La caminata es un rito de iniciación en la sociedad aborigen australiana , durante el cual los hombres emprenden un viaje durante la adolescencia , generalmente entre los 10 y los 16 años, y viven en la naturaleza durante un período de hasta seis meses para realizar la transición espiritual y tradicional a la edad adulta.
El término "paseo" se ha utilizado para caracterizar a los australianos indígenas como muy móviles a corto plazo. [1] [ ¿ cómo? ]
En el caso de los aborígenes australianos, las etapas del ciclo de vida, como los ritos de iniciación tradicionales, parecen influir en las motivaciones del movimiento más que la frecuencia del mismo. [1] [ ¿ por qué? ]
La "movilidad temporal" es un estilo de vida nómada que no establece una residencia permanente e incluye una cantidad significativa de movimiento por motivos de observancia religiosa. Los adultos jóvenes indígenas tienen la tasa de movilidad más alta de todos los grupos de edad en Australia; los varones constituyen la mayoría. [2]
La movilidad como tema de investigación es difícil de rastrear y medir. [2] En una investigación de la década de 2010, los profesionales identificaron la tecnología como un factor de movilidad actual en los adultos jóvenes indígenas en Australia. Sin embargo, no se ha realizado ninguna investigación formal y sólida sobre este tema específicamente. La falta de presencia femenina indígena en los resultados de las investigaciones ha determinado [¿ cómo? ] que las mujeres australianas participan menos en el censo nacional que sus homólogos masculinos, lo que lleva a una subrepresentación de las mujeres en la investigación sobre movilidad. [3]Esta subrepresentación en la investigación se debe al hecho de que la mayoría de las investigaciones sobre movilidad se basan en gran medida en datos censales como forma principal de recopilación de datos. El censo se realiza una noche a nivel nacional, lo que puede dificultar el seguimiento de la movilidad, al igual que el hallazgo de que las mujeres en Australia suelen estar fuera de su residencia habitual durante la noche, lo que también conduce a una subrepresentación de las mujeres en la investigación. [4]
A partir de 2008, las medidas estadísticas gubernamentales no pudieron proporcionar ninguna indicación detallada de la frecuencia, el volumen o la dirección de la movilidad temporal indígena. [1]