La gente de Zotung es uno de los grupos étnicos en el estado de Chin en Myanmar también conocido como Birmania. Se encuentra en el centro y sur del estado de Chin. Los zotunges son un pueblo étnico muy distinto en Birmania. Es muy difícil obtener registros históricos de estas personas étnicas ya que no tenían idiomas escritos durante muchos años. Sin embargo, su historia aún se remonta al año 900 d.C., ya que hay nombres de lugares en canciones tradicionales que revelan el período de tiempo en que fueron compuestas. También hay cuentos y leyendas populares locales. Estas personas son de un grupo tibeto-birmano y están familiarizadas con todos los demás Chingrupos. Tienen su propio lenguaje escrito que es ininteligible con otros idiomas vecinos a menos que lo aprendan. Estas personas se llamaban a sí mismas "Zo" desde los primeros tiempos de sus antepasados, que se remontan a hace 700 años. Las tribus vecinas del norte y del sur las llamaron Zo, y la tribu Mara del oeste las llamó Azyu.
A partir de 1933, su idioma se registró utilizando el alfabeto romano . Se llamó "Zoccaw" (Zo Script). La mayoría de estas personas son agricultores y prefieren cazar animales para sus comidas como otros grupos Chin . En la historia temprana, la religión de Zo Minphuins se conocía como Lawki o Sakhua. Era una religión animista y pagana.
Tradiciones
Religión (Beihnaw )
Los Zotung creían en Pachia (Pathian) como el Dios supremo. También creían que las entidades malignas, conocidas como Khozi (Khuazing), vagaban por el mundo. Los khozis causaron un gran daño y provocarían que una persona se encontrara en un estado de hnam. Ellos apaciguaron a los varios Khozi a través de los sumos sacerdotes por su salud, riqueza, seguridad y la prosperidad de la tierra a través de los servicios de Khuarum. Sin embargo, no sacrificaron a Pachia porque se creía que no causaba daño o maldad a los humanos.
Muerte y más allá
Los Zotung creían que los que morían como plebeyos iban a Mitchi Khua, literalmente morada de los muertos. Dentro de Mitchi Khua, había dos divisiones. El primero es Pucchi (Pulthi), adonde fueron los que murieron de forma normal y no violenta. Las muertes de Pucchi fueron seguidas por fiestas y bebidas en toda la aldea. Fue llorado por toda la gente y duró de 3 a 5 días. La otra muerte es Sawchi (Sarthi), donde se clasificaron los que murieron de una muerte violenta, sobrenatural o de una enfermedad. Los familiares de los Sawchi fueron considerados potencialmente peligrosos y fueron evitados. El cadáver de Sawchi fue enterrado inmediatamente y no se realizaron ritos. Solo a los familiares más cercanos se les permitió asistir al entierro. Cuando terminó el entierro de Sawchi, la familia mató una gallina. Colocaron la sangre de la gallina y la mezclaron con maíz. Ellos lloraron
Ka tungvaw 'e Sawsi hin uiccopi chite aemen, naedi tu te vaedi nih pon thiangsa ula, Khuanipi nih cawkhae sala!
¡Oh! La enfermedad dentro de mí, sea limpiada de la sangre del gallo y del maíz. Deja que el sol se ponga también a ti.
A partir de ese día, permanecieron aislados durante 7 días y luego se consideraron limpios.
Por otro lado, aquellos que sufrieron una muerte honorable, como a través de la batalla, a través de ritos de la muerte o que organizaron un gran festival, fueron a Hotheng. Aunque Mitchi Khua es menos deseado, no era un lugar para el castigo eterno, sino simplemente un lugar permanente para que residieran los muertos. Hotheng era un lugar para los que tenían grandes riquezas y riquezas. Festejaron eternamente y se divirtieron.
Entre los tres reinos humanos estaba Lunglei Mual o Lunglei Hill. Este fue el punto de control para todos los fallecidos. Allí vivía la diosa Sawnnung que gobernaba los reinos. Condujo a los muertos al lugar que les correspondía. Pero primero Sawnnung llevó a los muertos a un lago conocido como Rih Tui para beber del lago. El agua de Rih Tui era especial. Hizo que todos los que bebieron de él se olvidaran de su vida anterior para que vivieran felices en su nuevo reino.
Cuando los misioneros occidentales entraron en Zoram , estas personas se convirtieron al cristianismo a partir del siglo XX.
Ropa
Los Zotung usaban ropa como otros grupos Zo. Para la vida diaria, los hombres vestían Angi (una camisa de algodón), Boui (un gran chal) o estaban envueltos en pieles. Para ocasiones especiales, los hombres iban vestidos con plumas, Cawnnak Boui, coloridos Bouis y joyas. Las mujeres usaban el longyi birmano con patrones tradicionales o sencillos. También llevaban Angi y Boui.
Zo literatura o Zocaw
Aunque algunas personas dicen que hay una leyenda que dice que el primer guión de Chin fue escrito en cuero o piel de animal que fue devorado por un perro, no existe ese tipo de historias contadas por los antepasados. Zoccaw (escritura Zo / alfabeto Zo) fue la primera escritura introducida entre estas personas usando el " alfabeto romano " en 1933 por el Dr. Siabawi Khua Ming, quien fue una de las primeras personas en asistir a la escuela misionera en Rezua inaugurada en 1926. Él mismo llamó estas letras recién introducidas como Zoccaw. Esta fue la primera escuela de la misión establecida en Zoram (tierra de Zo). Como muchos otros idiomas étnicos, el gobierno de Myanmar ha prohibido que el Zoccaw no se enseñe oficialmente en la escuela pública. Para los zo, los himnarios cristianos son el único recurso disponible para el autoaprendizaje. Sin embargo, la mayoría de las personas Zo pueden leer y escribir en Zoccaw.
Se necesitan registros históricos para confirmar la identidad de estos grupos de personas.
Desastre natural 2015
La población de Zotung (Chin) está muy afectada por el desastre natural que azotó el país el 19 de julio y el 3 de agosto de 2015. 364 casas fueron destruidas y todos los arrozales y cultivos fueron destruidos. Todos los caminos y puentes están paralizados por deslizamientos de tierra. El Comité de Ayuda de Zotung está respondiendo a las necesidades urgentes de la gente. [1]
Referencias
- ^ documento del comité de ayuda de zotung