William Bateman ( c. 1298 - 6 de enero de 1355) fue un obispo medieval de Norwich .
William Bateman | |
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Obispo de Norwich | |
Elegido | 23 de enero de 1344 |
Término terminado | 6 de enero de 1355 (muerte) |
Predecesor | Antony Bek |
Sucesor | Thomas Percy |
Pedidos | |
Consagración | 23 de mayo de 1344 |
Detalles personales | |
Fallecido | 6 de enero de 1355 |
Denominación | católico romano |
La vida
Bateman era hijo de William Bateman, un ciudadano de Norwich y alguacil que era diputado . Nació alrededor de 1298. Tenía dos hermanos mayores, ambos alcanzaron la eminencia. El primogénito, Sir Bartholomew Bateman, de Flixton, Suffolk , fue nombrado caballero por Eduardo III por su destreza marcial en las guerras francesas. El segundo se convirtió en abad. William, el tercer hijo, recibió su educación en su ciudad natal, probablemente en la escuela adscrita al priorato de Norwich. [2] Se graduó en la Universidad de Cambridge en Civil y Derecho Canónico .
A los treinta años, el obispo William de Ayreminne lo nombró para el arcediano de Norwich el 8 de diciembre de 1328. Fue presentado por Ayreminne a la corte del Papa Juan XXII en Aviñón. La habilidad del joven civil pronto se manifestó, y el Papa se esforzó por unirse a uno que parecía ocupar un lugar influyente en la política inglesa. [2]
Por su deseo, Bateman estableció su residencia en la Corte Papal de Aviñón , donde ascendió a través de varios cargos lucrativos y dignos hasta que finalmente, en ese o en el pontificado siguiente, fue nombrado auditor del palacio. [3] Se dice que cumplió los deberes de este cargo con una justicia tan inflexible y una solidez de juicio que tanto el Papa como su corte lo consideraban "la flor de los civiles y canonistas". Conservó la misma alta reputación con el sucesor de Juan, Benedicto XII (1334), por cuya provisión fue nombrado decano de Lincoln , dignidad que encontramos en 1340. [2]
Las guerras de Eduardo III con Francia habían comenzado, y Bateman entró rápidamente en la larga serie de negociaciones diplomáticas que caracterizaron la última década de su vida. La mente vigorosa de Bateman, los hábitos comerciales y el conocimiento íntimo de la ley en ambas provincias lo capacitaron especialmente para el empleo diplomático. Fue enviado en dos ocasiones desde Aviñón por el Papa para tratar de lograr una reconciliación entre los monarcas franceses e ingleses, y el 20 de mayo de 1343 recibió el poder, con Hugh Despenser y otros, de Eduardo III para negociar una paz con los franceses. embajadores ante Clemente VI , declarando el rey que no podía enviar una embajada solemne hasta haber recibido satisfacción de Felipe de Valois por sus infracciones de la tregua. El mismo año, el 19 de diciembre, la sede de Norwich quedó vacante por la muerte del obispo Antony Beke , y Clemente otorgó a Bateman el obispado por "provisión". [2]
Bateman fue consagrado por el Papa en Aviñón el 23 de mayo de 1344. Unos meses después de su consagración, el rey le encargó que presentara cartas a Clemente para la paz final y, una vez más, tratar con los embajadores de Felipe ante el Papa como mediador. Los límites de este artículo prohíben el intento de particularizar todas las negociaciones repetidas y en su mayor parte infructuosas, en cuya persecución el obispo de Norwich estuvo durante los siguientes diez años cruzando repetidamente el mar acompañado de otros embajadores. Hacer esto sería dar un resumen de la historia del período. Baste decir que lo encontramos así empleado el 28 de julio, el 25 de septiembre y el 11 de octubre de 1348; 10 de marzo, 13 de abril de 1349; 15 de mayo de 1350; 27 de junio, 26 de julio de 1351; 19 de febrero de 1352; 30 de marzo, 28 de agosto y, finalmente, 30 de octubre de 1354: una embajada en cuyo cumplimiento puso fin a su vida. Su repetida selección por parte del rey para estas difíciles y delicadas negociaciones es una prueba de la confianza depositada en su sabiduría, habilidad política y conocimiento íntimo de la tortuosa política de la corte papal. [2]
En su consagración, Bateman realizó una visita a su diócesis. Afirmó su autoridad visitatorial sobre la abadía de St. Edmundsbury, que fue resistida por el abad. Era una vieja disputa, heredada por ambas partes de sus predecesores. Amargó los primeros tres años del episcopado del obispo Bateman y lo puso en colisión directa con el poder judicial. Excomulgó al abogado del abad. El abogado entabló una acción contra el obispo. Un auto de error demandado por el obispo solo resultó en la confirmación del juicio. Sin embargo, Bateman repudió la autoridad de un tribunal temporal sobre las personas espirituales y se negó a pagar la multa impuesta o absolver al abogado. En consecuencia, su ganado y sus bienes fueron distraídos, sus temporalidades confiscadas y su persona fue amenazada con arresto. Apeló al concilio convocado por el arzobispo John de Stratford en St. Paul's, el 25 de septiembre de 1347, contra esta invasión de los privilegios de la espiritualidad por parte del poder temporal. Parece que no se registra cómo terminó el asunto. [2]
La misma afirmación de sus derechos se demostró en la excomunión de Robert, Lord Morley , el lugarteniente del condado, por el delito de caza furtiva en las mansiones episcopales. Obligó al infractor a hacer penitencia pública. Una disputa con la comunidad de Lynn en cuanto a ciertos derechos municipales terminó en un compromiso. [2]
En 1349, Inglaterra fue visitada por "la muerte negra". Ninguna parte del país sufrió más severamente que Norfolk y Suffolk, que comprenden la diócesis de Norwich. La mortalidad entre el clero fue espantosa. El promedio anual de instituciones a los beneficios durante los cinco años desde los Días de la Dama de 1344 y 1349 había sido de 81. Durante el año que terminó el Día de la Dama de 1350, el número ascendió a 831. El número de clérigos barridos solo en la diócesis de Norwich no se puede establecer en menos de 2000. El hermano del obispo, Sir Bartholomew Bateman, murió en este año, y presumiblemente de la peste. Durante todo este tiempo de pestilencia, el obispo Bateman permaneció inquebrantable en su puesto, sin dejar su diócesis ni por un solo día, a menudo instituyendo hasta veinte clérigos a la vez. Hasta que se detuvo la plaga, viajó por su diócesis, sin quedarse nunca mucho tiempo en un lugar, y 'seguido por las tropas del clero que llegaron para ser instituidas a los beneficios que dejaba vacante la muerte'. Al quedar tantas parroquias sin titulares, se temía que la provisión de clérigos fuera inadecuada para el reclutamiento. El obispo Bateman solicitó dirección al Papa Clemente VI , quien emitió una bula que lo autorizaba a ordenar a sesenta jóvenes dos años por debajo de la edad canónica, un permiso del que se valió en muy poca medida ”. [2]
Un resultado importante de esta espantosa calamidad fue la fundación el año siguiente, 1350, por el obispo Bateman del colegio de Cambridge , a la que, como señal de su especial devoción a la Santísima Trinidad, le dio el nombre de Trinity Hall . El objetivo del obispo en esta fundación, que fue diseñada únicamente para estudiantes de derecho canónico y civil, era reclutar a las reducidas filas del clero de su diócesis con hombres capacitados en esos estudios. A tal efecto, se hizo dueño de un albergue que había sido comprado por John de Crawden , prior de Ely, como un lugar al que los monjes de su casa podrían retirarse para estudiar, cediéndoles a cambio seis rectorías en su diócesis. Su intención había sido fundar un maestro y veinte becarios, además de eruditos, que debían decir cada uno un oficio prescrito, 'De Trinitate', al levantarse y acostarse, siempre para hablar latín, para disputar tres veces a la semana sobre algún punto. del derecho canónico o civil, y que la Sagrada Escritura se lea en voz alta durante las comidas. El acta de fundación real tiene fecha del 20 de noviembre de 1350. [2]
La muerte de Bateman en 1355 impidió la plena realización de su plan. En ese momento, el cuerpo estaba formado únicamente por el maestro, tres becarios y dos eruditos. El obispo de Ely otorgó una licencia para construir una capilla el 30 de mayo de 1352, a la que el fundador legó vestimentas, joyas y platos. [2]
En la lista de libros dados por el obispo a su nuevo colegio, la teología está representada solo por una pequeña Biblia, junto con un Compendio y una Recapitulación de la Biblia, siendo todos los demás libros de derecho canónico o civil. Sin embargo, su propia biblioteca privada, que volvió al colegio después de su muerte, estaba mejor equipada con obras teológicas. Dos años antes, 1348, un clérigo de la diócesis de Bateman, Edmund Gonville , rector de Terrington, había obtenido la licencia de Eduardo III para fundar una universidad para veinte eruditos en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen. [2]
Gonville murió antes de que su fundación se hubiera establecido por completo, y si no hubiera nombrado al obispo Bateman como su albacea, todo el diseño probablemente se habría derrumbado. Bateman llevó a cabo el plan de Gonville como segundo fundador, aunque con algunos cambios importantes en su carácter, el 21 de diciembre de 1351. Trasladó la universidad a su sitio actual, cerca de su fundación anterior, y sustituyó los estatutos de Gonville por una selección de los de Trinity Hall. , por el cual se abolió la exigencia de una formación casi exclusivamente teológica. El primer maestro fue el ex capellán de Bateman, John Colton , más tarde arzobispo de Armagh . [2]
El 17 de septiembre de 1353 Bateman, como fundador de las dos sociedades, ratificó un acuerdo de afecto fraternal y ayuda mutua entre ellos 'como vástagos del mismo linaje', sin embargo, la precedencia se asignó a los miembros de Trinity Hall, 'tanquam fratres primogeniti '. El interés de Bateman en la Universidad de Cambridge, en la que, en sus propias palabras, había `` recibido los primeros elementos del aprendizaje y, aunque inmerecidamente, el título de doctor '', se había mostrado en un período anterior mediante un obsequio de £ 100, como suma de la cual los miembros de la universidad pueden pedir prestado en promesas de hasta £ 4. Tales donaciones en ese período no eran del todo raras. [2]
El último año de la ajetreada vida de Bateman estuvo marcado por nada menos que tres de esas misiones diplomáticas en las que tan a menudo, y en general tan infructuosamente, cruzó el Canal de la Mancha. Fue nuevamente comisionado, el 30 de marzo de 1354, con William de Clinton, primer conde de Huntingdon , y otros, para negociar una paz final con Francia; y nuevamente, el 28 de agosto del mismo año, para tratar con los embajadores franceses ante el Papa. Pero los términos de Edward fueron rechazados por el rey francés. Una vez más, y por última vez, el 30 de octubre, el obispo Bateman emprendió su viaje familiar, acompañado por Enrique de Grosmont, primer duque de Lancaster , y Michael Northburgh , obispo de Londres, para tratar ante el Papa sobre los castillos del rey y aterriza en Francia. Las negociaciones se prolongaron. El nuevo año encontró a los comisarios todavía en Aviñón. El retraso fue fatal. [2] Una enfermedad repentina, atribuida popularmente al veneno, atacó al obispo y murió en la fiesta de la Epifanía, el 6 de enero de 1355. [4]
Fue enterrado ante el altar mayor de la catedral de Aviñón, oficiando el patriarca de Jerusalén, y todo el cuerpo de cardenales que asistieron a las exequias, a excepción de uno detenido por enfermedad. Trinity Hall aún conserva la copa de su fundador y la cubierta de plata dorada, que sostiene sus brazos. Una imagen de la Trinidad en un tabernáculo, dorada en plata, entregada por él al altar mayor de la catedral de Norwich, así como una más pequeña, compartió el destino de las imágenes supersticiosas en la Reforma. [2]
Citas
- ↑ Como se ve (con la borda grabada) en un escudo barroco en Trinity Hall, Cambridge (sobre la escalera B), empalado por los brazos de la sede de Norwich. Ver imagen [1]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Venables 1885 .
- ^ "Bateman, William (BTMN298W)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ Fryde, et al. Manual de cronología británica p. 262
Referencias
- Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S .; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Tercera edición revisada). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- 'De la vida y muerte del Revd. William Bateman '(en latín: De vita et morte reverendi Willielmi Batteman ), en F. Peck, Desiderata Curiosa , Nueva edición (Thomas Evans, Londres 1779), I, Libro VII, no. I, págs. 239-42 (Archivo de Internet). Transcrito de los archivos de la fundación de Trinity Hall, Cambridge.
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Venables, Edmund (1885). " Bateman, William ". En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 3 . Londres: Smith, Elder & Co.
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