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La destrucción de Safed en 1660 ocurrió durante la lucha por el poder drusa en el Monte Líbano, en el momento del gobierno del sultán otomano Mehmed IV . [1] [2] [3] [4] Las ciudades de Safed y la cercana Tiberíades , con importantes comunidades judías, fueron destruidas por la confusión. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Solo algunos de los antiguos residentes de Safed habían regresado a la ciudad después de la destrucción. [6] [7] Gershom Scholemconsidera que los informes de 1662 sobre la destrucción de Safed son "exagerados". [8] La comunidad, sin embargo, se recuperó en varios años, mientras que Tiberíades quedó en ruinas durante décadas.

Safed: contexto histórico [ editar ]

El papel central de Safed en la vida judía en Galilea declinó después de finales del siglo XVI, cuando había sido una ciudad importante con una población de 15.000 judíos. [9] En la segunda mitad del siglo XVII, Safed todavía tenía una comunidad mayoritariamente judía con 200 "casas" y entre 4.000 y 5.000 residentes judíos, mientras que unas 100 "casas" (unidades familiares múltiples) en la ciudad eran musulmanas. [10] El distrito estuvo bajo el control de los emires drusos de la familia Maan hasta 1660, cuando los otomanos buscaron recuperar el control local reorganizando los sanjaks de Safed y Sidon-Beirut en la nueva provincia de Sidón . [11] Desde la muerte de Emir Mulhim Ma'n en 1658Hasta 1667, tuvo lugar en la región una lucha por el poder entre sus hijos y otros gobernantes drusos respaldados por los otomanos. [12] El hijo de Mulhim, Ahmad Maʿn, salió victorioso entre los drusos, pero los Manīs perdieron el control del área [11] [12] y se retiraron a las montañas Shuf y Kisrawan . [13] En la segunda mitad del siglo XVII, Safed se convirtió en la capital del sanjak otomano del mismo nombre.

Año de la destrucción [ editar ]

Adler , Franco y Mendelssohn afirman que la destrucción de Safed tuvo lugar en 1660, y Mendelssohn escribió que los judíos de Safed "habían sufrido gravemente" cuando la ciudad fue destruida por los árabes. [1] [3] [4]

Gershom Scholem sitúa el ataque en 1662, [8] y Rappel escribe que en 1662 tanto Safed como Tiberias fueron destruidos, y solo unos pocos de los antiguos residentes judíos de Safed regresaron a la ciudad. [7] Una publicación del Consejo General de la Comunidad Judía de Palestina afirma que los drusos del Líbano asaltaron y destruyeron Safed y Tiberíades en 1662, "y los habitantes huyeron a las aldeas adyacentes, a Sidón o Jerusalén ". [14]

Reclamaciones de masacre [ editar ]

Rosanes afirma que la comunidad judía de Safed es "total destrucción" en su libro "Historia de los judíos en el reino turco". Jacob de Haas , en su Historia de Palestina , afirma la destrucción casi total de la comunidad judía de Safed, afirmando que "su comunidad había sido masacrada en 1660, cuando la ciudad fue destruida por los árabes, y solo un judío escapó". [2] Sin embargo, Gershom Scholem escribe que los informes de la "destrucción total" de la comunidad judía en Safed en este período de tiempo "parecen muy exagerados y las conclusiones basadas en ellos son falsas". Señala que Sabbatai SeviEl movimiento místico estuvo activo en Safed en 1665. Scholem también atribuye al "comerciante francés d'Arvieux que visitó Safed en 1660" una comprensión del "factor religioso que permitió a la comunidad sobrevivir," una creencia "que el Mesías que nacerá en Galilea, hará de Safed la capital de su nuevo reino en la tierra '" [8]. Scholem escribió que definitivamente había una comunidad judía en Safed en 1664-1667. [15]

La comunidad judía de Safed en los últimos años [ editar ]

Solo algunos de los antiguos residentes de Safed habían regresado a la ciudad después de la destrucción. [7] En total, la comunidad judía de la ciudad siguió existiendo a pesar de los acontecimientos, y Barnai dijo que "en la segunda mitad del siglo XVII la presencia judía en Palestina disminuyó, y la presencia judía en Galilea también se redujo. Solo en Safed estaba allí una pequeña comunidad ". [6]

Ver también [ editar ]

  • Siria otomana
  • Cronología de la historia judía
  • 1517 Safed pogrom
  • Saqueo de 1834
  • 1838 Ataque druso a Safed

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c Isidore Singer; Cyrus Adler (1912). La enciclopedia judía: un registro descriptivo de la historia, religión, literatura y costumbres del pueblo judío desde los primeros tiempos hasta la actualidad . Funk y Wagnalls. pag. 283. En 1660, bajo Mohammed IV. (1649-87), Safed fue destruido por los árabes.
  2. ↑ a b c Jacob De Haas (1934). Historia de Palestina . pag. 345. Safed, semillero de místicos, no se menciona en la aventura de Zebi. Su comunidad había sido masacrada en 1660, cuando la ciudad fue destruida por los árabes, y solo un judío escapó.
  3. ^ a b c Sidney Mendelssohn. Los judíos de Asia: especialmente en los siglos XVI y XVII. (1920) pág.241. "Mucho antes de la culminación de la loca carrera de Sabbathai, Safed había sido destruido por los árabes y los judíos habían sufrido severamente, mientras que en el mismo año (1660) hubo un gran incendio en Constantinopla en el que sufrieron grandes pérdidas ..."
  4. ↑ a b c Franco, Moïse (1897). Essai sur l'histoire des Israélites de l'Empire otomano: depuis les origines jusqu'à nos jours . Librairie A. Durlacher. pag.  88 . Consultado el 13 de julio de 2011 . Moins de douze ans après, en 1660, sous Mohammed IV, la ville de Safed, si importante autrefois dans les annales juives parce qu'elle était habitée exclusivement par les Israélites, fut détruite par les Arabes, au point qu'il n 'y resta, dit une chroniquer une seule ame juive.
  5. ^ Una geografía descriptiva y un breve bosquejo histórico de Palestina . P.409. "El sultán Seliman lo rodeó con un muro en 5300 (1540), y comenzó a revivir un poco ya ser habitado por los literatos judíos más distinguidos; pero fue destruido nuevamente en 5420 (1660)". [1]
  6. ^ a b c Bernai, Jacob. Los judíos en Palestina en el siglo XVIII: bajo el patrocinio del Comité de Oficiales de Estambul para Palestina (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 ; pag. 14 
  7. ^ a b c d Joel Rappel. Historia de Eretz Israel desde la Prehistoria hasta 1882 (1980), Vol.2, p.531. "En 1662, Sabbathai Sevi llegó a Jerusalén. Fue el momento en que los drusos destruyeron los asentamientos judíos de Galilea: Tiberíades estaba completamente desolada y solo unos pocos de los antiguos residentes de Safed habían regresado ..."
  8. ↑ a b c Gershom Gerhard Scholem (1 de enero de 1976). Sabbatai Sevi: el Mesías místico, 1626-1676 . Prensa de la Universidad de Princeton . pag. 368. ISBN 978-0-691-01809-6. También en Safed, el movimiento [Sabbatai] cobró fuerza durante el otoño de 1665. Los informes sobre la destrucción total, en 1662 [sic], del asentamiento judío allí parecen muy exagerados, y las conclusiones basadas en ellos son falsas. ... El relato de Rosanes sobre la destrucción de la comunidad de Safed se basa en un malentendido de sus fuentes; la comunidad disminuyó en número pero siguió existiendo ... Un comerciante francés d'Arvieux que visitó Safed en 1660 ofrece un relato muy animado de la comunidad judía.
  9. ^ Dr. Altshuler, Mor . El secreto mesiánico. (Hebreo). Capítulo 8. "La Edad de Oro de la Cabalá en Safed y su florecimiento económico continuó durante el siglo XVI. En su apogeo, más de 15.000 judíos poblaron la ciudad".
  10. ^ Keneset Yiśraʼel be-Erets-Yiśraʼel. Ṿaʻad ha-leʼumi (1947). Memorias históricas . Consejo General (Vaad leumi) de la Comunidad Judía de Palestina. pag. 62. "... de treinta a cuarenta años después, el viajero francés Roger menciona 200 casas judías y 100 musulmanas, en otra parte de su libro el número de judíos asciende a 4.000 personas. Según la viajera turca Evlia Chelebi, había alrededor de 1.300 casas judías, aunque probablemente significaba familias. Parece, por tanto, que a mediados del siglo XVII había entre 4.000 y 5.000 judíos en Safed ".
  11. ^ a b "el sanjaq de Ṣafad, que era parte de esta provincia, permaneció bajo la soberanía de los drusos amīrs hasta 1660, cuando los otomanos reorganizaron la provincia. Sin embargo, los maʿnīs no pudieron conservar su control sobre el sanjaq y los drusos las aldeas de la zona perdieron su protección ". Firro, Kais (1992). Una historia de los drusos . RODABALLO. pag. 45. ISBN 978-90-04-09437-6.
  12. ↑ a b Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2004). La vista desde Estambul: Líbano y el emirato druso en los documentos de la cancillería otomana, 1546-1711 . IBTauris. pp.  22 -23. ISBN 978-1-86064-856-4.
  13. ^ Salibi, Kamal S. (2005). Una casa de muchas mansiones: reconsiderada la historia del Líbano . IBTauris. pag. 66. ISBN 978-1-86064-912-7.
  14. ^ "En 1662, Safed y Tiberias fueron destruidos en una incursión de los drusos del Líbano, y los habitantes huyeron a las aldeas adyacentes, a Sidón o Jerusalén" Keneset Yiśraʼel be-Erets-Yiśraʼel. Ṿaʻad ha-leʼumi (1947). Memorias históricas . Consejo General (Vaad leumi) de la Comunidad Judía de Palestina. pag. 62.
  15. ^ Scholem, loc. cit. , p187