Yang Jisheng ( chino :杨继盛; 16 de junio de 1516 - 12 de noviembre de 1555) fue un funcionario de la corte china de la dinastía Ming que ocupó varios puestos durante el reinado del emperador Jiajing . Se le recuerda como un opositor político de Yan Song , por cuya iniciativa fue arrestado y finalmente ejecutado. La sentencia de muerte fue posteriormente revocada póstumamente, y la forma injusta de la muerte de Yang lo llevó a ser venerado como un mártir de los valores confucianos .
Yang Jisheng | |
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Nació | 16 de junio de 1516 |
Fallecido | 12 de noviembre de 1555 | (39 años)
Otros nombres | Yang Zhongfang, Yang Jiaoshan, Yang Zhongmin |
Conocido por | siendo ejecutado durante el reinado del Emperador Jiajing por criticar a Yan Song |
Yang Jisheng | |||||||
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Chino tradicional | 楊繼盛 | ||||||
Chino simplificado | 杨继盛 | ||||||
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Zhongfang | |||||||
chino | 仲 芳 | ||||||
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Jiaoshan | |||||||
chino | 椒 山 | ||||||
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Zhongmin | |||||||
chino | 忠 愍 | ||||||
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Durante su vida, Yang Jisheng fue conocido por el nombre de cortesía Zhongfang (仲 芳), pero con frecuencia usaba el nombre artístico Jiaoshan (椒 山, "Montaña de la pimienta"). También se le concedió el nombre póstumo de Zhongmin (忠 愍).
Vida temprana
Yang Jisheng nació el 16 de junio de 1516 en la aldea de Beihezhao, ubicada en el condado de Rongcheng . Hijo de Yang Fu y Cao Shi, era el menor de tres hermanos, los dos mayores se llamaban Jichang y Jimei. Su vida temprana se vio perturbada por disputas domésticas, ya que la hostilidad creció entre Madame Cao y la concubina de su padre, Chen, que había dado a luz a Jimei. Como resultado, la casa de la familia Yang se dividió al menos una vez; la situación empeoró después de la muerte de su madre, tiempo durante el cual Yang Jisheng comenzó a trabajar como pastor cuando solo tenía siete años. [1] [2]
Desde una edad temprana, Yang Jisheng recibió educación de una variedad de maestros locales mientras buscaba simultáneamente empleo para mantener a su familia. A la edad de diez años, después de la muerte de su padre, Yang Jisheng pasó el invierno administrando las finanzas de una familia adinerada, reemplazando a su hermano Jichang en ese trabajo. [3] Pudo participar en los exámenes del servicio civil local por primera vez en 1533; si bien fracasó en su primer intento, aprobó con éxito en el verano, lo que le permitió solicitar e ingresar a la escuela del gobierno local ese mismo año. De joven recibió varias ofertas de familias adineradas para casarse con una de sus hijas, pero las rechazó todas para casarse con Zhang Zhen, la sobrina de la concubina de su padre, Chen, que estaba más cerca de su posición social y cuya virtud él personalmente. estimado. Se casaron en noviembre de 1534. [4] Su matrimonio produciría dos hijos, llamados Yingwei y Yingji, y una hija. [5]
En 1536, a pesar de la repentina muerte de su maestro favorito, Yang Jisheng obtuvo una alta calificación en los exámenes de nivel de condado. No aprobó los exámenes provinciales en 1537 y no pudo realizar un segundo intento durante varios años. Un brote repentino de enfermedad en su aldea hizo que abandonara sus estudios para cuidar de su familia, y poco antes de los exámenes de 1540 se vio obligado a regresar a casa y lidiar con una demanda presentada por miembros corruptos de una familia adinerada que había tenido éxito. para que su hermano Jichang fuera encarcelado. Después de obtener la liberación de su hermano y finalmente aprobar los exámenes provinciales en 1540, intentó sin éxito el examen metropolitano en 1541 y luego comenzó a asistir a la Universidad Nacional . También se familiarizó de cerca durante este tiempo con el alto funcionario de la corte Xu Jie , quien lo asesoró. [6] Tuvo éxito en aprobar los exámenes metropolitano y de palacio con altas calificaciones en 1547 junto con notables como el futuro estadista Zhang Juzheng y el renombrado escritor Wang Shizhen ( zh: 王世贞), el último de los cuales se convirtió en un amigo de toda la vida. [7]
Carrera profesional
El comienzo de la carrera de Yang Jisheng coincidió con un prolongado debate sobre la respuesta correcta a las redadas realizadas por Altan Khan . Después de la lucha entre facciones que condujo al derrocamiento y ejecución de los halcones de guerra Zeng Xian y Xia Yan , la política oficial se centró en entablar relaciones diplomáticas con los nómadas mongoles mediante la apertura de mercados de caballos que, con suerte, conducirían a una relación comercial a largo plazo. Esta estrategia fue defendida por Yan Song , un ministro que ahora estaba en ascenso en los círculos políticos Ming y que se había vuelto enormemente influyente sobre el Emperador Jiajing .
Al obtener el título de jinshi , Yang Jisheng fue destinado al Ministerio de Personal en Nanjing , donde estudió con el anciano estadista y teórico de la música Han Banqi. En 1551, había regresado a Beijing para ocupar un puesto en el Ministerio de Guerra , donde estaba al tanto de las discusiones sobre asuntos exteriores. [2] Poco después de su llegada, presentó un monumento al trono destacando diez razones por las que la apertura de los mercados de caballos era mala para el estado, y cinco falacias en los argumentos comunes que apoyan el acercamiento con Altan Khan. Aunque el Emperador Jiajing estaba inicialmente a favor de la propuesta, el partido de Yan Song la criticó duramente. En consecuencia, Yang Jisheng fue arrestado por la Guardia Uniforme Bordado y golpeado antes de ser degradado y enviado a Didao (狄道, ahora Lintao , provincia de Gansu ) para servir como un funcionario judicial de bajo rango. [8]
Una de las primeras cosas que hizo mientras estaba destinado a Didao fue fundar una escuela para la promoción de los valores confucianos. Para mantener la escuela, Yang usó sus fondos personales para comprar un terreno considerable que se dividió en una sección que cultivaba productos para los estudiantes y una sección compuesta de parcelas individuales para ser alquiladas para los agricultores más pobres, proporcionando tanto ingresos para la escuela como tierra para los estudiantes. miembros menos pudientes de la comunidad. Tuvo éxito en la apertura de una mina de carbón a través de un compromiso diplomático con los residentes de la montaña donde estaba ubicada la mina, realizando rituales públicos para apaciguar a los espíritus locales. Su mandato en Didao también estuvo marcado por una campaña anticorrupción contra familias adineradas que intentaban evasión de impuestos. [9]
Tras el fracaso de la respuesta diplomática a Altan Khan, Yang Jisheng fue retirado de Didao un año después de ser enviado al exilio. Recibió múltiples ascensos en rápida sucesión hasta que una vez más fue nombrado para servir en el Ministerio de Guerra en Beijing. [10]
Caída
En las primeras horas del 2 de diciembre de 1553, como registró en su autobiografía, Yang Jisheng se quedó despierto hasta tarde pensando en su repentina oleada de buena fortuna. Su esposa, Madame Zhang, se le acercó para preguntarle sobre sus pensamientos; Yang respondió declarando su intención de compensar de alguna manera al estado por todas las cosas buenas que le había otorgado. Este sentimiento fue cuestionado por su esposa, quien preguntó: "Con un funcionario corrupto como Yan Song en el poder, ¿cómo le permitirá recompensar a la nación?" Las versiones de esta escena de diferentes escritores a menudo retratan a Madame Zhang expresando sentimientos más pasivos simplemente instando a su esposo a retirarse, ya que la posición de Yan Song era aparentemente inexpugnable. Independientemente, esta conversación impulsó a Yang Jisheng a la acción, ya que resolvió presentar un segundo monumento al trono, esta vez acusando específicamente el comportamiento de Yan Song. [11]
Aunque enumeró ejemplos específicos de crímenes y abusos cometidos por Yan Song que deseaba exponer, Yang Jisheng cometió el desafortunado error de aconsejar al emperador que consultara con sus dos hijos, los príncipes imperiales, para confirmar de forma independiente la verdad. Esto se interpretó como un intento de entrometerse en la política de la corte, y Yang Jisheng fue arrestado por segunda vez por la Guardia de Uniformes Bordados. Fue encarcelado y golpeado brutalmente para determinar si era parte de una conspiración mayor. [12] Los efectos de esta tortura judicial afectaron gravemente al cuerpo de Yang Jisheng. Aunque su amigo Wang Zhigao ( zh: 王 之 誥) le envió la hiel de pitón para mitigar el dolor, Yang respondió: "Tengo mi propia hiel, ¿qué necesidad hay de esta serpiente?" [13] Usando piezas de cerámica rota, pudo tratar el daño severo que había recibido en sus piernas perforando su piel y limpiando el pus de sus heridas. [14] [15]
El encarcelamiento continuo de Yang Jisheng fue una vergüenza para la corte Ming y fue ampliamente discutido por los círculos literarios. Según el viejo amigo de Yang, Wang Shizhen, circulaban tantas copias del famoso monumento que condenaba a Yan Song que hizo que el costo del papel aumentara. [16] Se hicieron varias peticiones y apelaciones al emperador Jiajing solicitando clemencia, y parecía que el emperador se mostraba reacio a ejecutarlo dado su anterior servicio leal. Sin embargo, Yan Song estaba decidido a que Yang iba a morir, por lo que añadió su nombre de forma encubierta a la orden que se utilizó para ejecutar a Zhang Jing . El emperador Jiajing firmó la orden sin leerla a fondo y, por lo tanto, autorizó accidentalmente la ejecución de Yang Jisheng. [17]
Mientras esperaba la muerte, Yang Jisheng escribió un conjunto de instrucciones finales que contenían consejos prácticos y morales para su esposa y sus dos hijos. Entre sus peticiones estaba que su concubina, con quien no había engendrado hijos, fuera encontrado un marido digno que la mantuviera, y que sus hijos fueran virtuosos y cuidaran de la familia. En particular, escribió alabanzas a su esposa, pidiéndole que criara a su hija de manera ejemplar e instándola a no suicidarse. [5] Probablemente se siguieron estas recomendaciones; la tradición literaria de Zhang Zhen suicidándose para unirse a su esposo no es infrecuente en los relatos de ficción, pero no está respaldada por documentos históricos. [18] [19]
Yang Jisheng también dio el extraordinario paso de componer un nianpu , o crónica literaria, sobre su propia vida. Sus memorias se inspiraron en gran medida en el ejemplo de Wen Tianxiang , quien había escrito un texto similar mientras estaba encarcelado por la dinastía Yuan . [20]
La noche antes de su ejecución, Yang Jisheng escribió un poema que se conservó en monumentos y en relatos posteriores de su vida. Se lee:
鐵肩擔道義 | Lleva la justicia y el camino sobre una hombro de hierro, |
—Yang Jisheng [21] | - Kenneth Hammond (trad.) [22] |
Legado
Herbert Giles , en su reseña de 1901 A History of Chinese Literature , declaró de Yang Jisheng que "su nombre no tiene lugar en la literatura" y sólo lo menciona de pasada para presentar el texto de una petición escrita al emperador por su esposa. [23] Esta es una opinión minoritaria, ya que Yang Jisheng ha sido objeto de numerosas obras literarias.
Después de su rehabilitación póstuma oficial, Yang Jisheng fue objeto de biografías elogiosas de los antiguos aliados Wang Shizhen y Xu Jie, quienes en general elogiaron su conducta, y su esposa lo recordó en una elegía, quien se dirigió a él como un "héroe de la eternidad". [24] [25] También fue objeto de considerables obras en el teatro chino. La obra Baojian ji (寶劍 記, "Registro de la espada preciosa") de Li Kaixian fue ampliamente vista como un eco de la carrera de Yang Jisheng a pesar de haber sido escrita antes de su traumática carrera y muerte, ya que mostraba a un joven oficial siendo silenciado por un ministro senior corrupto. Su influencia se puede ver en la obra posterior Mingfeng ji (鳴鳳 記, "El grito del fénix"), una sencilla ficción de la vida de Yang Jisheng. La autoría de Mingfeng ji es incierta, aunque tradicionalmente se ha atribuido a Wang Shizhen, ya que era el defensor contemporáneo más destacado de Yang Jisheng. [26]
Los primeros gobernantes de la dinastía Qing abrazaron la historia de Yang Jisheng y buscaron preservar su memoria para sus propios fines políticos. El emperador Shunzhi emitió edictos imperiales en conmemoración de la vida de Yang, y le gustó tanto la obra Mingfeng ji que encargó una adaptación de esa obra al autor Ding Yaokang ( zh: 丁 耀 亢). La nueva obra, publicada en 1657, se tituló oficialmente Biaozhong ji (表 忠 記, "Registro de manifestación de lealtad"), pero era más conocida como Ranshe dan (蚺 蛇膽, "La gallina de la pitón") después de la escena culminante en la que Yang Jisheng se niega la medicina ofrecida. En 1658, el emperador Shunzhi encargó a Wu Qi (吳 綺) que escribiera otra obra, Zhongmin ji (忠 愍 記, "Registro de Zhongmin"), que se representó en privado para el emperador pero no se imprimió. Décadas más tarde, el emperador Qianlong escribió personalmente tres poemas sobre la vida de Yang Jisheng, alabando su lealtad inquebrantable frente a la muerte. [27]
Desde la época imperial, los disidentes políticos a menudo se han identificado con la memoria de Yang Jisheng. Junto con Fang Xiaoru y Yu Qian , Yang Jisheng fue recordado como uno de los "tres hombres excepcionales" por el controvertido filósofo Li Zhi . [28] Antes de ser ejecutado en 1927, Li Dazhao , cofundador del Partido Comunista Chino , invocó la memoria de Yang escribiendo un pareado que decía "Lleva la justicia y el Camino sobre un hombro de hierro, / Escribe con mano pendenciera". [21] [29]
Henri Maspero registró que Yang Jisheng fue honrado como una deidad tutelar de la ciudad de Beijing. [12] La veneración popular y el recuerdo de Yang Jisheng se llevaron a cabo en múltiples santuarios y templos en todo el país, incluso en su antigua casa de Beijing y en su pueblo natal de Beihezhao. En Beijing, el Songyun'an (松筠 庵, "Claustro de bambú y pino"), donde vivía Yang, pasó brevemente a la oscuridad, pero recibió un impulso en popularidad después de que un estudio de la ciudad en 1786 revelara su importancia histórica. El Songyun'an sobrevivió a la Revolución Cultural con graves daños y, desde 1984, ha sido incluido oficialmente en la lista de la Oficina de Reliquias Culturales de la ciudad. [29] También se conservan en el sitio monumentos históricos y los restos de un árbol que se dice que fue plantado por Yang Jisheng mientras estaba en prisión, y que fue derribado por una poderosa tormenta en 1953. [30]
Un santuario dedicado a Yang Jisheng se encuentra en Beihezhao desde 1567, cuando su nombre fue oficialmente aclarado por edicto imperial. El santuario original fue ampliado y mantenido a lo largo de los siglos hasta que fue completamente destruido en 1967 a manos de los Guardias Rojos . La familia Yang recaudó fondos para establecer un edificio más pequeño en el lugar del santuario original, que se completó en 1997. [31]
Muchas reliquias de la vida de Yang Jisheng no sobrevivieron a la Revolución Cultural. En 2004, un solo guqin antiguo elaborado por Yang Jisheng durante sus años de estudio musical se subastó en Beijing. Su calidad, y el hecho de que posiblemente fue propiedad en algún momento del artista Zheng Xie , llevó a los marchantes de arte de Rongbaozhai a estimar su valor entre 600.000 y 1.000.000 de yuanes . [32]
Referencias
Citas
- ↑ Hammond , 2012 , p. 2.
- ↑ a b Sun y Goodrich , 1976 , p. 1503.
- ↑ Hammond , 2012 , p. 4.
- ↑ Hammond , 2012 , p. 5.
- ↑ a b Bossler , 2001 , págs. 122-123.
- ^ Hammond 2012 , págs. 6-8.
- ^ Hammond , 2006 , p. 53.
- ^ Hammond 2012 , págs. 20-24.
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- ↑ a b Sun y Goodrich , 1976 , p. 1504.
- ↑ Hammond , 2012 , p. 69.
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- ↑ Hammond , 2012 , p. 76.
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- ^ Lu 2008 , págs. 278-279.
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- ^ a b Shen, 2006 .
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- ^ Giles 1901 , p. 297.
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- ^ Lu 2008 , págs. 45-46.
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- ^ Hammond 2012 , págs. 124-126.
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- ↑ a b Hammond , 2012 , págs. 126-127, 133.
- ^ Centro de información de Internet de China .
- ^ Hammond 2012 , págs. 125-137.
- ^ Shan, 2004 .
Fuentes
Artículos
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- Hammond, Kenneth J. (2006). "Wang Shizhen como partidario: el caso de Yang Jisheng". Estudios Ming . 2006 (1): 51–71. doi : 10.1179 / 014703706788762590 . S2CID 155034937 .
Libros
- Bossler, Beverly (2001). " Instrucciones finales de Yang Jisheng (1516-1555)". En Mann, Susan; Cheng, Yu-Yin (eds.). Bajo los ojos confucianos: escritos sobre género en la historia china . Berkeley, Los Ángeles y Londres: University of California Press. págs. 119-134. ISBN 0-520-22276-8.
- Giles, Herbert A. (1901). Una historia de la literatura china . Nueva York: D. Appleton & Company . pag. 297 .
- Hammond, Kenneth J. (2012) [Publicado por primera vez en 2007 por Kegan Paul International]. Pepper Mountain: la vida, la muerte y la carrera póstuma de Yang Jisheng . Nueva York, NY: Routledge . ISBN 978-0-415-54189-3.
- Lu, Weijing (2008). Fiel a su palabra: el culto de las doncellas fieles en la China imperial tardía . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-5808-6.
- Sun, Yüen-king; Goodrich, L. Carrington (1976). "Yang Chi-sheng". En Goodrich, L. Carrington; Fang, Chaoying (eds.). Diccionario de la biografía de Ming, 1368-1644, volumen 2 . Nueva York y Londres: Columbia University Press. págs. 1503–1505. ISBN 0-231-03833-X.
Páginas web
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- Shen, Chun 申 春 (2006). "Lǐ Dàzhāo de Zuòyòumíng"李大釗 的 座右銘[Lema de Li Dazhao]. Diario de la gente .
- "El templo conmemorativo de Yang" . Centro de información de Internet de China . Consultado el 18 de julio de 2017 .