La Misión de la Rosa Blanca (también conocida como el Hogar de la Rosa Blanca para niñas trabajadoras de color y la Asociación Industrial de la Rosa Blanca ) fue creada el 11 de febrero de 1897 como un "Hogar cristiano no sectario para niñas y mujeres de color" por líderes cívicos afroamericanos, Victoria Earle Matthews (1861-1907) y Maritcha Remond Lyons (1848-1929). La casa del asentamiento, ubicada en el Upper West Side de Manhattan en el vecindario conocido entonces como San Juan Hill, fue fundada para ofrecer refugio, refugio y comida a mujeres afroamericanas / de color recién llegadas del sur de los Estados Unidos y las Indias Occidentales. Concientes de las peligrosas condiciones para las jóvenes afroamericanas que buscan trabajo en la ciudad de Nueva York, Matthews y Lyons y otros voluntarios que trabajan con The White Rose Mission se encontraron con los barcos que llegaban. En los muelles, muelles y estaciones de tren de Manhattan, los voluntarios ofrecieron ayuda a las mujeres viajeras que a menudo eran víctimas de agentes de empleo sin escrúpulos y estafadores. Como los servicios de asistencia al viajero generalmente no estaban disponibles para las mujeres afroamericanas, la Misión White Rose, bajo la dirección de Victoria Earle Matthews, se fundó para abordar los problemas específicos que enfrentan las mujeres afroamericanas migrantes. [1]
Victoria Earle Matthews, anteriormente esclavizada, fue una destacada reformadora social. Llevó a cabo una investigación detallada sobre las condiciones laborales de las jóvenes afroamericanas, a menudo haciéndose pasar por una persona blanca para obtener información sobre los planes y las redes organizadas. Matthews observó que para "las (mujeres) jóvenes y no amigas de otras razas, hay todo tipo de instituciones", pero para las niñas y mujeres negras "no hay nada". [2] Matthews organizó un grupo dedicado que compartió su compromiso, incluyendo a la educadora y activista Maritcha Remond Lyons y la poeta y activista Alice Moore Dunbar Nelson . [3] Los inmigrantes afroamericanos que llegaron a la ciudad de Nueva York en la era posterior a la Guerra Civil / Reconstrucción enfrentaron oportunidades de empleo limitadas, viviendas inadecuadas, pobreza extrema, prejuicios raciales y violencia por motivos raciales. Fundada para ofrecer refugio y comida a los migrantes indigentes, The White Rose Mission también ofreció colocación laboral para los recién llegados. Como los trabajadores afroamericanos fueron relegados a trabajos como trabajadores no calificados, las condiciones y oportunidades para las trabajadoras afroamericanas en la ciudad de Nueva York fueron deplorables. El objetivo del servicio de colocación laboral de White Rose Mission era proporcionar trabajadores domésticos calificados y circunspectos en hogares de clase media. La Misión también ofreció instrucción en aspectos de la limpieza del hogar, tales como: cocinar, coser, esperar por expertos y lavar la ropa. Además, la Misión proporcionó un salón limpio donde las mujeres que pagaban cuotas podían entretener a las personas que llamaban.
La Misión de la Rosa Blanca evolucionó para brindar servicios sociales que no están disponibles para los afroamericanos en la ciudad de Nueva York, como clases de enriquecimiento, instrucciones para la crianza de los hijos y un programa de ahorro de Penny Provident Bank. La Misión de la Rosa Blanca también mantuvo una biblioteca de obras relevantes a la historia y los logros de los pueblos africanos y afroamericanos. Considerada una de las primeras colecciones más inusuales e importantes de materiales especiales sobre los negros, la biblioteca de la White Rose Mission incluía una edición de 1773 de los poemas de Phillis Wheatley , un volumen de 1859 de la revista Anglo-African y una primera edición de An Appeal in Favor de esa clase de estadounidenses llamados africanos por Lydia Maria Child . [4] Las conferencias se llevaron a cabo regularmente en la Misión y en 1908 el fundador del "Nuevo Movimiento Negro", Hubert Harrison , un escritor, orador, educador, crítico y activista político, ofreció clases de historia racial. Hubert Harrison también ayudó a organizar un club literario en el White Rose Home, dio conferencias sobre la reconstrucción de posguerra y se hizo cargo del Club de Niños del Hogar. [5] Después de la muerte de Matthews, Frances Reynolds Keyser fue directora de la Rosa Blanca, de 1907 a 1912. [6]
Cuando abrió por primera vez en 1897, The White Rose Mission estaba ubicada en 217 East 86th Street. En 1918, The Mission se trasladó al 262 West 136th Street desde donde operó hasta que dejó de funcionar en 1984. [7]
Referencias
- ^ ¿Qué fue la Misión de la Rosa Blanca? El práctico libro de respuestas sobre la historia afroamericana.
- ^ Edificando nuestra "hermandad oprimida": Victoria Earle Matthews y la Misión de la Rosa Blanca de la ciudad de Nueva York, 1897-1907, Kramer, Steve, The Journal of African American History Vol. 91, núm. 3 (verano de 2006), págs. 243-266
- ^ Trabajo desprotegido: trabajadores domésticos, política y reforma de la clase media en Nueva York, 1870-1940, mayo, Vanessa H., University of North Carolina Press, páginas 90-91
- ^ Hubert Harrison, La voz del radicalismo de Harlem, 1883-1918, Perry, Jeffrey B., Columbia University Press, página 95
- ^ Hubert Harrison, La voz del radicalismo de Harlem, 1883-1918, Perry, Jeffrey B., Columbia University Press, páginas 95-96
- ^ Weisenfeld, Judith (1997). Mujeres afroamericanas y activismo cristiano: YWCA negra de Nueva York, 1905-1945 . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 45 -46. ISBN 978-0-674-00778-9.
Frances Reynolds Keyser.
- ^ "Colección White Rose Mission and Industrial Association" . Centro Schomburg de Investigación en Cultura Negra, División de Manuscritos, Archivos y Libros Raros.