El juego del dilema del voluntario modela una situación en la que cada jugador puede hacer un pequeño sacrificio que beneficia a todos, o bien esperar con la esperanza de beneficiarse del sacrificio de otra persona .
Un ejemplo es un escenario en el que ha fallado el suministro de electricidad para todo un vecindario. Todos los habitantes saben que la compañía eléctrica solucionará el problema siempre y cuando al menos una persona llame para avisarles, con algún coste. Si nadie se ofrece como voluntario, se obtiene el peor resultado posible para todos los participantes. Si una persona elige ser voluntaria, el resto se beneficiará si no lo hace. [1]
Un bien público solo se produce si al menos una persona se ofrece a pagar un costo arbitrario. En este juego, los espectadores deciden de forma independiente si se sacrifican en beneficio del grupo. Debido a que el voluntario no recibe ningún beneficio, existe un mayor incentivo para el freeride que sacrificarse por el grupo. Si nadie se ofrece como voluntario, todos pierden. Los fenómenos sociales del efecto espectador y la difusión de la responsabilidad se relacionan en gran medida con el dilema del voluntario. [ cita requerida ]
Matriz de pagos
La matriz de pagos del juego se muestra a continuación:
Estrategia del jugador 1 | Estrategia de otros jugadores | |
---|---|---|
al menos otra persona coopera | todos los demás defectos | |
cooperar | 0 | 0 |
defecto | 1 | -10 |
Cuando el dilema del voluntario tiene lugar entre sólo dos jugadores, el juego adquiere el carácter del juego " gallina ". Como se ve en la matriz de pagos, no existe una estrategia dominante en el dilema del voluntario. En un equilibrio de Nash de estrategia mixta , un aumento en N jugadores disminuirá la probabilidad de que al menos una persona se ofrezca como voluntario, lo cual es el resultado del efecto espectador .
Ejemplos en la vida real
El asesinato de Kitty Genovese
La historia de Kitty Genovese se cita a menudo como un ejemplo del dilema del voluntario. Genovese fue asesinada a puñaladas fuera de su edificio de apartamentos en Queens, Nueva York, en 1964. Según un relato muy influyente del New York Times , decenas de personas presenciaron el asalto pero no se involucraron porque pensaron que otros se pondrían en contacto con la policía de todos modos y lo hicieron. no quiero incurrir en el costo personal de involucrarse. [2] Investigaciones posteriores han demostrado que el relato original no tenía fundamento y, aunque inspiró una investigación científica sólida, se ha criticado su uso como una parábola simplista en los libros de texto de psicología. [3]
El suricato
El suricato exhibe el dilema del voluntario en la naturaleza. Uno o más suricatos actúan como centinelas mientras que los demás buscan comida. Si se acerca un depredador, el suricato centinela emite una llamada de advertencia para que los demás puedan refugiarse en un lugar seguro. Sin embargo, el altruismo de este suricato lo pone en riesgo de ser descubierto por el depredador.
Ver también
Referencias
- ^ Poundstone, William (1993). El dilema del prisionero: John von Neumann, teoría de juegos y el rompecabezas de la bomba . Nueva York: Anchor Books. ISBN 978-0-385-41580-4.
- ^ Weesie, Jeroen (1993). "Asimetría y sincronización en el dilema del voluntario". Revista de resolución de conflictos . 37 (3): 569–590. doi : 10.1177 / 0022002793037003008 . JSTOR 174269 .
- ^ Manning, R .; Levine, M; Collins, A. (septiembre de 2007). "El asesinato de Kitty Genovese y la psicología social de la ayuda: la parábola de los 38 testigos". Psicólogo estadounidense . 62 (6): 555–562. CiteSeerX 10.1.1.210.6010 . doi : 10.1037 / 0003-066X.62.6.555 . PMID 17874896 .