Ōtani Yoshitsugu (大谷 吉 継, 1558 - 21 de octubre de 1600) fue un samurái japonés del período Sengoku hasta el período Azuchi-Momoyama . También era conocido por su título de la corte, Gyōbu-shōyū (刑部 少 輔) . Nació en 1558 de un padre que se decía que era un criado de Ōtomo Sōrin o Rokkaku Yoshikata . Se convirtió en uno de los seguidores de Toyotomi Hideyoshi . Participó en la campaña Odawara de Toyotomi y en la campaña coreana .
Ōtani Yoshitsugu 大谷 吉 継 | |
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Nació | 1558 Prefectura de Shiga |
Fallecido | 21 de octubre de 1600 Sekigahara , prefectura de Gifu | (41 a 42 años)
Lealtad | Ejército occidental del clan Toyotomi |
Unidad | Clan Ōtani |
Batallas / guerras | Asedio de Miki Batalla de Shizugata Asedio de Oshi Campaña coreana Batalla de Sekigahara |
Niños | Chikurin-in Ōtani Yoshikatsu Kinoshita Yoritsugu |
Relaciones | Sanada Yukimura (yerno) Higashi-dono (madre, doncella de la esposa de Hideyoshi, Nene ) |
Biografía
Ōtani Yoshitsugu es bien conocido en Japón por dos aspectos principales: su lepra y su amistad con Ishida Mitsunari . [1] Supuestamente él era alguien que anteponía la amistad a cualquier cosa (aunque obviamente un asunto tan subjetivo es difícil de determinar), y puede haber sido en la campaña de Corea que Ishida y Ōtani, trabajando juntos, formaron su legendaria amistad. Incluso hay una anécdota sobre esta amistad: una vez en una fiesta de té secreta , y todos los invitados estaban pasando una taza de té. Mientras Ōtani Yoshitsugu tomaba un sorbo, un poco de pus de su rostro cayó en la taza. Yoshitsugu descubrió esto, pero demasiado tarde: la taza ya se estaba pasando. Las personas que tomaron sorbos después de esto tenían expresiones de horror en sus rostros, pero cuando llegó el turno de Mitsunari, se bebió con calma todo el té restante, pus y todo. Yoshitsugu estaba asombrado: "¡Este Mitsunari es un hombre extraordinario!" [ cita requerida ] [ dudoso ]
En el caso de que Yoshitsugu nació bajo Yoshifusa, existe una historia popular sobre el origen de su nombre de infancia, Keimatsu (桂 松 o 慶 松). Antes de que naciera su hijo, Yoshifusa lamentó su suerte con los niños y deseó un heredero varón. Un día, su esposa decidió rezar ante un santuario dedicado a Hachiman Daibosetsu en su tierra. Mientras expresaba sus deseos de tener un niño, un pino fue cortado frente al santuario y cayó ante ella. Arrancó una porción de las ramas caídas y se la comió para tener buena suerte. Cuando dio a luz, Yoshifusa estaba feliz de ver a su primer hijo. Agradecido por la respuesta del dios, nombró a su hijo por la planta.
Su primer alias legal fue Heima (平 馬), que le fue dado durante sus primeros servicios con Hideyoshi. Se le dio este nombre por su liderazgo de la caballería en Harima o en reconocimiento a su servicio en el Castillo de Miki . Unos años más tarde, las impresiones del templo lo asocian con el alias de Kinosuke o Norinosuke (紀 之 介). También se ha argumentado que le cambiaron el nombre a Ōtani Gyōbu (大谷 刑部). Según los informes, Gyōbu se le dio como un vínculo respetuoso con la familia Genji o en honor al rango más alto de Yoshitsugu en ese momento.
Cuando Yoshitsugu enfermó de lepra, se describió popularmente que se veía terriblemente pálido, lo que llevó a su apodo de " Cara Blanca " (白頭). Las leyendas dicen que el nombre también puede haber sido causado, ya que se cubrió la cara con una máscara blanca, un atuendo típico cuando es afectado por la enfermedad.
Antes de la Batalla de Sekigahara , se decía que Yoshitsugu había tratado repetidamente de persuadir a Mitsunari de la inutilidad de sus acciones. Sin embargo, al ver la firmeza de las convicciones de su amigo, Yoshitsugu se unió a su causa después de reflexionar durante varios días. En ese momento, la salud de Yoshitsugu se estaba deteriorando, dejándolo casi ciego. No podía ponerse de pie, y mucho menos luchar. Fue llevado al campo de batalla en un palanquín .
Yoshitsugu estaba a la cabeza de unos 600 hombres, con otros 4000 más o menos bajo el mando de Toda Shigemasa, Hiratsuka Tamehiro, Ōtani Yoshikatsu (su hijo) y Kinoshita Yoritsugu. A medida que avanzaba la batalla, Kobayakawa Hideaki , que estaba situado sobre Yoshitsugu en el monte Matsuo, no se movió, a pesar de las repetidas llamadas de Ishida Mitsunari. Yoshitsugu sospechaba algo, por lo que pidió a sus tropas que se posicionaran para prepararse para un posible ataque desde sus flancos. Su corazonada era correcta, ya que después de una descarga de pistola estimulante desde la posición de Ieyasu, Kobayakawa Hideaki y sus tropas se apresuraron montaña abajo hacia la posición de Yoshitsugu. Este movimiento fue inmediatamente seguido por Akaza Naoyasu , Ogawa Suketada , Kutsuki Mototsuna y Wakizaka Yasuharu , un total de más de 20.000 soldados.
Las tropas de Yoshitsugu contraatacaron, en un momento incluso haciendo retroceder a las tropas de Kobayakawa a mitad de camino de la montaña, pero al final, el gran número pasó factura. Mientras esto sucedía, Yoshitsugu, incapaz de ver, preguntó repetidamente a uno de sus sirvientes, Yuasa Gosuke, "¿Está perdido?" Cuando este último finalmente respondió afirmativamente, Yoshitsugu le pidió que le cortara la cabeza. Luego fue decapitado por su criado, quien también cometió seppuku .
Yoshitsugu y Mitsunari
Ōtani Yoshitsugu ha sido romantizado en poesía y ficción como el amigo heroico y talentoso de Ishida Mitsunari desde el Período Edo. Se dice que han sido buenos amigos desde sus primeros días trabajando con Toyotomi Hideyoshi, cada uno respetando el juicio y el carácter de los demás. Un episodio particularmente famoso entre ellos ocurrió durante una ceremonia del té en el castillo de Osaka en 1587. Un Yoshitsugu enfermo bebió del tazón de té que tradicionalmente pasaba entre los asistentes, pero dejó una vergonzosa mancha de pus después de su bocado. Manteniéndose fiel a la ceremonia, se vio obligado a transmitirla a otros. Los asistentes se alejaron de su trago tradicional y lo movieron respetuosamente a lo largo de la línea. En lo que respecta a Mitsunari, se bebió todo el contenido sin vacilar y comentó que el té estaba magníficamente delicioso. Yoshitsugu se sintió conmovido por el gesto de su amigo, que comúnmente se dice que lo llevó a su determinación de luchar por el ejército occidental. También hay una leyenda de que los dos se involucraron románticamente entre sí debido a sus estrechos lazos, a veces se argumenta que comenzaron debido a este evento.
Si bien el incidente de la ceremonia del té fue registrado por personas realmente vivas durante el período de tiempo (Kamiya Sōtan y Tsuda Sōgyū están entre ellos), el tema de su amistad real está bajo especulación. Para ser más precisos, el mismo Yoshitsugu está bajo la mirada del escepticismo. Las historias del período Edo evaluarán a Yoshitsugu como un sirviente honorable y talentoso desde su juventud, pero nada en los registros históricos ofrece detalles que respalden sus afirmaciones. Se dice que su padre fue Ōtani Yoshifusa (criado de Hideyoshi) o Ōtani Moriharu (un vasallo de la familia Ōtomo) ya que ambos compartían el mismo apellido. Ambos hombres son de origen desconocido y tienen poco grabado para ellos además de algunas notas y sus nombres. A menudo se dice que nació en la provincia de Ōmi; su madre era una de las doncellas de Kōdai-In y fue así como Yoshitsugu se convirtió en el favorito de Hideyoshi. Sin embargo, si uno debe creer que su padre era Moriharu, esto defranestra la historia por completo, ya que también se decía que Yoshitsugu se unió a Hideyoshi después de dejar la familia Ōtomo cuando tenía poco más de veinte años. Dado que se sabe poco sobre los clanes Ōtani para verificar completamente las historias, el primer encuentro de Yoshitsugu con los Taikō es un misterio.
Las secciones desconocidas de su vida crean una brecha de veinte o treinta años a menudo llena de historias y rumores. Entre los que se ponen en tela de juicio está su vínculo con Mitsunari, ya que las leyendas proclamarán que se conocían desde que sirvieron a las órdenes de Hideyoshi en su juventud. Las historias comúnmente dicen que Yoshitsugu era solo un año mayor que Mitsunari, pero la especulación [¿ por quién? ] ha surgido que en realidad era mucho mayor o más joven que su amigo debido a los relatos mixtos de sus raíces. Su edad está en desacuerdo con los cuentos creados para su relación — romantizados por haber ocurrido debido a sus edades cercanas — y agrega más misterio a Yoshitsugu. Las contradicciones han sido tan confusas que una teoría bastante radical ha ido surgiendo con una pequeña porción de creyentes por su amistad. Esta historia argumenta que Yoshitsugu había muerto a causa de su enfermedad un año después de contraerla y que el Yoshitsugu de Sekigahara era en realidad un Hideyoshi muy enfermo disfrazado. Si bien es un concepto interesante, debe demostrar que Hideyoshi había sobrevivido de alguna manera a su fecha de muerte históricamente aceptada y agrega más combustible al debate. En cualquier caso, la especulación sobre si los dos hombres realmente se consideraban amigos continúa hasta el día de hoy.
No está acreditado con una esposa oficial, pero supuestamente tuvo tres hijos y una hija. Su segundo hijo murió con él en Sekigahara, mientras que sus otros dos descendientes masculinos argumentaron que cayeron con la familia Toyotomi en el Castillo de Osaka o vivieron más allá de las guerras en aislamiento. La hija de Yoshitsugu, Chikurin-in, era esposa de Sanada Yukimura y madre de sus dos herederos: Sanada Daisuke (Yukimasa) y Sanada Daihachi (Morinobu). Un cuento popular afirma que Yoshitsugu tuvo una concubina antes de Sekigahara, que se volvió loca de dolor después de su muerte. Si bien se desconoce si la afirmación tiene algún mérito, se rumoreaba Tsuda Sutezō del Byakkotai [¿ por quién? ] haber sido uno de sus descendientes.
Servicio bajo Hideyoshi
Proveniente de orígenes desconocidos, Yoshitsugu podría haber ingresado a los servicios de Hideyoshi como un kōshō de bajo rango o convertirse en el yoriki de Mitsunari a mediados o finales de la década de 1570 (ya sea a mediados de la adolescencia o a mediados de los veinte). Varias historias afirmarán que su intelecto y encanto le habían ganado muchos amigos, pero la legitimidad de las afirmaciones aún se debate. Se desconocen sus primeros logros con la familia Hashiba, pero la mayoría de las fuentes argumentan que estuvo entre las 700 personas nombradas que se pusieron del lado de Hideyoshi después del Incidente de Honnōji. Se unió a Katō Toranosuke , Fukushima Ichimatsu y otros kōshō para quitarle el castillo de Nagahama a Shibata Katsutoyo , el sobrino de Shibata Katsuie . Hideyoshi ha sido idealizado para haber dicho lo siguiente para Yoshitsugu en este momento: "Dame un millón de tropas y me encantaría verlo guiarlas".
Una vez que comenzó la Batalla de Shizugatake , se dijo que Yoshitsugu participó dentro de las filas de Toyotomi. Lo que hizo, si es que hizo algo, está esparcido entre leyendas y folclore. Una cuenta dice que él fue quien usó su ingenio para convencer a Katsutoyo de que se rindiera antes de la batalla. Sin embargo, otra historia lo describe como un valiente guerrero en el frente, que realizó muchas hazañas con su magnífica lanza. El Hitosuyanagi Kaki es famoso por afirmar que Hideyoshi ofreció inmensos elogios tanto a Yoshitsugu como a Mitsunari por la batalla, señalando particularmente a Yoshitsugu, "Ōtani Keimatsu fue el participante que estuvo excelente desde el primer movimiento". Sin embargo, esta afirmación no aparece en otros textos históricos, por lo que es posible que la cita sea completamente ficticia.
Lo que se sabe con certeza sobre el servicio de Yoshitsugu es que fue nombrado Gyōbu-shōyū (un ministro menor de Justicia) en 1585. Para entonces, se decía que Yoshitsugu había sido aceptado como una de las élites dentro del círculo íntimo de Hideyoshi. Según Uno Mondo Nikki, un documento escrito como registros de secretaría de Kennyo, Yoshitsugu y Mitsunari se encontraban entre los hombres que acompañaron a Hideyoshi a Arima Onsen en septiembre del mismo año y se sumergieron en la misma piscina que él.
Durante este tiempo, Yoshitsugu ha sido dicho [¿ por quién? ] haber contraído una enfermedad grave. Hay una historia particularmente famosa de por qué pudo haber padecido alguna dolencia. En 1586, mientras permanecía en Osaka, se produjo un motín y Yoshitsugu fue a sofocarlo personalmente. Mató a 1.000 hombres para el placer de Hideyoshi, pero la sangre que le salpicó le provocó una infección. La Uno Mondo Nikki y Tamon-In Nikki , que se dice que es el diario del monje Eishun, afirman una versión más suave de la enfermedad de Yoshitsugu. Informan rumores de que Yoshitsugu buscaba recibir sangre de seres vivos dentro de la ciudad, un método que se creía curaba enfermedades. También se ha dicho que estuvo realmente enfermo desde Shizugatake, pero sus síntomas no se hicieron evidentes hasta ese momento. Su enfermedad no se describió en detalle en los registros históricos, sin embargo, la gente generalmente cree que padecía lepra, debido a los cuentos del período Edo, o sífilis, una explicación alternativa debido a la participación de los fluidos corporales.
A partir de ahí, la historia de Yoshitsugu se divide en dos cuentas principales. El Saifuku-ji Enkinsei, un supuesto texto histórico que actualmente se está analizando críticamente por su autenticidad, afirma que Yoshitsugu fue con Ishida Mitsunari a la Campaña Kyūshū en 1587 y lo ayudó a liderar 12,000 tropas sin mayores dificultades. En 1588, el diario de Mōri Terumoto afirma que Mitsunari fue escoltado por otras tres personas que se sabía que le daban consejos frecuentes. Aunque no se dan nombres además de Mitsunari en su descripción, la gente [ ¿quién? ] les gusta insertar a Yoshitsugu como uno de esos hombres presentes. Como recompensa, Yoshitsugu recibió 50.000 koku y se convirtió en el señor del Castillo Tsuruga. Al convertirse en el magistrado local, dividió 10,000 koku entre el territorio de los vasallos Toyotomi dentro de su región. En 1590, fue con Mitsunari a la campaña de Odawara y se dice que también estuvo presente en el castillo de Oshi , aunque los detalles de sus actividades para ambos conflictos no se enumeran claramente. Cuando Hideyoshi ordenó otra supresión de la provincia de Kii, Yoshitsugu fue uno de los hombres que participó y provocó la derrota de Akita Sanesue . También ha sido acreditado para seguir a Mitsunari a través de varios disturbios, fue parte de la creación del castillo de Fushimi como fuerte y participó en la Campaña de Corea (1592-1598). Dentro del último conflicto, se decía que la reputación de su armada era la joya incomparable de los mares.
Yoshitsugu regresó como un héroe célebre de Corea y Hideyoshi lo recibió en el castillo de Osaka. Fue invitado a compartir té con Hideyoshi en un banquete. A medida que las festividades entre los dos se alargan, la mucosidad nasal de Yoshitsugu se filtró accidentalmente en su tazón de té. Yoshitsugu estaba a punto de irse avergonzado hasta que Hideyoshi lo notó. Expresando que tenía la garganta reseca, le pidió a Yoshitsugu que le entregara el mismo cuenco de té con los mocos. Cuando se lo dieron, Hideyoshi dijo que el líquido sería exquisito de las manos capaces de su vasallo y lo bebió como si no tuviera nada de malo. Llorando por primera vez en su vida adulta, Yoshitsugu juró lealtad a la familia Toyotomi en agradecimiento.
El relato secundario no tan popular pero razonable muestra a Yoshitsugu postrado en cama por su enfermedad. El Rokuon-In Chiroku, que se dice que es el diario del monje principal de Kinkaku-ji durante este período, afirma que su enfermedad había avanzado a sus etapas graves y Yoshitsugu no había abandonado el área inmediata de su residencia en cinco o seis años. Su cuerpo no pudo soportar los viajes duros, lo que significa que no podía navegar al extranjero ni participar en campañas pesadas. A pesar de lo que afirma el relato anterior, no asistió a las festividades posteriores a la Campaña Coreana, como el Daigo Flower Viewing, debido a su estado debilitado. Se ha informado que salió de su casa una vez en 1598 para celebrar la presentación de Hideyori en la corte y un frágil Hideyoshi le dio bocadillos por su enfermedad.
Batalla de Sekigahara
Tras la muerte de Hideyoshi, Yoshitsugu planeó aliarse con Tokugawa Ieyasu en la Ietada Nikki. En 1599, Yoshitsugu reunió a sus hombres y se trasladó con las tropas Tokugawa hasta el castillo de Tarui . Según el Keicho Kenmonshu, Mitsunari estaba en el castillo de Sawayama e invitó a Yoshitsugu a su reino. Aunque estaba ciego debido a su enfermedad cuando entró por las puertas, Yoshitsugu se horrorizó al encontrar soldados armados esperándolo y desarrolló un rencor silencioso hacia Mitsunari. Sin inmutarse, Mitsunari le presentó a su vasallo, Shima Kiyooki . Kiyooki cambió las percepciones de Yoshitsugu sobre el ejército occidental, pero quería permanecer dentro de las filas de Ieyasu ya que creía que Mitsunari no podía ganar. Sin embargo, por una razón u otra, Mitsunari pudo convencer a Yoshitsugu de desertar y unirse al ejército occidental. Una leyenda dice que Ieyasu estaba al tanto de los talentos de Yoshitsugu y estaba dispuesto a ofrecer 12.000 koku para tener sus servicios. Escuchar el repentino cambio de lealtad de Yoshitsugu realmente lo sorprendió.
En cuanto a por qué Yoshitsugu cambió de opinión, las razones siguen siendo un enigma hasta el día de hoy. Nadie sabe realmente por qué Yoshitsugu lo hizo, ya que poco se registra al respecto. Hay muchas historias que explican por qué podría haberlo hecho, pero carecen de un respaldo real debido a la ausencia de evidencia histórica. El escenario popular se desarrolló durante el Período Edo, afirmando que se unió por amistad. En esta interpretación, Yoshitsugu solo estaba pensando en unirse a Ieyasu y Mitsunari le pidió tres veces que se uniera a él. Aunque Yoshitsugu sabía que era una causa fallida, no podía abandonar sus lazos por su amigo y fusionó sus fuerzas en el ejército occidental con sus hijos. Otra historia afirma que la esposa de Sanada Masayuki estaba siendo rehén del ejército occidental. Atado a la familia Sanada debido al matrimonio de su hija, se vio obligado a caer en manos de la oposición por su seguridad. Otra fábula describe que entró en conflicto con Ukita Hideie y se unió a Ieyasu solo para evitarlo. Mitsunari se enteró de esto y actuó como mediador entre las dos partes, y finalmente convenció a Yoshitsugu de que se quedara. Cualquiera sea la razón, Yoshitsugu luchó por la familia Toyotomi desde entonces. Se rumoreaba que había informado mal a Maeda Toshinaga de los peligros de Asainawate, lo que llevó a la batalla con el defensor Niwa Nagashige (sin embargo, se ha especulado que esto también es otra falsedad relacionada con él).
Sus otras actividades antes de la Batalla de Sekigahara no se conocen claramente, pero se dice que sugirió a Mitsunari que reubicara su base principal la noche anterior al conflicto. Yoshitsugu lideró un ejército de 5,000 para la batalla. Estaba al mando de 600 soldados y tenía tres subordinados: Hitatsuka Tamehiro con 900 soldados, su hijo, Ōtani Yoshikatsu , con aproximadamente 2.500 y Kinoshita Yoritsugu con 1.000. Otro daimyo al mando de Yoshitsugu: Toda Katsushige con 1.500 soldados.
Según el Sekigahara Gunki Taisei, Yoshitsugu estaba al tanto de los planes de traición de Kobayakawa Hideaki , pero no tenía poder para evitar que sucediera. Al reposicionar su ejército para vigilar los movimientos de Kobayakawa, supuestamente lo hizo porque no quería que sus aliados sufrieran demasiado por la traición predicha. Una vez que el ejército de Kobayakawa de 15.000 cargó montaña abajo hacia el oeste, el ejército de Yoshitsugu se mantuvo como escudo para su avance. Armado con un ejército de élites capaz, parecería que Yoshitsugu tenía la ventaja en el primer enfrentamiento (el ejército de Kobayakawa tenía 370 muertos o heridos mientras que los Ōtani sufrieron alrededor de 180 pérdidas), sin embargo, ya se estaba enfrentando con las fuerzas del este bajo el mando de comando de Tōdō Takatora cuando Kobayakawa cargó. El ejército de Tōdō Takatora arremetió contra el flanco de Yoshitsugu. La Ietada Nikki registra el cuarto hijo de Kiyooki, Shima Kiyomasa , dentro de las filas de Yoshitsugu y trató de matar a Takatora de un solo golpe. Sin embargo, Kiyomasa fue abatido y asesinado por un general oriental llamado Takagi Heizaburō . El destino de Kiyomasa se hizo eco de la situación de los flancos de Ōtani cuando sus defensas se paralizaron por todos lados debido a la abrumadora cantidad. Totalmente derrotado, Yoshitsugu perdió su terreno y se dice que se suicidó. Suponiendo que fuera conocido como Yoshitaka, se le colocó una lápida en Sekigahara.
Hay dos relatos famosos de sus momentos finales, aunque ambos se consideran cuestionables en su autenticidad. En el Keicho Nenjuki, Yoshitsugu no pudo moverse por su propio poder y dio sus órdenes a sus subordinados a través de un palanquín. Mientras continuaba la batalla con Kobayakawa, le ordenó a su criado cercano, Yuasa Gosuke , que le informara cuando la batalla estaba perdida. Muchas veces los gritos de derrota hicieron eco en todo el campamento de Yoshitsugu, sin embargo, Gosuke continuó insistiendo en que las mareas aún podían cambiar. Una vez que Gosuke admitió que se dirigían a la derrota, Yoshitsugu sacó su cuerpo hasta la mitad de su vehículo y se cortó la cabeza. Gosuke le había prometido a su señor antes que escondería la cabeza de su señor para que el enemigo no la descubriera, pero murió en la batalla mientras intentaba huir del ejército de Takatora. El mismo libro también razona que Yoshitsugu se había apoyado en un caballo y había ordenado que le cortaran el torso una vez que Gosuke dio la orden.
La otra historia tiene sus raíces durante la montaña del folclore desarrollado en el Período Edo. Tamehiro fue el que le informó con las malas noticias a Yoshitsugu y estaba profundamente arrepentido por no haber podido detener a Kobayakawa. En su remordimiento, cantó un poema para animar a su señor a suicidarse, traducido ásperamente como, "para que pudiera abandonar tu vida por tu nombre, para encontrarme con tu repentino fin del mundo con tanta tristeza". Yoshitsugu apreció la lealtad detrás de las palabras de Tamehiro y respondió con su propio poema: "Que podamos comprometernos con los Seis Caminos y esperar un poco para reunirnos una vez más con la vida que tenemos por delante". Cuando se envió su respuesta, Tamehiro no pudo leerlo porque ya había sido asesinado por los soldados de Kobayakawa. Volviéndose hacia Gosuke cuando estaba listo para su propia muerte, Yoshitsugu le pidió a su criado que lo ayudara y que escondiera su cabeza de su enemigo. Mientras todavía estaba en su palanquín, Yoshitsugu apuñaló su estómago con una lanza cruzada y Gosuke le cortó la cabeza. Se dice que Gosuke ordenó que la cabeza de su señor fuera enterrada en secreto antes de precipitarse hacia su propia muerte contra el ejército del Este.
Tumba
La foto adjunta de su tumba muestra la tumba de Gosuke a la izquierda y dos pasos atrás de la de Yoshitsugu y protegiendo a Yoshitsugu incluso en la otra vida. A la derecha de la tumba de Yoshitsugu está la de Otani Yoshitaka, posiblemente otro nombre de su hijo Yoshikatsu que luchó en la Batalla de Sekigahara y también se suicidó por perder ante las fuerzas de Ieyasu. (La escritura en los monumentos de piedra en la fotografía identifica la tumba de Yuasa Gosuke y Otani Yoshitaka. Aunque no se puede detectar ningún nombre en el monumento de piedra central, se supone que es el de Yoshitsugu porque está al frente y al centro y refleja el relación entre Yoshitsugu y otros dos). También se conoce una variación radical de Gosuke que protege la cabeza de Yoshitsugu de la detección; en esta versión, se decapita para desviar la atención hacia los restos de su amo. El ejército del Este confundió la cabeza de Gosuke con la de Yoshitsugu y se ha dicho [¿ por quién? ] que aún no se ha encontrado el verdadero.
Independientemente de si fue un héroe o no, Yoshitsugu sigue siendo célebre por su espíritu samurái y su lealtad a sus deberes. Su trágico final contra monstruosas probabilidades es uno de los muchos cuentos populares de Sekigahara. [ cita requerida ]
En ficción
- Yoshitsugu es una de las unidades del ejército occidental en el videojuego de estrategia Kessen .
- Yoshitsugu es la inspiración para el Lord Onoshi ficticio en la novela Shōgun de James Clavell .
- Yoshitsugu se convierte en un personaje jugable en Samurai Warriors 4 , usando saihai como arma. Esta encarnación es retratada como un criado de Azai , además de ser un amigo cercano de Todo Takatora antes de Sekigahara. A diferencia de la mayoría de las encarnaciones, Yoshitsugu es capaz de caminar y correr solo, aunque oculta su rostro y la mayor parte de su cuerpo.
- En la Colección Sengoku , Yoshitsugu es una niña plagada de mala suerte, que a menudo pasa las noches sola en busca de tréboles de cuatro hojas.
- Yoshitsugu también aparece en Sengoku Basara 3 como un estratega críptico del Ejército Occidental. También es el criado de Motonari y la voz de la razón de Mitsunari. Su objetivo en el juego es hacer que todos los demás guerreros sufran tanto como él.
- Yoshitsugu también aparece en el juego de ficción Nioh , como un general al mando de las fuerzas contra Kobayakawa Hideaki. En la batalla de Sekigahara, se lo muestra como un samurai escondido detrás de una capucha blanca que cubre su rostro, además de sus ojos. Esta versión de Yoshitsugu no es ciega y está armada con daishō (katanas duales). Después de la traición de Kobayakawa, usa la magia del antagonista Kelley para transformarse en un demonio y luchar en el frente de batalla. Más tarde es derrotado en una pelea uno a uno con el protagonista principal William, uno de los factores que llevaron a la derrota de Ishida.
Referencias
- ^ Bryant A (1995). Sekigahara 1600: The Final Struggle for Power (Campaign Series, 40) . Osprey Publishing (Reino Unido). pag. 24. ISBN 1-85532-395-8. Consultado el 28 de febrero de 2010 .
- Atribución
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