Música yoruba

Música del pueblo yoruba de Nigeria, Togo y Benin

La música yoruba es la música del pueblo yoruba de Nigeria , Togo y Benin . Quizás sea mejor conocido por su tradición de percusión extremadamente avanzada , especialmente usando los tambores de tensión de reloj de arena dundun ^[1] . La música folclórica yoruba se convirtió quizás en el tipo de música de África occidental más prominente en los estilos musicales afrolatinos y caribeños ; dejó una influencia especialmente importante en la música utilizada en la práctica de la Santería ^[2] y en la música de Cuba . ^[3]Para una discusión completa de la música Yoruba, vea el libro de Bode Omojola, Yoruba Music in the Twentieth Century (University of Rochester Press, 2012).

Omele ako , batá y dos dunduns . Tamborileros yoruba en el estado de Kwara .

Música folk

Los conjuntos que utilizan el dundun tocan un tipo de música que también se llama dundun . ^[4] Estos conjuntos consisten en varios tamaños de tambores tensores junto con tambores de banda especiales ( ogido ). El gangan ^[5] es otro de esos. El líder de un conjunto dundun es el oniyalu que usa el tambor para "hablar" imitando la tonalidad del yoruba . Gran parte de la música Yoruba es de naturaleza espiritual, y esta forma a menudo se dedica a Orisas . ^{[ cita requerida ]}

Estructura rítmica

Campanas de hierro agogô .

El patrón clave o patrón guía más utilizado en la percusión tradicional yoruba es la figura de siete golpes conocida en etnomusicología como patrón estándar . ^{[6] [7] [8]} El patrón estándar se expresa en una estructura de pulso triple (12/8 o 6/8) y de pulso doble (4/4 o 2/2). ^{[9] [10]} El patrón estándar a menudo suena en una campana de hierro.

Patrón estándar en forma de doble pulso (4/4) y triple pulso (12/8). Reproducir duple ( ayuda · info ) , Reproducir triple ( ayuda · info ) y Reproducir ambos ( ayuda · info ) para comparar.   

Los trazos del patrón estándar coinciden con: 1, 1a, 2 y 2a, 3 y, 4, 4a.

8/12:

1 & a 2 & a 3 & a 4 & a ||
X . X . XX. X . X . X ||

4/4:

1 e & a 2 e & a 3 e & a 4 e & a ||
X . . X . . XX. . X . X . . X ||

Gran parte de la música de batería yoruba se basa en ritmos cruzados . El siguiente ejemplo muestra la forma de cinco tiempos del patrón estándar (conocido como clave en la música afrolatina) en el tambor kagano dundun (línea superior). Los dunduns en la segunda y tercera líneas suenan como un adorno del ritmo cruzado de tres sobre cuatro (3: 4), expresado como tres pares de trazos contra cuatro pares de trazos. ^{[11] [12]}

Conjunto de dundun yoruba.

Musica Popular

La música yorùbá se considera uno de los componentes más importantes de la escena musical popular nigeriana moderna. Aunque la música tradicional yoruba no fue influenciada por la música extranjera, no se puede decir lo mismo de la música yoruba moderna, que ha evolucionado y se ha adaptado a sí misma a través del contacto con instrumentos, talentos y creatividad extranjeros. ^{[ cita requerida ] La} interpretación implica la interpretación de la expresión musical africana , aquí yoruba, utilizando una mezcla de instrumentos de diferentes horizontes.

La música yoruba tradicionalmente se centró en el folclore y la adoración espiritual / deidad, utilizando instrumentos básicos y naturales como aplaudir. Tocar música para ganarse la vida no era algo que hicieran los yorubas y se hacía referencia a los cantantes en un término despectivo de alagbe , ^{[ cita requerida ]} es esta derogación de los músicos lo que hizo que no fuera atractivo para los yoruba modernos en ese momento. Si bien, es cierto que los géneros de música como la postmenopausia interpretada por músicos como Rex Lawson , Ebenezer Obey Segun Bucknor , Bobby Benson , etc., Fela Kuti 's afrobeat ^[13] y King Sunny AdéLos jùjú ^[14] son todas adaptaciones yoruba de música extranjera. Estos géneros musicales tienen sus raíces en las grandes ciudades metropolitanas como Lagos , Ibadan y Port Harcourt, donde la gente y la cultura se mezclan influenciadas por su rica cultura.

Algunos músicos pioneros de Jùjú incluyen Tunde King , Tunde Nightingale , Why Worry in Ondo y Ayinde Bakare , Dr. Orlando Owoh, Dele Ojo , Ik Dairo Moses Olaiya (Baba Sala). sakara interpretada por pioneros como Ojo Olawale en Ibadan , Abibu Oluwa , Yusuf Olatunji , Sanusi Aka , Saka Layigbade .

Apala , es otro género de música moderna yoruba que fue interpretado por enérgicos pioneros como Haruna Ishola , Sefiu Ayan , Ligali Mukaiba , Kasumu Adio , Yekini (YK) Ajadi, etc.

Fuji , que surgieron a finales de los años 60 / principios de los 70, como una rama del eran / ajisari géneros de la música, que se hicieron populares por ciertos Ibadan cantantes / músicos como el fallecido Sikiru Ayinde Barrister, Alhaji Dauda Epo-Akara y Ganiyu Kuti o " Gani Irefin.

Otro género popular es la música waka interpretada y popularizada por Alhaja Batile Alake y, más recientemente, Salawa Abeni , Kuburat Alaragbo , Asanat Omo-Aje, Mujidat Ogunfalu, Misitura Akawe, Fatimo Akingbade , Karimot Aduke y Risikat Abeawo. Tanto en Ibadan (la ciudad más grande de Nigeria) como en Lagos (la ciudad más poblada de Nigeria), estas tradiciones multiculturales se unieron y se convirtieron en la raíz de la música popular nigeriana.

Instrumentos musicales

• Agbe : un agitador
• Ashiko : un tambor en forma de cono
• Tambor Batá : ^[15] un tambor tradicional bien decorado de muchos tonos, con fuertes vínculos con la deidad Shango, produce sonidos agudos y agudos.
• Goje : una especie de violín como la kora saheliana
• Sekere : ^[16] un vibrador melódico; cuentas o conchas de cauri bellamente enrolladas alrededor de una calabaza, agitadas, golpeadas con puños ocasionalmente y lanzadas al aire para crear un ambiente festivo.
• gudugudu : ^[17] una bata melódica más pequeña
• Tambor Sakara : piel de cabra estirada sobre un anillo de arcilla
• Agogô : un instrumento de tono agudo como un "diapasón" tridimensional "cubierto"
• Saworo : como agogo, pero su tono es grave ^[18]
• aro : muy parecido a un saworo, de tono bajo
• Seli: ^{[ cita requerida ]} una combinación de aro, saworo y aplausos
• Agidigbo , un instrumento de piano de pulgar enrollado alrededor del cuello y estabilizado por el pecho del jugador.
• Dundun, que consiste en iya ilu o gbedu , tambor principal o "madre" y omele , tambores más pequeños, que se toca como acompañamiento de los tambores bata para crear una base para sus ritmos agudos.
• Bembé , bombo, bombo. (ver también Lista de membranófonos caribeños )
• Gangan: un tambor parlante , tiene dos caras y se usa en prosodia si habla humana
• Omele Ako Bata: conocido como omele meta y es el tambor más pequeño de la familia bata

Ahmad Audi Adamu

Ver también

• Lista de músicos de la alta vida nigerianos

Referencias

1. Turino, págs. 181-182; Bensignor, François con Eric Audra y Ronnie Graham, "Afro-Funksters" y "From Hausa Music to Highlife" en la Rough Guide to World Music , págs. 432–436 y págs. 588–600; Karolyi, pág. 43
2. Glosario de discografías de notaciones de batería de Bata : Bata Drumming y Lucumi Santeria BembeCeremony , Scribd Online
3. Conunto Folkorico Nacional De Cuba: Música Yoruba
4. Turino, págs. 181-182; Bensignor, François con Eric Audra y Ronnie Graham, "Afro-Funksters" y "From Hausa Music to Highlife" en la Rough Guide to World Music , págs. 432–436 y págs. 588–600; Karolyi, pág. 43
5. Turino, págs. 181-182; Bensignor, François con Eric Audra y Ronnie Graham, "Afro-Funksters" y "From Hausa Music to Highlife" en la Rough Guide to World Music , págs. 432–436 y págs. 588–600; Karolyi, pág. 43
6. Jones, AM (1959: 210-213) Estudios en música africana . Edición de 1978: ISBN  0-19-713512-9 .
7. Rey, Anthony (1960). "El empleo del patrón estándar en la música yoruba" Revista de la American Music Society .
8. Novotney, Eugene D. (1998: 155). Tesis: La relación 3: 2 como base de las líneas de tiempo en las músicas de África occidental , UnlockingClave.com . Urbana, Illinois: Universidad de Illinois.
9. Peñalosa, David (2010: 55). La Matriz de Clave; Ritmo afrocubano: sus principios y orígenes africanos . Redway, California: Bembe Inc. ISBN 1-886502-80-3 
10. Tambores Yoruba "Ogogo" de Benin, África Occidental . Smithsonain CD 04294 (1980).
11. King Anthony (1961). Música sacra yoruba de Ekiti p. 15. Ibadan: University Press.
12. Peñalosa, David (2010). The Clave Matrix pág. 216.
13. Randle. F.Grass, Fela Anikulapo-Kuti: El arte de un rebelde Afrobeat , The MIT Press , TDR (revista) , vol. 30, n. ° 1, 1986 págs. 131-148
14. Christopher Alan Waterman, Jùjú: Una historia social y etnografía de una música popular africana , (edición en rústica), Chicargo, University of Chicargo Press, 1990 ISBN 0-226-87465-6 
15. Turino, págs. 181-182; Bensignor, François con Eric Audra y Ronnie Graham, "Afro-Funksters" y "From Hausa Music to Highlife" en la Rough Guide to World Music , págs. 432–436 y págs. 588–600; Karolyi, pág. 43
16. Turino, págs. 181-182; Bensignor, François con Eric Audra y Ronnie Graham, "Afro-Funksters" y "From Hausa Music to Highlife" en la Rough Guide to World Music , págs. 432–436 y págs. 588–600; Karolyi, pág. 43
17. Turino, págs. 181-182; Bensignor, François con Eric Audra y Ronnie Graham, "Afro-Funksters" y "From Hausa Music to Highlife" en la Rough Guide to World Music , págs. 432–436 y págs. 588–600; Karolyi, pág. 43
18. Saworo

enlaces externos

• Gray, John. Soul Force 101: Música sacra yoruba, viejo y nuevo mundo
• Artista diverso , Awon Ojise Olorun: Popular Music of Yorubaland 1931-1952, (CD de audio), Savannahphone, 2007
• Varias partituras en Yorubaland