Yaa Asantewaa (17 de octubre de 1840 - 17 de octubre de 1921) fue la reina madre de Ejisu en el Imperio Ashanti , ahora parte de la actual Ghana , nombrada por su hermano Nana Akwasi Afrane Opese, Edwesuhene o gobernante de Edwesu. En 1900 lideró la guerra Ashanti conocida como la Guerra del Taburete Dorado , también conocida como la Guerra Yaa Asantewaa, contra el colonialismo británico . [1]
la reina madre Yaa Asantewaa | |
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Nació | C. 1840 Besease , Imperio Ashanti |
Fallecido | 17 de octubre de 1921 Seychelles | (80 a 81 años)
Lealtad | Imperio Ashanti |
Batallas / guerras | Guerra del taburete dorado |
Resumen de vida
Nacido en 1840 en Besease por Kwaku Ampoma y Ata Po [2] en el sur de Ghana, Yaa Asantewaa era el mayor de dos hermanos. Su hermano, Afrane Panin, se convirtió en el jefe de Edweso, una comunidad cercana. Después de una infancia sin incidentes, cultivó cultivos en la tierra alrededor de Boankra . Contrajo matrimonio polígamo con un hombre de Kumasi , con quien tuvo una hija. [3]
Murió en 1921. Fue una exitosa granjera y madre. Fue intelectual, política, activista de derechos humanos, reina y líder. Yaa Asantewaa se hizo famoso por liderar la rebelión Ashanti contra el colonialismo británico para defender el Golden Stool. [4]
Preludio de la rebelión
Durante el reinado de su hermano, Yaa Asantewaa vio a la Confederación Ashanti pasar por una serie de eventos que amenazaron su futuro, incluida la guerra civil de 1883 a 1888. [ cita requerida ] Cuando su hermano murió en 1894, Yaa Asantewaa usó su derecho como Reina Madre para nominar a su propio nieto [1] [5] como Ejisuhene. Cuando los británicos lo exiliaron a las Seychelles en 1896, junto con el rey de Asante Prempeh I y otros miembros del gobierno de Asante, Yaa Asantewaa se convirtió en regente del distrito de Ejisu-Juaben. Después de la deportación de Prempeh I, el gobernador general británico de Gold Coast , Frederick Hodgson , exigió el Golden Stool , el símbolo de la nación Asante. [3] Esta solicitud llevó a una reunión secreta de los miembros restantes del gobierno de Asante en Kumasi , para discutir cómo asegurar el regreso de su rey. Hubo un desacuerdo entre los presentes sobre cómo hacer esto. Yaa Asantewaa, quien estuvo presente en esta reunión, se puso de pie y se dirigió a los miembros del consejo con estas ahora famosas palabras:
¿Cómo puede un pueblo orgulloso y valiente como el Asante sentarse y mirar mientras los blancos se llevan a su rey y jefes y los humilla con una demanda por el Taburete Dorado? El Golden Stool solo significa dinero para los blancos; lo han buscado y cavado por todas partes. No le pagaré ni un paréntesis al gobernador. Si ustedes, los jefes de Asante, van a comportarse como cobardes y no pelear, deben cambiar sus taparrabos por mi ropa interior ( Montu mo danta mma me na monnye me tam ). [6]
Para dramatizar su determinación de ir a la guerra, tomó una pistola y disparó un tiro frente a los hombres. [6]
Yaa Asantewaa fue elegido por varios reyes Asante regionales para ser el líder de guerra de la fuerza de combate Asante. Este es el primer y único ejemplo de una mujer que tiene ese papel en la historia de Asante. [7] La Guerra Ashanti-Británica del Taburete Dorado - también conocida como la "Guerra Yaa Asantewaa" [8] - fue dirigida por la Reina Madre Nana Yaa Asantewaa con un ejército de 5,000. [9]
La rebelión y sus secuelas
A partir de marzo de 1900, la rebelión asedió el fuerte de Kumasi donde los británicos se habían refugiado. El fuerte sigue en pie hoy como el Fuerte Kumasi y el Museo Militar. Después de varios meses, el gobernador de Gold Coast finalmente envió una fuerza de 1.400 para sofocar la rebelión. Durante la lucha, la reina Yaa Asantewaa y quince de sus asesores más cercanos fueron capturados, y ellos también fueron enviados al exilio a las Seychelles. [10] La rebelión representó la guerra final en la serie de guerras Anglo-Asante que duró todo el siglo XIX. El 1 de enero de 1902, los británicos se apoderaron por completo de la tierra que el ejército de Asante había estado defendiendo de ellos durante casi un siglo, y el imperio de Asante se convirtió en un protectorado de la corona británica. [11]
Yaa Asantewaa murió en el exilio en las Seychelles el 17 de octubre de 1921. Tres años después de su muerte, el 17 de diciembre de 1924, a Prempeh I y los demás miembros restantes de la corte Asante en el exilio se les permitió regresar a Asante. Prempeh I se aseguró de que los restos de Yaa Asantewaa y los demás Asantes exiliados fueran devueltos para un entierro real adecuado. [12] El sueño de Yaa Asantewaa de un Asante libre del dominio británico se hizo realidad el 6 de marzo de 1957, cuando el protectorado Asante obtuvo la independencia como parte de Ghana. Ghana fue la primera nación africana del África subsahariana en lograr esta hazaña. [13]
Roles sociales de las mujeres Asante
Asantewaa comprendió las ramificaciones de la ocupación británica. Los ghaneses hoy la ven como una reina madre que ejerció su influencia política y social para ayudar a defender su reino. El papel que jugó al influir en los hombres Ashanti para que combatieran contra los británicos parece ser una función de su estado matriarcal . [14] La experiencia de ver a una mujer sirviendo como jefa política y militar de un imperio era ajena a las tropas coloniales británicas en el África del siglo XIX. El llamado de Yaa Asantewaa a las mujeres del Imperio Asante se basa en las obligaciones políticas de las mujeres Akan y sus respectivos roles en los procesos legislativos y judiciales. La jerarquía de las heces masculinas entre la gente Akan se complementó con sus contrapartes femeninas. Dentro de la aldea, los ancianos que eran jefes de los linajes maternos ( mpanyimfo ), constituían el consejo de la aldea conocido como ôdekuro . Las mujeres, conocidas como mpanyinfo , y denominadas aberewa o ôbaa panyin , eran responsables de ocuparse de los asuntos de la mujer. Por cada ôdekuro , un ôbaa panyin actuaba como la parte responsable de los asuntos de las mujeres de la aldea y se desempeñaba como miembro del consejo de la aldea. [15]
El jefe de una división, el ôhene , y el jefe de la comunidad política autónoma, los Amanhene , tenían sus homólogas femeninas conocidas como ôhemaa : una gobernante que formaba parte de sus consejos. Los ôhemaa y ôhene eran todos del mismo mogya , sangre o matrilinaje localizado. El ocupante del taburete femenino en el estado de Kumasi, el Asantehemaa , el Asante unido, ya que su homólogo masculino era ex officio del Asanthene, era miembro del Consejo Kôtôkô, el Comité Ejecutivo o Gabinete del Asanteman Nhyiamu , Asamblea General de Gobernantes Asante. Las mujeres ocupantes de los taburetes participaron no solo en los procesos judiciales y legislativos, sino también en la creación y eliminación de la guerra y la distribución de la tierra. [dieciséis]
Lugar en la historia y el legado cultural
Yaa Asantewaa sigue siendo una figura muy querida en la historia de Asante y en la historia de Ghana en su conjunto por su papel en la confrontación del colonialismo británico. Ella está inmortalizada en una canción de la siguiente manera:
- Koo koo hin koo
- Yaa Asantewaa ee!
- Obaa basia
- Ogyina apremo ano ee!
- Waye be egyae
- Mmodo de Na Wabo
- ("Yaa Asantewaa
- La mujer que lucha ante los cañones
- Has logrado grandes cosas
- Lo has hecho bien ") [17]
Para resaltar la importancia de alentar a más mujeres líderes en la sociedad de Ghana, la Escuela Secundaria de Niñas Yaa Asantewaa se estableció en Kumasi en 1960 con fondos del Fondo de Educación de Ghana . [18]
En el año 2000, se llevó a cabo una celebración del centenario de una semana en Ghana para reconocer los logros de Yaa Asantewaa. Como parte de estas celebraciones, se le dedicó un museo en Kwaso, en el distrito de Ejisu-Juaben, el 3 de agosto de 2000. Lamentablemente, un incendio el 23 de julio de 2004 destruyó varios elementos históricos, incluidas sus sandalias y su traje de batalla ( batakarikese ) que se ve en la fotografía de arriba. [19] La reina madre actual de Ejisu es Yaa Asantewaa II. Un segundo festival Yaa Asantewaa se llevó a cabo del 1 al 5 de agosto de 2006 en Ejisu. [20]
Estatua de Yaa Asantewaa fuera del museo destruido por el fuego
La fachada quemada del Museo Yaa Asantewaa
Llamadas recientes para construir un nuevo Museo Yaa Asantewaa
El Centro Yaa Asantewaa en Maida Vale , al oeste de Londres , es un centro comunitario y de arte africano-caribeño. [21] Tomó su nombre en 1986. [22]
Un documental de televisión de Ivor Agyeman-Duah , titulado Yaa Asantewaa - El exilio del rey Prempeh y el heroísmo de una reina africana , se estrenó en Ghana en 2001. [23]
Un espectáculo teatral escrito por Margaret Busby , Yaa Asantewaa: Warrior Queen , dirigido por Geraldine Connor y con el maestro baterista Kofi Ghanaba , [24] [25] con un elenco panafricano, realizó una gira por el Reino Unido y Ghana en 2001-02. [26] [27] Un drama de radio por el mismo autor también fue serializado 13-17 octubre de 2003, [28] en la BBC Radio Four 's Hora de la Mujer . [29] [30]
Otras lecturas
- Ivor Agyeman-Duah, Yaa Asantewaa: El heroísmo de una reina africana , Accra, Ghana: Centro de Renovación Intelectual, 1999.
- Nana Arhin Brempong ( Kwame Arhin ), "El papel de Nana Yaa Asantewaa en la Guerra de Resistencia Asante de 1900", Ghana Studies 3, 2000, págs. 97-110.
Referencias
- ^ Appiah, Kwame Anthony y Henry Louis Gates, Jr. (eds), Africana: La enciclopedia de la experiencia africana y afroamericana , p. 276.
- ^ "padres de yaa asantewaa - Búsqueda de Google" . google.com . Consultado el 11 de enero de 2020 .
- ^ a b Korsah, Chantal (22 de julio de 2016). "Yaa Asantewaa" . Mujeres peligrosas . Consultado el 20 de febrero de 2017 .
- ^ "Nana Yaa Asantewaa" . nanayaaasantewaa.de . Consultado el 11 de enero de 2020 .
- ^ "Yaa Asantewaa" . Proyecto Mujeres Peligrosas . 22 de julio de 2016 . Consultado el 11 de enero de 2020 .
- ^ a b Aidoo, Agnes Akosua (1977). "Madres reinas Asante en el gobierno y la política en el siglo XIX". Revista de la Sociedad Histórica de Nigeria . 9 (1): 12. JSTOR 41857049 .
- ^ Brempong, Arhin (2000). "El papel de Nana Yaa Asantewaa en la Guerra de Resistencia Asante de 1900" (PDF) . Le Griot . VIII - a través de ucalgary.ca.
- ^ Boyd, Herb (5 de abril de 2018). "La reina madre Yaa Asantewaa lideró la lucha contra el colonialismo británico" . Noticias de Nueva York Amsterdam .
- ^ "Reina Madre Nana Yaa Asantewaa del Imperio Ashanti de África Occidental" . blackhistoryheroes.com . Consultado el 24 de mayo de 2018 .
- ^ Berry, LV, Ghana: un estudio de país .
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- ^ Boahen, A. Adu (2003). La historia de los reyes Ashanti y todo el país y otros escritos . Academia Británica. págs. 25–. ISBN 978-0-19-726261-0.
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- ^ Karen, McGee (2015). "El impacto de las tradiciones matriarcales en el avance de las mujeres Ashanti en Ghana" .
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- ^ Arhin, Kwame, "Los roles políticos y militares de las mujeres Akan", en Christine Oppong (ed.), Mujer y hombre en África occidental , Londres: Allen y Unwin, 1983.
- ^ "Yaa Asantewaa" , en The Oxford Encyclopedia of Women in World History , 2008, citando a Arhin, p. 97.
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- ^ "Fire guts Yaa Asantewaa Museum" , GhanaWeb, 25 de julio de 2004.
- ^ Agenda pública (16 de enero de 2006).
- ^ Sitio web de Carnival Village.
- ^ Dixon, Carol, "Spotlight: April - May 2002 Arts and Community Center Yaa Asantewaa" Archivado el 8 de enero de 2014 en Wayback Machine , Proyecto Casbah.
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- ^ Osei Boateng, "Yaa Asantewaa en el escenario: Las hazañas de Yaa Asantewaa, la reina guerrera de los Asantes en Ghana ..." , New African , 1 de abril de 2001. The Free Library.
- ^ Busby, Margaret , "Obituario de Geraldine Connor" , The Guardian , 31 de octubre de 2011.
- ^ Duodu, Cameron , "Yaa Asantewaa — Warrior Queen" , New African , 1 de junio de 2001. The Free Library.
- ^ "Yaa Asantewaa" , RadioListings.
- ^ Nota de promoción de BBC Radio 4 , título: YAA ASANTEWAA por Margaret Busby.
- ^ "Informe: Yaa Asantewaa" , The Herald , 13 de octubre de 2003.
enlaces externos
- Obras de o sobre Yaa Asantewaa en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )