Yugadrashta
Yugadrashta: La vidente ( Asamés : যুগদ্ৰষ্টা ) es un Asamés lenguaje cortometraje basado en la vida del reformador y luchador por la libertad Pitambar Deva Goswami protagonizada Luna Borkotoky, dirigida por la DGP de Assam Policía Bhaskar Jyoti Mahanta y producido por Swapnali Mahanta. [1]
La película comienza con la vuelta en barco de Goswami y su secretaria-biógrafo, Gangadhar Hazarika, a su casa en Majuli de EER Majlis en 1956. Fue el único Satra líder asistir. Hablan de la ceremonia de ordenación de 1914 de Pitambardev como Sattradhikar del Garmur Satra, el monasterio de una orden célibe en Majuli. La ceremonia y la herencia de la tradición Satra aparecen en flashback. Están de acuerdo en que las reglas de la sociedad no están ordenadas por Dios, y el valor de una persona debe juzgarse por su sentido de la justicia.
Goswami, quien reformó el celibato de su orden, es retratado como un hombre que lucha consigo mismo. Su período más activo fue durante la década de 1920, cuando introdujo varias reformas y se opuso a la estructura tributaria colonial británica . El desacuerdo de Goswami con HW Phriel, subcomisionado del distrito de Sivasagar, en una reunión en la que pidió al público que no pagara impuestos terminó con el comisionado colocando su arma a los pies de Goswami como un gesto de respeto. Su atención al pueblo Mishing y Keot / Kaibarta se intercala con su intolerancia a la discriminación racial. Aunque Goswami dirige una institución conservadora, no se deja intimidar por el castigo social como resultado de sus puntos de vista sobre la emancipación de la mujer a través de la educación y la educación.la viuda se vuelve a casar . Su actividad en el Movimiento Quit India impulsa a Harold Dennehy, secretario en jefe de Assam en 1943, a ordenar su arresto y detención fuera del estado.
La película se remonta a Goswami abriendo escuelas en el distrito de Mikir Hills de Karbi Anglong , a pesar de la mala salud, y su introducción al teatro y la danza para mujeres. Termina al amanecer, cuando Goswami explica su sueño de un Assam en el que los Bodo , los Mishing, los Keot / Kaibarta y los musulmanes vivan en armonía. [1]
