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Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr ( árabe : عبد العزيز بن موسى ) fue el primer gobernador de Al-Andalus , en la actual España y Portugal . [1] Era hijo de Musa ibn Nusayr , el gobernador de Ifriqiya . 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr tenía una larga historia de participación política y militar junto con su padre.

Orígenes del poder [ editar ]

'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr acompañó a su padre en 712 para ayudar al general bereber , Tariq , en la conquista omeya de Hispania . [2] Se ha especulado que Musa ibn Nusayr y su hijo, ambos árabes , no querían que un bereber reclamara la gloria de la conquista. [3] La conquista del área progresaba sin problemas bajo Tariq, Musa ibn Nusayr y 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr. Con el aparente éxito de la conquista, Tariq y Musa ibn Nusayr fueron llamados de regreso a Siria por el califa omeya , Al Waleed., en 714. 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr recibió la gobernación de Al-Andalus de su padre. [4] Musa ibn Nusayr, a su regreso a Damasco , cayó en desgracia con el califa y terminó sus días en Medina como un "hombre viejo y quebrantado". [5] 'Musa ibn Nusayr sobrevivió a su hijo,' Abd al-Aziz ibn Musa.

Conquista y reinado de Al-Andalus [ editar ]

'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr eligió la ciudad de Sevilla como su capital. [6] Sevilla, ubicada en la actual provincia de Andalucía en el sur de España en el río Guadalquivir . [7] liderazgo Bajo Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusair tras la salida de su padre y Tariq, poder islámico, en lo que llegó a ser conocido como Al-Andalus, se expandió en tiempos modernos Portugal en el oeste y el sub- pirenaica regiones del norte. [8] En una de las tierras recién conquistadas, 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr firmó un tratado de paz con el señor visigodo de Murcia , Theudimer.. Su nombre en árabe es Tudmir. El tratado, conocido como Tratado de Tudmir, otorgó a los cristianos visigodos el derecho a continuar practicando su religión, siempre que pagaran un impuesto especial y permanecieran leales a sus señores musulmanes. [8]

Influencias y vida personal [ editar ]

'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr permaneció en el poder e incluso se casó con la viuda Egilon , esposa del último rey visigodo , Roderic . Egilon tomó el nombre de Umm 'Asim tras su matrimonio y conversión al Islam. [8] En su matrimonio con Egilon, 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr marcó la tendencia de desposar a mujeres visigodas locales , debido a la falta de mujeres árabes y bereberes. Esta carencia se debió a que las mujeres árabes y bereberes no acompañaron al ejército a Al-Andalus al inicio de la conquista de Hispania . La práctica de tomar mujeres conquistadas como esposas casi se convirtió en una regla general para los líderes musulmanes conquistadores . [9]La influencia de Egilon sobre 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr no fue común. Algunos sintieron que tenía demasiada influencia y dominio sobre 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr. [8] Egilon convenció a 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr para que usara una corona y bajara las entradas para promover la veneración hacia él y las personas que se inclinaban ante él. Egilon incluso hizo que 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr bajara la entrada a su sala de audiencias, de modo que al entrar, se inclinara ante ella. Estos vínculos con la realeza visigoda y la influencia de Egilon llevaron a la idea errónea y a los rumores de que 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr se había convertido al cristianismo.. Estos rumores incluso llegaron al califa omeya Sulaymān en Damasco. Preocupado por estos rumores, el califa ordenó que mataran a 'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr. [10] Sin embargo, es muy probable que estos fueran rumores instigados a instancias de la facción hostil liderada por Habib ibn Abi Ubaidah Al-Fihri, que finalmente mató a Abdul-Aziz. Ciertamente, Abdul-Aziz tenía la reputación de ser un musulmán justo antes de estos rumores que no apoyaban esta teoría.

Asesinato y Al-Andalus después [ editar ]

Las fuentes difieren sobre el año, pero 'Abd al-Aziz Ibn Musa ibn Nusayr fue asesinado por Ziyad ibn' Udhra al-Balawi por orden del califa Sulayman . [8] Sin embargo, Ibn Jaldún informa que la orden fue recibida y ejecutada por Habib ibn Abi Obeida al-Fihri [11] El califa temía que quisiera establecer su propia monarquía personal en Al-Andalus, separada del califato omeya con sede Damasco. [10] Las fechas de su asesinato varían entre los años 715, [12] 716, [13] o 718. [14] 'Abd al-Aziz ibn Musa fue decapitado en el monasterio de Santa Rufina, utilizado durante la época como mezquita. [15]Después de su muerte, la cabeza de 'Abd al-Aziz ibn Musa fue llevada a Damasco y exhibida públicamente ante una audiencia donde el califa sabía que su padre, Musa ibn Nusayr, estaba presente. [dieciséis]

'Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusayr fue sucedido por su primo, Ayyub ibn Habib al-Lakhmi , quien se cree que jugó un papel en su asesinato. [17] Su mandato como gobernador no duró mucho y durante un período de cuarenta años después de su asesinato, Al-Andalus estuvo lleno de caos y confusión. Las facciones árabes rivales lucharon continuamente para ganar poder y también para expandir el control islámico en el área. Los gobernadores fueron nombrados o elegidos, pero a menudo fueron depuestos por grupos rivales o por el califa omeya en Damasco. Este patrón continuó al menos hasta 756, cuando se estableció un emirato omeya independiente en Córdoba . [18] Sin embargo, Abd-ar-Rahman ITodavía encontró mucha resistencia en Al-Andalus (Toledo, Zaragoza, Barcelona ...) y tuvo que luchar todavía 25 años por un dominio total sobre el territorio. El poder islámico permaneció en la región hasta 1492, cuando Fernando e Isabel conquistaron el reino islámico de Granada . [19]

Precedido por
Musa bin Nusair		 Gobernador de Al-Andalus
714–716		Sucedido por
Ayyub ibn Habib al-Lakhmi

Referencias [ editar ]

  1. ^ Hughes, Thomas Patrick. Un diccionario del Islam. (Clifton, Nueva Jersey: Reference Book Publishers, 1965), 29.
  2. ↑ Fouracre, Paul. La nueva historia medieval de Cambridge vol. 1. (Nueva York: Cambridge University Press, 2005), 370.
  3. ^ John Joseph Saunders (1965). Una historia del Islam medieval . Routledge. pag. 88. ISBN 978-0-415-05914-5.
  4. ^ Holt, PM, Anne KS Lambton y Bernard Lewis. La historia de Cambridge del Islam Vol.2. (Londres: Combridge University Press, 1970), 407.
  5. ^ Glubb, John Bagot. Breve historia de los pueblos árabes. (Londres: Hodder y Stoughton Ltd., 1969), 88.
  6. ^ Hitti, Philip K. Historia de los árabes. (Nueva York: St. Martin, 1956), 503.
  7. ^ Microsoft Student 2006 [DVD], "Guadalquivir". (Redmond, WA: Microsoft Corporation, 2005).
  8. ^ a b c d e Provenzal, Levi. Enciclopedia del Islam Nueva Edición Vol. 1 AB. (Leiden, Países Bajos: EJ Brill, 1960), 58.
  9. ^ Holt, Lambton, Lewis, La historia de Cambridge del Islam Vol.2, 408.
  10. ↑ a b Hitti, Historia de los árabes, 503.
  11. ↑ Ibn Khaldun , Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique , 1852 trans., Argel, vol. p. 355
  12. ^ Collins, Roger. La conquista árabe de España 710-797. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers Inc., 1999. p. 37
  13. ^ Fouracre, La nueva historia medieval de Cambridge Vol. 1, 370.
  14. ^ Provenzal, Enciclopedia del Islam Nueva edición Vol. 1 AB., 58.
  15. ↑ Ibn Khaldun , Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique , 1852 trans., Argel, Ibn Khaldun informa que Habib ibn Abi Obeida al-Fihri encontró a Abd al-Aziz en oración pública; cuando comenzó a recitar la Sura 69 ( Al-Haaqqa , 'el evento inevitable'), Habib estalló: "¡Tú mismo trajiste este evento, hijo de puta!" y le cortó la cabeza con su espada.
  16. ^ Hitti, Historia de los árabes, 503.
  17. ^ Collins, La conquista árabe de España 710-797, 45.
  18. ^ Holt, Lambton, Lewis, La historia de Cambridge del Islam Vol.2, 407.
  19. ^ Ibn Abd-el-Hakem. “The Islamic Conquest of Spain,” The Internet Islamic History Sourcebook. Home page online. Available from http://www.fordham.edu/halsall/islam/islamsbook.html; accessed 14 Feb 2008.