İbrahim Şinasi (5 de agosto de 1826 - 13 de septiembre de 1871) fue un intelectual , autor, periodista, traductor, dramaturgo y editor de periódicos otomano pionero . Fue el innovador en varios campos: escribió uno de los primeros ejemplos de una obra otomana, alentó la tendencia de traducir poesía del francés al turco, simplificó el guión utilizado para escribir el idioma turco otomano , y fue uno de los el primero de los escritores otomanos en escribir específicamente para el público en general. Şinasi utilizó sus periódicos, Tercüman-ı Ahvâl y Tasvir-i Efkâr , para promover la proliferación de los ideales de la Ilustración europea durante laPeríodo Tanzimat , e hizo de la educación del público otomano alfabetizado su vocación personal. Aunque muchos de los proyectos de Şinasi estaban incompletos en el momento de su muerte, "estaba a la vanguardia de varios campos y puso su sello en el desarrollo de cada campo siempre que contenga problemas sin resolver".
İbrahim Şinasi | |
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Nació | Constantinopla , Imperio Otomano | 5 de agosto de 1826
Fallecido | 13 de septiembre de 1871 | (45 años)
Ocupación | Periodista , poeta , dramaturgo , editor de periódicos |
Idioma | Turco otomano , turco |
Nacionalidad | otomano |
Obras destacadas | La boda de un poeta (turco: Şair Evlenmesi ) |
Şinasi fue uno de los primeros proponentes de una constitución para el Imperio. [1] Junto con su colega y amigo Namık Kemal , Şinasi fue uno de los líderes más destacados de los Jóvenes Otomanos , una sociedad secreta de intelectuales turcos otomanos que impulsaban una mayor reforma en el Imperio Otomano después de Tanzimat para modernizarlo y revitalizarlo trayendo en consonancia con el resto de Europa. Aunque Şinasi murió antes de que sus objetivos de reforma llegaran a buen término, los esfuerzos de los Jóvenes Otomanos llevaron directamente al primer intento de monarquía constitucional en el Imperio en 1876, cuando la Primera Era Constitucional de corta duración marcó el comienzo de la redacción de una constitución otomana y la creación de un parlamento bicameral . A través de su trabajo como activista político y una de las figuras literarias más importantes de su tiempo, Şinasi sentó las bases en la mente del público para las reformas contemporáneas y posteriores en el Imperio Otomano y, más tarde, en la República de Turquía moderna .
Vida temprana
İbrahim Şinasi nació en Constantinopla (la actual Estambul ) en 1826 durante un período de incertidumbre en el Imperio Otomano. [2] El padre de Şinasi sirvió como capitán de artillería en el ejército otomano y murió durante una de las guerras ruso-turcas . Fue criado por su madre y familiares y comenzó su educación en una escuela del vecindario. [3] Şinasi asistió a la escuela primaria con la intención de convertirse en secretaria del ejército. [4] Tomó un puesto en la Armería Müşiriyet, mientras tomaba lecciones de árabe, persa y francés. [3] A una edad temprana, estableció una relación cercana con el famoso reformador Mustafa Reşid Pasha , quien lo ayudó a obtener una beca del gobierno para estudiar finanzas en París. [2]
Mientras estaba en París, Şinasi también estudió matemáticas, ciencias e historia, pero comenzó a desarrollar lo que se convertiría en un afecto de por vida por la literatura. Allí, Şinasi entró en contacto con la literatura y los intelectuales franceses; quedó impresionado por las ideas de la Ilustración y cultivó relaciones con Lamartine , Ernest Renan y otros intelectuales franceses. [3] Entre otras cosas, fue miembro de la Société Asiatique . Durante su estadía en París, tradujo varias obras del francés al turco otomano .
Carrera de gobierno
El breve período de Şinasi como funcionario del gobierno implicó un puesto en el Comité de Educación. Este grupo fue responsable de la evaluación y reestructuración de las escuelas otomanas. Se desempeñó como miembro de esta organización a su regreso de París en 1853 hasta que fue despedido. Sería reintegrado sólo para ser removido del cargo nuevamente en 1863. Es probable que su despido fuera el resultado de sus florecientes actividades de periodista criticando al gobierno y promoviendo ideas "europeas". El día antes de la segunda destitución de Şinasi del Comité de Educación, había escrito un artículo defendiendo el principio " no hay impuestos sin representación ". Después de su destitución de su cargo en el gobierno, Şinasi regresó a París para concentrarse en su escritura y estudio lingüístico. [5] Se especula que los conflictos con algunos de los reformadores de Tanzimat , como Mehmed Emin Âli Pasha y Mehmed Fuad Pasha , animaron a Şinasi a abandonar el país. [4]
Idioma
Las principales contribuciones de Şinasi a la reforma ya la cultura otomana y turca fueron el resultado de su uso del idioma. Antes de Şinasi, Namık Kemal y Ziya Pasha , la escritura otomana se dividió en gran medida en literatura de élite y literatura popular. La escritura de las élites era casi exclusivamente poesía ( divan şiiri ) de forma estricta, métrica y rima. Estaba escrito estrictamente en el idioma turco otomano , que incorporaba palabras de vocabulario del árabe y persa que estaban más allá de la comprensión de la gente común (que hablaba "turco vulgar" ( kaba Türkçe ), que se parecía más al turco moderno ); enfatizó la excelencia artística sobre la comunicación. Las élites escribieron unas para otras, más que para el público en general. Tanto la literatura de élite como la popular incorporaron elementos de la tradición islámica, pero la escritura popular se basó en gran medida en las raíces de los otomanos en Asia central . Empleaba tanto el verso como la prosa, pero los miembros de la élite no lo tomaban en serio. [6]
Şinasi alteró el paradigma de la escritura dentro del Imperio Otomano simplificando el lenguaje, interactuando intencionalmente directamente con un público cada vez más alfabetizado e introduciendo géneros nuevos, más europeos, a las masas. [1] Intentó forjar un turco puro ( öz Türkçe ), mediante la eliminación de palabras tomadas de otros idiomas para hacer que el contenido y el estilo de su trabajo fueran más atractivos y fáciles de comprender. [1] En el momento de su muerte, Şinasi estaba trabajando en un diccionario turco a gran escala para ayudar a formalizar el idioma. [7] También simplificó la escritura turca otomana de base árabe , combinando la caligrafía nashk y kufi , pero "sólo logró reducir los más de quinientos signos utilizados desde que Muteferrika cortó por primera vez su tipo a 112". [1]
Periodismo
La empresa más notable de Şinasi en el periodismo fue la fundación de la publicación Tasvir-i Efkâr
, o "Intérprete de Ideas", en 1862. Fue el primer periódico verdaderamente influyente en el Imperio Otomano. [8] Esta publicación fue la sucesora de otro periódico llamado Tercüman-ı Ahvâl que Şinasi había fundado y editado previamente con su asociado Agah Efendi . [9] En estos periódicos, empleó un "turco periodístico" que estaba fuertemente influenciado por el lenguaje más vulgar de los turcos otomanos promedio ( kaba Türkçe ). Abogó fuertemente por una creciente occidentalización del Imperio Otomano y también por el "enciclopedismo"; creía que el público debía ser educado en una amplia variedad de áreas temáticas, por lo que sus piezas incluían frecuentemente referencias a figuras, como Platón o Newton , y conceptos elevados como la ley natural. [5]Después de unirse a la sociedad secreta reformista de Jóvenes Otomanos en 1865 y exiliarse en París, Şinasi transfirió la dirección del Tasvir-i Efkâr a su empleado y colega Namık Kemal . [10] Luego regresó a Estambul y murió poco después.
Şinasi, influenciado por el pensamiento de la Ilustración, vio la libertad de expresión como un derecho fundamental y utilizó el periodismo para involucrar, comunicarse y educar al público. Al hablar directamente con el público sobre los asuntos gubernamentales, Şinasi declaró que las acciones estatales no eran únicamente el interés del gobierno. [11] En el primer número de su primer periódico, Şinasi escribió: "Dado que las personas que viven en una sociedad tienen el deber de lealtad a diversas obligaciones oficiales, se sigue necesariamente que una parte de sus derechos consiste en la difusión de información verbal y escrita. ideas para promover los intereses de la patria ". [12]
Literatura
Además de su trabajo como periodista, Şinasi fue un consumado poeta, traductor y dramaturgo. En 1853, publicó una colección de poemas llamada Divan-i Şinasi . Con frecuencia se le etiqueta como el "fundador de la escuela moderna de literatura otomana". [7] Obtuvo este título basándose en su alteración del verso turco para ser más consistente con el modelo francés y su traducción de muchos poemas franceses al turco. "Llamó la atención sobre la literatura europea, expresó la necesidad de hacer traducciones a partir de ella y difundió su creencia, que se convirtió en una profecía correcta, de que una literatura turca moderna nacería sobre los modelos de la literatura occidental". [7] Sus traducciones de poesía, además de sus traducciones del francés al turco de los pensadores de la Ilustración, animaron a otros a traducir obras importantes de pensadores europeos y contribuyeron a la occidentalización del Imperio Otomano. [13]
La boda de un poeta
Podría decirse que la obra más famosa de Şinasi fue la obra La boda de un poeta (en turco : Şair Evlenmesi ). [14] No fue la primera obra teatral escrita en lengua turca , ya que apareció primero la obra del dramaturgo azerbaiyano Mirza Fatali Akhundov , [15] pero fue la primera obra ampliamente reconocida escrita por un otomano en el estilo de producciones teatrales europeas modernas, y tuvo una fuerte influencia en el canon de las obras que siguieron. [16] La comedia de un acto se escribió en 1859 pero no se publicó hasta 1860. Se imprimió como una serie, en partes llamada Tefriqa en su periódico Tercüman-ı Ahvâl en respuesta a la creciente popularidad del teatro en el Imperio Otomano. Los grupos de actuación europeos de Londres, París, San Petersburgo y otras ciudades importantes aumentaron la demanda de obras de teatro entre la gente del Medio Oriente, particularmente en centros urbanos como Tbilisi, Estambul y El Cairo. Al escribir esta obra, como era típico de su estilo artístico, Şinasi empleó un idioma turco que estaba más cerca de la lengua vernácula, en lugar del vocabulario y las estructuras utilizadas anteriormente por la élite cultural. [15] Intencionalmente distorsionó la forma en que deletreaba las palabras para hacer el lenguaje más fonético y ayudar en la ejecución de la obra. Incluyó letras árabes en sus escritos, contribuyendo a la "anarquía que finalmente terminó con la caída de la escritura árabe ". [1]
Esta obra también fue novedosa en los círculos otomanos, porque abordaba de manera directa y satírica temas de interés contemporáneo. Şinasi usó la obra para criticar tanto a los tradicionalistas como a la nueva clase de elite liberal en desarrollo . Apuntó a los tradicionalistas por seguir participando en matrimonios concertados a través de intermediarios. [15] En la obra, un joven pobre se enamoró de una mujer hermosa, pero según la tradición musulmana, los novios no podían ver los rostros de sus novias hasta que finalizaba el contrato matrimonial. La familia de la hermosa mujer usó la estipulación a su favor, cuando secretamente reemplazaron a la amada del joven poeta con su hermana mayor, muy poco atractiva. El joven finalmente se reunió con su amada a través de sus propias fechorías. [14] A lo largo de la obra, Şinasi también aprovechó el humor para condenar la frecuente arrogancia y pretensión de los "intelectuales autodenominados". [15]
Se presume que la obra fue comisionada para ser representada en el teatro de la corte del Palacio Dolmabahçe , pero una representación puede haber tenido lugar o no en ese lugar. [14] Se cree que la primera traducción al inglés de la obra se publicó en 1981. [15]
El teatro Şinasi Sahnesi en Ankara , Turquía fue nombrado en honor a Şinasi.
Vida posterior y muerte
Şinasi regresó por última vez a Estambul en 1869, donde "vivía como un recluso con alguna necesidad económica". [5] Abrió una imprenta y comenzó a imprimir y publicar sus obras. Poco después, el 13 de septiembre de 1871, Şinasi murió de un tumor cerebral a la edad de 45 años.
Obras
- Tercüme-i Manzume (1859, traducción de poemas del francés de La Fontaine, Lamartine, Gilbert y Racine)
- Şair Evlenmesi (1859, la primera obra otomana, "La boda de un poeta") [17]
- Durub-i Emsal-i Osmaniye (1863, el primer libro de proverbios turcos)
- Müntahabat-ı Eş'ar (1863, colección de poemas)
Referencias
- ^ a b c d e Berkes, Niyazi. El desarrollo del secularismo en Turquía. Montreal: McGill UP,
- ↑ a b Somel, Selçuk Akşin., et al. La A a la Z del Imperio Otomano. Lanham, MD: Espantapájaros, 2010. Imprimir.
- ^ a b c "İbrahim Şinasi". Biyografi. Np, 2011. Web. 15 de diciembre de 2013. < http://www.biyografi.info/kisi/ibrahim-sinasi >.
- ^ a b Karabell, Zachary. "Şinasi, İbrahim [1826-1871]". En la Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte. Ed. Philip Mattar. 2ª ed. Vol. 4. Nueva York: Macmillan Reference USA, 2004. 2068-2069. Biblioteca de referencia virtual de Gale. Web. 16 de diciembre de 2013.
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- ^ Nergis Ertürk, gramatología y modernidad literaria en Turquía. Oxford, Reino Unido: Oxford UP, 2011. Imprimir.
- ^ Behlül Özkan ,. De la morada del Islam al Vatan turco: la construcción de una patria nacional en Turquía. New Haven: Yale UP, 2012. Imprimir.
- ^ Kayali, Hasan. "Jóvenes otomanos". En la Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte. Ed. Philip Mattar. 2ª ed. Vol. 4. Nueva York: Macmillan Reference USA, 2004. 2405-2407. Biblioteca de referencia virtual de Gale. Web. 16 de diciembre de 2013.
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- ^ M. Sükrü Hanioglu, Una breve historia del Imperio Otomano tardío , (Princeton University Press, 2008), 100.
enlaces externos
- "İbrahim ŞInasi: Información de" . Answers.com . Consultado el 18 de junio de 2010 .
- Entrada en Encyclopædia Britannica
- Biografía Literaturca Verlag
- Biografía Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía
- Pueblo Rutul (Daguestán, Rusia)
Otras lecturas
- Ceylan, Ebubekir (15 de septiembre de 2011). Los orígenes otomanos del Iraq moderno: reforma política, modernización y desarrollo en el Oriente Medio del siglo XIX . Londres: IB Tauris. ISBN 978-1-84885-425-3.
- Ergişi, Ayşegül (otoño de 2012). "Yeni Türk Edebiyatının Öncüsü Şinasi: Bourdieu'cü Bir Okuma" (PDF) . The Journal of International Social Research (en turco). 5 (23): 207–214. ISSN 1307-9581 . Consultado el 16 de diciembre de 2013 .