William Collins Engledue (1813 - 30 de diciembre de 1858), MD (Edimburgo, 1835), [1] MRCS (Edimburgo, 1835), MRCS (Londres, 1835), LSA (1835) fue un médico inglés, cirujano, boticario, mesmerista, frenólogo y, en concierto con John Elliotson, MD , coeditor de The Zoist .
William Collins Engledue | |
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Nació | 1813 Portsmouth , Hampshire , Inglaterra |
Fallecido | 30 de diciembre de 1858 |
Nacionalidad | Reino Unido |
alma mater | Universidad de Edimburgo |
Conocido por | Mesmerismo , Frenología , El zoísta |
Carrera científica | |
Campos | medicamento |
Ex presidente de la Asociación Frenológica Británica, Engledue fue condenado al ostracismo tanto por sus colegas médicos - por su dedicación al mesmerismo y la frenología - como por la mayoría de los frenólogos - por su rechazo a su posición espiritual "socio-religiosa", [2] a favor de una posición científica, materialista y centrada en el cerebro que, en efecto, reducía las operaciones mentales a fuerzas físicas. [3]
Educación
Nacido en Portsea en 1813, hijo de John Engledue y Joanna Engledue (de soltera Watson), fue un estudiante brillante. Enviado a la Universidad de Edimburgo por John Porter (1770–1855), (primer presidente de la 'Sociedad Filosófica y Literaria de Portsmouth y Portsea') a quien originalmente fue aprendiz, Engledue tomó sus exámenes finales después de sólo dos años de estudio. En Edimburgo, recibió premios por su competencia en cirugía, patología y práctica de la física, anatomía práctica y fisiología; y también fue presidente de la Royal Medical Society de Edimburgo . [4]
Práctica médica
Después de haber pasado un año como demostrador anatómico de John Lizars , profesor de cirugía en el Royal College of Surgeons de Edimburgo , regresó a Portsmouth en el invierno de 1835 y comenzó a practicar allí.
Combinó con una práctica general local muy extensa, una gran parte de las consultas tanto del condado como, a veces, también de los condados contiguos.
Se distinguió por una percepción del diagnóstico notablemente aguda.
Habiéndose formado su opinión, tenía una gran energía para actuar en consecuencia; sin embargo, aunque era muy competente en cirugía, invariablemente se esforzaba (a veces se pensaba con una osadía dudosa) por salvar una extremidad en lugar de amputarla.
Marcado por una gran energía de carácter, se distinguió, sin embargo, por un porte tan amable, que fue objeto del intenso afecto de sus pacientes, su amigo y consejero en las circunstancias más difíciles y penosas; y sacrificó su tiempo, cuando más presionado y preocupado, para aliviar sus angustias y penas personales.
Su sentido de la etiqueta profesional y su preocupación por los intereses de sus hermanos, que eran menos dotados o menos prósperos que él, eran delicados y agudos.
Una de las grandes características de su carácter era su repugnancia por la farsa o la mistificación en cualquier forma.
Si alguna vez lo desconcertaba una enfermedad, la reconocía abiertamente y esperaba que se desarrollara más; pero en la mayoría de los casos, su percepción clara y su explicación perspicua dieron a sus pacientes una clara comprensión de su caso.Esto, tal vez, tanto como su gran talento, produjo la confianza ilimitada que adquirió. [5]
Muy preocupado por las condiciones de los pobres - antes de 1849, "daba consejos diarios, gratuitamente, en su propia casa [a] la gran clase de pacientes que eran demasiado pobres para pagar, y sin embargo por encima de la búsqueda de ayuda eleemosynaria" [6] - pasó gran parte de su tiempo tratando de mejorar la pureza del suministro de agua a Portsmouth. Jugó un papel decisivo en la fundación del Royal Portsmouth, Portsea y Gosport Hospital en 1849; y, en el momento de su muerte, tenía el nombramiento de cirujano en el hospital. [7]
Fisiología cerebral
Un frenólogo, ex presidente de la Asociación Frenológica Británica, su provocador discurso presidencial (20 de junio de 1842), [8] que trata sobre temas de freno-mesmerismo , la controversia del día, en el que expresó las fuertes opiniones materialistas sobre la frenología. , que fueron compartidos por Elliotson - quien, dicho sea de paso, fue el presidente de esa sesión en particular [9] - llevaron a la separación de Engledue de esa asociación. [10]
Para evadir la acusación de materialismo, dijo el Dr. Engledue [en su discurso ante la Asociación Frenológica Británica el 20 de junio de 1842], nosotros (los frenólogos) nos contentamos con afirmar que lo inmaterial hace uso del material para mostrar sus poderes.
¿Cuál es el resultado de esto?
Tenemos al hombre de teoría y creyente en el sobrenaturalismo peleando con el hombre de hecho y partidario del materialismo.
Tenemos dos fiestas; el que afirma que el hombre posee un espíritu sobreañadido, pero no inherente al cerebro --agregado a él, pero sin conexión necesaria con él-- produciendo cambios materiales, pero inmateriales - desprovisto de cualquiera de las propiedades conocidas de la materia - de hecho un algo inmaterial que de una palabra significa nada , la producción de todas las funciones cerebrales del hombre, aún no localizada - no susceptible de prueba; la otra parte sostiene que la creencia en el espiritismo encadena y ata a la investigación fisiológica - que el intelecto del hombre está postrado por el dominio de la especulación metafísica - que no tenemos evidencia de la existencia de una esencia , y que la materia organizada es todo lo que se requiere para producen las multitudinarias manifestaciones de la cerebración humana y bruta.Nos ubicamos en el segundo grupo y concebimos que debemos dejar de hablar de "la mente" y dejar de alistar en nuestras investigaciones una esencia espiritual, cuya existencia no puede ser probada, pero que tiende a mistificar y confundir una cuestión suficientemente clara. si nos limitamos a considerar la materia organizada - sus formas - sus cambios - y sus aberraciones de la estructura normal. ( Charles Southwell , 1846) [11]
Engledue fue un firme defensor del mesmerismo y, con John Elliotson, cofundó The Zoist ; y siguió siendo su editor adjunto hasta que cesó la publicación en 1856. Si bien Elliotson había realizado (posiblemente) el primer procedimiento médico en el Reino Unido que se había vuelto indoloro (y se había realizado sin que el paciente se diera cuenta de la intervención) por mesmerismo (en Elizabeth Okey en 1837), [12] es casi seguro que Engledue realizó la primera cirugía indocumentada que se había vuelto indolora (y se había realizado sin que el paciente fuera consciente de la intervención) por mesmerismo en agosto de 1842. [13]
Además, en su Cerebral Physiology and Materialism (1842), el texto publicado de su Discurso presidencial a la Asociación Frenológica Británica, Engledue introdujo el concepto de "cerebración" para designar el funcionamiento del cerebro: un término que luego fue revivido, en 1855. , por la "cerebración inconsciente" de William Benjamin Carpenter , [14] que Carpenter ofreció como un desarrollo más refinado de su concepto anterior, el " principio ideomotor de acción " (y que usó para describir el "hipnotismo" de Braid en 1852 [15] ).
En 1858, Engledue pronunció una bien recibida serie de doce conferencias sobre "Fisiología humana" en nombre de las tres sociedades literarias de Portsmouth: el Athenæum , la Sociedad Filosófica y el Instituto Watt , ante una audiencia entusiasta de más de mil personas. lunes por la noche consecutivos desde el 11 de enero de 1858 [16] al 28 de marzo de 1858: [17]
- "... a petición de las tres instituciones literarias de Portsmouth, [Engledue acordó] dar un curso de doce conferencias sobre fisiología humana ... en las que expresó finamente el gran objetivo de la profesión médica, enseñar a los hombres cómo evitar enfermedades, en lugar de que simplemente curarlo cuando se contrajeron. Las conferencias se publicaron in extenso en un periódico de Portsmouth, y ofrecen evidencias de una mente más comprensiva. Elegantes y escarmentadas como producciones literarias, brindan una abundancia de ilustración y una simplicidad de explicación, rara vez lograda por un profesor científico ". [18]
La serie fue seguida inmediatamente por una sola conferencia sobre "Fisiología cerebral" (NB, en lugar de "Frenología") el 14 de abril de 1858. [19]
El zoista
Engledue y John Elliotson fueron los coeditores de The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare , una influyente revista británica, dedicada a la promoción de las teorías y prácticas (y la recopilación y difusión de informes de las aplicaciones) del mesmerismo y la frenología , y la empresa de "conectar y armonizar la ciencia práctica con leyes poco entendidas que gobiernan la estructura mental del hombre", [20] que se publicó trimestralmente, sin interrupción, durante quince años: desde marzo de 1843 hasta enero de 1856.
El Zoist se imprimió en papel de alta calidad y se emitió trimestralmente a sus suscriptores. También se publicó para un mayor número de lectores en volúmenes anuales. Bien redactado en un inglés nítido y científico, se dedicó a la propagación de información sobre las aplicaciones de la frenología (en lugar de sus teorías) y a la recopilación, almacenamiento y difusión de informes sobre la eficacia terapéutica del mesmerismo (con menos tratamiento). de teorías mesméricas que de teorías frenológicas) - en parte, actuó como una cámara de compensación disciplinaria para la información y las experiencias de practicantes tanto aficionados como profesionales (y sus sujetos) de toda Gran Bretaña y sus colonias - y puso gran énfasis sobre la utilidad bien demostrada del mesmerismo, no solo para aliviar la enfermedad y el sufrimiento, sino también para realizar cirugías sin dolor, especialmente las amputaciones. [21]
Suicidio
Enledue "fue un hombre de considerable eminencia en la profesión médica ... y disfrutó de una práctica muy extensa" en Portsmouth. En un estado de profunda melancolía como consecuencia de una infección nosocomial , a saber, erisipela , adquirida mientras estaba hospitalizado para una cirugía de un pequeño tumor que de otro modo no sería notable, se quitó la vida en diciembre de 1858 [22].
DR. WILLIAM ENGLEDUE , de Gloucester House, Southsea, un médico de considerable eminencia y con una práctica muy extensa en ese vecindario, se suicidó el jueves 30 de diciembre ingiriendo una dosis de ácido prúsico.
El Dr. Engledue había estado, durante los últimos quince días, confinado en su residencia con síntomas de trastornos del hígado y otros órganos digestivos, que le habían producido gran taciturnidad, incluso hacia su familia y sus amigos más cercanos, y gran depresión de ánimo.
Entre las siete y las ocho de la mañana del jueves, su hermana, que residía con él, lo escuchó moverse en su propia habitación, y al entrar en la habitación se encontró con que acababa de arrojarse sobre su cama, siendo la vida entonces, o pronto. luego, extinto.
El Dr. Engledue era el hermano menor del capitán JR Engledue, superintendente de los barcos de la Peninsular and Oriental Steam Packet Company en Southampton. [23]
Durante la investigación coronaria sobre la muerte de Engledue, realizada el viernes 31 de diciembre de 1858, [24] su médico personal de ocho años en pie, Robert Pennington Sparrow, MRCS (Inglaterra), MRCP (Edimburgo), un ex cirujano naval, declaró que el nosocomial de Engledue la infección fue " erisipela , seguida de absceso"; y que su dolor y malestar eran tan severos que Engledue "tuvo ocasión de tomar grandes dosis de opio para producir sueño" constantemente durante abril, mayo y junio. En julio, había dejado de necesitar opio y, a pesar de que "no se había recuperado completamente y no tenía la fuerza física para enfrentar lo que le tocaba pasar", Engledue reanudó su práctica médica a principios de julio. . Continuó practicando hasta el 20 de diciembre y hasta ese momento, cuando solicitó a sus colegas que se hicieran cargo de su carga de trabajo.
En ese momento, dada su diarrea y náuseas, Sparrow lo había "persuadido de que se acostara, diciéndole que se estaba matando con el trabajo", y, como Sparrow le comentó al forense, mientras "las personas que trabajaban bajo los síntomas como yo describió que los fallecidos habían sufrido, a veces son víctimas de un impulso suicida incontrolable ", se había formado la opinión de que" las facultades mentales del fallecido estaban muy deterioradas ", que" su mente estaba cediendo, y que estaba en un estado muy condición diferente a la que había estado en toda su vida antes ", y" tenía miedo de la locura permanente, más que de cualquier acto [suicida] ". También comentó que, por lo tanto, había llegado a la conclusión de que Engledue "no se encontraba en esa condición que me induciría a recomendar que su madre y su hermana lo vigilen estrictamente".
Sparrow enfatizó que no había nada extraordinario en que Engledue poseyera ácido prúsico, porque " el bicarbonato de potasio (es decir, bicarbonato de potasio) en combinación con ácido prúsico (es decir, cianuro de hidrógeno) se prescribe con frecuencia como agente medicinal ... en caso [s] de náuseas por la enfermedad que padecía el difunto ... y los médicos suelen recurrir a ella "; y, aunque recalcó que no había prescrito esta mezcla en el caso de Engledue, también comentó que no habría habido nada extraordinario en que Engledue se autoprescribiera su administración. El químico dispensador local de Engledue dio evidencia de que había presentado la solicitud por escrito de Engledue de "cantidades específicas de solución de taraxacum (es decir, diente de león) , tintura de gentio , bicarbonato de potasa, junto con tres dracmas de ácido prúsico" tres días antes. El jurado dictó el siguiente veredicto: "Que el fallecido murió por los efectos del ácido prúsico, tomado con la intención de destruir la vida, mientras se encontraba en un estado de debilidad mental".
Notas al pie
- ^ Su disertación se tituló " ¿Qué evidencia tenemos de que los sentidos externos se pueden transferir a otras partes del cuerpo, como se dice que ocurre en el sonambulismo? ": Ver Edinburgh Medical and Surgical Journal , Vol44, No.125 (octubre de 1835) , p.549 .
- ↑ Como el que sostiene William Scott, presidente de la Sociedad Frenológica de Edimburgo, en su The Harmony of Phrenology with Scripture: Shewn in a Refutation of the Philosophical errors content in Mr Combe's "Constitution of Man" (1837) ; y por la Sra. John Pugh (SD Pugh) en su Phrenology Considered in a Religious Light; o Pensamientos y lecturas posteriores a la lectura de la "Constitución del hombre de Combe" (1846) , etc.
- ↑ Cooter (1984), p. 94.
- ↑ Anon (1859).
- ↑ Anon (1859), p.89.
- ↑ Anon (1859), p.89.
- ↑ Anon (1859).
- ^ Engledue (1842); Anon (1842); y Engledue (1843).
- ^ Engledue (1842), p.209.
- ↑ " George Combe , que había estado de gira por Canadá y Estados Unidos" dando conferencias, discutiendo y entablando amistad con varios estadounidenses "," regresó a Europa [en junio de 1840]. Estaba exhausto por su trabajo, pero en septiembre [1840] presidió la tercera reunión de la Asociación General de Frenólogos en Glasgow ... Los frenólogos ahora discutían entre ellos. Dos tercios de los miembros de la asociación dimitieron debido a una profesión del Dr. Engledue en la reunión de Londres en 1841 [sic] de que la frenología se basaba en el materialismo. (Stephen (1887), p.429 (énfasis agregado al original).
- ^ Bramwell, JM, Una apología del ateísmo: dirigida a investigadores religiosos de todas las denominaciones, por uno de sus apóstoles , J. Watson, (Londres), 1846, págs. 45-46.
- ^ "Testimonio de la realidad de los fenómenos mesméricos en el University College Hospital, por el Sr. James Mouat, cirujano militar", The Zoist , Vol.7, No.25, (abril de 1849), pp.41-44 .
- ^ "Casos de clarividencia mesmérica y simpatía del sentimiento, por el Dr. Engledue", The Zoist , Vol.2, No.6, (julio de 1844), pp.269-273 .
- ^ Carpintero ( 1855, §.653, págs.608-609 ).
- ^ Carpintero (1852).
- ↑ The Hampshire Advertiser , No.1794, (sábado 16 de enero de 1858), p.8.
- ↑ The Hampshire Advertiser , No 1805, (sábado 3 de abril de 1858), p.8.
- ↑ Anon (1859), p.89.
- ^ Hampshire Telegraph y Sussex Chronicle y anunciante general de Hants, Sussex, Surrey, Dorset and Wilts , No 3053 (sábado 10 de abril de 1858), p.5.
- ^ Godwin (1994), p. 213.
- ^ Gauld (1992), págs. 205-208; Winter (1998), págs. 154-155.
- ↑ Anon (BMJ, 1859).
- ^ "Suicidios por ácido prúsico", The Pharmaceutical Journal and Transactions , Vol.18, No.8, (1 de febrero de 1859), págs. 437.
- ^ Ver: Anon ( Hampshire Telegraph, etc. , 1859).
Referencias
- Anon, "Informe de las Actas de la Asociación Frenológica en su Quinta Sesión Anual, en Londres, en junio de 1842", The Phrenological Journal and Magazine of Moral Science , Vol.15, No.73, (1842), pp.289- 343. (La dirección de Engledue aparece en las páginas 291-318 ).
- Anon, "El difunto William Collins Engledue, MD, cirujano del Royal Portsmouth, Portsea y Gosport Hospital", The British Medical Journal , Vol. 1, No 108, (29 de enero de 1859), págs. 89-90.
- Anon, "El suicidio del Dr. Engledue", Hampshire Telegraph y Sussex Chronicle, y publicista general de Hants, Sussex, Surrey, Dorset y Wilts. , No 3091, (sábado 1 de enero de 1859), p. 5, col.A.
- Carpenter, WB, Principios de fisiología mental: con sus principales aplicaciones a la psicología, patología, terapéutica, higiene y medicina forense (quinta edición) , John Churchill, (Londres), 1855.
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- Cooter, R J., "Frenología y alienistas británicos, c. 1825-1845, Parte II: Doctrina y práctica", Historia médica , Vol. 20, No 2, (abril de 1976), págs. 135-151. doi = 10.1017 / S0025727300022195
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- Winter, A., Hipnotizado: poderes de la mente en la Gran Bretaña victoriana , The University of Chicago Press, (Chicago), 1998.
Medios externos
- Registro de graduación de médico de Engledue (1835): "Gulielmus C. Engledue, Anglus. ¿Qué evidencia tenemos de que los sentidos externos se pueden transferir a otras partes del cuerpo, como se dice que ocurre en el sonambulismo?" ("William C. Engledue, Inglaterra") - Universidad de Edimburgo (1867), p.103 . [1]
- Entrada de Engledue en la primera edición del British Medical Directory (1853) - The Lancet (1853)
- Entrada de Engledue en la segunda edición del British Medical Directory (1854). - La lanceta (1854)
- Doctor WC Engledue, presidente del banquete celebrado en septiembre de 1856 para dar la bienvenida a casa a otros rangos de Crimea, proponiendo el brindis real : una pintura de 1856 del artista y fotógrafo de Portsmouth Richard Poate (1811-1878), en la colección del Museo de la ciudad de Portsmouth [2]
- ↑ A partir de 1834, se permitieron los títulos en inglés de las disertaciones inaugurales de MD.
- ↑ El banquete se celebró el martes 16 de septiembre de 1856: véase The Spectator , vol. 29, n. ° 1473, (sábado 20 de septiembre de 1856), p . 991 ; y "Banquete de Crimea en Portsmouth", The Times , No 22475, (miércoles 17 de septiembre de 1856), p. 9, columna B.