De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Miembros de la tribu Western Apache con un representante de la oficina del senador estadounidense Kyrsten Sinema en 2019.
Sello de la tribu San Carlos Apache

Los Apache occidentales viven principalmente en el centro-este de Arizona , en los Estados Unidos. La mayoría vive dentro de las reservas. El Fort Apache Indian Reservation , reserva de San Carlos Apache Indian , Yavapai-Apache Nation , Tonto Apache , y la Nación Fort McDowell Yavapai son el hogar de la mayoría de Apache occidental y son la base de sus tribus reconocidas a nivel federal. Además, hay numerosas bandas. Las bandas de Western Apache se llaman a sí mismas Ndee (Indé) ("The People"); debido a diferencias dialécticas las bandas Pinaleño / Pinal y Arivaipa / Aravaipa del San Carlos Apache pronuncian la palabra Innee oNnēē: . [1]

Lengua y cultura [ editar ]

Mujer San Carlos Apache, c. 1883-1887, fotografiado por Randall, A. Frank

Los diversos dialectos de Apache occidental (llamados por ellos Ndee biyati '/ Nnee biyati' ) son una forma de Apachean , una rama de la familia de lenguas del sur de Athabaskan . Los navajos hablan un idioma apacheano relacionado, pero los pueblos se separaron hace varios cientos de años y se consideran culturalmente distintos. Otros pueblos indígenas que hablan Athabaskan se encuentran en Alaska y Canadá.

El antropólogo Grenville Goodwin clasificó al Apache occidental en cinco grupos según el dialecto y la cultura apacheanos: [2] : 2

  • Cibecue,
  • Norte de Tonto,
  • Sur de Tonto,
  • San Carlos , y
  • Montaña Blanca.

Desde Goodwin, otros investigadores han cuestionado su conclusión de cinco grupos lingüísticos, pero han acordado tres dialectos apacheanos principales con varios subgrupos:

Unos 20.000 apaches occidentales todavía hablan su idioma nativo y se han hecho esfuerzos para preservarlo. Los maestros bilingües a menudo se emplean en los grados primarios inferiores para acelerar ese objetivo, pero la tendencia hacia que los niños aprendan a hablar solo inglés, mezclado con español ocasionalmente, sigue siendo dominante.

En relación a la cultura, las escuelas tribales ofrecen clases de artesanía autóctona, como tejido de cestas , confección de arcos, flechas, lanzas, escudos; cunas para bebés, adornos nativos de piel de ante para las mujeres jóvenes y la fabricación de joyas de plata (a menudo por los hombres) en el nivel primario y secundario.

Bandas y tribus de Apache occidental [ editar ]

Apache de la Montaña Blanca [ editar ]

El Apache de la Montaña Blanca o Dził Łigai Si'án N'dee "Pueblo de las Montañas Blancas" (en español : Sierra Blanca Apache ' ), se encuentra actualmente centrado en la Reserva India Fort Apache . Es la banda más oriental del grupo Apache occidental. Los Apaches de las Montañas Blancas son una tribu reconocida a nivel federal. Su área tradicional variaba desde las Montañas Blancas cerca de Snowflake, Arizona y el río Little Colorado en el norte sobre las Montañas Gila al sur hasta las Montañas Pinaleno cerca de Safford (Ichʼįʼ Nahiłtį́į́)) , vivía y plantaba a lo largo de East Fork y North Fork delWhite River , Turkey Creek, Black River y el río Gila . [2] : 12 [3]

  • Banda de la Montaña Blanca Occidental ( Łįįnábáha , Laan Baaha o Łįįnábáha dinéʼiʼ - 'Muchos van a la Guerra Gente', a menudo llamados Coyoteros o Coyotero Apaches )
  • Banda de la Montaña Blanca del Este ( Dził'Ghą́ʼ o Dził'Ghaa'a - 'En la cima de la gente de las montañas')
    • Dził Nchaa Sí'an (′ Pueblo de montaña sentado grande ′, es decir, ′ Pueblo del monte Graham ′) [4]
    • Hoy incluye a los Tca-tci-dn o "Dishchiid'ń" ("gente de los estratos de roca roja", un grupo de la banda principal de Pedro Carrizo de los Apaches de Cibecue, que no se vieron obligados a trasladarse a San Carlos en 1875. [5]

Cibecue Apache [ editar ]

(Derivación española del autónimo del Apache que vive en el valle de Cibecue Creek y Salt River Canyon conocido por ellos como Dishchiiʼ Bikoh , Dishchii'bikoh o Dè-stcì-bìkò ' - ′ Horizontally Red Canyon ′, por lo que los Apache que vivían allí se llamaban Dè-stcì-bìkò'Ndé ' , Dishchiid'ń -' Horizonally Red Canyon People '- a veces abreviado como' People of the Red Canyon 'o' Red Canyon People ', posiblemente de ascendencia navajo / zuni, se extendía al norte del río Salado muy por encima del Mogollon Rim entre Cherry Creek en el oeste hasta Cedar Creek en el este; a veces se encontraban incluso más al oeste enTonto Creek , en la Sierra Ancha y las montañas Mazatzal consideradas tierra del sur de Tonto Apache), hoy en día forman parte de la tribu reconocida a nivel federal de los Apache de la Montaña Blanca de la Reserva Fort Apache.

  • La banda de Canyon Creek ( Gołkizhn - 'Spotted on Top People / Marked on The Ground People', probablemente se refiere a una montaña que está salpicada de enebros, vivía a lo largo de Canyon Creek , un afluente del río Salt en el área de Mogollon Rim , banda occidental de el Cibecue Apache con cinco grupos locales) [6]
  • Banda de Carrizo ( Tłʼohkʼadigain , Tłʼohkʼadigain Bikoh Indee - 'Cañón de la hilera de la gente de los bastones blancos', vivía a lo largo de Carrizo Creek, un afluente del río Salado , banda oriental del Cibecue Apache con cuatro grupos locales) [6]
  • La banda de Cibecue ( Dziłghą́ʼé , Dził Tʼaadn , Dziłt'aad'ń o Dził Tʼaadnjiʼ - 'Base de la gente de la montaña / Pie de la gente de la montaña / Lado de la gente de la montaña', vivía a lo largo de Cibecue Creek, un afluente del río Salt , en el medio o central banda del Cibecue Apache con cuatro grupos locales) [6]

San Carlos Apache de la Reserva San Carlos [ editar ]

( Tsékʼáádn - "Gente Metate", vivía a ambos lados del río San Pedro y en las estribaciones de las montañas de Santa Catalina cerca de Tucson ), una tribu reconocida a nivel federal compuesta por los Apache de San Carlos propiamente dichos y varios grupos de Apache de Cibecue (excluyendo el clan Tca-tci-dn ("gente de los estratos de roca roja") de la banda Carrizo), algunos Tonto Apache, Lipan y Chiricahua Apache.

  • La banda de Apache Peaks ( Nadah Dogalniné - 'Gente malcriada de mezcal ', 'Gente de mezcal insípida ', también llamada Bichi Lehe Nnee - 'Gente huida a las montañas', vivía al noreste de Globe entre el río Salt y los picos Apache tan al este como Ishįį ("Salt") en el río Salt, entre la boca de Cibicue Creek y la boca de Canyon Creek)
  • Banda de San Carlos ( Tsandee Dotʼán - 'Se coloca solo al lado de la gente del fuego', a menudo llamada simplemente Tsékʼáádn - "Gente metate ", o San Carlos propiamente dicha, también llamada Tiis Zhaazhe Bikoh - ′ Gente del pequeño cañón de chopo ′, vivía y cultivaba a lo largo el río San Carlos , afluente del río Gila)
  • Pinaleño / Pinal band (en español 'Pinery People', Tʼiisibaan , Tʼiis Tsebán o Tiis Ebah Nnee - 'Cottonwoods Grey in the Rocks People', ′ Cottonwoods in Grey Wedge Shape People ', llamado así por los árboles en la desembocadura del río San Pedro y sus granjas a lo largo del arroyo Pinal llamado Tʼii Tsebá , vivían desde las montañas Mescal ( Nadah Choh Dasán - "Gran Mescal sentado allí") en el oeste hasta el borde norte de los picos Apache en el este, hacia el norte a través del río Salt y en el partes norte y este de las montañas Pinaleno ( montañas Pinal , en Apache: Dził Nnilchí 'Diyiléé- "montaña cargada de pinos", en Yavapai: Walkame - "montañas de pinos") [7] al sureste hacia el río Gila, junto con sus aliados, los Hwaalkamvepaya / Walkamepa Band ("Gente de las montañas de los pinos") de Guwevkabaya-Yavapai y sus Los parientes de Arivaipa que cazaban y acampaban en las montañas Dripping Springs al suroeste, vivían generalmente al norte de la banda de Arivaipa)
    • primer grupo local Pinaleño / Pinal Apache o clan Hwaalkamvepaya / Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai ("actual" o "real" Walkamepa cla) (vivió como grupo bilingüe en el sur y oeste de las montañas Pinal, también conocido en inglés como "Pinaleño / Pinal Apache Band "del Apache de San Carlos.)
    • segundo grupo local Pinaleño / Pinal Apache o clan Ilihasitumapa Guwevkabaya-Yavapai ("Pueblo que se pega de madera en medio del agua") (vivía como grupo bilingüe en el norte de las montañas de Pinaleno, por lo que también se lo conoce en inglés como "Pinaleño / Pinal Apache Band "del San Carlos Apache.)
  • Banda de Arivaipa / Aravaipa ( Pima : 'cobardes,' mujeres ', llamado por los Apaches Tsé hiné , Tséjìné o Tsee Zhinnee - "Dark Rocks People" o "Black Rocks People", en honor a un conocido lugar de rocas negras alrededor de Bassett Peak ( Dził Nazaayú - "montaña que se encuentra aquí y allá") de las Montañas Galiuro , su rango abarca el valle de la cala Aravaipa , las montañas Galiuro, las montañas de Santa Teresa , montañas de Santa Catalina und montañas de Rincón ( Itah Gos'án - "se sienta muy juntos ″) Y el borde sur de las montañas Pinaleno, [8]junto con su Hwaalkamvepaya / Walkamepa Band ("Gente de las Montañas de Pinos") de los aliados de Guwevkabaya-Yavapai y sus parientes Pinaleño / Pinal, cazaron y acamparon en las Montañas de Dripping Springs al noroeste)
    • Tséjìné ( Tsé hiné o Tsee Zhinnee - "Gente de Dark Rocks" o "Gente de Black Rocks", Arivaipa propiamente dicha, porque superaban en número a los Tsé Binestʼiʼé, su nombre se usó para todos los Arivaipa)
    • Tsé Binestʼiʼé ( Tsēē binazt'i 'é ,' Gente rodeada de rocas ',' Gente rodeada de rocas ')
    • Dził Dlaazhe '("Monte Turnbull Apache") o más clan Hwaalkamvepaya / Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai (nombre de Yavapai no conocido) (vivió como grupo bilingüe en las montañas de Santa Teresa, incluido el Monte Turnbull , en inglés más conocido como "Clan Arivaipa Apache" del Apache de San Carlos.) [4]

Tonto Apache [ editar ]

( Autónimo : Dilzhé`e , los Chiricahua los llamaban Ben-et-dine - 'salvajes', 'locos'; el vecino Apache Occidental los llamaba Koun`nde - 'Aquellos a quienes no entiendes', 'Gente salvaje y áspera', los españoles adaptaron esto como Tonto - 'suelto', 'tonto', el Dine llamó Tonto Apache y el vecino Yavapai Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - 'Gente con voces agudas', vivía en San Francisco Peaks , East Verde River y Oak Creek Canyon a lo largo del Río Verde hasta las Montañas Mazatzal y hasta el Río Salado en el SO y elLa cuenca de Tonto en el SE, que se extiende hacia el este hacia el río Little Colorado , era el grupo más occidental de Apache occidental)

  • Northern Tonto o Tonto (habitaban los tramos superiores del río Verde y se extendían hacia el norte hacia las montañas de San Francisco al norte de Flagstaff, porque compartían terrenos de caza y recolección con bandas de Wi: pukba / Wipukepaya de Yavapai con quienes formaban bandas bilingües de tribus mixtas jefes comunes, tanto la banda / grupo local como su jefe por lo general tenían dos nombres, uno era Apache (Southern Athabascan) y el otro Yavapai (Upland Yuman).)
    • Bald Mountain band (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Dasziné Dasdaayé Indee - 'Porcupine Sitting Above People' y en Yavapai: grupo local de Wiipukepaya - ′ Oak Creek Canyon People ′; en inglés a menudo conocido como "Bald Banda de montaña "(con enfoque en Apache) o como" banda de Oak Creek Canyon "(con enfoque en Yavapai). Vivía principalmente alrededor de Bald Mountain o Squaw Peak, en el lado oeste del Valle Verde, al suroeste de Camp Verde. Ellos vivía exclusivamente de la caza y recolección de alimentos vegetales.
    • Oak Creek band (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Tsé Hichii Indee - 'Horizontal Red Rock People' y en Yavapai: grupo local Wiipukepaya - ′ Oak Creek Canyon People ′; en inglés a menudo conocido como "Oak Creek band "(Apache) o como" Oak Creek Canyon band "(Yavapai). Vivía cerca de la actual Sedona, a lo largo de Oak Creek, Dry Beaver Creek, Wet Beaver Creek y hacia el sur hasta el lado oeste del río Verde entre Altnan y West Clear Creek , hacia el este hasta Stoneman's y Mary's Lakes, y hacia el norte hasta Roger's Lake y Flagstaff.
    • Fossil Creek band (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Tú Dotłʼizh Indee - 'Blue Water People, ie Fossil Creek People' y en Yavapai: Matkitwawipa band - ′ People of the Upper Verde River Valley (en Yavapai : Matkʼamvaha) ′). Vivían y tenían algunas granjas pequeñas en Fossil Creek, Clear Creek y un sitio en el río Verde debajo de la desembocadura de Deer Creek, cazaban y se reunían al oeste del río Verde, al noroeste del territorio de la banda de Oak Creek y al noreste de Apache. Montaña de la criada.
    • Banda de Mormon Lake (en Apache: Dotłʼizhi HaʼitʼIndee - 'Turquoise Road Coming Up People') Vivía al este de Mormon Lake cerca de la cabecera del Cañón de Anderson y se extendía hasta el pie sur de las Montañas de San Francisco, en Elden Mountain cerca de Flagstaff, alrededor de Mormon , Mary's, Stoneman's y Hay Lakes, y en Anderson y Padre Canyons. Debido a que estaban expuestos a los navajos hostiles en el norte y el este, dependían por completo de la caza y la recolección de alimentos vegetales silvestres para su sustento. Solo la banda de Mormon Lake estaba compuesta en su totalidad por Tonto Apache .
  • Sur de Tonto o Dilzhę́'é (vivió en la cuenca de Tonto desde el río Salt en el sur hacia el norte a lo largo y sobre el río East Verde, incluida la Sierra Ancha ( Dził Nteel - "Montaña ancha plana"), las montañas Bradshaw y las montañas Mazatzal, como la Northern Tonto Apache con Wi: pukba / Wipukepaya : se formaron con las bandas Guwevkabaya / Kwevkepaya de bandas tribales mixtas bilingües Yavapai con jefes comunes).
    • Mazatzal Band (una banda bilingüe mixta Apache-Yavapai con dos nombres y dividida en dos grupos locales de la "Tsé Nołtłʼizhn 'Band" (' Rocks in a Line of Greenness People ') de Southern Tonto Apache y la "Wiikchasapaya / Wikedjasapa Band" "(′ Gente de las montañas McDowell (en Yavapai: Wi: kajasa) ′) de Guwevkabaya / Kwevkepaya Yavapai). Vivía principalmente en las laderas orientales de las montañas Mazatzal y hacia el este a ambos lados de Tonto Creek , donde ahora está Theodore Roosevelt Lake .
      • Tsé Nołtłʼizhn '(nombre Apache) o clan Hakayopa (' Pueblo de Cottonwood ', nombre Yavapai); [9] en inglés conocido simplemente como "Mazatzal band" (Apache). Reclamó el área alrededor de la comunidad Sunflower Valley, las montañas Mazatzal al sur de su pico más alto, Mazatzal Peak (2.409 m), y al este en el área alrededor del antiguo Fort Camp Reno en el oeste de Tonto Basin (también llamado Pleasant Valley).
      • Tsé Nołtłʼizhn '(nombre Apache) o clan Hichapulvapa (' manojo de gente que pega madera ', nombre Yavapai); en inglés simplemente conocido como "Mazatzal band" (Apache). Reclamaron las montañas Mazatzal hacia el sur desde East Verde River y hacia el oeste desde North Peak hasta Mazatzal Peak.
    • Dil Zhęʼé semibanda (un grupo bilingüe mixto Apache-Yavapai con dos nombres: en Apache: Dilzhę́'é, Dil Zhe`é - 'Gente con voces agudas' y en Yavapai: clan Matkawatapa (‚red-strata-country People, ie Sierra Ancha People '). La semi-banda Dil Zhęʼé es la primera y más importante semi-banda bajo la cual se conocieron las cinco semi-bandas restantes, aquellas que Dil Zhęʼé de Sierra Ancha formaron con miembros de la banda Walkamepa a unidad bilingüe).
      • segunda semibanda (vivía a lo largo de Tonto Creek y Rye Creek en el área de Gisela , al sur de la tercera / semibanda de Payson y al noreste de la banda de Mazatzal)
      • tercera semibanda (quizás uno de los principales clanes Dilzhe'e Apache - la "Gente del Agua Moteada Amarilla", su territorio abarcaba la Reserva Tonto Apache, vivían en el Valle Redondo - área de Payson conocida en Apache como Te- go-suk ("Lugar del Agua Amarilla" o "Lugar de la Tierra Amarilla")).
      • cuarta semibanda (vivía cerca de la confluencia de East Verde con el río Verde, más al sur del East Verde entre los territorios de Guwevkabaya-Yavapai al suroeste y Mazatzal al sur, la segunda / Gisela semibanda al este, y la tercera / semibanda Payson al noreste, y la quinta / semibanda Pine al norte)
      • quinta semibanda (vivía a lo largo del río East Verde al norte y a lo largo de Pine Creek en los valles Strawberry y Pine, un afluente de Tonto Creek, en el área de Pine ) [10]
      • sexta semibanda

Otras bandas y grupos [ editar ]

A menudo, grupos de Wi: pukba (Wipukepa) y Guwevkabaya (Kwevkepaya) de los Yavapai convivían con los Tonto Apache (así como bandas de los San Carlos Apache) en rancherías bilingües , y no podían ser distinguidos por forasteros (españoles, estadounidenses, o mexicanos) excepto sobre la base de su primer idioma . Los Yavapai y Apache juntos a menudo se conocían como Tonto o Tonto Apaches . Por lo tanto, no siempre es fácil averiguar si ahora se trata exclusivamente de Yavapai o Apache, o de esas bandas mixtas. El Wi: pukba (Wipukepa) y Guwevkabaya (Kwevkepaya)por lo tanto, debido a su proximidad ancestral y cultural con los Apaches de Tonto y San Carlos, a menudo llamados incorrectamente Apaches de Yavapai o Apaches de Yuma . Los Ɖo: lkabaya (Tolkepaya) , el grupo suroeste de Yavapai, y los Hualapai (también pertenecientes a los pueblos de las tierras altas de Yuma) también fueron referidos como Yuma Apaches o Mohave Apaches . [11]

Apache occidental notable [ editar ]

Apaches de las Montañas Blancas [ editar ]

  • Alchesay (también conocido como William Alchesay y Alchisay - "The Little One", 17 de mayo de 1853 - 6 de agosto de 1928) fue un jefe del Apache de la Montaña Blanca y un Apache Scout . Recibió la más alta condecoración del ejército de los Estados Unidos por su valentía, la Medalla de Honor por sus acciones durante las Guerras Apache y las Guerras Yavapai . Trató de convencer a Gerónimo de que se rindiera pacíficamente. Más tarde se convirtió en un importante ganadero, hizo varios viajes a Washington DC y participó activamente en los asuntos indígenas.
  • Bylas (también conocido como Bailish o Baylas - "El que habla todo") jefe de la banda de la Montaña Blanca Oriental, por quiense nombrael actual asentamiento de Bylas en la Reserva San Carlos, este asentamiento Apache se divide en dos comunidades, una de la Montaña Blanca, la otra de San Carlos y el Sur de Tonto Apache.
  • Francisco * Nombre indio (Gochaaha = Big One) asesinado 11/10 - 1865, jefe de la banda de Coyotero Apache de la Montaña Blanca del Este, tal vez había sido en su infancia un cautivo mexicano y por lo tanto heredó su nombre español o se le identificará con Na-ginit-a ("Él explora por delante"), un jefe de la Montaña Blanca Oriental estrechamente relacionado con el jefe de Chiricahua, Cochise, tanto Francisco como Na-ginit -a, muerto por veneno en 1865 en Camp Goodwin, arrestado por su participación en masacre de Ciénega y "ejecutado" en circunstancias poco claras.
  • Esh-kel-dah-sila ( Eskiltesela , Esketeshelaw , Haskɛdasila - "Él está constantemente enojado", Heske-hldasila - "Angry, Right Side Up", también conocido como Clear-Eyed Eskeltesela , fl. C. 1850-1875) jefe delclan Nadostusn ( Nddohots'osn , Ndhodits o Naagodolts'oosri - "gente de pie de pico delgado") como de toda la banda Apache de la Montaña Blanca del Este, el jefe Apache de la Montaña Blanca del Este más respetado y prominente de la historia, mantuvo alianzas con Hopi y Zuni, ofreció tierras para el establecimiento de Camp Apache (más tarde Fort Apache), Pedro y su banda Carrizo de Cibecue Apaches obtuvieron su permiso para establecerse cerca de Fort Apache en territorio Apache de White Mountain, él y su banda estaban generalmente mal dispuestos hacia Cibecue Bandas apaches de Miguel, Diablo y Pedro, que se habían alistado como Apache Scouts en 1871 y estaban explorando contra los "alborotadores" de la banda de Esh-kel-dah-sila.
  • Polone , sucedió en 1873 a Esh-kel-dah-sila como jefe de la banda de Apache de la Montaña Blanca del Este.

Cibecue Apache [ editar ]

  • Miguel (también conocido como Miguel tuerto o El Tuerto , Esh-ke-iba , Es-chá´-pa , Es-ca-pa o Hashkeeba - "Consciente de su ira", a veces llamado Pin-dah-kiss, ca. ? - † 1871) jefe del grupo local dominante y clan de la banda de Carrizo, durante las décadas de 1850 y 1860, el jefe más prominente de Carrizo, en 1869 Miguel y su hermano menor Diablo iniciaron relaciones entre los estadounidenses y los apaches de Cibecue y White Mountain, lo que llevó a el establecimiento de Fort Apache (primero como Camp Apache en 1870). Él suministró reclutas para la primera unidad de Apache Scouts en 1871, porque los Apaches de Cibecue se vieron obligados a establecerse cerca de Camp Apache en el territorio de White Mountain Apache en la primavera de 1874, fue asesinado poco después durante una disputa con White Mountain Apaches, después de eso, Diablo asumió el liderazgo de su hermano mayor fallecido y vengó su muerte.
  • Diablo ( El Diablo - "el Diablo " o Capitán Grande , Hashkeedasillaa - "Su ira está acostada lado a lado", también Es-ki-in-la , Eskiniaw , Esh-ken-la o Eskeltesala, C. 1846 - † 30. 1880) después de la muerte de su hermano mayor el Jefe Miguel en 1874 durante una disputa con los Apaches de la Montaña Blanca, se convirtió en el jefe más prominente de la banda Carrizo, en el otoño de 1874 se alistó como Scout y fue ascendido a sargento. En enero de 1876, él y su banda junto con otras bandas Apache de Cibecue se vieron obligados a mudarse a la Reserva Indígena Apache San Carlos, solo a la banda de Pedro se le permitió permanecer en Fort Apache, lo que provocó malos sentimientos hacia este último, por lo que la banda de Diablo atacó a 30 de agosto de 1880 La banda de Pedro cerca de Fort Apache, que resultó en el asesinato del mismo Diablo, que no debe confundirse con Esh-kel-dah-sila, el jefe apache de la Montaña Blanca del Este más prominente en ese momento.
  • Pedro ( Hashkee-yànìltł'i-dn , Hacke-yanil-tli-din - "Enojado, él lo pide", también conocido como Pedro, el Imitador , ca. 1835 - † 1885) jefe de la Tca-tci-dn clan (también Cacidn , Tea-tci-dn o Tsee hachiidn - "gente de estratos de roca roja") y grupo local de la banda Carrizo, [12]Durante una disputa de clanes a principios de la década de 1850, Miguel lo expulsó del arroyo Carrizo, el gran jefe apache de la montaña blanca oriental, Esh-kel-dah-sila, después de dos años, se estableció cerca de Fort Apache, la banda de Pedro se casó con los blancos. Mountain Apaches y, por lo tanto, fueron clasificados como White Mountain Apaches, sin embargo, mantuvieron estrechos vínculos de clan con la banda Carrizo de los Cibecue Apaches, él y su segundo (o jefe de guerra) Yclenny junto con los jefes White Mountain Apache Alchesay y Petone murieron el 30 de agosto de 1880. Diablo, (a menudo confundido con Esh-kel-dah-sila, el jefe Apache de la Montaña Blanca del Este más prominente en este momento) en defensa propia, en venganza por la muerte de Diablo recibió un disparo en ambas rodillas pero sobrevivió, solo Petone resultó mortalmente herido, era un amigo constante de los estadounidenses.
  • Petone sucedió a su padre Pedro alrededor de 1873 como jefe de la banda Carrizo de Cibecue Apaches, ahora generalmente clasificados como White Mountain Apaches. Estuvo involucrado en el asesinato del influyente jefe de la banda de Carrizo, Diablo, el 30 de agosto de 1880, medio año después, en febrero de 1881, los miembros de la banda de Diablo vengarían su muerte. En esta batalla, Pedro recibió un disparo en ambas rodillas y Alchesay en el pecho, ambos sobrevivieron, pero Petone resultó herido de muerte.
  • Capitán Chiquito (también conocido como Capitán Chiquito , Jefe de la banda de Cibecue, no confundir con el Jefe Pinaleño Apache del mismo nombre)
  • Nock-ay-det-klinne ( Nakaidoklini , Nakydoklunni - "mexicano manchado o pecoso", llamado por los blancos Babbyduclone , Barbudeclenny , Bobby-dok-linny y Freckled Mexican Matthews ) jefe de la banda de Cañon Creek y un respetado curandero entre sus miembros. personas, realizaron bailes y afirmaron traer a la vida a dos jefes muertos, el jefe de la banda Carrizo Diablo y el jefe de la banda Cibecue Es-ki-ol-e , por temor a un levantamiento apache, el Ejército intentó arrestar al curandero que condujo a la Batalla de Arroyo Cibecueel 30 de agosto de 1881, después de que estallara la lucha, los exploradores Apache se amotinaron como se sospechaba. Los apaches atacantes lucharon principalmente a tiro de rifle, sin embargo, cuando los exploradores se volvieron contra los soldados, se produjo un breve enfrentamiento a corta distancia. Como la batalla terminó con una victoria estratégica Apache, a pesar de su incapacidad para rescatar a su líder, debido a la retirada de los soldados. Después de la batalla, el ejército estadounidense enterró a seis soldados, Nock-ay-det-klinne, su esposa y su hijo pequeño, que murió mientras cabalgaba hacia la batalla en el pony de su padre. El asunto de Cibecue desató un levantamiento regional apache, en el que los líderes de las bandas chiricahua , como Naiche (c. 1857-1919), Juh (c. 1825 - noviembre de 1883) y Geronimo(16 de junio de 1829 - 17 de febrero de 1909), abandonó la reserva y fue a la guerra en Arizona, Nuevo México y el norte de México. La guerra duró unos dos años y finalmente terminó con la derrota estadounidense de los Apache.
  • Ne-big-ja-gy (también llamado Ka-clenny y Es-keg-i-slaw ) era hermano de Nock-ay-det-klinne, los curanderos y jefe de la banda de Cañon Creek. Sucedió a su hermano como jefe de la banda Cañon Creek.
  • Sánchez ( Bé-cbiɣo'dn - “Metal Tooth” o “Iron Tooth”) fue el sucesor de Diablo como Jefe de la banda de Carrizo Creek. Esta banda de aproximadamente 250 personas vivía en Carrizo Creek, doce millas al norte de Carrizo Crossing, estaba estrechamente asociada con Nock-ay-det-klinne.

Apaches de San Carlos [ editar ]

  • Casador ( Casadora , Nànt'àntco ' - "Gran Jefe") fue reconocido como el principal jefe de la banda de San Carlos, antes de dejar la reserva.
  • Eskinospas ( Eskenaspas , Hàckíná-sbás - “Angry Circular”, llamado por los Blancos Nosy ) jefe de un grupo local de la banda Arivaipa.
  • Santo , un jefe Arivaipa Apache y di-yin, suegro de Eskiminzin.
  • Eskiminzin (también conocido como Hashkebansiziin , Hàckíbáínzín - "Enfadados, los hombres hacen fila para él", nacido aproximadamente en 1828 cerca de los Pinal como Pinaleño) por matrimonio con Arivaipa, se convirtió en uno de ellos y más tarde en su jefe. Él y su banda junto con la banda Pinaleño del Capitán Chiquito fueron atacados por el 30 de abril de 1871 en la Masacre de Camp Grant . Liderado por William S. Oury y Jesús María Elías, quienes culparon de cada depredación en el sur de Arizona a los 500 Camp Grant Apaches, se contactó con un viejo aliado Francisco Galerita, líder de Tohono O'odham.en San Xavier para castigar a los Arivaipa. En un ataque sorpresa, 98 apaches fueron asesinados y mutilados por Tohono O'odham (todos menos ocho eran mujeres y niños) y 27 niños fueron vendidos como esclavos en México por los Tohono O'odham y los mexicanos.
  • Capitán Chiquito era el jefe de la banda Pinaleño, se convirtió junto con el Jefe Arivaipa Eskiminzin en víctima de la Masacre de Camp Grant por parte de mexicanos y sus aliados Tohono O'odham, después de la masacre, las bandas sobrevivientes de Arivaipa y Pinaleño huyeron al norte a sus Tonto Apache y Yavapai. aliados, juntos atacaron y lucharon contra los estadounidenses hasta 1875, con su culminación en la Campaña de la Cuenca de Tonto del general George Crookde 1872 y 1873.
  • Talkalai ( Talkali , * 1817 - † 4 de marzo de 1930, Miami) fue jefe de la banda Apache Peaks, se desempeñó como jefe de exploradores de tres generales del ejército de los Estados Unidos diferentes, Crook, Miles y Howard. En abril de 1887 fue el líder de los exploradores que marcharon 400 millas hacia México y capturaron a Gerónimo. Una vez le salvó la vida a su buen amigo John Clum, primer agente indígena en la reserva indígena de San Carlos, al dispararle a su propio hermano. Este acto enardeció tanto a algunos de los miembros de su banda, que se vio obligado a huir de la reserva y mudarse a la ciudad de Miami, Arizona. También era amigo de los Earps en Tombstone y había sido invitado del presidente Cleveland en la Casa Blanca.
  • Michael Minjarez , actor y supervisor de dialecto Apache

Tonto Apaches [ editar ]

Más información: Tonto Apache § Jefes del Tonto Apache

Ver también [ editar ]

  • Idioma Apache occidental

Referencias [ editar ]

  1. ^ Sombras al amanecer - Los pueblos - Nnēē / Apache / 'O: b
  2. ↑ a b Goodwin, Greenville (1969) [1942]. La organización social del Apache occidental . Tucson, Arizona: Prensa de la Universidad de Arizona. LCCN  76-75453 . OCLC  17996 .
  3. ↑ Ian W. Record: Big Sycamore se mantiene solo: los apaches occidentales, Aravaipa y la lucha por el lugar , p. 44, ISBN 978-0-8061-3972-2 , 2008, Prensa de la Universidad de Oklahoma 
  4. ^ a b Yavapai y Nde Apache
  5. ^ Historia de Fort Apache
  6. ↑ a b c Palmer, Jessica Dawn (2013). Los pueblos apaches: una historia de todas las bandas y tribus a lo largo de la década de 1880 . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-4551-6.
  7. ^ Las montañas del Pinal
  8. ^ Los apaches del cañón de Aravaipa
  9. ^ los Guwevkabaya / Kwevkepaya eran los únicos Yavapai que tenían clanes, los clanes probablemente fueron tomados a través del contacto con sus vecinos y parientes Apache del sur de Tonto y San Carlos
  10. ^ La arqueología del proyecto de Rye Creek en la cuenca superior de Tonto
  11. ^ Timothy Braatz: Sobreviviendo a la conquista: una historia de los pueblos de Yavapai , 2003, University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-2242-7 
  12. ↑ Los Tca-tci-dn (“gente de los estratos de roca roja”) de Pedro estaban limitados casi exclusivamente a la banda Carrizo de los Apaches de Cibecue, y eran las únicas personas en la Reserva Fort Apache que no fueron forzadas a ir a San Carlos en 1875

Lectura adicional [ editar ]

  • Basso, Keith H. (1969). Brujería Apache occidental . Artículos antropológicos de la Universidad de Arizona, (No. 15). Tucson: Prensa de la Universidad de Arizona.
  • Basso, Keith H. (1970). El Cibecue Apache . Estudios de caso en antropología cultural. Nueva York: Holt, Rinehart y Winston. ISBN 0-03-083171-7 
  • Basso, Keith H. (1979). Retratos de "el hombre blanco": juego lingüístico y símbolos culturales entre los apaches occidentales . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29593-9 
  • Basso, Keith H. (1996). La sabiduría se asienta en lugares: paisaje y lenguaje entre los apaches occidentales . Albuquerque: Prensa de la Universidad de Nuevo México. ISBN 0-8263-1724-3 
  • Goodwin, Grenville. (1939). Mitos y cuentos del Apache de la Montaña Blanca . Memorias de la American Folk-Lore Society, (Vol. 33). Nueva York: American Folk-Lore Society (JJ Augustin). ISBN 0-8165-1451-8 
  • Goodwin, Grenville. (1942). La organización social del Apache occidental . Goodwin, Janice T. (Ed.). Publicaciones de la Universidad de Chicago en antropología: Serie etnológica. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. [reimpreso en 1969 por Tucson: University of Arizona Press].
  • Goodwin, Grenville. (1971). Incursiones y guerras de los Apaches occidentales . Basso, Keith H. (Ed.). Nueva York: Holt, Rinehart y Winston. ISBN 0-8165-0297-8 
  • Goodwin, Grenville; Y Opler, Morris E. (1973). Grenville Goodwin entre los Apache occidentales: Cartas desde el campo . Tucson: Prensa de la Universidad de Arizona. ISBN 0-8165-0417-2 
  • Gordon, Steve; Martin, Deborah; Y Perry, Edgar. (1998). Poder antiguo [Grabación de disco compacto]. Topanga, CA: Sequoia Records.
  • Kaut, Charles R. (1957). El sistema de clanes Apache occidental: sus orígenes y desarrollo . Publicaciones de la Universidad de Nuevo México en antropología, (# 9). Albuquerque: Universidad de Nuevo México.
  • Perry, Edgar. (1992). Historia oral [Grabación en casete]. En T. Scott, B. Young, H. Cordero, C. Lomahaftewa, J. Ben, E. Perry, E. Salmon, (1949-1995), Colección de películas, videos y audios . [colección de archivo abierta inédita].
  • Roberts, Helen H. (1929). Cestería del Apache San Carlos . Artículos de antropología del Museo Americano de Historia Natural, (Vol. 31, Parte 2). Ciudad de Nueva York: Museo Americano de Historia Natural.

Enlaces externos [ editar ]

  • Tribu Apache de la Montaña Blanca (Consejo Intertribal de Arizona)
  • Tribu Apache de San Carlos (Consejo Intertribal de Arizona)
  • Tribu Tonto Apache (Consejo Intertribal de Arizona)
  • Sitio web oficial de Yavapai-Apache Nation
  • Nación Yavapai-Apache (Consejo Intertribal de Arizona)
  • Tribu Apache de la Montaña Blanca
  • Mapa de reservas de Fort Apache
  • White Mountain Apaches en la reserva de Fort Apache: fotos y hechos
  • Textos Apache
  • White Mountain Apache Language: problemas en el cambio de idioma, el desarrollo de libros de texto y la colaboración entre hablantes nativos y universidad
  • Idioma indio apache (Tinde, Nde, Ndee, Tineh, Na'isha)
  • Projects.ltc.arizona.edu , American Indian Language Development Institute (tiene un video para niños de la historia de Cactus Boy en Western Apache)
  • Apaches of Aravaipa Canyon , una organización sin fines de lucro que trabaja para preservar el sitio y educar a la gente sobre la masacre de Camp Grant