Wikipedia: logotipos de Wikipedia

El primer logo verdadero de Wikipedia fue una imagen que originalmente envió Bjørn Smestad ^[1] para una competencia de logos de Nupedia que tuvo lugar en 2000. ^[2] Jimmy Wales (Jimbo) pensó que sería un logo mucho mejor que la bandera, ^{[ citación necesitaba ]} y se mantuvo durante los siguientes ocho meses, hasta finales de 2001. Continuó usándose después de este tiempo en las páginas especiales, como los resultados de búsqueda.

El logotipo incluía una cita del prefacio del libro de 1879 Euclid and his Modern Rivals de Lewis Carroll ; Debido al efecto ojo de pez , solo se puede leer una parte del texto:

En cierto sentido, este libro es un experimento, y puede resultar un fracaso : quiero decir que no he creído necesario mantener la gravedad de estilo que los escritores científicos suelen adoptar , y que de alguna manera ha llegado a ser considerado como un 'accidente inseparable' de la enseñanza científica. Nunca pude ver la razonabilidad de esta ley inmemorial: hay temas, sin duda, que son en su esencia demasiado serios para admitir un tratamiento ligero, pero no puedo reconocer a Geometry como uno de ellos. Sin embargo, confío en que se encontrará que he permitido que mivislumbrar el lado cómico de las cosas sólo en las temporadas apropiadas , cuando el lector cansado bien podría anhelar un momento de respiro, y no en cualquier ocasión en la que pudiera poner en peligro la continuidad de la línea argumental.

En noviembre de 2001, los wikipedistas comenzaron a sugerir nuevos logotipos . Se seleccionó una lista corta de 24 candidatos destacados en el primer concurso de logotipos de Wikipedia, que tuvo lugar de noviembre a diciembre de 2001. El ganador fue el último logotipo (#24), aportado por The Cunctator .

El logotipo incluía la siguiente cita, tomada del libro Leviatán de Thomas Hobbes de 1651 , Parte I, Capítulo VI :

Deseo de saber por qué y cómo, curiosidad; como no hay en ningún ser viviente sino en el hombre: de modo que el hombre se distingue, no sólo por su razón, sino también por esta singular pasión de los demás animales; en quien el apetito de la comida, y otros placeres de los sentidos, por predominio, quitan el cuidado de conocer las causas; lo cual es una lujuria de la mente, que por la perseverancia del deleite en la generación continua e infatigable del conocimiento, excede la corta vehemencia de cualquier placer carnal.