Yamada-dera (山田 寺) fue un templo budista establecido en el período Asuka en Sakurai , Prefectura de Nara , Japón. El área ha sido designada como un sitio histórico especial y forma parte de un grupo de sitios presentados en 2007 para su futura inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO: Asuka-Fujiwara: sitios arqueológicos de las capitales antiguas de Japón y propiedades relacionadas . [1] [2] [3] Las excavaciones en la década de 1980 descubrieron una sección bien conservada de los pasillos cubiertos del templo que son anteriores aledificios sobrevivientes de Hōryū-ji : "para la historia de la arquitectura japonesa , este descubrimiento es tan importante como el hallazgo de las pinturas de la tumba de Takamatsuzuka del siglo VII en marzo de 1972 lo fue para la historia del arte japonés ". [4]
Historia
Yamada-dera fue fundada en 641 por Soga no Kurayamada no Ishikawa no Maro . [5] Después del drenaje del sitio, se inició el trabajo en el kondō y los pasillos circundantes. [4] El Nihon Shoki narra el suicidio del fundador de Soga en el kondō en 649, después de que se le hubieran presentado cargos falsos de traición. [6] El Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu , una biografía de Shōtoku Taishi , documenta la construcción renovada en el sitio desde 663 con la erección de una pagoda, después de que el príncipe Naka-no-Ōe , quien se había casado con una de las hijas del fundador, había ascendido a la trono como Emperador Tenchi ; este edificio se completó en 676. [4] El uragaki o notas a Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu mencionan la ceremonia de apertura de ojos de un Buda de seis pies en el Salón de Conferencias del templo en 685. [7] El Nihon Shoki registra una visita del Emperador Unos meses más tarde, Temmu al templo de Jōdo-ji, identificado por Aston como Asuka-dera, pero ahora se cree que se refiere a Yamada-dera. [8] En la década siguiente, el emperador Mommu otorgó tierras para apoyar el templo. [4] Fujiwara no Michinaga lo visitó en 1023 y quedó impresionado por su esplendor, según el Fusō ryakuki (扶桑 略 記) . [5] A finales del siglo siguiente, el kondō y la pagoda se habían quemado y, según el Tōnomine ryakki (多 武 峰 略 記) , el templo se había convertido en una rama de Tōnomine-dera (el actual Tanzan Jinja ). [4] [5]
Arquitectura
Las excavaciones del sitio por el Instituto de Investigación de Propiedades Culturales de Nara de 1976 han revelado el plan del complejo. [4] Los edificios principales del templo estaban dispuestos a lo largo de un eje central norte-sur, con la puerta que se abría a través de los pasillos cubiertos y conducía a la pagoda , que se encontraba frente al kondō ; Hasta ahora, el plan era el mismo que en Shitennō-ji , pero a diferencia de ese templo, el kōdō o sala de conferencias estaba fuera de este recinto interior, detrás de la arcada trasera. [9]
Los pilares de la puerta de la bahía de 3x3 se hundieron directamente en el suelo, en lugar de apoyarse en piedras de base; pilares hundidos similares se pueden encontrar en Ise Jingū . [4] El pilar central de la pagoda de la bahía de 3x3 descansaba sobre una base de piedra un metro por debajo del podio en el que se encontraba, como en los ejemplos posteriores en Hōryū-ji y Hōrin-ji . [4] Las piedras de la base, talladas de forma única con pétalos de loto , del kondō revelan un núcleo central de bahía de 3x2 o moya y bahías laterales inusualmente estrechas . [4] Las piedras de la base de la sala de conferencias de la bahía de 8x4 incluyen agujeros perforados para puertas batientes. [4] El recinto en sí se extendía 22 bahías de este a oeste, unos ochenta y cuatro metros entre las paredes exteriores. [4]
En la fase de 1982, a una profundidad de 2,2 m, se descubrió una gran cantidad de tejas del sitio del corredor este, incluyendo tejas circulares en el alero del "tipo Yamada-dera", profundamente moldeadas , con ocho pétalos de loto dobles. y un anillo de seis semillas alrededor del centro. [4] [10] [11] Debajo, se descubrió una sección de 1,7 bahías de la pared exterior de madera, que incluía piedras de base con diseños de loto; columnas, con marcada entasis ; tirantes que penetran en la base y la cabeza ; tirantes intermedios no penetrantes; ventanas enrejadas; secciones de listones para enlucir; y bloques de soporte . [4] Los elementos adicionales descubiertos el año siguiente incluyen brazos de soporte , vigas de arco iris, vigas y correas . [4] [12] También se descubrieron rastros de pintura roja en las vigas y fragmentos de yeso. [4] Otros descubrimientos en 1984 incluyeron ventanas y placas base mejor conservadas y bloques de pivote para puertas. [13]
Los pilares son de alcanfor que no sea de ciprés , quizás una reparación histórica; los otros elementos son en gran parte de ciprés, aunque una viga de unión zelkova nuevamente parece ser evidencia de una reparación histórica; algunos listones de las paredes son de pino. [4] [13]
Estatuaria
Una cabeza de Buda de bronce , tentativamente identificada como la de Yakushi , es el único elemento sobreviviente de la tríada principal del antiguo kōdō o sala de conferencias. El grupo de estatuas se fundió entre 678 y 685. Apropiada por los monjes de Kōfuku-ji en la década de 1180, fue trasladada a Nara y re-consagrada en Kondō Oriental de Kōfuku-ji. Solo la cabeza sobrevivió a la destrucción en el incendio causado por un rayo en 1411. Posteriormente, depositada debajo de la plataforma del altar, fue redescubierta en 1937 y ahora es un Tesoro Nacional a la vista en el Museo del Tesoro Nacional Kōfukuji. [14] [15] [16] La obra marca un hito en la periodización de la escultura budista japonesa. [17] Es un "documento de transición estilística , que encarna la ingenuidad de la fe de Suiko , pero que ya se hincha con la madurez de Tempyō ". [18]
Conservación
Para evitar la contracción anistrópica y el colapso celular durante el secado de la madera empapada recuperada, los elementos arquitectónicos se trataron con polietilenglicol (PEG), un polímero de fibra sintética que se usa gradualmente para reemplazar el contenido de agua antes del endurecimiento permanente. [13] [19] Esta metodología de tratamiento se introdujo a finales de los 60 y principios de los 70 en Dinamarca para conservar los barcos Skuldelev y en Suecia para los Vasa . [19] En Japón se usó primero en tablillas de madera de Gangō-ji y luego en 1972 en partes del sitio de la presa de Kodera en Matsuyama . [19] Aunque este tratamiento es irreversible y provoca un oscurecimiento visual, la consolidación con PEG también hace que la madera no sea comestible, lo que ayuda a prevenir el biodeterioro; dado que la arquitectura budista japonesa utiliza carpintería en lugar de clavijas de metal, la incompatibilidad de la PEG con los componentes metálicos asociados no era motivo de preocupación; PEG es la opción más común de consolidante para tales aplicaciones y desde entonces se ha utilizado en el engranaje de Bremen y Mary Rose . [20] [21] Dado que el PEG tiene afinidad con el agua, es necesario mantener los artefactos tratados de esta manera en un entorno estable de baja humedad. [19] Designado Bien Cultural Importante , los artefactos excavados ahora se almacenan y exhiben en el Museo Histórico de Asuka . [22] [23]
Ver también
- Asuka-Fujiwara
- Lista de tesoros nacionales de Japón (esculturas)
- Lista de lugares especiales de belleza escénica, lugares históricos especiales y monumentos naturales especiales
- Lista de bienes culturales importantes de Japón (período Asuka: estructuras)
- Técnicas de conservación de bienes culturales
- Arquitectura budista japonesa
Referencias
- ^ 山田 寺 跡[Sitio de Yamada-dera] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ "飛鳥 ・ 藤原 の 宮 都 と そ の 関 連 資産 群" [Palacios y propiedades relacionadas de Asuka-Fujiwara]. Pueblo Asuka . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ "Asuka-Fujiwara: sitios arqueológicos de capitales antiguas de Japón y propiedades relacionadas" . UNESCO . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Madre, Mary Neighbor (1984). "Yamadadera: tragedia y triunfo". Monumenta Nipponica . Universidad de Sofía . 39 (3): 307–331. doi : 10.2307 / 2384596 . JSTOR 2384596 .
- ^ a b c Tsuboi Kiyotari, ed. (1983).山田 寺 展[ Exposición Yamadadera ] (en japonés). Instituto Nacional de Investigación de Bienes Culturales de Nara .
- ^ Aston, WG (1896). Nihongi : Crónicas de Japón desde los tiempos más tempranos AD 697 . Tuttle . págs. 232–5. ISBN 0-8048-0984-4.
- ^ McCallum, Donald F. Los cuatro grandes templos: arqueología, arquitectura e íconos budistas del Japón del siglo VII . Prensa de la Universidad de Hawaii . pag. 165. ISBN 978-0-8248-3114-1.
- ^ Aston, WG (1896). Nihongi : Crónicas de Japón desde los tiempos más tempranos AD 697 . Tuttle . pag. 370. ISBN 0-8048-0984-4.
- ^ Richard, Naomi Noble, ed. (2003). Transmisión de las formas de la divinidad: arte budista temprano de Corea y Japón . Sociedad Japonesa . pag. 158. ISBN 0-913304-54-9.
- ^ McCallum, Donald F. Los cuatro grandes templos: arqueología, arquitectura e íconos budistas del Japón del siglo VII . Prensa de la Universidad de Hawaii . págs. 131–3. ISBN 978-0-8248-3114-1.
- ^ 単 弁 八 葉蓮華 文軒 丸 瓦 (伝 奈良 県 山田 寺 出土)[Baldosas de ocho hojas de loto (de excavaciones en Yamada-dera)] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ "Kouryou" . Sistema de Usuarios de la Red Japonesa de Arquitectura y Arte . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ a b c Madre, Mary Neighbor (1985). "Yamadadera: Excavaciones 1984". Monumenta Nipponica . Universidad de Sofía . 40 (2): 209–219. doi : 10.2307 / 2384720 . JSTOR 2384720 .
- ^ Kidder, J. Edward (1972). Japón budista temprano . Thames y Hudson . pag. 203 . ISBN 0-500-02078-7.
- ^ 銅 造 仏 頭[Cabeza de Buda de bronce] (en japonés). Kōfuku-ji . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ 銅 造 仏 頭 (旧 山田 寺 講堂 本尊)[Cabeza de Buda de bronce (imagen principal del ex Yamada-dera Kōdō)] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ McCallum, Donald F. (2002). "Un Kannon de pie en el Museo Nacional de Tokio". Archivos de arte asiático . Prensa de la Universidad de Hawaii . 53 : 10 y siguientes. JSTOR 20111302 .
- ^ Plumer, James Marshall (1957). "Álbum de escultura japonesa de Seiroku Noma (revisión)". Ars Orientalis . Galería de Arte Freer , Smithsonian , Universidad de Michigan . 2 : 622. JSTOR 4629090 .
- ^ a b c d Kozuma Yosei (2004). "Características de los bosques anegados" (PDF) . Centro Cultural Asia / Pacífico para la UNESCO (Nara) . Consultado el 9 de junio de 2012 .
- ^ Graves, Dorothy (2004). "Estudio comparativo de consolidantes para madera anegada: polietilenglicol, sacarosa y aceite de silicona" . Diario SSCR . Sociedad Escocesa de Conservación y Restauración. 15 (3): 13-17.
- ^ Unger, Achim ( et al. ) (2001). Conservación de artefactos de madera: un manual . Springer . págs. 502ff. ISBN 3-540-41580-7.
- ^ 奈良 県 山田 寺 跡 出土 品[Artefactos excavados en el sitio de Yamada-dera en la prefectura de Nara] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales . Consultado el 3 de junio de 2012 .
- ^ "Museo histórico de Asuka" . Instituto de Investigación de Bienes Culturales de Nara . Consultado el 5 de junio de 2012 .
Coordenadas : 34 ° 29′04 ″ N 135 ° 49′48 ″ E / 34.48444 ° N 135.83000 ° E / 34.48444; 135,83000
enlaces externos
- Yamada-dera (Museo Histórico de Asuka)
- Yamada-dera (Asukanet)
- BCIN Conservation Bibliographic Database (término de búsqueda: madera anegada)
- (en japonés) Buscador de artículos CiNii (término de búsqueda: 山田 寺)