Wiarus (Veteran Defender) era el nombre de un periódico en polaco publicado en Winona, Minnesota de 1886 a 1893 y de 1895 a 1919; en 1893 pasó a llamarse Katolik , pero volvió a su nombre original en 1895. [1] Aunque la comunidad polaca de Winona era conocida en ese momento como la "Capital de Casubia de América", [2] Wiarus se publicó en el "buen" polaco hablado en Varsovia y Cracovia. Wiarus también proporcionó servicios de impresión para la comunidad polaca de Casubia de Winona. De 1886 a 1902, Wiarus fue editado por el famoso Casubio poeta y periodista -nacido hieronim derdowski . En su apogeo, Wiarus se decía que era el periódico en polaco de mayor circulación en los Estados Unidos.
Establecimiento de Wiarus
La primera edición de Wiarus está fechada el 11 de febrero de 1886, pero al menos una fuente contemporánea autorizada le da a Wiarus una fecha de inicio de 1885. [3] La fecha de 1885 ciertamente debe referirse a las discusiones que culminaron en la fundación de Wiarus . Dirigidos por el pastor, el reverendo Jan Romuald Byzewski , los polacos casubianos de la parroquia Saint Stanislaus Kostka de Winona unieron sus recursos para comenzar un periódico que representaría los intereses de los polacos casubianos de Winona, tanto a nivel local como nacional. Dos periódicos polacos de Winona, Przyjaciel Ludu (Amigo del pueblo) y Kurjer Winonski (Winona Courier) ya habían fracasado. [4] El Winona Daily Republican del 18 de febrero de 1886 afirma que los funcionarios de la sociedad anónima Wiarus eran: el Reverendo Jan Byzewski, presidente; John B. Bambenek, vicepresidente; VA Lorbiecki, secretaria; Frank Drazkowski, tesorero. Los fundadores seleccionaron el título Wiarus para reflejar los valores del artículo, como se expresa a continuación:
Nuestro lema es 'Dios salve a Polonia'. Bajo este lema deseamos unificar nuestras fuerzas para ser firmes contra nuestras adversidades, preservar nuestra santa fe en su forma más pura, salvar nuestras tradiciones étnicas, educar a nuestra juventud y asegurarnos una posición respetable en los Estados Unidos. Estados en el ámbito político y étnico .
Los primeros tres números de Wiarus fueron editados por Frank Drazkowski, del cuarto al décimo por Antoni Paryski (también llamado Parisso o Parek). Paryski es considerado por los historiadores de Winona como una especie de espía ruso, [5] pero, de hecho, más tarde fundó el influyente periódico Ameryka-Echo , con sede en Toledo , que sobrevivió hasta 1971. [6] Acusaciones acaloradas como ésta fueron típico de la prensa en polaco de ese día, ya que los editores competían por la influencia y los suscriptores entre una comunidad polaco-estadounidense que apenas comenzaba a reconocer su propia fuerza. El tercer y más famoso editor de Wiarus, Hieronim Derdowski, tampoco fue ajeno a la controversia. Más conocido (entonces y ahora) como un influyente poeta casubiano y polaco, Derdowski emigró a los Estados Unidos en 1885 y ya había agotado su bienvenida en dos periódicos de Detroit: el socialista Gazeta Narodowa y el polaco-católico-romano Unión de América- apoyado Pielgrzym Polski . [7] Evidentemente, no había sido la primera opción del consejo editorial de Wiarus, a pesar de que había expresado interés y su compañero, el padre de Kashubian, Byzewski, debió saber de él al menos por su reputación. [8] Pero con el undécimo número de Wiarus , comenzó una nueva era.
Derdowski se hace cargo
Con rienda suelta por parte del consejo editorial de Wiarus, Derdowski asumió sus deberes editoriales con gran entusiasmo. El consejo editorial vendió Wiarus a Franciszek Gryglaszewski de Minneapolis, censor de la Alianza Nacional Polaca . [9] El 19 de enero de 1889, Derdowski compró el periódico a Gryglaszewski por $ 3,000, convirtiéndose en editor y editor. [10] Prácticamente nada escapó a la atención de Derdowski. Se interesó por los asuntos polacos locales y nacionales, incluidos los acontecimientos en lo que una vez fue Polonia. Aunque él mismo era de origen casubio, se enorgullecía de la calidad de su propia prosa polaca. También se atribuyó el mérito de haber enseñado a los casubianos de Winona el "polaco correcto" y, durante un tiempo, publicó un suplemento llamado Kosciuszko para los lectores polacos estadounidenses más jóvenes. Todavía en la primavera de 1892, Wiarus gozaba de la buena estima de la PRCUA, a juzgar por el Dziennik Chicagoski del 3 de marzo de 1892: [11]
Desafortunadamente para Derdowski, no era un buen hombre de negocios. Sus empresas secundarias como agente de viajes e impresor no le reportaron mucho dinero, por lo que la circulación siempre fue un problema. Su propia personalidad gravitaba hacia lo sensacional, y si podía canalizar esto hacia su negocio familiar, mucho mejor. Esta táctica, sin embargo, causó más insultos que beneficios. Dicho esto, Wiarus desempeñó un papel único e importante en la prensa en polaco de Estados Unidos, no solo representando a toda la comunidad polaca del estado de Minnesota, sino también sirviendo como centro de intercambio de información entre las pequeñas comunidades polacas en Minnesota y las Dakotas.
Katolik
Comenzando con la edición del 1 de junio de 1893 y terminando con el 1 de agosto de 1895, el nombre del periódico se cambió a Katolik. Hubo algún tipo de realineación, pero es difícil decir con precisión qué. El Katolik contenía algunas cosas interesantes. En la página 5 de la edición de Katolik del 22 de febrero de 1894 apareció un "Oda Perhamska", un himno al pueblo polaco de Perham, Minnesota . Aparentemente, el cambio implicó más que poesía: Dziennik Chicagoski del 25 de marzo de 1895 registra una manifestación en la parroquia Saint Stanislaus Kostka de Chicago contra Katolik y otro periódico en polaco al que se hace referencia como Kropidlo. [12] El Dziennik Chicagoski del 8 de abril representa una demostración similar de la parroquia Saint John Kantius de Chicago. [13]
Katolik también estuvo muy involucrado en el alboroto local en la parroquia Saint Stanislaus Kostka de Winona. La partida del padre Byzewski en 1890 como pastor puso en marcha una prueba de voluntad entre la comunidad local de Casubia y el reverendo Joseph B. Cotter, primer obispo de la recién erigida Diócesis de Winona (1889) . Había una puerta giratoria de pastores, incluido un padre Konstantin Domagalski, que había escrito para Wiarus con el nombre de Cyrulik ("El barbero") y el padre Antoni Klawiter , que eventualmente se separaría de la Iglesia Católica Romana y se convertiría en un "independiente " sacerdote. El alboroto terminó en 1894 cuando el obispo Cotter nombró párroco al padre Jakub WJ Pacholski . A partir de ese momento, el padre Pacholski dirigió San Estanislao - y, de hecho, la comunidad casubiana de Winona - con mano firme hasta su muerte en 1932. Es muy probable, pace Ochrymowycz, que el padre Pacholski fue el responsable de cambiar el nombre de Katolik de nuevo a Wiarus, y no al revés.
Decadencia y caída
Aproximadamente un año después de cambiar el nombre de su periódico de nuevo a Wiarus , parecería que Derdowski sufrió un derrame cerebral. Un artículo del 26 de marzo de 1897 de Narod Polski , el periódico nacional de la PRCUA, muestra que conservó su poder de ofender: [14]
Sería imposible como Jutrzenka , Glos Ludu , Wiarus , Nowe Życie, Sztandarek y otros que existen en Europa. No solo el gobierno sino el público los condenaría. .
Pero Derdowski había perdido su ventaja. La exposición constante a la polémica de alta presión del mundo de los periódicos en polaco de Estados Unidos y las presiones de mantener a su familia afectaron su salud. Lamentablemente, la muerte de Derdowski el 13 de agosto de 1902 apenas fue notada por los periódicos de Winona, aunque otros la comentaron. Después de la muerte de Derdowski, Wiarus perdió la mayor parte de su prominencia nacional, aunque todavía se vendió bastante bien en Minnesota y en las Dakotas.
La viuda de Derdowski, Joanna, mantuvo la buena batalla, dirigiendo Wiarus hasta 1915, cuando vendió el periódico. Wiarus suspendió la publicación el 17 de diciembre de 1919. [15] Un conjunto completo de volúmenes encuadernados de Wiarus y Katolik fue conservado por John C. Bambenek, el último gerente comercial del periódico y más tarde, tesorero del condado de Winona. Por cortesía de la familia Bambenek, estos volúmenes encuadernados fueron microfilmados por la Sociedad Histórica de Minnesota y ahora residen en el Instituto y Museo Cultural Polaco en Winona.
Referencias
- ^ http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn90060821/
- ^ "Capital de Casubia de América - Bambenek.org" . bambenek.org . Consultado el 21 de julio de 2017 .
- ^ Cincuenta años en el noroeste: con una introducción y un apéndice que contiene reminiscencias, incidentes y notas, p. 729.
- ^ Leo M. Ochrymowycz, "Polacos del sureste de Minnesota: herencia étnica", en Gerald J. Langowski (ed.) La herencia polaca (Winona: 1981), p. 160.
- ^ Ochrymowycz, "Pueblo polaco ..." p. 162.
- ^ Karen Majewski, Traidores y verdaderos polacos: narrando una identidad polaco-estadounidense, 1880-1939, págs. 36-40.
- ^ Rev. Waclaw Kruszka, Una historia de los polacos en América hasta 1908 , volumen 3, página 272.
- ^ Ochrymowycz, "Pueblo polaco ..." págs. 161-162.
- ^ Saint Paul Daily Globe, 25 de agosto de 1888
- ^ Winona Daily Republican , 19 de enero de 1889.
- ^ http://flps.newberry.org/article/5423968_6_0719
- ^ http://flps.newberry.org/article/5423968_10_0882
- ^ http://flps.newberry.org/article/5423968_10_0876
- ^ http://flps.newberry.org/article/5423968_3_0487
- ^ Winona Daily Republican , 18 de diciembre de 1919.