoy ocupan (y que heredarán las generaciones futuras). [84]
Los defensores de la libertad infantil postulan que elegir no tener hijos no es ni más ni menos egoísta que elegir tener hijos. La elección de tener hijos puede ser la elección más egoísta, especialmente cuando la mala crianza de los hijos corre el riesgo de crear muchos problemas a largo plazo tanto para los propios hijos como para la sociedad en general. [85] Como explica el filósofo David Benatar [86] , en el corazón de la decisión de traer un hijo al mundo a menudo se encuentran los propios deseos de los padres (disfrutar de la crianza de los hijos o perpetuar el legado / genes de uno), en lugar del potencial intereses de la persona. Como mínimo, Benatar cree que esto ilustra por qué una persona sin hijos puede ser tan altruista como cualquier padre. [ cita requerida ]
También está la cuestión de si tener hijos es realmente una contribución tan positiva al mundo en una época en la que existen muchas preocupaciones sobre la superpoblación , la contaminación y el agotamiento de los recursos no renovables . Esto es especialmente cierto para el 1% rico de la población mundial que consume cantidades desproporcionadas de recursos y que es responsable del 15% de las emisiones globales de carbono. [87] Algunos críticos replican que tales análisis de tener hijos pueden subestimar sus beneficios potenciales para la sociedad (por ejemplo, una mayor fuerza laboral, que puede brindar una mayor oportunidad para resolver problemas sociales) y exagerar los costos. Es decir, a menudo existe la necesidad de una tasa de natalidad distinta de cero . [88]
Estigma
Las personas, especialmente las mujeres, que expresan el hecho de que voluntariamente han optado por no tener hijos, son con frecuencia sometidas a diversas formas de discriminación. [14] La decisión de no tener hijos se ha atribuido de diversas formas a la locura o se ha ridiculizado como "antinatural", y con frecuencia las personas sin hijos son sometidas a interrogatorios no solicitados por parte de amigos, familiares, colegas, conocidos e incluso extraños que intentan obligarlos a justificar y cambiar su decisión. [14] [8] [11] A algunas mujeres conscientemente sin hijos se les ha dicho que su propósito en la vida era tener hijos basándose en el hecho de que nacieron con un útero (creado por Dios ). [14] Algunas mujeres británicas sin hijos han comparado sus experiencias de declararse sin hijos con las de salir del armario como homosexuales a mediados del siglo XX. [14] Algunas mujeres canadienses prefirieron no expresar su decisión de permanecer sin hijos por temor a encontrarse con la presión social para cambiar su decisión. [14] A algunas mujeres se les dice que primero tengan un hijo antes de poder decidir adecuadamente que no lo quieren. [14] Algunos padres tratan de presionar a sus hijos para que engendren nietos y los amenazan o incluso los repudian si no lo hacen. [14] [10] A algunas mujeres sin hijos se les dice que serían buenas madres, o simplemente "aún no han conocido al hombre adecuado", se asume que son infértiles en lugar de haber tomado la decisión consciente de no hacer uso de su fertilidad ( sea aplicable o no). [14] Algunas personas sin niños son acusadas de odiar a todos los niños en lugar de simplemente no querer ninguno para ellos mismos y aún así poder ayudar a las personas que tienen hijos con cosas como cuidar niños. [14] [10]
También se ha afirmado que existe un tabú sobre hablar de los aspectos negativos del embarazo y un tabú de que los padres expresen su pesar por haber elegido tener hijos, lo que dificulta que las personas sin hijos defiendan su decisión de no tenerlos. [10]
Las actitudes sociales sobre la ausencia voluntaria de hijos han ido cambiando lentamente desde la condena y la patologización en la década de 1970 hacia una mayor aceptación en la década de 2010. [11]
Organizaciones y activismo político
Los individuos sin niños no necesariamente comparten una filosofía política o económica unificada, y las organizaciones sin niños más prominentes tienden a ser de naturaleza social. Los grupos sociales sin niños surgieron por primera vez en las décadas de 1970 y 1980, siendo el más notable de ellos la Alianza Nacional para la Paternidad Opcional y No Bromear. en América del Norte, donde se han escrito numerosos libros sobre personas sin niños y donde se ha desarrollado una variedad de posiciones sociales relacionadas con los intereses sin niños junto con el activismo político y social en apoyo de estos intereses. El término "sin hijos" se utilizó en un artículo de Time del 3 de julio de 1972 sobre la creación de la Organización Nacional para No Padres. [89] Fue revivido en la década de 1990 cuando Leslie Lafayette formó un grupo sin niños más tarde, Childfree Network. [90]
El Movimiento de Extinción Humana Voluntaria (VHEMT, pronunciado 'vehemente') es un movimiento ambiental que pide a todas las personas que se abstengan de reproducirse para causar la extinción voluntaria gradual de la humanidad . [43] A pesar de su nombre, el movimiento también incluye a aquellos que no necesariamente desean la extinción humana pero sí quieren frenar o revertir el crecimiento de la población humana en nombre del ambientalismo. [15] VHEMT fue fundada en 1991 por Les U. Knight, un activista estadounidense que se involucró en el movimiento ambiental estadounidense en la década de 1970 y luego concluyó que la extinción humana era la mejor solución a los problemas que enfrenta la biosfera y la humanidad de la Tierra . [43] VHEMT apoya la extinción humana principalmente porque, en opinión del movimiento, evitaría la degradación ambiental . [43] El movimiento afirma que una disminución de la población humana evitaría una cantidad significativa de sufrimiento causado por los humanos . [43] El movimiento cita con frecuencia la extinción de especies no humanas y la escasez de recursos que necesitan los seres humanos como evidencia del daño causado por la superpoblación humana . [43]
En la cultura popular
- La novela Olive (2020) de Emma Gannon incluye varios personajes voluntariamente sin hijos. [91] [24]
- Un personaje de la serie de televisión True Detective (2014-19) defiende la filosofía antinatalista. [52]
Ver también
- John B. Calhoun # Experimentos con ratones
- Críticas al matrimonio
- TONTO
- Acción individual sobre el cambio climático
- Fertilidad e inteligencia
- Envejecimiento de la población
Antónimos
- Natalismo
- Padre
- Estremecimiento
Referencias
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enlaces externos
- La falta voluntaria de hijos en Curlie
- Reason.com - ¿Por qué la gente tiene menos hijos?
- "La verdadera razón por la que más mujeres no tienen hijos" . Doublex . Pizarra . Consultado el 4 de septiembre de 2011 .