El šajkača ( cirílico serbio : шајкача , pronunciado [ʃǎjkatʃa] ) es el sombrero o gorra nacional serbio . Tradicionalmente usado por los hombres en el campo serbio, lleva el nombre de las tropas fluviales serbias conocidas como šajkaši , que protegieron al Imperio austríaco contra los turcos otomanos en el siglo XVIII. Un símbolo nacional popular en Serbia desde principios del siglo XX, es típicamente de color negro, gris o verde y generalmente está hecho de tela suave hecha en casa. Los hombres serbios lo usaron ampliamente durante el primer levantamiento serbio.y fue un componente clave en el uniforme del ejército serbio desde principios del siglo XIX hasta finales del siglo XX. Hoy en día, lo usan principalmente los hombres mayores en las comunidades rurales.
Usar | |
---|---|
Sombrerería de la flotilla fluvial (siglo XVIII) Sombrerería militar (siglo XIX-actualidad) Símbolo nacional (moderno) [1] | |
Origen | |
Serbia del siglo XVIII. |
Historia
El šajkača es un sombrero tradicional que usan los hombres en el campo serbio. [2] Es el sombrero nacional de Serbia [3] y se cree que se originó en la región serbia de Banat durante el siglo XVIII, cuando šajkaši (tropas fluviales serbias al servicio del Imperio austríaco ) custodiaba los ríos Danubio y Sava. contra el Imperio otomano y llevaba los casquillos en la forma de un volcado chaika ( serbio : Шајка ) barco. Se hizo muy usado entre los serbios en el momento del primer levantamiento serbio , cuando los hombres del revolucionario serbio Karađorđe Petrović comenzaron a descartar sus fezzes a favor de la gorra. [4]
La gorra típica de los campesinos de la región de Šumadija en Serbia, [5] la šajkača finalmente adquirió un doble propósito: en tiempos de paz se usaba en el campo y en tiempos de guerra se convirtió en parte del uniforme militar serbio estándar. [6] Durante la Primera Guerra Mundial , los soldados del Reino de Serbia usaban la gorra con regularidad . [7] Serbia fue finalmente invadida por una invasión combinada austro-húngara , alemana y búlgara en 1915, y en 1916 el uso de la šajkača , junto con otros atuendos populares serbios, fue prohibido por las autoridades búlgaras a raíz de la ocupación búlgara del sur Serbia. [8] Después de la guerra, las autoridades serbias hicieron obligatorio el uso del sombrero en Bosnia en lugar del fez. [9]
Durante la Segunda Guerra Mundial , el šajkača era el sombrero estándar usado por los irregulares chetnik serbios en el Reino de Yugoslavia ocupado por el Eje . [10] También fue usado por los partisanos serbios . Después de la guerra, fue reemplazado por el gorro Titovka en las fuerzas armadas de la Yugoslavia comunista . [11]
Los soldados serbios usaron el šajkača durante la desintegración de Yugoslavia . Los reservistas y paramilitares de los serbios de Bosnia usaron la gorra durante la guerra de Bosnia de 1992-1995 , y luego fue adoptada por las fuerzas de los serbios de Bosnia para ser el casco oficial del ejército de la República Srpska ( serbio : Vojska Republike Srpske , VRS). [12] Después de la Batalla de Vukovar de 1991 , que se libró durante la Guerra de Independencia de Croacia, las autoridades serbias de Croacia erigieron lápidas a los soldados serbios que murieron luchando por la ciudad. Estos fueron coronados originalmente con evocaciones escultóricas del gorro šajkača . Después de la reintegración de Vukovar en Croacia, las lápidas fueron objeto de vandalismo repetidas veces, lo que llevó a la comunidad serbia de la ciudad a reemplazarlas por lápidas más neutrales sin ninguna connotación militar abierta. [13] El bombardeo de Yugoslavia por la OTAN en 1999 vio a las cadenas de McDonald's en Serbia promocionar sus productos distribuyendo carteles y solapas que mostraban al šajkača sobre los arcos dorados del logo de McDonald's en un intento de reforzar el orgullo nacional serbio. [14]
El šajkača ha sido un símbolo nacional popular en Serbia desde principios del siglo XX. [3] Es comúnmente usado por hombres mayores en el campo serbio, [3] mientras que los jóvenes serbios usan trajes tradicionales solo para conciertos de folclore. [15]
Diseño
Diseñado con una tapa en forma de V en forma de chaika volcada , [4] el šajkača es estrecho y típicamente de color negro o gris. [16] Por lo general, está hecho de tela suave hecha en casa [17] y se usa sin ningún símbolo durante los tiempos de paz. En tiempos de guerra, las escarapelas con el águila bicéfala serbia [18] y el lema " Sólo la unidad salva a los serbios" se ven a menudo en la gorra. [3] El šajkača usado por los soldados serbios durante la Primera Guerra Mundial tenía un pico no reflectante y estaba coronado con un monograma real . [19]
Notas
- ↑ Bjeladinović , 2011 , p. 49.
- ^ Đorđević 2000 , p. 372.
- ↑ a b c d Deliso , 2009 , p. 97.
- ^ a b Vesti Online y 30 de abril de 2010 .
- ^ Resić y Plewa 2002 , p. 48.
- ^ Jovanović 2000 , p. 268.
- ^ Jordania , 2008 , p. 20.
- ↑ Mitrović , 2007 , p. 224.
- ^ InASEA 2002 , p. 76.
- ^ Denitch 1996 , p. 74.
- ^ Espejo serbio .
- ^ Taylor , 2008 , p. 143.
- ^ Kardov 2007 , págs. 71-73.
- ^ Ungson y Wong 2008 , p. 211.
- ^ Zamurović, Slani y Phillips-Tomašević 2002 , p. 194.
- ^ Mitchell 2010 , p. 41.
- ^ Upoznaj Srbiju y 17 de mayo de 2011 .
- ^ Thomas y Mikulan , 2006 , p. 59.
- ^ Thomas 2001 , p. 38.
Referencias
- Libros
- Bjeladinović, Jasna (2011). Vestimenta étnica serbia en los siglos XIX y XX . Belgrado : Museo Etnográfico de Belgrado. ISBN 978-86-7891-059-3.
- Deliso, Christopher (2009). Cultura y costumbres de Serbia y Montenegro . Westport, Connecticut : Grupo editorial de Greenwood. ISBN 978-0-313-34436-7.
- Denitch, Bogdan Denis (1996). Nacionalismo étnico: la trágica muerte de Yugoslavia . Minneapolis, Minnesota : Prensa de la Universidad de Minnesota. ISBN 978-0-8166-2947-3.
- Đorđević, Mirko (2000). "Literatura de la ola populista". En Popov, Nebojša; Gojković, Drinka (eds.). El camino a la guerra en Serbia: trauma y catarsis . Budapest : Prensa de la Universidad de Europa Central. ISBN 978-963-9116-56-6.
- Jordan, David (2008). Los Balcanes, Italia y África 1914-1918: desde Sarajevo hasta el Piave y el lago Tanganica . Londres : Amber Books Ltd. ISBN 978-1-906626-14-3.
- Jovanović, Goran (2000). "La guerra de Yugoslavia a través de dibujos animados". En Halpern, Joel Martin; Kideckel, David A. (eds.). Vecinos en guerra: perspectivas antropológicas sobre etnia, cultura e historia yugoslavas . University Park, Pensilvania : Penn State University Press. ISBN 978-0-271-04435-4.
- Kardov, Kruno (2007). "Recuerda a Vukovar". En Ramet, Sabrina P; Matić, Davorka (eds.). Transición democrática en Croacia: transformación de valores, educación y medios . College Station, Texas : Prensa de la Universidad de Texas A&M. ISBN 978-1-58544-587-5.
- Mitchell, Laurence (2010). Serbia . Buckinghamshire, Inglaterra : Bradt. ISBN 978-1-84162-326-9.
- Mitrović, Andrej (2007). La Gran Guerra de Serbia, 1914-1918 . Londres : Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-477-4.
- Resić, Sanimir; Plewa, Barbara Törnquist (2002). Los Balcanes en foco: fronteras culturales en Europa . Lund, Suecia : Nordic Academic Press. ISBN 978-91-89116-38-2.
- Taylor, Tony (2008). Negación: Historia traicionada . Melbourne : Prensa de la Universidad de Melbourne. ISBN 978-0-522-85907-2.
- Thomas, Nigel (2001). Ejércitos en los Balcanes: 1914–18 . Oxford : Editorial Osprey. ISBN 978-1-78096-735-6.
- Thomas, Nigel; Mikulan, Krunoslav (2006). Las guerras de Yugoslavia: Eslovenia y Croacia 1991–95 . Oxford : Editorial Osprey. ISBN 978-1-4728-0196-8.
- Ungson, Gerardo R .; Wong, Yim-Yu (2008). Gestión Estratégica Global . Armonk, Nueva York : ME Sharpe. ISBN 978-0-7656-2897-8.
- Zamurović, Dragoljub; Slani, Ilja; Phillips-Tomašević, Madge (2002). Serbia: vida y costumbres . Belgrado : Asociación de Artistas y Diseñadores Aplicados de Serbia. ISBN 978-86-82893-09-7.
- Revistas
- InASEA (2002). "Etnia, nacionalismo, migración". Ethnologia Balkanica: Revista de antropología del sudeste de Europa . 6 : 76. OCLC 41714232 .
- Sitios web
- "Šajkača nas je održala" . Espejo serbio .
- "Šajkača - poreklo i značaj srpske kape" . Upoznaj Srbiju. 17 de mayo de 2011.
- "Šajkaču izmislili u Banatu" . Vesti Online . 30 de abril de 2010.