Zhisunfu (质 孙 服), también escrito como Zhisun (质 孙 o 質 孫 o 只 孙 o 直 孙), zhixun (只 逊), jixun (济 逊), zhama (诈 玛 o 詐 馬) o Jisun (济 孙) o Jisün (término mongol), fue una prenda mongola masculina muy importante durante la dinastía Yuan . [1] [2] [3] El zhisun se usaba durante los banquetes jisün (también conocidos como banquetes zhama ), [4] [5] [6] [7] que eran la ceremonia más importante de la corte de la dinastía Yuan. [3] [8] En China, el zhisun se introdujo durante la dinastía Yuan y fue heredado por los chinos Han durante la dinastía Ming . [1] En las dinastías Yuan y Ming , el zhisun es una túnica de corte de un solo color. [9] [2] [10] El zhisun es un tipo de terlig mongol . [3]
Terminología
El término zhama proviene de la palabra persa jāmah, que se traduce como "prenda" o "manto" o "abrigo" o "ropa". [8] [4] [5]
El término jisün significa "color" en mongol. [8] [5] El término zhisun se origina en el término mongol jisün . [9] En la historia de la dinastía Yuan , los zhisun se definen como "un vestido del mismo color" o "ser de un color" o "túnica de un color" o "vestido de un color" (一色 服; yisefu ). [1] [3] [8] [5]
El término zhixun se utilizó en la dinastía Ming y se originó a partir del término zhisun . [1]
Historia
Orígenes
El zhisun probablemente se originó en el período temprano del dominio mongol ; se introdujo por primera vez bajo el gobierno de Genghis Khan , pero se volvió más elaborado después de la fundación de la dinastía Yuan por Kublai Khan . [2]
Dinastía Yuan
En la dinastía Yuan , los emperadores y funcionarios Yuan usaban el zhisun. [1] [6] El zhisun era un vestido ceremonial de la corte que los emperadores otorgaban a los funcionarios de mayor rango, parientes imperiales, aquellos que habían hecho grandes contribuciones y aquellos que servían a los emperadores. [1] Solo se podía usar cuando el emperador lo otorgaba como tal, ocupaba un lugar importante en la vida política de todos los funcionarios de la dinastía Yuan; y si fue otorgado por el Emperador, el zhisun tenía que ser usado. [1] En 1332 d. C., un edicto imperial declaró que todos los oficiales y guardias imperiales a quienes se les había otorgado zhisun debían usarlo durante los banquetes imperiales, y aquellos que empeñaran su zhisun serían castigados. [4] Distinguidos funcionarios imperiales de alto rango, en particular, lo usaban cuando se reunían con los emperadores o cuando iban a asistir a banquetes. [1] El zhisun usado por los chinos Han que participaban en los banquetes organizados por la corte imperial de Yuan también fue otorgado por los emperadores Yuan. [1]
El zhisun también podría ser usado por cantantes, músicos y guardias de seguridad de menor rango. [1] [11] Sin embargo, parece que había dos tipos de zhisun durante los banquetes: el primer tipo que se usaba como vestido formal para los emperadores Yuan, sus oficiales y la nobleza, y el segundo tipo que usaban los sirvientes. [7]
Dinastia Ming
En la dinastía Ming , los oficiales militares, [10] como los guardias de la corte y los guardias de honor, a quienes se hace referencia como xiaowei (校尉), usaban principalmente el Zhisun como vestimenta habitual. [1] En 1373 d. C., la ropa de los guardaespaldas imperiales se cambió por el zhisun, una túnica de color sólido que había sido heredada de la dinastía Yuan. [12]
De acuerdo con Una colección del código del Gran Ming, Un registro verdadero de la dinastía Ming y los Escritos después de un sueño en Shining Spring (春 明 梦 余 录), los xiaowei vestían túnicas zhisun. [1]
De acuerdo con A Collection of the Code of the Great Ming , los jinyiwei que estaban de servicio en el circuito de East y West City y los otros hombres a cargo de lanzar látigos, sostener abanicos y sostener toallas con forma de paraguas también vestían una túnica zhisun. [1] Según Understanding Elegance , las túnicas rojas o verdes que estaban hechas de seda y que usaban los jinyiwei se llamaban zhixun; el zhixun estaba decorado con flores de tierra. [1]
Diseño y construcción
El zhisun se describe como de un solo color. [2] El zhisun usado por el emperador Yuan y los funcionarios de alto rango durante los banquetes de la corte generalmente tenía el mismo color, diseño y forma, con la mano de obra y la exquisitez de los ornamentos como la diferencia. [1] [8] [13] Todos los zhisun usados por los chinos Han durante los banquetes de la corte tienen la misma forma y diseño. [1] Sin embargo, el zhisun no fue hecho para tener un diseño o forma fija. [1] Según la Historia de la dinastía Yuan , se describe que el zhisun no tiene un diseño o forma fija, y el diseño de verano es diferente del diseño de invierno. [1] [3] [4] Estas túnicas también eran diferentes en diseño dependiendo de las clases sociales de quien las usaba, pero todas eran referidas como zhisun. [1]
El zhisun también podría estar hecho de una variedad de telas, incluyendo nasīj (o nasji; 納 石 失), seda y lana (sufu; 速 夫). [3] [4] [8] También estaban adornados con piedras preciosas y perlas. [8]
Derivados
porcelana
La túnica yesa , que era una prenda de nueva forma en la dinastía Ming , se ha desarrollado a partir del terlig mongol , [1] o de la túnica zhisun, que es en sí misma una forma de terlig. [3] [14]
Ver también
- Lista de Hanfu
- Hanfu
- Yesa bata
- Moda en la dinastía Yuan
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Wei, Luo (2 de enero de 2018). "Un estudio preliminar de trajes mongoles en la dinastía Ming" . Ciencias sociales en China . 39 (1): 165–185. doi : 10.1080 / 02529203.2018.1414417 . ISSN 0252-9203 . S2CID 149138176 .
- ^ a b c d Shea, Eiren L. (2020). Vestimenta de la corte mongol, formación de identidad e intercambio global . Nueva York, NY. pag. 29. ISBN 978-0-429-34065-9. OCLC 1139920835 .
- ^ a b c d e f g Cho, Woohyun; Yi, Jaeyoon; Kim, Jinyoung (2015). "EL VESTIDO DEL IMPERIO MONGOL: GENEALOGÍA Y DIASPORA DEL" TERLIG " " . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (3): 269-279. ISSN 0001-6446 .
- ^ a b c d e E., Watt, James CY Wardwell, Anne (1997). Cuando la seda era oro: textiles de Asia Central y China . Museo Metropolitano de Arte. pag. 138. ISBN 0-8109-6513-5. OCLC 470318441 .
- ^ a b c d Allsen, Thomas T. (2001). "Robing en el Imperio mongol". Togas y honor: el mundo medieval de la investidura . Stewart Gordon. Nueva York. págs. 305–313. ISBN 978-1-349-61845-3. OCLC 1004381659 .
- ^ a b "Ropa, Alimentación, Vivienda y Transporte". Introducción a la cultura china: historia cultural, artes, festivales y rituales . Guobin Xu, Yanhui Chen, Lianhua Xu, Kaiju Chen, Xiyuan Xiong, Wenquan Wu. Singapur. 2018. p. 185. ISBN 978-981-10-8156-9. OCLC 1030303372 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ a b "Un estudio sobre el Zhisun - una especie de gran baño mongol de la dinastía Yuan - 《Revista de la Universidad de Mongolia Interior (Filosofía y Ciencias Sociales)》 2008 年 02 期" . en.cnki.com.cn . Consultado el 18 de abril de 2021 .
- ^ a b c d e f g Shea, Eiren L. (2020). Vestimenta de la corte mongol, formación de identidad e intercambio global . Nueva York, NY. págs. 63–64. ISBN 978-0-429-34065-9. OCLC 1139920835 .
- ^ a b Schlesinger, Jonathan (2017). Un mundo adornado con pieles: cosas salvajes, lugares prístinos y las franjas naturales del dominio Qing . Stanford, California. pag. 31. ISBN 978-1-5036-0068-3. OCLC 949669739 .
- ^ a b Finnane, Antonia (2008). Cambiarse de ropa en China: moda, historia, nación . Nueva York: Columbia University Press. pag. 46. ISBN 978-0-231-14350-9. OCLC 84903948 .
- ^ "Vestido tradicional chino a través de las edades" . en.chinaculture.org . Consultado el 18 de abril de 2021 .
- ^ Zujie, Yuan (1 de enero de 2007). "Vestirse para el poder: Rito, vestuario y autoridad estatal en la China de la dinastía Ming" . Fronteras de la historia en China . 2 (2): 181–212. doi : 10.1007 / s11462-007-0012-x . ISSN 1673-3401 .
- ^ Oka, Ildikó (2015). "ROPA MONGOL EN EL PERIODO YUAN" . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (4): 385–414. ISSN 0001-6446 .
- ^ Wang, Guojun (2020). Representación de la personalidad: vestuario en los primeros dramas Qing . Nueva York. ISBN 978-0-231-54957-8. OCLC 1129398697 .