Las hermanas Wawalag , también escritas como Wauwaluk [1] Wawilak [2] [3] Waggilak , [4] Wagilag , [5] [6] o Wawalik , son seres creadores ancestrales cuya historia es parte de los rituales sagrados "más extendidos". en la cultura aborigen de la tierra de Arnhem , Territorio del Norte , Australia. [7] [8] Su historia tiene lugar en Dreamtime , un período de tiempo en la creencia aborigendonde seres ancestrales crearon la tierra, así como las estructuras sociales y lingüísticas en ella. Se dice que las hermanas ayudaron a dibujar diferencias lingüísticas y sociales entre los clanes en Arnhem Land, pero las ceremonias asociadas con sus historias crean unidad cultural. [9]
Según la historia, las hermanas viajaban al mar de Arafura , pero tuvieron que detenerse porque la hermana mayor estaba a punto de tener un bebé y necesitaba descansar. Más tarde, la hermana mayor se va al río a bañarse con su hijo y el olor a sangre de la placenta despierta a Yulunggur , la Serpiente Arcoíris, que luego sale de su pozo de agua y se traga a las dos hermanas y al bebé. [10] [11] [8] La historia varía entre las diferentes regiones lingüísticas en la tierra de Arnhem, pero todas comparten un patrón similar que explica los orígenes de los rituales Djungguwan, Gunabibi y Ulmark, tres ceremonias sagradas asociadas con la fertilidad , el matrimonio y clasificación por edades. [7] Durante estas ceremonias, cada clan revela más detalles sobre su versión de la historia a través de canciones, bailes y pinturas; pero el acceso a estos rituales suele limitarse únicamente a los varones dua iniciados . [3]
La comprensión de una narrativa común se desarrolló a través de la investigación de campo por parte de arqueólogos como Catherine Berndt , Lloyd Warner y Ronald Berndt a mediados de la década de 1990. Desde entonces ha habido un aumento en la representación de la historia a través de obras de arte aborígenes que intentan mostrar la complejidad de la historia y cómo no puede limitarse a la idea occidental de la narración cronológica. [12]
Las hermanas eran de Ngukurr y eran parte del clan Wawalak que pertenece a la mitad Dua , uno de los muchos grupos de parentesco aborigen australiano del pueblo Yolngu. [13] [11] Por lo general, la hermana mayor, Waimariwi , está embarazada mientras que la menor, Boaliri , atraviesa la pubertad temprana. [10] En otras versiones, la hermana menor está embarazada mientras que la hermana mayor ya tiene un bebé que tiene alrededor de dos o tres años. No está claro de qué género es el bebé, ya que se trata tanto de hombre como de mujer. Fueron seres de creación que viajaron por Arnhem Land interpretando ciclos de canciones y danzas.que reveló, por primera vez, los nombres de los lugares por los que caminaban y las plantas y animales que recolectaban en el camino. [9] [14] [3] Debido a esto, están asociados con el desarrollo de las mitades y el lenguaje en Arnhem Land.
El mito está estrechamente asociado con la importancia de las mitades y las prácticas de evitación que las acompañan. [3] [13] En Arnhem Land, los clanes Yolngu se dividen en dos mitades, Dua, también conocida como Dhuwa, y Yirritja. [7] [9] Según la historia, las hermanas solo viajan a través del territorio Dua, lo que significa que todo lo que encuentran también comparte la misma mitad. [15] En algunas versiones de la historia, hay un fuerte enfoque en que el embarazo es el resultado de una relación incestuosa entre la hermana mayor y los miembros del clan Dua; si bien pueden no estar directamente relacionados, comparten la misma fracción, razón por la cual el acto está mal visto. [10] [15] Cuando nace el bebé, las hermanas se encuentran por primera vez con algo que no pertenece a la mitad Dhua, ya que los niños toman la mitad opuesta a la de su madre, lo que hace que el bebé sea Yirritja. [9]
De manera similar, la Serpiente Arco Iris que se traga a las hermanas también se considera un acto de incesto, ya que la serpiente también es de la mitad Dua. [9] Si bien no está claro si Yulunggur, la serpiente, es hombre o mujer porque a menudo se la conoce como ambos, el encuentro entre él / ella y las hermanas a menudo se interpreta como un simbolismo del sexo. [15] [7]