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AB Simpson, fundador de la Alianza Cristiana y Misionera

Albert Benjamin Simpson (15 de diciembre de 1843-29 de octubre de 1919), también conocido como AB Simpson , fue un predicador, teólogo, autor y fundador canadiense de la Alianza Cristiana y Misionera (C&MA), una denominación evangélica y keswickiana con énfasis sobre el evangelismo global . [1]

Vida temprana y ministerio

Simpson nació en Bayview, cerca de Cavendish, Isla del Príncipe Eduardo , Canadá, como el tercer hijo y el cuarto hijo de James Simpson, Jr. y Janet Clark. [2] El autor Harold H. Simpson ha reunido una extensa genealogía de las familias Cavendish en Cavendish: su historia, su gente . Su investigación establece a la familia Clark (la madre de AB Simpson) como una de las familias fundadoras de Cavendish en 1790, junto con la familia Simpson, y rastrea antepasados ​​comunes entre Albert B. Simpson y Lucy Maud Montgomery , autora de Anne of Green. Gables .

El joven Albert se crió en una estricta tradición calvinista escocesa presbiteriana y puritana . Su conversión de la fe comenzó bajo el ministerio de Henry Grattan Guinness , un evangelista visitante de Irlanda durante el avivamiento de 1859. [3] Simpson pasó algún tiempo en el área de Chatham, Ontario , y recibió su formación teológica en Toronto en Knox College, Universidad. de Toronto . Después de graduarse en 1865, Simpson fue posteriormente ordenado en la Iglesia Presbiteriana de Canadá , el grupo presbiteriano más grande de Canadá que se fusionó después de su partida a los Estados Unidos. A los 21 años, aceptó una llamada al granKnox Presbyterian Church (cerrada en 1971) en las cercanías de Hamilton, Ontario .

En diciembre de 1873, a la edad de 30 años, Simpson dejó Canadá y asumió el púlpito de la iglesia presbiteriana más grande de Louisville, Kentucky , la Iglesia Presbiteriana Chestnut Street . Fue en Louisville donde concibió por primera vez la predicación del evangelio al hombre común mediante la construcción de un tabernáculo simple para ese propósito. A pesar de su éxito en la Iglesia Chestnut Street, Simpson se sintió frustrado por su renuencia a aceptar esta carga de un esfuerzo evangelístico más amplio.

En 1880, Simpson fue llamado a la Iglesia Presbiteriana de Thirteenth Street en la ciudad de Nueva York, donde inmediatamente comenzó a acercarse al mundo con el evangelio. En 1881, después de solo dos años fructíferos en Thirteenth Presbyterian, renunció a fin de comenzar un ministerio evangélico independiente para los muchos inmigrantes nuevos y las masas abandonadas de la ciudad de Nueva York. [4] Además del trabajo evangelístico activo en la iglesia, publicó en 1882 una revista misionera, El Evangelio en todas las tierras , la primera revista misionera con imágenes. [5] Simpson también fundó y comenzó a publicar una revista ilustrada titulada The Word, Work, and World . En 1911, esta revista se hizo conocida como The Alliance Weekly , luegoAlliance Life. Es la publicación oficial de The Christian and Missionary Alliance, en Estados Unidos y Canadá.

En 1882, Simpson comenzó clases de capacitación informal para llegar a "los pueblos desatendidos del mundo con los recursos desatendidos de la iglesia". [6] Para 1883, se había implementado un programa formal y los ministros y misioneros estaban siendo capacitados en un contexto multicultural (esta escuela fue el comienzo de Nyack College and Alliance Theological Seminary). En 1889, Simpson y su familia de la iglesia se mudaron a su nuevo hogar en la esquina de 44th St. y 8th Av. llamado el Tabernáculo de Nueva York. Esto se convirtió en la base no solo de su ministerio de evangelización en la ciudad, sino también de su creciente trabajo de misiones mundiales.

Enseñanza

La educación disciplinada de Simpson y su genio natural lo convirtieron en el comunicador más eficaz de la Palabra de Dios. Predicó un evangelio único de Jesús que se conoció como el Evangelio Cuádruple : "Jesús nuestro Salvador, Santificador, Sanador y Rey que viene". [7] El Evangelio Cuádruple está simbolizado en el logotipo de la C&MA: la Cruz (Salvador), la Fuente (Santificador), el Cántaro (Sanador) y la Corona (Rey que viene). Llegó a su énfasis especial en el ministerio a través de su absoluto centrado en Cristo en la doctrina y la experiencia.

Albert Benjamin Simpson era un keswickiano y enseñaba la doctrina de la entera santificación anunciada por el movimiento de Vida Superior . [8] [9]

Plagado por una enfermedad durante gran parte de su vida desde la infancia, Simpson creyó que experimentó la sanidad divina después de comprender que era parte de la bendición de permanecer en Cristo como Vida y sanidad. Enfatizó la curación en su Evangelio Cuádruple y usualmente dedicó una reunión a la semana para enseñar, testimoniar y orar en estas líneas. Aunque tal enseñanza lo aisló (y la C&MA) de las iglesias principales que no enfatizaban o rechazaban abiertamente la curación, Simpson fue intransigente en sus creencias.

El corazón de Simpson para la evangelización se convertiría en la fuerza impulsora detrás de la creación de la C&MA. Inicialmente, la Alianza Cristiana y Misionera no se fundó como una denominación, sino como un movimiento organizado de evangelización mundial. Hoy, C&MA juega un papel de liderazgo en la evangelización global.

En su libro de 1890, A Larger Christian Life , Simpson habló sobre su visión de la iglesia:

Él [Jesús] nos está mostrando el plan para una Iglesia cristiana que es mucho más que una asociación de amigos agradables para escuchar una vez a la semana un discurso intelectual y entretenimiento musical y llevar a cabo por intermedio de un mecanismo de trabajo cristiano; sino más bien una Iglesia que puede ser a la vez la madre y el hogar de toda forma de ayuda y bendición que Jesús vino a dar a los hombres perdidos y que sufren, el lugar de nacimiento y el hogar de las almas, la fuente de curación y limpieza, el hogar de refugio para los huérfanos y afligidos, la escuela para la cultura y educación de los hijos de Dios, el arsenal donde están equipados para la batalla del Señor y el ejército que libra esas batallas en Su nombre. ¡Qué centro de población en este mundo triste y pecaminoso! [10]

Simpson compuso la letra de más de 120 himnos, [11] 77 de los cuales aparecen en el himnario de 1962 de C&MA, Himnos de la vida cristiana , coeditado con R. Kelso Carter . [12]

Su visión misionera está ilustrada por estas palabras de su himno, "El Grito Misionero":

La venida del Maestro se acerca.
El Hijo del Hombre aparecerá pronto,
Su Reino está cerca.
Pero antes de que ese glorioso día pueda ser,
El Evangelio del Reino, debemos
predicar en todos los países. [13]

Influencia en el pentecostalismo

Durante el comienzo del siglo XX, Simpson se involucró estrechamente con el creciente movimiento pentecostal , una rama del movimiento de santidad . Era común que los pastores y misioneros pentecostales recibieran su capacitación en el Instituto de Capacitación Misional, ahora Nyack College, Nyack, Nueva York, que Simpson fundó. Debido a esto, Simpson y la C&MA tuvieron una gran influencia en el pentecostalismo, en particular las Asambleas de Dios y la Iglesia del Evangelio Cuadrangular. Esta influencia incluyó el énfasis evangelístico, la doctrina C&MA (especialmente en la curación y su articulación de un Evangelio Cuádruple ) y los himnos y libros de Simpson. [14]

Se desarrolló una severa división dentro de la organización C&MA sobre "la doctrina de la evidencia inicial" dentro del pentecostalismo. Si bien Simpson y la C&MA abrazaron de todo corazón la llenura del Espíritu Santo y los dones espirituales, incluido el hablar en lenguas, rechazaron la posición de que las lenguas eran la única evidencia inicial para esa experiencia del bautismo; en cambio, sostuvieron que la evidencia principal es el Fruto del Espíritu Santo (que se encuentra en Gálatas 5: 22-23 del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana) y que el "ministerio fructífero" es otra prueba contundente de la morada del Espíritu Santo. . [15]

Legado

Varias iglesias C&MA llevan el nombre de Simpson, incluyendo (i) la Universidad Simpson en Redding, California, (ii) la escuela Albert B. Simpson en Lima, Perú , (iii) la Escuela Alianza AB Simpson en la ciudad de Zamboanga , Filipinas, (iv) ) [16] Sekolah Tinggi Teologi Simpson (Colegio Teológico Simpson) en [17] [ referencia circular ] Ungaran, Indonesia y (v) la Iglesia Conmemorativa Simpson (establecida en 1923) en Jamalpur, Ahmedabad , India . AB Simpson y su esposa, Margaret (de soltera Margaret L. Henry; 1841-1924), están enterrados en el condado de Rockland.Campus de Nyack College en Nyack , Nueva York .

Obras

  1. The Gospel of Healing, Nueva York: Word, Work & World Publishing Company; Londres: John Snow & Co. (1885); OCLC  55213901
  2. La vida del yo y la vida de Cristo, Harrisburg, Pensilvania: Publicaciones cristianas (1886); OCLC 4308382 
  3. Emblemas divinos en el libro del Génesis, Nueva York: Word, Work and World Publishing Co. (1888); OCLC 41986359 
  4. Emblemas divinos en el libro del Éxodo Nueva York: Word, Work and World Publishing Co. (1888); OCLC 883437060 
    Emblemas divinos en Génesis y Éxodo (reimpresión), Nyack, Nueva York : Christian Alliance Publishing Co. (1901); OCLC 25263492 
  5. El evangelio cuádruple, Nueva York: Word, Work & World Publishing Co. (1888); OCLC 742275515 
    The Four-Fold Gospel, (3ª ed., Revisada), Nueva York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 645130107 
  6. Himnos y canciones del Evangelio cuádruple y la plenitud de Jesús, Nueva York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 1111873456 , 18862939 
  7. Totalmente santificado, Nueva York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 32463133 
  8. El Evangelio de la curación (4ª ed.), Nueva York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 907378823 
  9. Una vida cristiana más amplia , Nueva York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 1079825080 
  10. La vida de oración (1890)
  11. El Cristo de los cuarenta días (1890)
  12. Los nombres de Jesús (1892)
  13. La vida amorosa del Señor (3a ed. Rev. 1895)
  14. ' El Espíritu Santo' o 'Poder de lo alto ' , Nueva York: Publicaciones de la Alianza Cristiana (1895); OCLC 38367937 
    Parte I: El Antiguo Testamento
    Parte II: El Nuevo Testamento
  15. Cristo en el tabernáculo (1896)
  16. Días del cielo sobre la tierra: un anuario de textos bíblicos y verdades vivientes (1897)
  17. Himnos de la vida cristiana, Números uno y dos (1897)
  18. Verdades presentes o lo sobrenatural (1897)
  19. Líneas de peligro en la vida más profunda (1898)
  20. Pero Dios: los recursos y la suficiencia de Dios (1899)
  21. Mensajes del corazón para los sábados en casa (1899)
  22. Servicio para el Rey (1900)
  23. La vida cristiana más dulce (1899)
  24. La Iglesia Apostólica (1900)
  25. La cruz de Cristo (1910)
  26. Cuando llegó el Consolador; Treinta y una meditaciones sobre el Espíritu Santo - una por cada día del mes (1911)
  27. Vida más abundante (1912)
  28. El que viene (1912)
  29. Michele Nardi: el evangelista italiano; Su vida y obra (1916)
  30. El dulce amor del Espíritu Santo

Compilaciones póstumas

  1. Canciones del espíritu: poemas hasta ahora inéditos y algunos viejos favoritos (1920)
  2. Mensaje misionero (1925)
  3. De pie sobre la fe y las conversaciones sobre la vida personal Londres: Marshall, Morgan y Scott (1932); OCLC 27093970 
  4. Caminando en el Espíritu: una serie de discursos de detención sobre el tema del Espíritu Santo en la experiencia cristiana Harrisburg : Christian Publications (1952); OCLC 3463184 

Trabajos sobre AB Simpson

  • La vida de AB Simpson , de Albert E. Thompson, Brooklyn : The Christian Alliance Publishing Company (1920); OCLC 1141352704 
  • AB Simpson, His Life and Work (reimpresión de la edición de 1920), de Albert E. Thompson, Harrisburg : Christian Publications (1960); OCLC 613708917 
  • AB: El fundador improbable de un movimiento global (1ª ed.), Por David P. Jones, Colorado Springs : The Christian and Missionary Alliance (2019); OCLC 1114965579 

Notas

  1. ^ Caballero III, Henry H. (11 de agosto de 2010). De Aldersgate a Azusa Street: visiones wesleyanas, de santidad y pentecostales de la nueva creación . Editores de Wipf y Stock . pag. 365. ISBN 978-1-63087-656-2.
  2. ^ George A. Rawlyk, Aspectos de la experiencia evangélica canadiense , Prensa de McGill-Queen - MQUP, Canadá, 1997, página 271
  3. ^ Austin, Alvyn (2007). Millones de China: la Misión Interior de China y la sociedad Qing tardía, 1832-1905 . Grand Rapids, Michigan : William B. Eerdmans Publishing Company . pag. 96 . ISBN 978-0-8028-2975-7. OCLC  76828852 .
  4. ^ Klaus Fiedler, La historia de las misiones de fe: desde Hudson Taylor hasta África actual , Wipf and Stock Publishers, EE. UU., 2011, página
  5. ^ J. Gordon Melton y Martin Baumann, Religiones del mundo: una enciclopedia completa de creencias y prácticas , ABC-CLIO, EE. UU., 2010, página 605
  6. ^ William Kostlevy, Diccionario histórico del movimiento de santidad , Scarecrow Press, EE.UU., 2009, página 270
  7. ^ Randall Herbert Balmer, Enciclopedia del evangelicalismo , Westminster John Knox Press, Estados Unidos, 2002, página 128
  8. ^ Wu, Dongsheng John (1 de abril de 2012). Comprensión de Watchman Nee: espiritualidad, conocimiento y formación . Editores de Wipf y Stock. pag. 58. ISBN 978-1-63087-573-2. DD Bundy señala que AB Simpson (1843-1919) —fundador presbiteriano de la Alianza Cristiana y Misionera— que nunca aceptó la doctrina wesleyana de la erradicación del pecado, aceptó el entendimiento keswickiano de la santificación.
  9. ^ III, Henry H. Knight (1 de febrero de 2014). Anticipando el cielo abajo: Optimismo de la gracia de Wesley a los pentecostales . Editores de Wipf y Stock. págs. 91–92. ISBN 978-1-63087-125-3. Es la otra vertiente cristológica, la del Cristo que habita en nosotros, que es el corazón de la distintiva teología de la santificación de AB Simpson. Un presbiteriano que finalmente fundó la Alianza Cristiana y Misionera, Simpson opera dentro del marco de Keswick mientras también se basa en los ideales wesleyanos. Al igual que Wesley, Simpson describió el pecado como un motivo o intención del corazón, especialmente la falta de amor por Dios y el prójimo. Si bien está de acuerdo con Keswick en que nunca podremos ser liberados de esta naturaleza pecaminosa en esta vida, insistió, como dice Van De Walle, "el poder del Cristo resucitado permitiría más que al creyente considerar la naturaleza pecaminosa como un enemigo vencido y comportarse como si lo fuera.
  10. ^ AB Simpson, Una vida cristiana más amplia . pag. 153.
  11. ^ "Gente" Simpson, AB (Albert B.), 1843-1919 "Textos" . Hymnary.org . Consultado el 11 de diciembre de 2011 .
  12. ^ Himnos de la vida cristiana: un libro de adoración en cántico que enfatiza el evangelismo, las misiones y una vida más profunda , edición revisada y ampliada de 1962. Harrisburg, PA: Publicaciones cristianas, 1962.
  13. ^ Himno 338, Himnos de la vida cristiana , No. 2, 1897
  14. ^ Blumhofer, Edith L. Las Asambleas de Dios: Un capítulo en la historia del pentecostalismo estadounidense Volumen 1 — Hasta 1941 . Springfield, Missouri: Gospel Publishing House, 1989. ISBN 0-88243-457-8 . Páginas 29–31. 
  15. ^ La alianza cristiana y misionera. "Dones espirituales" , Documento de posición oficial
  16. ^ https://sttsimpson.ac.id/
  17. ^ Ungaran

Referencias

  • Austin, Alvyn (2007). Millones de China: la misión interior de China y la sociedad Qing tardía . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2975-7.
  • Tozer, AW (1943). Wingspread: Albert B. Simpson: un estudio sobre la altitud espiritual . Harrisburg, PA: Publicaciones cristianas.
  • Van De Walle, Bernie A. (2009). El corazón del evangelio: AB Simpson, el evangelio cuádruple y la teología evangélica de fines del siglo XIX . Eugene, Oregón: Pickwick. ISBN 978-1-55635-940-8.

Enlaces externos

  • Obras de Albert Benjamin Simpson en Project Gutenberg
  • Obras de o sobre Albert Benjamin Simpson en Internet Archive
  • Biografía de Albert Benjamin Simpson