Wilhelm Martín Leberecht de Wette
Wilhelm Martin Leberecht de Wette (12 de enero de 1780 - 16 de junio de 1849) fue un teólogo y erudito bíblico alemán .
Wilhelm Martin Leberecht de Wette nació el 12 de enero de 1780 en Ulla (ahora parte del municipio de Nohra ), Turingia , donde su padre era pastor . Cuando era niño, fue enviado al gimnasio en la cercana ciudad de Weimar . Aquí fue muy influenciado por Johann Gottfried von Herder , quien frecuentemente examinaba en la escuela. En 1799, de Wette ingresó a la Universidad de Jena para estudiar teología, siendo sus principales maestros JJ Griesbach y HEG Paulus . Cuando presentó su disertación en septiembre de 1804, estaba en contacto regular en Jena con Jakob Friedrich Fries yKarl David Ilgen , quien quizás lo condujo a su contacto con Johann Severin Vater , un erudito cuyo trabajo admiraba y, en algunos aspectos, duplicaba de forma independiente. Se convirtió en Privatdozent en Jena después de completar su doctorado. [1]
En 1807, de Wette se convirtió en profesor de teología en Heidelberg , donde estuvo bajo la influencia de Jakob Friedrich Fries (1773-1843), cuya contratación ayudó a organizar (así como la de Paulus). En 1810, fue transferido a una cátedra similar en la recién fundada Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín , donde trabó amistad con Friedrich Schleiermacher . Sin embargo, fue expulsado de Berlín en 1819 por haber escrito una carta de consuelo a la madre de Karl Ludwig Sand , el asesino de August Friedrich Ferdinand von Kotzebue.. Una petición a su favor presentada por el senado de la universidad no tuvo éxito, y se emitió un decreto no solo privándolo de la cátedra, sino también desterrándolo del reino de Prusia . [1]
De Wette se retiró a Weimar, donde ocupó su tiempo libre en la preparación de su edición de Martín Lutero y escribiendo el romance Theodor oder die Weihe des Zweiflers (1822), en el que describe la educación de un pastor evangélico. Comenzó a predicar, en lo que demostró ser muy popular. En 1822, aceptó la cátedra de teología en la Universidad de Basilea , que había sido reorganizada cuatro años antes. Aunque el partido ortodoxo se había opuesto firmemente a su nombramiento, De Wette pronto se ganó una gran influencia tanto en la universidad como entre la gente en general. Fue admitido como ciudadano y se convirtió en rector de la universidad, que le debía gran parte de su fuerza recuperada, particularmente en la facultad de teología. [1]
De Wette se casó tres veces, primero con Eberhardine Boye, luego con Henriette, de soltera Frisch, enviudó a Beck, la madre de Charles Beck , y la tercera vez en 1833 con Sophie, de soltera Streckeisen, viuda del pastor de Berna Abraham Rudolf von May. [ cita requerida ]
De Wette ha sido descrito por Julius Wellhausen como "el abridor que hizo época de la crítica histórica del Pentateuco ". Preparó el camino para la teoría del suplemento. Pero también hizo valiosas contribuciones a otras ramas de la teología. Tenía, además, una considerable facultad poética, y escribió un drama en tres actos, titulado Die Entsagung (Berlín, 1823). Tuvo un inteligente interés por el arte y estudió música eclesiástica y arquitectura. Como crítico bíblico, a veces se le clasifica con la escuela destructiva, pero, como dice Otto Pfleiderer ( Desarrollo de la teología ), "ocupó una posición tan libre como los racionalistas ".con respecto a la autoridad literal de los credos de la iglesia, sino que buscó dar su debido valor a los sentimientos religiosos, lo que los racionalistas no habían hecho, y, con una mente más libre hacia la historia, para mantener la conexión de la la vida presente de la iglesia con el pasado". Sus obras están marcadas por la habilidad exegética, el poder inusual de condensación y la equidad uniforme. En consecuencia, poseen un valor que se ve poco afectado por el progreso de la crítica. [1]
