Plagas de Egipto

Diez calamidades infligidas a Egipto por Yahvé en la historia del Éxodo

Escenas del Éxodo, la muerte del primogénito, incluido el hijo del Faraón; los israelitas salieron de Egipto. Ilustración del siglo XIV

Las plagas de Egipto ( מכות מצרים ), en la historia del libro del Éxodo , son diez desastres infligidos en Egipto por el Dios de Israel para convencer al faraón de permitir que los israelitas se aparten de la esclavitud , cada uno de ellos enfrentándose al faraón. y uno de sus dioses egipcios ; ^[1] sirven como "señales y maravillas" dadas por Dios para responder a la burla del Faraón de que no conoce a Yahvé: "Los egipcios sabrán que yo soy el SEÑOR ". ^{[2] : 117}

Plagas

La primera plaga: el agua se convierte en sangre , James Tissot

1. Convertir el agua en sangre: Ex. 7: 14-24

Esto es lo que dice la L ORD : Con esto sabrás que yo soy la L ORD : Con la vara que tengo en las manos golpearé el agua del Nilo y se convertirá en sangre. Los peces del Nilo morirán, el río apestará y los egipcios no podrán beber su agua.

-  Éxodo 7: 17-18

2. Ranas: Ej. 7: 25–8: 11/15

Véase también: Va'eira

Esto es lo que dice la gran L ORD : Deja ir a mi pueblo, para que me adore. Si te niegas a dejarlos ir, plagaré de ranas todo tu país. El Nilo estará repleto de ranas. Subirán a tu palacio y a tu dormitorio y a tu cama, a las casas de tus funcionarios y a tu pueblo, y a tus hornos y artesas. Las ranas subirán sobre ti, tu gente y todos tus funcionarios.

-  Éxodo 8: 1–4

3. Piojos o jejenes: Ej. 8: 12-15 / 8: 16-19

"Y el SEÑOR dijo [...] Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, para que se convierta en piojos por toda la tierra de Egipto". […] Cuando Aarón extendió su mano con la vara y golpeó el polvo de la tierra, los piojos cayeron sobre hombres y animales. Todo el polvo de la tierra de Egipto se convirtió en piojos.

-  Éxodo 8: 16-17

4. Animales salvajes o moscas: Ej. 8: 16-28 / 8: 20-32

La cuarta plaga de Egipto fue de criaturas capaces de dañar a las personas y al ganado. La Torá enfatiza que el 'arob (עָרוֹב "mezcla" o "enjambre") solo vino contra los egipcios y no afectó a los israelitas. El faraón le pidió a Moisés que eliminara esta plaga y prometió conceder la libertad a los israelitas. Sin embargo, después de que la plaga desapareció, Faraón endureció su corazón y se negó a cumplir su promesa.

Varias fuentes utilizan "animales salvajes" o "moscas". ^{[3] [4] [5] [6]}

5. Pestilencia del ganado: Ex. 9: 1–7

Esto es lo que dice la L ORD , el Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que me adore. Si se niega a dejarlos ir y continúan manteniendo de nuevo, la mano de la L ORD traerá una terrible plaga en su ganado en el campo, en sus caballos y burros y camellos , y en tus ganado y ovejas y cabras .

-  Éxodo 9: 1-3

6. Hierve: Ej. 9: 8-12

La Sexta Plaga: Miniatura de la Biblia de Toggenburg (Suiza) de 1411

Entonces la L ORD dijo a Moisés y Aarón: "Saquen puñados de hollín de un horno y que Moisés lo arroje al aire en presencia de Faraón. Se convertirá en polvo fino sobre toda la tierra de Egipto, y brotarán forúnculos purulentos". sobre hombres y animales en toda la tierra ".

-  Éxodo 9: 8–9

7. Tormenta de granizo y fuego: Ex. 9: 13–35

Esto es lo que el L ORD, el Dios de los hebreos, dice: Deja ir a mi pueblo, para que me adore, o esta vez enviaré toda la fuerza de mis plagas contra ti y contra tus funcionarios y tu pueblo, para que sepas que hay nadie como yo en toda la tierra. Porque a estas alturas podría haber extendido mi mano y herirte a ti y a tu pueblo con una plaga que te habría borrado de la tierra. Pero te he levantado con este mismo propósito, para mostrarte mi poder y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra. Aún te pones en contra de mi pueblo y no los dejas ir. Por lo tanto, mañana a esta hora enviaré la peor tormenta de granizo que jamás haya caído sobre Egipto, desde el día en que se fundó hasta ahora. Ordene ahora que lleve su ganado y todo lo que tenga en el campo a un lugar de refugio,porque el granizo caerá sobre todo hombre y animal que no haya sido traído y esté todavía en el campo, y morirá. […] El lORD envió truenos y granizo, y los relámpagos cayeron al suelo. Entonces el SEÑOR hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto; caía granizo y relámpagos iban y venían. Fue la peor tormenta en toda la tierra de Egipto desde que se convirtió en una nación.

-  Éxodo 9: 13-24

8. Langostas: Ej. 10: 1–20

Esto es lo que dice la L ORD , el Dios de los hebreos: '¿Hasta cuándo te negarás a humillarte ante mí? Deja ir a mi pueblo para que me adore. Si se niega a dejarlos ir, mañana traeré langostas a su país. Cubrirán la superficie del suelo para que no se pueda ver. Devorarán lo poco que les quede después del granizo, incluidos todos los árboles que crecen en sus campos. Llenarán sus casas y las de todos sus funcionarios y de todos los egipcios, algo que ni sus padres ni sus antepasados ​​han visto jamás desde el día en que se establecieron en esta tierra hasta ahora.

-  Éxodo 10: 3–6

9. Oscuridad durante tres días: Ex. 10: 21-29

Español del siglo XV, Masacre de los Primogénitos y Oscuridad Egipcia , c. 1490, xilografía coloreada a mano, Galería Nacional de Arte , Washington, Colección Rosenwald , 1943.3.716

Entonces la L ORD le dijo a Moisés: "Extiende tu mano hacia el cielo para que la oscuridad se extienda sobre Egipto, oscuridad que se puede sentir". Entonces Moisés extendió su mano hacia el cielo, y la oscuridad total cubrió todo Egipto durante tres días. Nadie podía ver a nadie más ni salir de su casa durante tres días.

-  Éxodo 10: 21-23

10. Muerte del primogénito: Ex. 11: 1–12: 36

Esto es lo que dice la L ORD : "Alrededor de la medianoche iré por Egipto. Todo primogénito en Egipto morirá, desde el primogénito de Faraón, que se sienta en el trono, hasta el primogénito de la esclava, que está a su lado. molino de mano, y también todos los primogénitos del ganado. Habrá fuertes lamentos en todo Egipto, peores de los que jamás ha habido o de los que volverán a ocurrir ".

-  Éxodo 11: 4–6

Antes de esta plaga final, Dios le ordena a Moisés que le diga a los israelitas que marquen la sangre de un cordero sobre sus puertas para que el Ángel de la Muerte pase sobre ellos (es decir, que no sean tocados por la muerte del primogénito). Faraón ordena a los israelitas que se vayan, llevándose lo que quieran, y le pide a Moisés que lo bendiga en el nombre del Señor. El pasaje continúa afirmando que el sacrificio de la pascua recuerda el momento en que la L ORD "pasó sobre las casas de los israelitas en Egipto". ^[7]

Composición y teología

Los eruditos están de acuerdo en que la publicación de la Torá tuvo lugar a mediados del período persa (siglo V a. C.). ^[8] El Libro de Deuteronomio , compuesto en etapas entre los siglos VII y VI, menciona las "enfermedades de Egipto" (Deuteronomio 7:15 y 28:60) pero se refiere a algo que afligió a los israelitas, no a los egipcios, y nunca especifica las plagas. ^{[9] [10]}

El número tradicional de diez plagas en realidad no se menciona en Éxodo , y otras fuentes difieren; Los Salmos 78 y 105 parecen enumerar solo siete u ocho plagas y ordenarlas de manera diferente. ^[1] Parece que originalmente solo había siete (que incluían el décimo), a los que se agregaron el tercero, el sexto y el noveno, lo que lleva la cuenta a diez. ^{[11] : 83–84}

En esta versión final, las primeras nueve plagas forman tres tríadas, cada una de las cuales Dios presenta al informar a Moisés de la lección principal que enseñará. ^{[2] : 117} En la primera tríada, los egipcios comienzan a experimentar el poder de Dios; ^{[2] : 118} en el segundo, Dios demuestra que está dirigiendo los eventos; ^{[2] : 119} y en el tercero, se muestra la incomparabilidad de Yahvé. ^{[2] : 117} En general, las plagas son "señales y maravillas" dadas por el Dios de Israel para responder a la burla del Faraón de que no conoce a Yahweh: "Los egipcios sabrán que yo soy el SEÑOR ". ^{[2] : 117}

Historicidad

Artículo principal: Historicidad de la Biblia

Los eruditos están de acuerdo en general en que el Éxodo no es un relato histórico, que los israelitas se originaron en Canaán y de los cananeos y que, aunque un pequeño grupo de proto-israelitas probablemente escapó de Egipto para llegar a Caan, no sucedió de manera masiva. la Biblia describe. ^{[12] [13] : 81 [14] : 6–7} El Papiro Ipuwer , escrito probablemente a finales de la XII Dinastía de Egipto (c. 1991–1803 AEC), ^[15]se ha presentado en la literatura popular como confirmación del relato bíblico, sobre todo por su afirmación de que "el río es sangre" y sus frecuentes referencias a los sirvientes que huyen; sin embargo, estos argumentos ignoran los muchos puntos en los que Ipuwer contradice el Éxodo, como los asiáticos que llegan a Egipto en lugar de irse y el hecho de que la frase "el río es sangre" probablemente se refiere al sedimento rojo que tiñe el Nilo durante inundaciones desastrosas, o simplemente una imagen poética de confusión. ^{[16] [17]} Los intentos de encontrar explicaciones naturales para las plagas (por ejemplo, una erupción volcánica para explicar la plaga de la "oscuridad") han sido descartados por los eruditos bíblicos sobre la base de que su patrón, tiempo, rápida sucesión y, sobre todo,control por Moisés marcarlos como sobrenaturales. ^{[13] : 90 [2] : 117–118}

Representacion artistica

Arte visual

Lamentaciones por la muerte del primogénito de Egipto por Charles Sprague Pearce (1877)

En el arte visual, las plagas se han reservado generalmente para obras en serie, especialmente grabados. Aún así, surgieron relativamente pocas representaciones en el arte en comparación con otros temas religiosos hasta el siglo XIX, cuando las plagas se convirtieron en temas más comunes, con John Martin y Joseph Turner produciendo lienzos notables. Esta tendencia probablemente reflejó una atracción romántica por la pintura de paisajes y la naturaleza, para la que las plagas eran adecuadas, una atracción gótica por las historias morbosas y un aumento del orientalismo., donde los temas egipcios exóticos encontraron vigencia. Dada la importancia del patrocinio noble a lo largo de la historia del arte occidental, las plagas pueden haber encontrado una desaprobación constante porque las historias enfatizan los límites del poder de un monarca, y las imágenes de piojos, langostas, oscuridad y furúnculos no eran adecuadas para la decoración de palacios e iglesias. . ^{[ cita requerida ]}

Música

Inspirándose directamente en las diez plagas, el undécimo álbum de estudio de Iced Earth, Plagues of Babylon, contiene muchas referencias y alusiones a las plagas. La canción de Metallica " Creeping Death " (de su segundo álbum, Ride the Lightning ) hace referencia a algunas de las plagas, además del resto de la historia del Éxodo.

Quizás la representación artística más exitosa de las plagas es el oratorio Israel de Handel en Egipto , que, como su eterno favorito, "El Mesías ", toma un libreto enteramente de las Escrituras. La obra fue especialmente popular en el siglo XIX debido a sus numerosos coros, generalmente uno para cada plaga, y su representación musical lúdica de las plagas. Por ejemplo, la plaga de las ranas se interpreta como un aria ligera para el alto, que representa a las ranas saltando en los violines, y la plaga de moscas y piojos es un coro ligero con corridas rápidas en los violines. ^[18]

Documentales

• El éxodo descifrado (2006)

Película (s

• Los diez mandamientos (1923)
• La luna de Israel (1924)
• Los diez mandamientos (1956)
• El abominable Dr. Phibes (1971)
• Moisés (1995)
• El príncipe de Egipto (1998)
• Magnolia (1999)
• La momia (1999)
• La cosecha (2007)
• Éxodo: Dioses y reyes (2014)
• Seder-masoquismo (2018)

televisor

• La Biblia (miniserie de 2013) - El episodio 2 tiene una escena de estas plagas.
• Os Dez Mandamentos (2015)
• " Una Pascua Rugrats "
• " Historias bíblicas de los Simpson "
• Padre de familia - En elepisodio dela segunda temporada " Si estoy muriendo, estoy mintiendo ", la familia Griffin se ve afectada por la mayoría de las plagas debido a que Peter es adorado como Dios.
• Haven - En "A Tale of Two Audreys", la ciudad de Haven está afligida por casi todas las plagas de Egipto.
• South Park - En elepisodio dela decimosexta temporada " Jewpacabra ".

Galería de imágenes

• La Segunda Plaga: Surgieron ranas y cubrieron la Arena de Egipto.

• La tercera plaga:

• La Cuarta Plaga: La Plaga de las Moscas , James Jacques Joseph Tissot , Museo Judío, Nueva York

• La Quinta Plaga: Pestilencia del ganado, de Gustave Doré

• La séptima plaga: John Martin (1823)

• La octava plaga: "La plaga de langostas", ilustración de la Biblia Holman de 1890

• La novena plaga: oscuridad de Gustave Doré

Ver también

• Vara de Aaron
• Jocabed
• Miriam

Referencias

1. Greifenhagen, FV (2000). "Plagas de Egipto". En Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Diccionario Eerdmans de la Biblia . Prensa de la Universidad de Amsterdam. pag. 1062. ISBN 9789053565032.
2. Tigay, Jeffrey H. (2004). "Éxodo". En Berlín, Adele; Brettler, Marc Zvi (eds.). La Biblia de estudio judía . Prensa de la Universidad de Oxford.
3. "Las diez plagas" . Chabad.org . Archivado desde el original el 2 de abril de 2020 . Consultado el 8 de abril de 2020 .
4. "Éxodo 8 - Biblia LXX" . Herramientas de estudio bíblico . Archivado desde el original el 22 de abril de 2019 . Consultado el 22 de abril de 2019 .
5. "Filón: sobre la vida de Moisés, yo" . Primeros escritos judíos . Archivado desde el original el 18 de abril de 2019 . Consultado el 22 de abril de 2019 .
6. "¿Bestias o insectos?" . La biblioteca BAS . 24 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 22 de abril de 2019 . Consultado el 22 de abril de 2019 .
7. Éxodo 12:27
8. Römer, Thomas, 1955- (2007). La llamada historia deuteronomista: una introducción sociológica, histórica y literaria . Londres: T & T Clark. ISBN 978-0-567-03212-6. OCLC  80331961 .
9. Rogerson, John W. (2003b). "Deuteronomio" . En Dunn, James DG; Rogerson, John William (eds.). Comentario de Eerdmans sobre la Biblia . Eerdmans. pag. 154. ISBN 9780802837110.
10. Van Seters, John (2015). El Pentateuco: un comentario de ciencias sociales . Bloomsbury. pag. 124. ISBN 9780567658807.
11. Johnstone, William D. (2003). "Éxodo". En Dunn, James DG; Rogerson, John William (eds.). Comentario de Eerdmans sobre la Biblia . Eerdmans. ISBN 9780802837110.
12. Faust 2015 , p.476: "Si bien existe un consenso entre los eruditos de que el Éxodo no tuvo lugar de la manera descrita en la Biblia, sorprendentemente la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que la narrativa tiene un núcleo histórico y que algunos de los colonos de las tierras altas vino, de una forma u otra, de Egipto .. ".
13. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (2011). Historia bíblica y pasado de Israel . Eerdmans. ISBN 9780802862600.
14. Meyers, Carol (2005). Éxodo . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521002912.
15. Willems 2010 , p. 83.error sfn: sin destino: CITEREFWillems2010 ( ayuda )
16. Enmarch 2011 , p. 173-175.
17. Enmarch, Roland (2011). "La recepción de un poema egipcio medio: el diálogo de Ipuwer y el Señor de todos". En Collier, M .; Snape, S. (eds.). Estudios de Ramesside en honor a KA Kitchen (PDF) . Rutherford. págs. 173-175.
18. Leon, Donna (2011). Bestiario de Handel: En busca de animales en las óperas de Handel . Grove Press. ISBN 978-0802195616.

Otras lecturas

• Collins, John J. (2005). La Biblia después de Babel: crítica histórica en una era posmoderna . Eerdmans. ISBN 9780802828927.
• Fausto, Avraham (2015). "La aparición de Israel de la Edad del Hierro: sobre orígenes y habitus". En Thomas E. Levy; Thomas Schneider; William HC Propp (eds.). El éxodo de Israel en una perspectiva transdisciplinaria: texto, arqueología, cultura y geociencia . Saltador. ISBN 978-3-319-04768-3.

• Herzog, Ze'ev (29 de octubre de 1999). "Deconstruyendo las murallas de Jericó" . lib1.library.cornell.edu . Ha'aretz . Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2001 . Consultado el 9 de febrero de 2019 .
• Redmount, Carol A. (2001) [1998]. "Vidas amargas: Israel dentro y fuera de Egipto" . En Coogan, Michael D. (ed.). La historia de Oxford del mundo bíblico . OUP. ISBN 9780199881482.

enlaces externos

• Medios relacionados con las plagas de Egipto en Wikimedia Commons