La Carta Mundial de los Derechos de las Prostitutas es una declaración de derechos adoptada en 1985 para proteger los derechos de las prostitutas en todo el mundo. [1] [2] Fue adoptado por el Comité Internacional de Derechos de las Prostitutas (ICPR).
La carta
La distinción entre prostitución voluntaria y forzada fue desarrollada por el movimiento por los derechos de las prostitutas en respuesta a las feministas y otras personas que veían toda la prostitución como un abuso. La Carta Mundial de los Derechos de las Prostitutas pide la despenalización de "todos los aspectos de la prostitución de adultos resultantes de decisiones individuales". [3] La Carta Mundial también establece que a las prostitutas se les deben garantizar "todos los derechos humanos y libertades civiles", incluida la libertad de expresión, viajes, inmigración, trabajo, matrimonio y maternidad, y el derecho al seguro de desempleo, seguro médico y vivienda. . [4] Además, la Carta Mundial pide la protección de las "normas laborales", incluida la abolición de las leyes que imponen cualquier zonificación sistemática de la prostitución, y exige que las prostitutas tengan la libertad de elegir su lugar de trabajo y residencia, y de "proporcionar su servicios en las condiciones que están absolutamente determinadas por ellos mismos y por nadie más ". [4] La Carta Mundial también exige que las prostitutas paguen impuestos regulares "sobre la misma base que otros contratistas y empleados independientes" y que reciban los mismos beneficios por sus impuestos. [4]
En un artículo que anunciaba la adopción de la Carta Mundial, United Press International informó: "Las mujeres de la profesión más antigua del mundo, algunas con máscaras exóticas para proteger su identidad, hicieron un llamamiento el viernes en la primera convención internacional de prostitutas del mundo para que la sociedad deje de tratarlas. como criminales ". [5]
El texto
Leyes [6]
- Despenalizar todos los aspectos de la prostitución de adultos resultantes de una decisión individual.
- Despenalizar la prostitución y regular a terceros de acuerdo con los códigos comerciales estándar. Los códigos comerciales estándar existentes permiten el abuso de prostitutas. Por tanto, deben incluirse cláusulas especiales para prevenir el abuso y la estigmatización de las prostitutas (autónomas y otras).
- Hacer cumplir las leyes penales contra el fraude, la coacción, la violencia, el abuso sexual infantil, el trabajo infantil, la violación, el racismo en todas partes y más allá de las fronteras nacionales, ya sea en el contexto de la prostitución o no.
- Erradicar las leyes que puedan interpretarse en el sentido de que niegan la libertad de asociación o la libertad de viajar a las prostitutas dentro y entre países. Las prostitutas tienen derecho a la vida privada.
Derechos humanos
- Garantizar a las prostitutas todos los derechos humanos y libertades civiles, incluida la libertad de expresión, viajar, inmigración, trabajo, matrimonio y maternidad y el derecho al seguro de desempleo, seguro médico y vivienda.
- Otorgue asilo a cualquier persona a la que se le nieguen los derechos humanos sobre la base de un "delito de estatus", ya sea la prostitución o la homosexualidad.
Las condiciones de trabajo
- No debería haber ninguna ley que implique una zonificación sistemática de la prostitución. Las prostitutas deben tener la libertad de elegir su lugar de trabajo y residencia. Es fundamental que las prostitutas puedan prestar sus servicios en las condiciones absolutamente determinadas por ellas mismas y por nadie más.
- Debería haber un comité para asegurar la protección de los derechos de las prostitutas ya quien las prostitutas puedan dirigir sus quejas. Este comité debe estar compuesto por prostitutas y otros profesionales como abogados y simpatizantes.
- No debería haber ninguna ley que discrimine a las prostitutas que se asocian y trabajan colectivamente para adquirir un alto grado de seguridad personal.
Salud
- Todos los hombres y mujeres deben ser educados sobre la detección periódica de enfermedades de transmisión sexual. Dado que los controles de salud se han utilizado históricamente para controlar y estigmatizar a las prostitutas, y dado que las prostitutas adultas son en general más conscientes de la salud sexual que otras, los controles obligatorios para las prostitutas son inaceptables a menos que sean obligatorios para todas las personas sexualmente activas.
Servicios
- Los servicios de empleo, asesoramiento, legales y de vivienda para los niños que huyen de su hogar deben financiarse con el fin de prevenir la prostitución infantil y promover el bienestar y las oportunidades de los niños.
- Las prostitutas deben tener los mismos beneficios sociales que todos los demás ciudadanos de acuerdo con las diferentes regulaciones en los diferentes países.
- Se deberían financiar los refugios y servicios para las prostitutas que trabajan y los programas de reentrenamiento para las prostitutas que deseen dejar la vida.
Impuestos
- No se deberían imponer impuestos especiales a las prostitutas ni a las empresas de prostitutas.
- Las prostitutas deben pagar impuestos regulares sobre la misma base que otros contratistas y empleados independientes, y deben recibir los mismos beneficios.
Opinión pública
- Apoyar programas educativos para cambiar las actitudes sociales que estigmatizan y discriminan a las prostitutas y ex-prostitutas de cualquier raza, género o nacionalidad.
- Desarrollar programas educativos que ayuden al público a comprender que el cliente juega un papel crucial en el fenómeno de la prostitución, papel que generalmente se ignora. Sin embargo, el cliente, como la prostituta, no debe ser criminalizado o condenado por motivos morales.
- Nos solidarizamos con los trabajadores de la industria del sexo.
Organización
- Las organizaciones de prostitutas y ex prostitutas deben recibir apoyo para una mayor implementación de la carta anterior.
Desarrollo de un enfoque de derechos humanos
La Carta Mundial surgió del movimiento por los derechos de las prostitutas a mediados de la década de 1970. Se estableció a través de los dos Congresos Mundiales de Putas celebrados en Ámsterdam (1985) y Bruselas (1986), que personificaron un movimiento y una política por los derechos de las prostitutas en todo el mundo. [7] [8] La Carta estableció un enfoque basado en los derechos humanos que posteriormente ha sido elaborado por el movimiento por los derechos de las prostitutas . [9]
En 1999, el Santa Monica Mirror comentó sobre la popularización del término " trabajadora sexual " como una alternativa a " puta " o " prostituta " y reconoció a la Carta Mundial, entre otras, por haber "articulado un movimiento político global en busca de reconocimiento y cambio." [10]
En 2000, el Carnegie Council publicó un informe comentando los resultados de la Carta Mundial, quince años después de su adopción. [9] El informe concluyó que el enfoque de derechos humanos incorporado en la Carta Mundial había resultado "extremadamente útil para los defensores que buscan reducir la discriminación contra las trabajadoras sexuales". [9] Por ejemplo, los defensores de los derechos humanos en Australia utilizaron el lenguaje de los derechos humanos para oponerse a las “pruebas de salud obligatorias” para las trabajadoras sexuales y para exigir que la información relacionada con la salud se mantenga confidencial. [9] Sin embargo, el informe también encontró que los esfuerzos para definir la prostitución como un abuso de los derechos humanos habían llevado a algunos gobiernos a tomar medidas para abolir la industria del sexo. [9]
Y en 2003, un escritor de la revista "Humanist" señaló que la Carta Mundial se había convertido en "un modelo utilizado por grupos de derechos humanos en todo el mundo". [11]
Oposición
La Carta Mundial fue recibida inicialmente con escepticismo y burla. Time informó: "¿Qué estaban haciendo todas esas prostitutas en los sagrados pasillos del Parlamento Europeo en Bruselas la semana pasada? La indignación moral que resuena en los pasillos puede haber sugerido que se estaba escenificando una recreación de Sodoma y Gomorra . Razón: acerca de 125 prostitutas, incluidos tres hombres, asistían al Segundo Congreso Mundial de Putas ". [8] El Philadelphia Daily News preguntó: "¿Contiene una cláusula de despido?" [12] Otro escritor se refirió a ella burlonamente como "una Carta Magna para las putas". [13]
La Carta sigue siendo controvertida, ya que algunas feministas consideran que la prostitución es uno de los problemas más graves que enfrentan las mujeres, particularmente en los países en desarrollo. En el libro Prostitución y Pornografía de Jessica Spector de 2006 , Vednita Carter y Evelina Giobbe ofrecen la siguiente crítica de la Carta:
"Pretender que la prostitución es un trabajo como cualquier otro trabajo sería ridículo si no fuera tan serio. Hacer creer a las mujeres prostituidas marginadas que la despenalización cambiaría materialmente cualquier cosa sustancial en sus vidas, ya que las prostitutas es peligroso e irresponsable. No hay cláusulas liberadoras en la Carta Mundial. Los proxenetas no son 'administradores externos' ". [14]
Ver también
- Una reivindicación de los derechos de las putas
- COYOTE
- Despenalización del trabajo sexual
- Día Internacional para Poner Fin a la Violencia contra las Trabajadoras Sexuales
- Margo St. James
- Derechos de las trabajadoras sexuales
- Trabajadora sexual
Referencias
- ^ Kamala Kempadoo, Jo Doezema (1998). Trabajadores sexuales mundiales, págs. 19-20 . Routledge. ISBN 0-415-91828-6.
- ^ Melissa Hope Ditmore (2006). Enciclopedia de la prostitución y el trabajo sexual, p. 625 . Grupo editorial de Greenwood. ISBN 0-313-32968-0.
- ^ Kempadoo, Kamala; Jo Doezema (1998). Trabajadoras sexuales mundiales . Routledge. pag. 37. ISBN 9780415918299.
- ^ a b c [1] Carta mundial de los derechos de las prostitutas
- ^ "Apelación de prostitutas para la despenalización" . Tiempos de San Petersburgo. 1986-02-16.
- ^ Comité Internacional de Derechos de las Prostitutas (ICPR), Amsterdam 1985, Publicado en Pheterson, G (ed.), A Vindication of the Rights of Whores. Seattle: Seal Press, 1989. (p. 40)
- ^ Kempadoo, Kamala; Jo Doezema (1998). Trabajadoras sexuales mundiales . Routledge. págs. 19-20. ISBN 9780415918299.
- ^ a b "World Notes Belgium" . Hora. 2006-10-13.
- ^ a b c d e Penelope Saunders (6 de agosto de 2000). "Quince años después de la Carta Mundial de los Derechos de las Prostitutas" . Consejo Carnegie.
- ^ Amalia Cabezos (28 de julio - 4 de agosto de 1999). "Putas en la Casa del Señor" . Espejo de Santa Mónica. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2008.
- ^ Kimberly Klinger (enero-febrero de 2003). "El humanismo de la prostitución y la elección de una mujer - Perspectivas sobre la prostitución" . Humanista.
- ^ "¿Contiene una cláusula de despido?" . Noticias diarias de Filadelfia. 1985-02-15.
- ^ "Casa de mala reputación" . El diario de Pensilvania. 1996-03-06.
- ^ Jessica Spector (editora) (2006). Prostitución y pornografía: debate filosófico sobre la industria del sexo, pág. 35 . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 0-8047-4938-8.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )