Wadi Qana
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Coordenadas : 32 ° 7'37.32 "N 34 ° 53'43.48" E  /  32.1270333 ° N 34.8954111 ° E / 32.1270333; 34.8954111

Wadi Qana (en árabe : وادي قانا ), también conocido como Nahal Qana (en hebreo : נחל קנה ), [a] es un wadi , con un arroyo intermitente que serpentea hacia el oeste desde Huwara al sur de Nablus en Cisjordania hasta Jaljulia en Israel donde desemboca en el río Yarkon , del cual es afluente . [3] [4]

Wadi Qana
Wadi Qana.jpg

Geografía y población

Wadi Qana comienza al sur del monte Gerizim, cerca del pueblo de Burin [5] en Cisjordania . Bordeadas por escarpados acantilados a ambos lados, las aguas del wadi fluyen en una dirección general ENE-WSW y alcanzan la llanura de Sharon cerca de Jaljulia , Israel, donde desembocan en el Yarkon, justo al oeste del intercambio de Yarkon . Al oeste del centro de anticlinal , su superficie y sub acuíferos forman uno de los alimentadores de recarga de la Yarqon Tanninim cuenca, 1.400 kilómetros cuadrados (540 millas cuadradas) de las cuales se encuentran al este de la Línea Verde . [6]El área de Wadi Qana de la porción de Cisjordania de la cuenca de drenaje abarca aproximadamente 229 kilómetros cuadrados (88 millas cuadradas). [7] El terreno kárstico y de piedra caliza rocosa áspera es característico del terreno al norte de su frontera hacia Kafr Thulth . [B]

A partir de 2018, la población del área del wadi en Cisjordania se ha estimado en 176.580 palestinos en 56 comunidades y 58.195 israelíes en 15 asentamientos . [7]

Historia temprana

Restos prehistóricos

En 1922, el erudito bíblico y geógrafo francés Félix-Marie Abel identificó las estructuras de piedra en Wadi Qana, algunas formadas por pilotes de siete hileras de altura, como megalitos que formaban una necrópolis de dolmen ( nécropole dolménique ). [8]

En el cuarto milenio, el uso humano del wadi está atestiguado por artefactos prehistóricos encontrados en una cueva kárstica a 25 km al este del Mediterráneo [9] [10] en la franja occidental de las colinas de Samaria. La existencia de la cueva llamó la atención de los espeleólogos del Centro de Investigación de Cuevas de Israel (CICR) de la Sociedad para la Protección de la Naturaleza en Israel cuando algunos aldeanos de Kafr Laqif les hablaron de una cueva profunda en el wadi, que luego localizaron , A 250 metros del suelo del wadi, después de dos días de búsqueda al año siguiente. [11]Contenía un cementerio. La ubicación de los sitios mortuorios a distancia de los asentamientos es una innovación característica del período calcolítico levantino, [12] y solo se podía acceder a él arrastrándose a través de un túnel de 15 metros de largo, que luego se abría a una sala subterránea de 500 metros cuadrados. [13]

Durante varios años, un equipo de arqueólogos israelíes dirigido por Avi Gopher excavó el sitio. Se sacaron a la luz tres estratos, lo que indica que había sufrido sucesivas ocupaciones desde el sexto milenio a. C., comenzando con la cultura Yarmukian , pasando por el Calcolítico , hasta principios de la Edad del Bronce1 . [9]

Artefactos de oro más antiguos

Los restos calcolíticos fueron particularmente ricos, con un cementerio que cedió, además de osarios , pithoi , bidones y variedades de cremas , 8 objetos en forma de anillo, en su mayoría fundidos en electrum , con un 70% de oro y un 30% de plata. [14] Los arqueólogos opinaron que la fuente más probable de los lingotes de oro era Egipto, donde los objetos de valor metálicos en forma de anillo están atestiguados a partir de pictogramas del comercio imperial. Los de la cueva de Wadi Qana son los primeros ejemplos conocidos del Levante . Otra característica significativa del hallazgo fue que la persona enterrada con tales objetos, el último sugestivo deLos símbolos de estatus , [15] probablemente tenían un rango alto, lo que significaría que el desarrollo social en el área en ese período estaba más avanzado de lo que se pensaba. [dieciséis]

Narrativa bíblica

Según la narrativa bíblica de la asignación de territorios, después de la conquista de Canaán por Josué , Wadi Qana ( naḥal qānāh , 'el arroyo Kanah' Josué 16: 8, 17: 9) - traducido como φάραγγα Καρανὰ (el barranco de Kanah) en el Septuaginta - sirvió como el límite que corre entre el norte de Manasés y el sur de Efraín . [17] [c] La descripción de la frontera es algo complicada, [d] [e] ya que se superponen [18] con el antiguo amorreo Tappuah [f] que era efraimita pero en territorio de Manasés. [19] [20]

Tradiciones de vida local

Una tradición entre la población del ecosistema de Wadi Qana en el área al norte del propio barranco - un área que tiene escasas 139 hectáreas de tierra cultivable [21] - sostiene que sus antepasados ​​ocuparon Zakur (ella misma ahora abandonada). Se ha sugerido que esta dispersión puede haber tenido sus raíces en una fuerte disputa de sangre , y que la gente de Zakur se mudó primero a Kafr Thulth y, al no encontrar buenas tierras disponibles allí, luego se extendió para habitar en cinco aldeas adyacentes a Wadi Qana. . El grupo dominante en Kafr Thulth, los que tienen los mejores pastos, es la familia Gharaba, que también posee las mejores tierras en los afluentes de Wadi Qana. [22]Hasta mediados de la década de 1980, 50 familias vivían en el propio wadi, en una aldea con estructuras rocosas adyacentes al arroyo, y conocida como Wadi Qana. [23]

Incidentes

El 23 de mayo de 2021, alrededor de 15 colonos, escoltados por un guardia del ejército israelí, condujeron a unas 60 cabezas de ganado a la zona para que pastaran allí. Cuando los granjeros de Wadi Qana protestaron, fueron rociados con pimienta, golpeados con rifles, apaleados y detenidos. Al regresar a sus hogares, encontraron 3 de sus autos dañados. [24]

Historial de desarrollo del área

Una reserva Wady Kanah de 30.000 dunums de bosque natural dentro de los límites de la aldea de Deir Istiya fue declarada por el gobierno del mandato en 1926. [25] En 1943, esta reserva fue abolida y en su lugar cuatro reservas forestales, Wad Qana y Wad Qana South, East y Oeste, por un total de unos 12.000 dunums en las tierras de las aldeas de Deir Istiya, Jinsafur y Kafr Laqif. [26]

La parte de Cisjordania de Wadi Qana, rodeada por pueblos palestinos como Deir Istiya , Qarawat Bani Hassan , Biddya , Sanniriya , Kafr Thulth, Azzun , Kafr Laqif y Jinsafut , [27] atraviesa un fértil valle y constituye uno de los más notables atractivos naturales en cuanto a la belleza de su paisaje, dada la abundancia de manantiales, la extensión de sus tierras bien regadas y la abundancia de árboles. [27] La zona ha proporcionado tradicionalmente a los palestinos locales tierras importantes para el pastoreo de ganado, la recolección de productos agrícolas, especialmente cítricos, y para el ocio (bañarse). [gramo]Muchas familias también lo usaron para habitar a lo largo de los alcances de los wadi. Su agua se extraía para regar huertos. [4] Proporcionó un rico pastoreo para los rebaños, con un estimado de 50.000 ovejas hasta principios de la década de 1980, en comparación con los 3.000 palestinos que aún logran cuidar en el wadi en los últimos años (2017). [28] El wadi se extiende entre las zonas administrativas palestinas de las gobernaciones de Salfit y Qalqilya . [4]

Se estima que aproximadamente 200 agricultores locales trabajaron en sus campos dentro del valle de Wadi Qana hasta 1967. [29] En ese año, el área quedó bajo ocupación israelí a raíz de la Guerra de los Seis Días . En los 33 años siguientes, el número de agricultores se redujo a 14. [29]

En la década de 1970, Israel comenzó a perforar profundamente la zona de los wadi con sus ricos recursos de agua subterránea y una consecuencia fue que muchos manantiales y pozos utilizados por los palestinos locales se secaron. [4] [30] En 1978 comenzó a establecer asentamientos israelíes en las riberas altas a ambos lados del wadi. Según B'Tselem , Karnei Shomron se estableció ese año en tierras confiscadas a cuatro aldeas palestinas: Jinsafut, Deir Istiya, Kafr Laqif y Hajjah , mientras que Immanuel se estableció en 1983 tomando 951  dunams de Deir Istiya y, en el establecimiento de Sha 'ar Emmanuel (1981) 159 dunams fueron confiscados de Immatain. [31] [32] Al sur, tanto Yaqir (1981) como Nofim se establecieron en un territorio que fue apropiado de Deir Istiya. [33] El sector central del wadi, al este de Qalqiliya y designado como Área C después de los Acuerdos de Oslo, era mayoritariamente propiedad de los habitantes de Deir Istiya. [4] Posteriormente, se establecieron en la zona del wadi otros puestos de avanzada ilegales como Alonei Shilo (1999), Yair Farm (1999) y El Matan (2000). [4]

Contaminación del agua y asentamiento

Todos estos asentamientos descargaron sus aguas residuales en el arroyo Wadi Qana, contaminando su uso para el riego palestino, hasta que los asentamientos reconocidos se conectaron al sistema de alcantarillado en 2006. Sin embargo , los asentamientos israelíes ilegales de Alonei Shilo y El Matan continúan contaminando el corriente descargando sus aguas residuales directamente en ella. [4] Las aldeas palestinas cercanas se suman a esta contaminación mediante el uso de pozos negros cuyo contenido luego se descarga aleatoriamente en áreas abiertas y valles cerca de los manantiales del río Wadi. [34] En 1995 se estimó que Yaqir, Karnei Shomron e Immanuel generaban anualmente aproximadamente 908.700 metros cúbicos de aguas residuales directamente en el Wadi. [35]Esta combinación de descargas contaminantes de los asentamientos [4] y la reducción del flujo de agua provocada por la perforación israelí socavó la explotación tradicional de sus aguas para el riego de cultivos de hortalizas y obligó a unas 50 familias residentes en el wadi a trasladarse a Deir Istiya. [4] El plan de la "barrera de separación" de Israel separa a Deir Istiya del wadi, dejándolo en el lado "israelí" de ese sector de Cisjordania. Cuando se inauguró la Autoridad de Restauración del Arroyo Kana (2006), uno de sus propósitos, según los líderes de los consejos de asentamiento, era bloquear lo que consideraban intentos de "elementos palestinos" de asumir el control del arroyo del wadi. [4]Desde 2005 se lleva a cabo una caminata anual de primavera bajo los auspicios del Consejo de Karnei Shomron. Durante la caminata, los palestinos locales, incluidos los terratenientes, no pueden acceder al wadi. Otros proyectos, con grandes inversiones del gobierno israelí y del Fondo Nacional Judío, apuntan a desarrollarlo como un importante sitio turístico israelí. [4] Que parte de las tierras de la aldea de los wadi que se encuentran en el Área C no puede, bajo la administración israelí, ser utilizada para proyectos comerciales o industriales palestinos: la única opción restante de usarla con fines agrícolas - plantar olivos, por ejemplo, es , sin embargo, se ve obstaculizado por severas restricciones impuestas por las autoridades israelíes con el argumento de que tales actividades dañan la flora natural del wadi, la topografía y el carácter del hábitat ”.[4]

Reserva natural

La orden militar israelí (OMI) relativa a la protección de la naturaleza (Judea y Samaria) (núm. 363), 5730-1969, rige el uso de áreas designadas como reservas naturales, basándose en leyes israelíes similares. [36] [37] Según Amigos de la Tierra Internacional , de 1979 a 1982 el área fue declarada zona militar cerrada. [38] El 3 de mayo de 1983 fue declarada reserva natural de acuerdo con la OMI. [39] La reserva natural se estableció en las tierras agrícolas de la aldea palestina de Deir Istiya. El área alrededor de la zona de Wadi Qana en la Ribera Occidental es una reserva natural gestionada por la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel (INPA) [h] [i]Se han construido cien casas judías dentro del parque. [40] Alonei Shilo fue construido como un puesto de avanzada israelí dentro de la reserva y luego obtuvo la autorización israelí reclasificándolo como parte del asentamiento de Karnei Shomron. La tierra de la reserva también se asignó al puesto de avanzada de El Matan. Amira Hass cita la reserva de Wadi Qana como un ejemplo de los esfuerzos israelíes para "reducir la extensión palestina" mediante la creación de reservas naturales y que el objetivo de las reservas es "desposeer a los palestinos". [41]

En 2011, la Autoridad de Parques Nacionales de Israel arrancó de raíz 1.000 olivos plantados por palestinos de Wadi y emitió una directiva para el arranque de otros 1.400. La razón dada fue ecológica. En apelación, la Corte Suprema de Israel dictó una sentencia en la que la directiva solo podía aplicarse a los árboles jóvenes menores de 3 años. Al año siguiente, los guardaparques israelíesno obstante, se marcaron para la destrucción 2.100 olivos, muchos de ellos con una antigüedad superior al límite de 3 años. El 23 de enero de 2014, guardabosques con excavadoras y escolta militar arrancaron de 500 a 800 olivos que luego fueron transportados a un lugar desconocido. Se dispararon botes de lágrimas contra los palestinos que protestaban por la medida. En agosto de ese año, los colonos construyeron una nueva carretera, utilizando topadoras, a través del wadi, sin ningún permiso. El plan maestro prevé una carretera de circunvalación que conecta todos los puestos de avanzada y asentamientos, mientras bloquea la única vía de acceso existente que pueden utilizar los palestinos. [40] [4]

Según la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios , Israel ha destruido los canales de riego palestinos en la zona de Wadi Qana "con el pretexto de la protección del medio ambiente". [42] B'Tselem informó que mientras la zona del wadi se estaba convirtiendo activamente en un sitio turístico, las autoridades israelíes emitían órdenes que prohibían cualquier desarrollo palestino de la tierra. [43] Amigos de la Tierra Internacional informó que los proyectos agrícolas palestinos han sido destruidos por las autoridades israelíes "bajo la apariencia de protección de la naturaleza", llamando a la creación de tales reservas naturales "una herramienta significativa de limpieza étnica para las fuerzas de ocupación israelíes". [38]Los puestos de avanzada a menudo se construyen dentro de reservas naturales y, en el pasado, el INPA ha hecho poco al respecto, incluso trabajando de la mano con los colonos. En una desviación reciente de esta práctica, el INPA, en 2018, inició un proceso contra 3 colonos de Alonei Shiloh por la construcción de una carretera que pasaba en parte por la reserva. [44]

Notas

  1. ^ qānāh - caña o tallo en general, pero como planta de pantano parece ser específicamente aquí una variedad de Arundo o Phragmites . [1] - proviene de una raíz cananea ( qāneh ), cf. Akkadian qanū , que significa 'caña', griego antiguo κάννα (caña de palo). En la judaización programáticade topónimos que se convirtió en política después de la fundación del Estado de Israel , los topónimos árabes tradicionales se reemplazan por nombres hebreos . Así, por ejemplo, Wadi al-Qana('cauce de juncos') se cambió a Nahal Elkana , donde Elkana es un nombre propio ( Benvenisti 2000 , págs. 11–53, 39). Los nombres de muchas corrientes en la Biblia, como Qana / Kanah aquí, están relacionados con el tipo de planta que se encuentra allí. [2]
  2. ^ El área de estudio que seleccionamos es el territorio de Kufr Thulth en el oeste de Samaria, donde existían asentamientos secundarios en la época romano-bizantina, así como en la era moderna ... Kufr Thulth se encuentra en los márgenes occidentales de las montañas de Samaria cerca de su línea de contacto con la llanura de Sharon. La mayor parte del área está en las montañas y está delimitada por Wadi Isla al norte y por Wadi Kana al sur ( Grossman y Safrai 1980 , págs. 447–448).
  3. ^ "Mit dem 'Bach Kana' ist zweifellos das heutige Wādī Kānah gemeint". ( Neef 1995 , pág.138)
  4. ^ "El lenguaje fracturado del verso 9 hace que sea difícil entender el papel exacto que desempeñó el Wadi Kanah como frontera. Si bien sería más natural suponer que el wadi simplemente dividió a las dos tribus al norte y al sur en toda su longitud al oeste de Tappuah, hay otras posibilidades. Quizás debamos entender que la línea 'baja hacia el sur hasta el Wadi Kanah' y la cruza (de modo que había territorio de Manasés al sur del valle en el que se ubicaban algunas ciudades efraimitas), luego (el waw que comienza en el v.9b) cruza hacia el norte de manera que corre a lo largo del borde norte del wadi. dos tribus ". (Nelson 1997 , págs.202-203)
  5. ^ Josefo en Antigüedades 5:83 aparentemente contradice Josué 16: 8, al afirmar que el límite norte del asentamiento efraimita era la 'Gran llanura', que normalmente se considera que significa el valle de Jezreel . Una interpretación dice que el pasaje solo tiene sentido si en este contexto, la 'gran llanura' debe entenderse como la llanura de Sharon al este de Wadi Qana ( Sharon 2017 , p. 130).
  6. ^ Identificado por Israel Finkelstein como el actual Tel Abu Zarad ( Van Der Steen 2004 , págs. 96-97)
  7. ↑ Incluso hoy en día, los niños todavía se bañan en piscinas de agua de manantial que de otro modo están contaminadas ( Johnson 2019 , p. 144).
  8. ^ El Director del Distrito de "Área de Judea y Samaria" [Cisjordania] en el INPA también es el Oficial de Personal de la Reserva Natural en la División de Infraestructura de la Administración Civil . Los oficiales de estado mayor trabajan bajo los jefes de las distintas divisiones y, en última instancia, el Jefe de la Administración Civil. Al mismo tiempo, son nombrados por la autoridad gubernamental israelí específica a la que pertenecen y también reciben sus órdenes y salario de estas agencias. La Administración Civil también tiene una estructura dual como una unidad dentro de COGAT, que rinde cuentas directamente al Ministerio de Defensa, mientras que sus poderes de mando provienen del Oficial General Comandante del Comando Central que se desempeña como Comandante Militar del territorio ocupado. El Oficial de Estado Mayor para las Reservas Naturales y Parques Nacionales opera bajo la Orden militar 373 que entró en vigor en 1970 y reemplazó la Orden 81 sobre Parques de 1967 ( Kanonich 2017 , págs. 6-7; Shiff 2017 , pág. 5).
  9. ↑ Según una declaración de un grupo de paz israelí, Engaged Dharma , "Se declaró en 1983. Se hizo en un momento en que toda Cisjordania estaba bajo gobierno militar, y el mecanismo real de declaración era a través del ejército. El ejército es la autoridad que gobierna Cisjordania y no hay un cuerpo legislativo, por lo que existe este procedimiento en el que el ejército emite un reglamento, y luego el área se declara parque o reserva natural. Y una vez que se declara reserva natural, se incluye la autoridad de la Autoridad Israelí de Parques y Naturaleza ". ( Pequeño 2018 )

Citas

  1. ^ Lamberty-Zielinsky 1974 , págs. 65-72, 67.
  2. ^ Aharoni 1979 , p. 111.
  3. ↑ Sharif , 2017 , p. 135, n. 51.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m B'Tselem 2015a .
  5. ^ Conder y Kitchener 1882 , p. 280.
  6. ^ Benvenisti y Gvirtzman 1993 , p. 555.
  7. ↑ a b Naser y Ghanem , 2018 , p. 2.
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  29. ↑ a b ARIJ: Deir Istiya , 2013 , p. 22.
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enlaces externos

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