La revuelta de ʻUrabi , también conocida como la Revolución de ʻUrabi (en árabe : الثورة العرابية ), fue un levantamiento nacionalista en Egipto de 1879 a 1882. Fue dirigida y nombrada por el coronel Ahmed ʻUrabi (también deletreada Orabi y Arabi ) y trató de deponer el Jedive Tewfik Pasha y poner fin a la influencia británica y francesa sobre el país. El levantamiento terminó con una guerra anglo-egipcia y la toma del país. Así comenzó la Historia de Egipto bajo los británicos . [1][2]
Egipto en la década de 1870 estaba bajo influencia extranjera, corrupción, mal gobierno y en un estado de ruina financiera. Las enormes deudas contraídas por su gobernante Ismail Pasha ya no podían pagarse y, bajo la presión de los bancos europeos que tenían la deuda, las finanzas del país estaban siendo controladas por representantes de Francia y Gran Bretaña. Cuando Ismail trató de despertar al pueblo egipcio contra esta intervención extranjera, fue depuesto por los británicos y reemplazado por su hijo más dócil, Tewfik Pasha .
Los rangos superiores de la administración pública, el ejército y el mundo empresarial habían quedado dominados por los europeos, a quienes se les pagaba más que a los egipcios nativos. Dentro de Egipto, se estableció un sistema legal paralelo para demandar a los europeos por separado de los nativos. Esto enfureció a los egipcios educados y ambiciosos en el servicio militar y civil que sentían que el dominio europeo de los puestos superiores estaba impidiendo su propio avance. Los campesinos egipcios, que pagaban fuertes impuestos, también estaban molestos porque sus impuestos iban a parar a los europeos que vivían en relativa riqueza.
Los egipcios no solo estaban resentidos por la dominación de Europa occidental, sino también por los turcos , circasianos y albaneses en Egipto, que controlaban la mayoría de las otras posiciones de élite en el gobierno y el ejército. Las tropas albanesas habían llegado a Egipto junto con Muhammad Ali y lo ayudaron a tomar el control del país, y fueron muy favorecidos por el Jedive . El turco seguía siendo el idioma oficial del ejército y era más probable que los turcos fueran promovidos. En el gabinete gobernante bajo Khedive Tawfiq, todos los miembros eran turcocircasianos . La creciente crisis fiscalen el país obligó al Jedive a recortar drásticamente el ejército. De una altura de 94.000 soldados en 1874, el ejército se redujo a 36.000 en 1879, con planes de reducirlo aún más. Esto creó una gran clase de oficiales del ejército desempleados y descontentos dentro del país. La desastrosa guerra entre Etiopía y Egipto en 1875-1876 también enfureció a los oficiales, quienes sintieron que el gobierno los había enviado imprudentemente al conflicto.
En Egipto se estaba desarrollando una conciencia pública durante este período, la alfabetización se estaba extendiendo, se publicaron más periódicos en las décadas de 1870 y 1880, como el influyente periódico Abu Naddara Zarqa . Publicado por Yaqub Sanu , un judío de origen italiano y egipcio, esta publicación con sede en París era una revista de sátira política que a menudo se burlaba del sistema bajo control europeo, y la publicación irritaba cada vez más a los poderes gobernantes, así como a los europeos, ya que favorecía la reforma y movimientos revolucionarios. Este artículo tuvo un amplio alcance, a diferencia de muchas otras publicaciones, Abu Naddara Zarqa fue escrito en árabe egipcio en lugar del árabe clásico., haciendo que su sátira y sus piezas políticas sean comprensibles para las masas, no solo para la élite educada. Ya'qub Sanu 'afirmó que su revista alcanzó una tirada de 10,000, que era un número enorme en esos días. [3]
Durante este tiempo, Ahmad ʻUrabi, un oficial del ejército nativo no europeo había ascendido a través del ejército al rango de coronel. Debido a su educación campesina y entrenamiento tradicional, muchos lo vieron como la auténtica voz del pueblo de Egipto. Para ellos, representaba a una población campesina frustrada con los extranjeros exentos de impuestos y los ricos terratenientes locales. ʻUrabi contaba con el respeto y el apoyo no solo del campesinado, sino también de una gran parte del ejército egipcio. [4]