Yun Mu Kwan
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Yun Mu Kwan
FundadorKyung Suk Lee (de facto, Judo), Chun Sang Sup (introdujo el Karate)
Artes enseñadasDurante el tiempo de Chun San Sup: Kong Soo Do , Gwonbeop
Durante el tiempo de Kyung Suk Lee: Judo
Artes ancestralesKarate Shotokan
Artes descendientesTaekwondo (indirectamente)
Yun Mu Kwan
Hangul
연 무관
Hanja
研 武館
Romanización revisadayeon-mu-gwan
McCune – Reischaueryŏn-mu-kwan


Yun Mu Kwan (Hangul: 연 무관, Hanja: 研 武館, ing. Hall o Instituto de Estudios Marciales ) fue uno de los cinco " kwans " originales que surgieron en Corea después de la Segunda Guerra Mundial. [1] Era el nombre del lugar donde varios estudiantes coreanos que habían estudiado en Japón y regresado a Corea en la primera mitad del siglo XX estaban enseñando una forma genérica de karate japonés (Shotokan), trayendo a los japoneses arte con ellos. Yun Mu Kwan, como estilo, eventualmente pasaría a llamarse Jidokwan por varios exalumnos y se convertiría en uno de los estilos centrales que contribuyeron al desarrollo de lo que hoy se conoce como Taekwondo .

A diferencia de los otros kwans , el Yun Mu Kwan, como nombre para un estilo distinto, desapareció muy temprano en la historia del kárate coreano y nunca se consolidó formalmente en el nuevo deporte nacional coreano de taekwondo, aunque Jidokwan, su estilo sucesor, sí lo fue. Sin embargo, hoy en día hay grupos que todavía utilizan el nombre más antiguo. [2] [3]

Historia

El Yun Mu Kwan fue originalmente una escuela de judo en Seúl , iniciada por Kyung Suk Lee durante la ocupación japonesa de Corea .

Un estudiante universitario coreano que regresaba, que había aprendido kárate durante sus días universitarios en Japón, Chun Sang Sup , [4] comenzó a enseñarlo en el Yun Mu Kwan. Su experiencia había sido en el karate Shotokan , habiéndolo estudiado bajo la tutela directa o indirecta del fundador de ese sistema, Gichin Funakoshi . [5]

Al regresar a Seúl, Chun comenzó a enseñar el arte a los estudiantes de judo en el Yun Mu Kwan y finalmente se convirtió en el instructor principal allí. Sin embargo, Chun enseñó en Yun Mu Kwan solo unos pocos años antes del estallido de las hostilidades entre Corea del Norte y Corea del Sur, habiendo desaparecido durante ese conflicto, la Guerra de Corea .

Después de la guerra, muchos de sus antiguos alumnos comenzaron a entrenar nuevamente, pero en una nueva ubicación y bajo diferentes maestros que llamaron a su estilo Jidokwan (que significa el 'Salón o Instituto para el Camino de la Sabiduría'). El Jidokwan se incorporó posteriormente, junto con la mayoría de los otros "kwans" coreanos, en el deporte de combate nacional coreano recientemente sistematizado de " Taekwondo " (que significa "Foot Fist Way") alrededor de 1959 a 1961.

Desaparición y supervivencia

Durante su permanencia en el Yun Mu Kwan, Chun compartió responsabilidades de enseñanza con un colega, Yoon Byung-in , quien también había estudiado karate en Japón con otro practicante, Kanken Toyama, quien enseñó en un lugar llamado Shudokan (aunque Toyama se negó a caracterizar su métodos como un estilo de karate distinto). Yoon Byung-in pasó a fundar su propia escuela de kárate coreano después de solo un breve período con Chun en el Chosun Yun Mu Kwan y Chun, él mismo, desapareció durante la Guerra de Corea (1950-1953) dejando el sistema de artes marciales que tenía. fundado como Yun Mu Kwanpara ser reiniciado (al final de la guerra) bajo diferentes instructores y con el nuevo nombre de Ji Do Kwan (o Jidokwan), que significa el Salón (o Instituto) del Camino de la Sabiduría. Finalmente, Jidokwan sería absorbido, junto con la mayoría de los otros "kwans" coreanos originales, en el nuevo arte nacional que finalmente se denominó "taekwondo" y que desarrolló un enfoque estandarizado de entrenamiento y métodos que diferían en muchos aspectos de los japoneses trasplantados más antiguos. -estilos de kárate de origen. El objetivo de los creadores del taekwondo era unificar los diversos métodos y prácticas del arte y ponerle su propio sello coreano.

Sin embargo, hay alguna evidencia de que el primer Yun Mu Kwan de Chun Sang Sup produjo más de una escuela secundaria. Según el sitio web estadounidense de Taekwondo Han Moo Kwan, [6] su fundador, Kyo Yoon Lee, que había entrenado originalmente con Chun en el Yun Mu Kwan, inicialmente comenzó a enseñar kárate coreano bajo la bandera de Jidokwan al final de la Guerra de Corea a sus compañeros que regresaban. Estudiantes de Chosun Yun Mu Kwan , pero posteriormente se fueron para fundar su propia escuela, a la que apodó Han Moo Kwan. En años posteriores, mantuvo que su escuela en realidad tiene sus raíces en el antiguo Chosun Yun Mu Kwan , en lugar de Ji Do Kwan, lo que hace que Han Moo Kwan, como Ji Do Kwan, sea una escuela derivada del antiguo Yun Mu Kwan.

Para complicar un poco la imagen, está la posibilidad de que haya habido más de un sistema de karate coreano temprano que lleva el Yun Mu Kwannombre ya que parece haber habido un segundo kwan de kárate coreano, con la denominación de "Yun Moo Kwan" establecida después del cierre del Chosun Yun Mu Kwan original, el advenimiento de la Guerra de Corea y el posterior resurgimiento del estilo antiguo como Jidokwan. Según KANG Won Sik y LEE Kyong Myong, en "A Modern History of Taekwondo" (Publicado en marzo de 1999 por Bokyung Moonhwasa en 389-22 Seokyo-dong [Mapo-ku, Seúl, Corea 121-210] y traducido vacilantemente para Stanford Universidad del coreano original), hubo un período entre las décadas de 1950 y 1960 en el que los esfuerzos en Corea para unificar los diferentes kwans (comenzados alrededor de 1953-1955) en un solo sistema nacional estaban en desorden. Durante este período, informan los escritores, "surgieron más Kwans (sub-kwans) del Anexo, como Oh Do Kwan, Kang Duk Won,Jung Do Kwan y Han Moo Kwan[mencionado en el párrafo anterior] , Kuk Mu Kwan, Yun Moo Kwan, Soo Moo Kwan, Chang Hun Kwan, Moon Moo Kwan y otros ". [7] Los autores no aclaran si esta referencia posterior a" Yun Moo Kwan "alude a un resurgimiento del antiguo kwan por parte de personas afiliadas al grupo original, que eran reacias a abandonar la conexión con el estilo original (como Kyo Yoon Lee), o si esto representaba a diferentes individuos que usaban el nombre antiguo para establecer algo nuevo Sin embargo, la idea de un segundo o "anexo" "kwan" llamado Yun Mu Kwan podría ayudar a explicar la persistencia de "Yun Moo Kwan" como un estilo de karate fuera de Corea mucho después del antiguo Chosun Yun Mu Kwan. había cerrado sus puertas y sus practicantes de karate se habían reestablecido bajo diferentes nombres.

Desarrollos contemporáneos

Eventos posteriores a la unificación

Algunos practicantes de los kwans originales, incluidos algunos que usaban el nombre "tang soo do" (otra versión coreana del significado original del término japonés "karate-do"), permanecieron fuera del nuevo sistema de "taekwondo" mientras que tanto Jidokwan como Han Mu Kwan existe hoy en día en gran parte dentro de la familia del taekwondo en lugar de como estilos activos e independientes. Pero el nombre de Yun Mu Kwan permanece en diferentes lugares. [8]Todavía hay practicantes, por ejemplo, que usan "Yun Moo Kwan" o "Yun Mu Kwan", particularmente en algunas partes de América Latina. En su mayor parte, estos practicantes han continuado enfatizando la dependencia coreana de las patadas altas, los movimientos grandes y los saltos y acrobacias llamativos. Sin embargo, una variante evolucionó en la ciudad de Nueva York, donde un practicante coreano llamado Min Kyu Pai comenzó a enseñar el estilo después de emigrar a los Estados Unidos en la década de 1950. Sus primeros esfuerzos llevaron a la introducción del estilo en partes de América Central a través de uno de sus estudiantes, Francisco Miranda, quien ayudó a popularizar el karate en su país natal de El Salvador. [9] [10]

Pai había llegado a los Estados Unidos a la edad de veinte años y, según uno de sus sucesores, James Stewart, trabajó como asistente de hospital durante un tiempo para ganar lo suficiente para sobrevivir mientras asistía a una universidad local. Aprendió inglés por sí mismo a medida que avanzaba, en gran parte, como le confió a Stewart, yendo al cine en inglés. Pero encontró su verdadera vocación cuando comenzó a enseñar el arte de lucha coreano que había logrado en su país. En los primeros días de su participación en la escena de las artes marciales, buscaba nuevas habilidades aprendiendo a sí mismo con maestros de kárate más experimentados , ha declarado Stewart, al igual que Jhoon Rhee., uno de los primeros pioneros del taekwondo en los Estados Unidos. Pero su deseo de desarrollar sus habilidades no terminó con el taekwondo y comenzó a acercarse a otros estilos y sistemas. Su escuela original de Nueva York (dirigió dos, incluida una segunda en Connecticut), llamada Instituto de Karate Yun Mu Kwan (algo redundante ya que "kwan" e "instituto" son efectivamente sinónimos en este contexto) se documentó por primera vez en un artículo contemporáneo en Popular Science Magazine a finales de la década de 1960. [11]La escuela estaba cerca del distrito de Chinatown de la ciudad de Nueva York y, como resultado, Pai se involucró profundamente con varios artistas marciales chinos locales que enseñaban sus artes en las cercanías (principalmente a puerta cerrada en esos días). Los métodos de práctica y enseñanza de Pai comenzaron a cambiar lentamente a través del contacto con estos artistas marciales y la absorción de elementos de sus sistemas en el suyo. Las actividades de Pai en la década de 1960 y más tarde fueron documentadas por Ramon Korff, un fotógrafo de plantilla, en 1964, para El Nuevo Día . [12]

El circuito del torneo

Sus primeros estudiantes a menudo se distinguían en el circuito de torneos, incluido el campeón de competencia de kata y lucha libre , Monroe Marrow, [13] [14] aunque a menudo había resistencia a las técnicas chinas que sus estudiantes llevaban con frecuencia a sus partidos desde que los jueces del torneo de karate de la época no estaban familiarizados con (y por lo tanto no estaban dispuestos a reconocer) estos movimientos. Pai finalmente se distanció del mundo de los torneos y se volvió hacia adentro, al desarrollo de una síntesis de métodos chinos, tal como los encontró en la ciudad de Nueva York, con el mayor Yun Mu Kwan que había traído con él desde Corea.

El último Yun Mu Kwan

A principios de la década de 1970, los métodos de enseñanza de Min Kyu Pai habían cambiado de manera tan significativa que dejaron, en muchos sentidos, de parecerse a la forma más antigua de Yun Mu Kwan con la que había comenzado. La influencia más importante en él en este momento fue el estilo Yang t'ai chi ch'uan, un arte marcial chino suave o interno que era bastante diferente de otras formas de kung fu (entre las que se clasifica en China). A principios de la década de 1970, Pai se había convertido en un estudiante formal del maestro de T'ai Chi Ch'uan de cuarta generación de estilo Yang, Cheng Man-ch'ing . El mismo Cheng había llegado a la ciudad de Nueva York desde Taiwán algunos años antes y era un renombrado estudiante de último año de Yang Chengfu., cuya versión de la forma t'ai chi, que data de principios del siglo XX, sólo se encuentra hoy en fotografías antiguas. [15] Yang Cheng-fu era nieto del fundador del estilo Yang de t'ai chi, Yang Luchan , quien había desarrollado y practicado su estilo de t'ai chi en el siglo XIX basado en el antiguo y secreto marcial Chen. sistema de arte, ahora conocido como estilo Chen t'ai chi ch'uan.

Fue el estilo de tai chi de Yang Luchan el que se convirtió en el más extendido a finales del siglo XIX y principios del XX gracias a la reputación que le valieron las habilidades de Yang, convirtiéndose, en el siglo XX, en la más conocida de todas las versiones del tai chi. ch'uan practicado en todo el mundo. (A partir de finales del siglo XX, como resultado de la apertura de China, el antiguo estilo Chen de tai chi ha alcanzado a su hermano menor para llegar a ser al menos tan conocido como el estilo Yang y tal vez incluso más, al menos en la comunidad de artes marciales, aunque también hay varios otros estilos reconocidos, incluidos los estilos Wu-Hao, Wu y Sun). El entrenamiento de Min Pai en el tai chi al estilo Yang bajo Cheng Man-Ching eventualmente condujo a los cambios más marcados en los métodos que enseñó en sus últimos años.

En 1973, el arte marcial de Min Kyu Pai, a excepción de su formato de kárate general, ya no era reconocible como la forma más antigua de Yun Mu Kwan con su énfasis en las patadas altas al estilo coreano y los métodos duros, directos y agresivos del clásico Shotokan japonés . En cambio, Pai introdujo principios de movimiento basados ​​en el tai chi (incluido ceder para ceder y redirigir la fuerza del oponente, la sensibilidadsentir y facilitar las técnicas de ceder ante la fuerza entrante y el "movimiento corporal circular", alrededor de un eje central imaginario, para gestionar y redirigir los ataques entrantes). En 1992, Pai se retiró esencialmente de la enseñanza y se trasladó a un monasterio Zen que había dispuesto que se construyera con el consejo y el apoyo del entonces abad jefe de la Sociedad de Estudios Zen, Eido Shimano Roshi. Entregó su escuela de la ciudad de Nueva York a dos de sus cinturones negros senior, James Stewart y Carolyn Campora. Cámpora continúa enseñando hoy. En 1995, Pai comenzó a dedicarse exclusivamente a los asuntos del monasterio, enseñando solo a un pequeño grupo de estudiantes hasta su muerte en 2004.

A pesar de las diferencias significativas en los métodos que había desarrollado con respecto a los que había traído de su Corea natal, Pai conservó el nombre de Yun Mu Kwan durante la mayor parte de su carrera, hasta algún tiempo después de 1987, cuando volvió a bautizar su estilo como " Nabi Su". "(que significa" mano de mariposa "o" camino "), un nombre que tomó de una forma (una rutina de práctica fija, llamada" kata "por los japoneses y" hyung "o" poomse "en coreano) que había desarrollado en su años posteriores para capturar y cristalizar los cambios en los métodos de combate que había adoptado. Sin embargo, varios de sus antiguos alumnos continúan practicando el estilo que desarrolló y una vez enseñó como Yun Mu Kwan con ese nombre anterior. [dieciséis]

Ver también

  • Maestros originales del taekwondo
  • Kwan (artes marciales)
  • Artes marciales coreanas

Referencias

  1. ^ Shaw, Scott (2006). Taekwondo avanzado . Editorial Tuttle. pag. 2. ISBN 978-0-8048-3786-6. Consultado el 21 de noviembre de 2014 .
  2. ^ http://yunmookwan.com/?page_id=6
  3. ^ http://www.tkdymk.com/
  4. ^ "Divagaciones tradicionales de Taekwondo: honrando a los pioneros del Taekwondo; Chun Sang Sup" . jungdokwan-taekwondo.blogspot.com . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
  5. ^ O'Neill, Simon John (septiembre de 2008). El cifrado Taegeuk . Lulu.com. pag. 9. ISBN 978-1-4092-2602-4. Consultado el 21 de noviembre de 2014 .
  6. ^ "Asociación de Estados Unidos Tae Kwon Do Han Moo Kwan" . ustaekwondohanmookwan.com . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
  7. ^ KANG Won Sik y LEE Kyong Myong (14 de enero de 2002). "Una historia moderna del Taekwondo" (PDF) . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
  8. ^ "Membresía" . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2004 . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
  9. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de julio de 2014 . Consultado el 27 de junio de 2014 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  10. ^ Cinturón negro . Active Interest Media, Inc. Febrero de 1974. p. 12 . ISSN 0277-3066 . Consultado el 18 de octubre de 2014 . 
  11. ^ Gannon, Robert (marzo de 1968). Heyn, Ernest V. (ed.). "Cómo me convertí en un arma andante mortal" . Ciencia popular . Bonnier Corporation. 192 (3): 72. ISSN 0161-7370 . Consultado el 30 de junio de 2014 . 
  12. ^ "Fotografía de Ramon Korff" . sites.google.com . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
  13. ^ Newhall, Roger (agosto de 1968). "El Torneo de Campeones de Karate All-American" . Cinturón negro . Active Interest Media, Inc. 6 (8): 14. ISSN 0277-3066 . Consultado el 30 de junio de 2014 . 
  14. ^ "Torneos mundiales" . Cinturón negro . Active Interest Media, Inc. 5 (10): 55. Octubre de 1967. ISSN 0277-3066 . Consultado el 30 de junio de 2014 . 
  15. ^ "Imágenes fijas de las posturas de T'ai Chi de Yang Cheng-Fu disponibles en Youtube" .
  16. ^ "Yun Mu Kwan de Min Pai" . yunmukwan.com. Archivado desde el original el 21 de marzo de 2015 . Consultado el 18 de octubre de 2014 .
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