William Richards (1749–1818) fue un ministro bautista galés; pasó gran parte de su vida en King's Lynn , en Norfolk, y escribió una historia de la ciudad. Sus otras publicaciones incluyeron un diccionario galés-inglés.
La vida
Richards nació en Penrydd , cerca de Haverfordwest , Pembrokeshire, hacia fines de 1749. Su padre, Henry Richards (fallecido el 1 de julio de 1768, a los 59 años), era un granjero que se mudó en 1758 a St. Clears , Carmarthenshire. Tenía sólo un año de escolaridad, en su duodécimo año. [1]
En 1768 fue admitido como miembro de la congregación bautista particular en Rhydwillim , Carmarthenshire. Se convirtió en predicador ocasional en Salem Chapel, St. Clears, que había sido proyectada por su padre y construida en 1769. En 1773 se convirtió en estudiante en la academia disidente bautista en Bristol, bajo Hugh Evans (1712-1781). Se marchó en septiembre de 1775 y actuó como asistente de John Ash en Pershore , Worcestershire, durante unos nueve meses. [1]
Por recomendación de Hugh Evans, fue invitado a una congregación inestable en Broad Street, Lynn, Norfolk , y acordó ir por un año, a partir del 7 de julio de 1776. Durante este año logró sanar divisiones y organizar su rebaño como bautista. Iglesia; su establecimiento como pastor regular en Lynn data de 1778. Rechazó una llamada a Norwich . Era un predicador asiduo que dirigía tres servicios cada domingo sin notas. Cuando estuvo ausente en sus visitas a Gales, Timothy Durrant ocupó su lugar. En 1793 recibió el diploma de MA de la Brown University , Rhode Island , una fundación bautista. [1]
En septiembre de 1795 partió de Lynn hacia Gales, debido a su mala salud, y no regresó hasta marzo de 1798; en más de una ocasión presentó su dimisión como párroco. Estuvo de nuevo en Gales, durante todo 1800 y 1801, y no ministró a su rebaño en Lynn después de 1802, aunque la conexión nunca se disolvió formalmente. Teóricamente permaneció como un bautista de comunión cercana, pero abandonó el calvinismo . Mientras estaba en el sur de Gales, promovió una secesión arminiana de las iglesias bautistas, teniendo relaciones con la nueva conexión de los bautistas generales . Los unitarios lo han reclamado, pero se mantuvo al margen de la escuela Joseph Priestley y mantuvo los principios sabelianos sobre la adoración de Jesucristo . [1]
Durante una parte de 1802 dirigió un servicio matutino en la capilla presbiteriana vacante en Lynn. Fue un firme defensor de la emancipación de los esclavos y fue miembro honorario de la sociedad abolicionista de Pensilvania. En 1803 se casó con Emiah, la hija de un granjero galés. Murió el 3 de enero de 1805, a los 28 años [1].
Tras la pérdida de su esposa en 1805, se recluyó durante siete años. [1] En 1811, su sucesor en Broad Street, Thomas Finch, fue despedido por herejía anti-calvinista, y Richards se interesó en la construcción de un nuevo edificio, Salem Chapel, inaugurado (1811) sobre los principios de los Bautistas Generales, pero rara vez predicó. allí. La congregación se volvió unitaria y luego se dispersó. [1]
El 6 de septiembre de 1818 Richards fue admitido como LL.D. por la Universidad de Brown , pero no vivió para ser consciente del honor. Murió en Lynn el 13 de septiembre de 1818 de angina de pecho y fue enterrado junto a su esposa en el Cementerio General Bautista de Wisbech. [2] Legó su biblioteca de 1300 volúmenes a la Universidad de Brown y dejó el resto de su propiedad a su hermana, Martha Evans. [1]
La historia de Lynn
En 1812 Richards publicó su obra más conocida, La historia de Lynn, civil, eclesiástica, política, comercial, biográfica, municipal y militar, desde los primeros relatos hasta la actualidad ... a la que se antepone ... un relato introductorio de Marshland, Wisbech y Fens . Fue publicado en la ciudad, en dos volúmenes, ilustrado con aguatintas según dibujos del artista de Norfolk James Sillett . Cuenta la historia de Lynn desde la época anglosajona hasta 1812, y el trabajo se complementa con bocetos biográficos y con información topográfica y estadística, con relatos de las casas religiosas que anteriormente estaban en Lynn y del progreso de la religión disidente en la ciudad. . Las colecciones de Guybon Goddard (muerto en 1677), el cuñado de Sir William Dugdale , utilizadas libremente por el predecesor de Richards, Benjamin Mackerell en su Historia de King's Lynn (1738), y por Charles Parkin en su Topografía de Freebridge Hundred y Half , se había perdido antes de que Richards comenzara a escribir, y se le negó el libre acceso a los registros municipales, por lo que sus materiales para la historia medieval de la ciudad eran limitados. [1]
Otras publicaciones
Además de folletos y sermones individuales, Richards también publicó [1] [2]
- Revisión de las Estricciones del Sr. Carter sobre el bautismo infantil (Lynn, 1781).
- Observaciones sobre la aspersión infantil (Lynn, 1781).
- La historia del anticristo, o pensamientos libres sobre las corrupciones del cristianismo (Lynn, 1784; publicado en galés, como Llun Anghrist , Carmarthen, 1790)
Estas tres publicaciones estaban en controversia con John Carter, ministro independiente de Mattishall , Norfolk).
- Revisión de las memorias de la casa protectora de Cromwell, por el reverendo Mark Noble, FAS (Lynn, 1787).
- Un discurso serio sobre el bautismo infantil (Lynn, 1793).
- Reflexiones sobre el ateísmo francés y el cristianismo inglés (1794)
- Comida para un día de ayuno
- Diccionario galés-inglés (1798); Richards completó parcialmente en manuscrito un diccionario complementario inglés-galés, y en Carmarthen se publicó una edición de ambos diccionarios en 1828-1832.
- Una palabra en temporada, o una súplica para los bautistas (1804, en controversia con Isaac Allen, ministro independiente de Lynn).
- Discurso sobre la duración o perpetuidad del bautismo cristiano, con algunas sugerencias introductorias sobre los temas y el modo de esa ordenanza (1806).
- The Seasonable Monitor (Lynn, 1812-18; en siete partes).
Monumento a los inconformistas galeses; o, Cambro-British Biography , editado por John Evans , se publicó póstumamente en 1820. Una colección variada, gran parte de ella, incluido un relato de Michael Servetus , había aparecido originalmente en el Monthly Repository bajo el seudónimo de "Gwilym Emlyn". Para la revista Gentleman's Magazine de octubre de 1789, contribuyó con una carta (fechada el 14 de octubre de 1789 y firmada por Gwilym Dyfed), apoyando la historia del descubrimiento de América por Madoc . Escribió para los tres volúmenes del Cambrian Register , 1796-1818.
notas y referencias
- Lee, Sidney , ed. (1896). . Diccionario de Biografía Nacional . 48 . Londres: Smith, Elder & Co.
Citas
- ^ a b c d e f g h yo j Lee, Sidney , ed. (1896). " Richards, William (1749-1818) ". Diccionario de Biografía Nacional . 48 . Londres: Smith, Elder & Co.
- ^ a b "Art. II. — Memorias de la vida y los escritos del reverendo William Richards, LL.D.". El depósito mensual de teología y literatura general . 15 ., una revisión de la biografía de Richards por John Evans.
enlaces externos
- Obras de William Richards en Project Gutenberg
- Historia de Lynn volumen 1 en Internet Archive
- Historia de Lynn volumen 2 en Google Books ( se requiere registro )