Zumbi (1655 - 20 de noviembre de 1695), también conocido como Zumbi dos Palmares ( pronunciación portuguesa: [zũˈbi dus pɐwˈmaɾis] ), fue un brasileño de origen Kongo y líder quilombola, siendo uno de los pioneros de la resistencia a la esclavitud de los africanos por los portugueses en Brasil. También fue el último de los reyes del Quilombo dos Palmares , un asentamiento del pueblo afrobrasileño que se había liberado de la esclavitud en ese mismo asentamiento, en el actual estado de Alagoas , Brasil . Zumbi hoy es venerado en la cultura afrobrasileña como un poderoso símbolo de resistencia contra la esclavitud de los africanos en la colonia de Brasil.[1] Estaba casado con la reina y también gran guerrera Dandara .
Zumbi dos Palmares | |
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Rey del Quilombo dos Palmares | |
Reinado | 1680–1695 |
Predecesor | Ganga Zumba |
Sucesor | Camuanga ( de jure ) de la resistencia, reino destruido. |
Nació | Francisco Nzumbi 1655 Serra da Barriga , Capitanía de Pernambuco , Colonia Portuguesa de Brasil (actual União dos Palmares , Alagoas , Brasil) |
Fallecido | 20 de noviembre de 1695 (39-40 años) Serra Dois Irmãos, Capitanía de Pernambuco, Colonia portuguesa de Brasil (actual Viçosa , Alagoas, Brasil) |
Cónyuge | Dandara |
Quilombos
Los quilombos eran comunidades en Brasil fundadas por personas de ascendencia africana que escaparon de la esclavitud (estos esclavos fugitivos se conocen comúnmente como cimarrones [2] ). Los miembros de los quilombos a menudo regresaban a las plantaciones o pueblos para alentar a sus antiguos compañeros africanos a huir y unirse a los quilombos. Si fue necesario, trajeron a otros por la fuerza y sabotearon las plantaciones. Cualquiera que llegaba a los quilombos por su cuenta era considerado libre, pero los que eran capturados y llevados por la fuerza eran considerados esclavos y lo seguían siendo en los nuevos asentamientos. Podrían considerarse libres si llevaran a otro cautivo al asentamiento. Las mujeres también fueron objeto de captura, incluidas negras, blancas, indias y mulatas (mujeres de ascendencia africana y europea mixta), que fueron reubicadas por la fuerza en Palmares. [3] Algunas mujeres, sin embargo, huyeron voluntariamente a Palmares para escapar de esposos y / o amos abusivos. [3] Dado que eran pequeños en número, también se reclutaron hombres para unirse a Palmares e incluso se buscaron soldados portugueses que huían del reclutamiento forzoso. [3]
Palmares se estableció alrededor de 1605 por 40 centroafricanos esclavizados que huyeron a las colinas boscosas que se encuentran paralelas a la costa norte de Brasil. [4] Las autoridades portuguesas llamaron a esta zona Palmares, debido a sus numerosas palmeras, y estuvieron envueltas en enfrentamientos mortales con ella durante gran parte del siglo XVII. [4]
Quilombo dos Palmares era un reino autosuficiente de cimarrones escapado de los asentamientos portugueses en Brasil, "una región quizás del tamaño de Portugal en el interior de Pernambuco ". [5] En su apogeo, Palmares tenía una población de más de 30.000. Palmares se convirtió en una confederación de 11 pueblos, que abarcaba un terreno montañoso accidentado en zonas fronterizas en los actuales estados de Alagoas y Pernambuco. [3] Palmares era un estado autónomo basado en costumbres políticas y religiosas africanas que se mantenía a sí mismo a través de la agricultura, la pesca, la caza, la recolección, el comercio y los asaltos a las plantaciones y asentamientos brasileños cercanos. [3]
Orígenes
La madre de Zumbi, Sabina, era hermana de Ganga Zumba , de quien se dice que era el hijo de la princesa Aqualtune, hija de un rey desconocido del Kongo . Se desconoce si la madre de Zumbi también era hija de la princesa, pero esto aún lo relaciona con la nobleza de Kongo. Zumbi y sus familiares son de ascendencia centroafricana. Fueron traídos a América después de la Batalla de Mbwila . Los portugueses ganaron la batalla finalmente, mataron a 5.000 hombres y capturaron al rey, sus dos hijos, sus dos sobrinos, cuatro gobernadores, varios funcionarios de la corte, 95 poseedores de títulos y otros 400 nobles que fueron embarcados y vendidos como esclavos en las Américas. . Es muy probable que Ganges y Sabina estuvieran entre estos nobles. Se desconoce el paradero del resto de las personas capturadas tras la Batalla de Mbwila. Se cree que algunos fueron enviados a Hispanoamérica, pero Ganga Zumba, su hermano Zona y Sabina fueron esclavizados en la plantación de Santa Rita en la Capitanía de Pernambuco en lo que hoy es el noreste de Brasil. De allí escaparon a Palmares.
Vida temprana
Zumbi nació libre en Palmares en 1655, se cree que desciende del Congo. [6] Fue capturado por los portugueses y entregado a un misionero, el padre António Melo, cuando tenía aproximadamente seis años. El padre António Melo bautizó a Zumbi y le puso el nombre de Francisco. A Zumbi se le enseñaron los sacramentos, aprendió portugués y latín y construyó un reino de Kongo en Palmares. A pesar de los intentos de subyugarlo, Zumbi escapó en 1670 y, a la edad de 15 años, regresó a su lugar de nacimiento. Zumbi se hizo conocido por su destreza física y astucia en la batalla y era un estratega militar respetado cuando tenía poco más de veinte años.
Rey del Quilombo dos Palmares
Hacia 1678, el gobernador de la capitanía de Pernambuco , Pedro Almeida, cansado del prolongado conflicto con Palmares, se acercó a su rey Ganga Zumba con una rama de olivo. Almeida ofreció la libertad a todos los esclavos fugitivos si Palmares se sometía a la autoridad portuguesa, una propuesta que apoyaba Ganga Zumba. Pero Zumbi, que se convirtió en el comandante en jefe de las fuerzas del Reino en 1675, desconfiaba de los portugueses. Además, se negó a aceptar la libertad de la gente de Palmares mientras otros africanos permanecían esclavizados. Rechazó la obertura de Almeida y desafió la realeza de Ganga Zumba. En 1678 Zumbi mató a su tío Ganga Zumba. Zumbi buscó implementar una postura mucho más agresiva contra los portugueses. [4] Prometiendo continuar la resistencia a la opresión portuguesa, Zumbi se convirtió en el nuevo rey de Palmares.
La determinación y los heroicos esfuerzos de Zumbi por luchar por la independencia de Palmares aumentaron su prestigio. Como era de esperar, cuando Zumbi ganó autoridad, las tensiones con los portugueses aumentaron rápidamente. En 1694, quince años después de que Zumbi asumiera la realeza de Palmares, los colonos portugueses bajo los comandantes militares Domingos Jorge Velho y Bernardo Vieira de Melo lanzaron un asalto sobre los Palmares. Hicieron uso de artillería y de una feroz fuerza de combatientes indios brasileños, que tardaron 42 días en derrotar al reino. [4] El 6 de febrero de 1694, después de 67 años de incesante conflicto con los cafuzos , o cimarrones, de Palmares, los portugueses lograron destruir Cerca do Macaco , el asentamiento central del reino. Continuó alguna resistencia, pero el 20 de noviembre de 1695 Zumbi fue asesinado y decapitado, con la cabeza colocada en una pica para disipar cualquier leyenda de su inmortalidad.
Aunque finalmente fue aplastado, el éxito de Palmares durante la mayor parte del siglo XVII desafió en gran medida a la autoridad colonial y sería un faro de la resistencia de los esclavos en los tiempos venideros. [3]
Parte del folclore afrobrasileño
Sus esclavos contemporáneos creían que era un semidiós. En todo el país, los esclavos creían que su fuerza y coraje se debían al hecho de que estaba poseído por Orixas , espíritus africanos, y por lo tanto era mitad hombre, mitad dios. Otros pensaron que era el hijo de Ogum .
Importancia hoy
El 20 de noviembre se celebra, principalmente en Brasil, como un día de conciencia afrobrasileña . El día tiene un significado especial para aquellos brasileños de ascendencia africana que honran a Zumbi como héroe, luchador por la libertad y símbolo de la libertad. Zumbi se ha convertido en un héroe del movimiento político afrobrasileño del siglo XX, así como en un héroe nacional en Brasil. Hoy en día, Zumbi es considerado un héroe de gran magnitud entre los afrobrasileños que celebran su valentía, sus cualidades de liderazgo y su heroica resistencia al dominio colonial portugués. [3]
Tributos
- Aeropuerto Internacional Zumbi dos Palmares es el nombre del aeropuerto que sirve a Maceió , Brasil .
- Tema de la canción " Zumbi " de Jorge Ben de 1974 .
- Gilberto Gil lanzó un CD llamado Z300 Anos de Zumbi .
- Quilombo , 1985, película de Carlos Diegues sobre Palmares , ASIN B0009WIE8E
- El nombre de la banda Chico Science & Nação Zumbi (más tarde solo Nação Zumbi después de la muerte del líder Chico Science )
- Soulfly tiene la canción titulada "Zumbi", y también se menciona en varias letras.
- Mencionado en la canción de Sepultura " Ratamahatta ".
- Su nombre se le da a un luchador en el juego Flash de Macromedia Capoeira Fighter 2 & 3.
- El 21 de marzo de 1997, su nombre y biografía fueron inscritos en el Libro de Acero del Panteón Tancredo Neves de la Patria y la Libertad , un monumento dedicado al honor de los héroes nacionales de Brasil.
- Arena Conta Zumbí , obra de 1964 sobre Zumbí de los dramaturgos brasileños del siglo XX Gianfrancesco Guarnieri y Augusto Boal, con música de Edu Lobo. [7]
Ver también
- Comercio atlántico de esclavos
- Cafuzo
- Capoeira
- Pueblo garífuna
- Palmares (quilombo)
- Quilombo
- Esclavitud
- Comercio triangular
- Zambo
- Lista de esclavos
Notas al pie
- ↑ Araujo, Ana Lucia (2012). "Zumbi y las voces de la memoria pública emergente de la esclavitud y la resistencia en Brasil". Comparativ: Leipziger Beiträge zur Universalgeschichte und Vergleichenden Gesellschaftsforschung . 22 : 95-111.
- ^ Price, R. ed., 1996. Sociedades cimarronas: comunidades de esclavos rebeldes en las Américas . Prensa JHU.
- ^ a b c d e f g La tradición humana en la América Latina colonial . Andrien, Kenneth J., 1951- (2ª ed.). Lanham, Maryland: Rowman y Littlefield. 2013.ISBN 9781442212992. OCLC 839678886 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ a b c d FAGAN, BRIAN (1993). "Líneas de tiempo: la pequeña Angola de Brasil". Arqueología . 46 (4): 14-19. JSTOR 41771048 .
- ^ Braudel (1984), p. 390.
- ^ Rodríguez (2006), p. 587.
- ^ Augusto Boal, Teatro de los oprimidos , págs. 143-153 © Pluto Press, http://www.plutobooks.com
Referencias
- Braudel, Fernand , La perspectiva del mundo , vol. III de Civilización y Capitalismo , 1984 (en francés 1979).
- Rodríguez, Junius P., ed. Enciclopedia de la resistencia y la rebelión de los esclavos . Westport, Connecticut: Greenwood, 2006.
- Diggs, Irene, "Zumbi y la República de Os Palmares", vol. 14 de Phylon (1940-1965)
- Chapman, Charles E., "Palmares: El Negro Numantia", vol. 3 de The Journal of Negro History (enero de 1918).
- Kent, RK, "Palmares: un estado africano en Brasil", vol. 6 de The Journal of African History (1965).
enlaces externos
- El rey esclavo
- 300 años de Zumbi
- Taiguara interpretando la canción compuesta en honor a Zumbi
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