Los juicios de brujas en Islandia fueron realizados por las autoridades danesas (Islandia entonces era una provincia danesa), quienes introdujeron la creencia en la brujería, así como la Ley de brujería danesa en el siglo XVII, y luego detuvieron las persecuciones. Al igual que en el caso de los juicios de brujas en Letonia y Estonia , los juicios de brujas fueron introducidos por una potencia de élite extranjera en un área con un cristianismo débil, con el fin de garantizar la conformidad religiosa. Islandia era poco común para Europa en el sentido de que la magia como tal se veía favorablemente en la isla, y la mayoría de los ejecutados eran hombres, lo que tenía en común solo con los juicios de brujas en Finlandia .
Historia
Opinión islandesa sobre la magia
En Islandia, los poderes mágicos y sobrenaturales jugaron un papel importante en la creencia popular. Se dividió en dos categorías. La primera categoría era galdur , hechizos buenos ("blancos") o malos ("negros") realizados por maestros galdra con la ayuda de galdrastafir (símbolos mágicos), libros de magia, runas o vocalmente. [1] La segunda categoría fue fjölkynngi que se refería a la sabiduría o conocimiento de lo desconocido, que era necesario para manejar y usar el galdur correctamente, aunque uno podría existir sin el otro. [1] Esta visión de la magia era parte de la antigua cultura nórdica y sobrevivió en Islandia más tranquila después de la cristianización que en los otros países nórdicos.
Los primeros casos
La persecución por brujería comenzó después de la reforma en Islandia , después de un decreto en 1564 que ordenó a todos los alguaciles informar sobre todas las formas de herejía a las autoridades, con el fin de establecer la conformidad religiosa durante la reforma religiosa. [1]
En el siglo XVI, sin embargo, los juicios de brujería en Islandia se llevaron a cabo de acuerdo con la antigua definición de brujería. En esta definición, la hechicería no tenía nada que ver con el Diablo: dividía la magia en magia negra y magia blanca y consideraba que la magia negra era punible solo si dañaba a otra persona e incluso entonces no resultaba en la pena de muerte. [1]
Un caso típico de brujería en Islandia en el siglo XVI fue el de un sacerdote en 1554, que fue condenado a la pérdida de su cargo y al exilio como castigo por haber usado magia negra o galdur malvado de libros de magia en un intento de atraer a una niña a relaciones sexuales. [1]
En 1589 se observó que la población de Islandia, donde el cristianismo era débil, simplemente no creía en el diablo cristiano y que, en consecuencia, Satanás jugaba un papel muy pequeño en su imaginación. [1]
Caza de brujas con influencia danesa
La demonología cristiana internacional y la interpretación cristiana de la magia como brujería relacionada con Satanás, y la definición cristiana de un mago como una bruja que fue capaz de dominar la hechicería después de un Pacto con el Diablo, fue introducida en Islandia por el clero (que a menudo era Daneses o educados en Dinamarca) en el siglo XVII. [1]
La creencia en el diablo y la definición cristiana de brujería se extendió después de la publicación de los primeros libros de brujería de Gudmundur Einarsson en 1627 y Characther Bestiae de Pall Björnsson en 1630, [1] y en 1630 Dinamarca introdujo la Ley de Brujería Danesa de 1617 en Islandia. Uno de los primeros casos de pofile alto fue el de Jón Rögnvaldsson .
Entre 1604 y 1720, hubo 120 juicios de brujería en Islandia, que resultaron en 22 ejecuciones (confirmadas) entre 1625 y 1685. [1] El período más intenso de persecución tuvo lugar en 1667-1685. [1]
Dominio masculino
Los juicios de brujería islandeses fueron poco comunes en Europa porque casi todos estaban dirigidos contra hombres: de los 22 ejecutados por brujería en Islandia, 20 eran hombres y solo dos mujeres, una de las cuales ( Galdra-Manga ) no estaba confirmada, y solo Thuridur Olafsdottir confirmó que tenía ha sido ejecutado. [1]
La razón de esto era el hecho de que la magia que se realizaba abiertamente en la sociedad islandesa se había asociado con los hombres. [1] Antes del cristianismo, las mujeres habían realizado magia, pero durante la Edad Media católica, esto cambió ya que casi solo los hombres fueron aceptados en los conventos y escuelas latinas en Islandia y su alfabetización les dio mejores oportunidades para alcanzar fjölkynngi ('aprendizaje') . [1]
Estos magos varones fueron respetuosamente referidos como kunnáttumadur ('hombre sabio' u hombre astuto ) y muchos de ellos eran héroes para la población, como el famoso Jón lærði Guðmundsson (1574-1658), quien supuestamente logró desviar los ataques de Barbary barcos de esclavos de las costas mediante el uso de galdur y que lograron sobrevivir a varios juicios de brujas en la década de 1630. [1]
El fin
Todas las ejecuciones por brujería cesaron en Islandia después de 1686, cuando Dinamarca aprobó una nueva ley que establecía que todas las condenas a muerte por brujería debían ser confirmadas en lo sucesivo por el tribunal superior de Copenhague antes de que pudieran llevarse a cabo, y Copenhague se negó a confirmar más. veredictos.