We Were So Beloved es un documental de 1985de Manfred Kirchheimer sobre sobrevivientes judíos del Holocausto que viven en Washington Heights, Manhattan, en la ciudad de Nueva York . Consiste en entrevistas con familiares y amigos intercaladas con citas escritas y habladas de Mein Kampf para recordar al espectador el mal que había precedido. La película recibió críticas mixtas.
Éramos tan amados | |
---|---|
Dirigido por | Manfred Kirchheimer |
Producido por | Manfred Kirchheimer |
Cinematografía | Manfred Kirchheimer, James Callanan, Steven Giuliano, Walter Hess |
Editado por | Manfred Kirchheimer |
Distribuido por | Funciones de primera ejecución |
Fecha de lanzamiento |
|
Tiempo de ejecución | 145 minutos |
Idioma | inglés |
Sujeto
Los críticos vieron que la película abordaba dos preguntas centrales después del Holocausto : ¿Es la supervivencia un fin en sí mismo? [1] ¿Los sobrevivientes cargan con la carga de las responsabilidades? Para abordar estas preguntas, Kirchheimer entrevista a familiares y amigos que pudieron escapar de la Alemania nazi antes de 1939. El propio Kirchheimer escapó con su familia en 1936 a la edad de 5 años. Los entrevistados para la película se establecieron en Washington Heights, Manhattan . A principios de la década de 1940, habían construido una comunidad próspera (a veces llamada Frankfurt-on-the-Hudson ), al mismo tiempo que millones de judíos estaban siendo asesinados en los campos de concentración nazis . [1] [2] [3] [4]
En las entrevistas, familiares y amigos cuentan historias sobre alemanes "comunes" que arriesgaron sus vidas y sus familias para ayudar a sus amigos judíos. Las preguntas centrales del documental se plantean preguntando a los entrevistados qué habrían hecho si estuvieran en el lugar de sus amigos alemanes. Por ejemplo, Kirchheimer le pregunta a su padre qué habría hecho. La respuesta de su padre es que no habría ayudado si se cambiaran las tornas. Explica diciendo "Por naturaleza, soy un cobarde". [1] [3]
La película consiste en algo más que entrevistas. Intercaladas con las entrevistas todavía hay imágenes de los entrevistados y citas escritas y habladas que se toman de Mein Kampf para recordar al espectador el mal que había sucedido. [2] [3]
Kirchheimer, cuya perspectiva en la película es que la supervivencia no es un fin en sí mismo, se ve perturbado por algunas de las respuestas que recibe. Por ejemplo, dos ancianas judías que habían escapado de la Alemania nazi antes de 1939, expresaron su repulsión por la inmigración más reciente de hispanos . [1] En otra escena, Louis Kampf, profesor del Instituto Tecnológico de Massachusetts, estaba desconcertado cuando, a los 14 años, sus padres no se indignaron cuando un oficial de policía de la ciudad de Nueva York golpeó a un hombre negro. [1]
Estos sobrevivientes de clase media del Holocausto están profundamente preocupados por una culpa que no es suya. [1] En una escena, un hombre de mediana edad recuerda a su padre con disgusto después de que lo liberaran de un campo de concentración y emigrara a la ciudad de Nueva York. Su padre había desarrollado un miedo absoluto a la autoridad. Fue solo más tarde que el hombre se dio cuenta de la fuerza de su padre para sobrevivir a los horrores que había enfrentado. En otra entrevista, Max Frankel , ex editor del New York Times , dijo que a la edad de 6 años, mientras vivía en Alemania, quería unirse a las Juventudes Hitlerianas "si tan solo me hubieran tenido". [3] Escribiendo para el New York Times , Vincent Canby concluye que a pesar del tema de la película, es "un examen de conciencia no menos desgarrador que ' Sorrow and the Pity ' de Shoah y Marcel Ophuls ". [1]
respuesta crítica
Algunos críticos consideraron que el documental era una adición importante a otros documentales relacionados con El Holocausto. Kevin Thomas, que escribe para Los Angeles Times, escribió que "se necesitarán películas como la de Manfred Kirchheimer". [3] Sin embargo, Jordan Hiller expresó sus dudas preguntando "¿Debemos celebrar cada película decente sobre el Holocausto como un éxito incluso si no agrega nada nuevo al género?" [5] David Denby, que escribe para la revista New York , se opone a elogiar el documental y con respecto a las dos preguntas centrales de la película dice: "Sé que Kirchheimer está tratando de escapar de la complacencia y el chovinismo tribal, pero sus preguntas me parecen tontas. " [6]
Referencias
- ↑ a b c d e f g Canby, Vincent (27 de agosto de 1986). "Éramos tan amados (1985)" . New York Times . Archivado desde el original el 16 de julio de 2014 . Consultado el 29 de junio de 2014 .
- ^ a b Drescher, Ruth Lieberman (1989). "Éramos tan amados: los judíos alemanes de Washington Heights [película] de Manfred Kirchheimer". La revisión de la historia oral . 17 (1): 149-151. doi : 10.1093 / ohr / 17.1.149 . JSTOR 3675248 .
- ^ a b c d e Thomas, Kevin (31 de enero de 1987). "Reseña de la película: conmovedora mirada retrospectiva al Holocausto en 'Amado ' " . Los Angeles Times . Archivado desde el original el 29 de junio de 2014 . Consultado el 29 de junio de 2014 .
- ^ Goldman, Ruth B. (2008). Roots, Rocks and (seder) Rolls: Un autoestudio de la práctica documental . pag. 61. ISBN 9780549561446.
- ^ Hiller, Jordan. "Éramos tan amados (1985)" . bangitout.com. Archivado desde el original el 29 de junio de 2014 . Consultado el 29 de junio de 2014 .
- ^ Denby, David (22 de septiembre de 1986). "Luchando" . Revista de Nueva York : 157.
enlaces externos
- Página web oficial