Zohreh Sefati es una mujtahida femenina . Sefati es miembro del Consejo Sociocultural de Mujeres y representante del Consejo Supremo de Reformas Culturales.
Mujtahideh Zohreh Sefati | |
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Detalles personales | |
Esposos) | Ayatolá Mohammad Hassan Ahmadi Faqih |
Vida personal y educativa
Sefati se crió en una familia religiosa. Nació en Abadan , Irán en 1948. Estudió sus materias de nivel secundario en casa antes de asistir a la escuela de teología en 1966. Sefati tomó lecciones preliminares de jurisprudencia, literatura y ciencias islámicas en Abadan. [1] En 1970, se fue para asistir a la Escuela de Teología de Qom para continuar sus estudios. [2] Fue alumna de eruditos de renombre como el ayatolá Shahidi, el ayatolá Haqqi, el ayatolá Ali Meshkini y el ayatolá Mohammad Hassan Ahmadi Faqih (que era su marido). [3]
Sefati logró el más alto grado de jurisprudencia (Ijtihad), un logro realizado solo por un pequeño número de mujeres. Su título de Ijtihad fue aprobado por varios ayatolás, incluidos los ayatolás Ali Yari Gharavi-Tabrizi (estudiante del ayatolá Naeini), Safi Gulpaygani , Fazel Lankarani y Mohammad Hassan Ahmadi Faqih .
Trabaja
Sefati también cofundó una escuela de teología para mujeres en Qom, que más tarde se conoció como Maktab-e Tawhid . [4] Sefati fue una de las 3.000 mujeres ejemplares encomiadas por el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad y recibió (y aceptó) una placa de honor del presidente en octubre de 2006.
Sefati tiene dos hermanos. Uno es Gholāmḥusayn Ṣefātī-Dezfūlī (1952-1977), quien fue miembro del grupo radical anticapitalista "Manṣūrān". Su otro hermano, Īraj Ṣefātī-Dezfūlī (n. 1940), representó a la ciudad de Abadan en el primer y quinto Majlis (parlamento iraní) y fue miembro del Tribunal Supremo de Auditoría del Majlis.
Sefati y algunos juristas masculinos, como Yousef Saanei , creen que un mujtahid femenino puede convertirse en una fuente de emulación (a marja ), es decir, que tanto hombres como mujeres pueden realizar taqlid (emulación) de un mujtahid de mujer. La mayoría de los mujtahids chiítas, sin embargo, creen que las mujeres no pueden convertirse en marjas.
Ver también
Referencias
- ↑ Zindagīnāmah (biografía), [1]
- ^ Muḥammad Badīʿī, “Guftugū bā Faqīh Pizhūhandah Bānū Zuhrah Ṣifātī (Entrevista con la investigadora jurista, Lady Zuhrah Ṣifātī)”, Keyhan Farhangī, No. 199, abril de 2003, 6. Disponible en línea en http://www.noormags.com/ Ver / Revista / ViewPages.aspx? NumberId = 1131 & ViewType = 1 & PageNo = 8 . [ enlace muerto permanente ]
- ^ Ver Mirjam Künkler y Roja Fazaeli, 'La vida de dos Mujtahidas: autoridad religiosa femenina en el Irán del siglo XX', en Mujeres, liderazgo y mezquitas: cambios en la autoridad islámica contemporánea, ed. Masooda Bano y Hilary Kalmbach (Brill Publishers, 2012), 127-160. SSRN 1884209
- ^ "" El islam no hace diferencias entre mujeres y hombres "" EL PAIS, 12.6.2006. http://internacional.elpais.com/internacional/2006/06/12/actualidad/1150063201_850215.html