Abdullah Fa'izi al-Daghestani (14 de diciembre de 1891 - 30 de septiembre de 1973), comúnmente conocido como Shaykh Abdullah , fue un shaykh sufi del norte del Cáucaso de la orden Sufi Naqshbandi- Haqqani .
Abdullah Fa'izi al-Daghestani | |
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Nació | 14 de diciembre de 1891 |
Fallecido | 30 de septiembre de 1973 (81 años) |
Ocupación | Sufi Shaykh, exlíder de la Orden Sufi Naqshbandi-Haqqani |
Vida temprana
Nació en la región del norte del Cáucaso de Daguestán , entonces colonia del Imperio Ruso , en 1891. [1] [2] Tanto su padre como su hermano mayor eran médicos, este último cirujano en el Ejército Imperial Ruso. [3] Shaykh Abdullah fue criado y entrenado por su tío materno, Shaykh Sharafuddin Daghestani (1875-1936). [2]
Múdate a la Turquía otomana
A finales de la década de 1890, la familia de Shaykh Abdullah emigró al Imperio Otomano , siguiendo a su tío, el sheij Sharafuddin, que había emigrado en la década de 1870. [1] Se establecieron en la ciudad de Bursa, en el noroeste de Anatolia, y después de un año se trasladaron al pueblo de Reşadiye, ahora conocido como Güneyköy , en la provincia de Yalova , Turquía. La nueva aldea se estableció en tierras cedidas por el sultán y estuvo poblada por refugiados daghestani afectados por la Guerra del 93 y el levantamiento contra el Imperio Ruso . Poco tiempo después, el padre de Shaykh Abdullah murió y, a la edad de 15 años, se casó con una Daghestani llamada Halima.
Entrenamiento en sufismo
En 1910, después de apenas seis meses de matrimonio, Shaykh Sharafuddin ordenó a Abdullah la reclusión sagrada ( khalwat ) durante cinco años. Esta práctica incluía severas austeridades que estaban destinadas a elevar su rango espiritual. Cuando Abdullah volvió a la vida secular, el Imperio Otomano se vio envuelto en la Primera Guerra Mundial . Junto con muchos jóvenes de su aldea, Abdullah entró en el servicio militar y participó en la batalla de Gallipoli . Durante un tiroteo fue gravemente herido por fuego enemigo.
En 1921, Shaykh Sharafuddin le ordenó a Abdullah que entrara en reclusión por otros cinco años. Completó esto y luego se le otorgó una licencia, o ijazah , para ser un maestro, o shaykh, en la orden Naqshbandi. [1] [2]
Interludio en Egipto
Debido a las regulaciones anti-sufíes en la nueva República Turca , Shaykh Abdullah comenzó a contemplar la posibilidad de salir del país. Después de la muerte de Shaykh Sharafuddin en 1936, una delegación llegó a Reşadiye desde el rey Farouk para expresar sus condolencias, ya que tenía muchos seguidores en Egipto. [ cita requerida ] Una de las hijas de Shaykh Abdullah se casó con un miembro de la delegación. Shaykh Abdullah y la familia se trasladaron a Egipto, aunque permanecerían allí solo medio año, ya que el matrimonio pronto terminó en divorcio. [1]
La vida en Siria
Tras el divorcio de su hija, Shaykh Abdullah y su familia se trasladaron a Siria, donde permanecería el resto de su vida. Residió durante un tiempo en Alepo , se trasladó a Homs y finalmente a Damasco, cerca de la tumba del santo Sa'd ad-Din Jibawi. Allí, estableció el primer tekke para su rama de la orden Naqshbandi.
En 1943, se mudó a una casa en la montaña Jabal Qasioun. La casa fue comprada por su primer murid sirio y más tarde uno de sus adjuntos en la orden sufí, Shaykh Husayn Ifrini. Esta casa es ahora el sitio de su santuario funerario y su mezquita contigua.
Muerte
Shaykh Abdullah murió el 30 de septiembre de 1973 en Damasco . Su tumba y santuario funerario se encuentra en Damasco, Siria , en el lugar de su antigua casa y mezquita en la montaña Jabal Qasioun .
Seguidores notables
Entre sus seguidores notables se encontraban los jeques sufíes Nazim al-Haqqani , Adil Merlet, Husayn Ifrini, Hisham Kabbani y Adnan Kabbani . George Gurdjieff lo visitó y recibió los secretos del Eneagrama y Nueve Puntos. [4] Uno de sus sucesores, Shaykh Nazim, pasó a difundir esta rama de la orden Naqshbandi Sufi a muchos países del mundo, y fue considerado uno de los musulmanes más influyentes del mundo. [5]
Controversia
El shaykh sufí de Daguestán Said Afandi al-Chirkawi (fallecido en 2012), exdirector de otra rama del camino sufí de Naqshbandi, negó la legitimidad de la ijaza , o autorización, del maestro de Shaykh Abdullah, Shaykh Sharafuddin. [6]
Ver también
- Ejército de los Hombres de la Orden Naqshbandi
- John G. Bennett
- George Gurdjieff
Referencias
- ↑ a b c d Böttcher, Annabelle (2006). "Autoridad religiosa en redes sufíes transnacionales: Shaykh Nazim al-Qubrusi al-Haqqani al-Naqshbandi". En Krämer, Gudrun; Schmidte, Sabine (eds.). Hablando por el Islam: Autoridades religiosas en sociedades musulmanas . Leiden: Brillante. págs. 241–268. ISBN 900414949X. Consultado el 24 de noviembre de 2014 .
- ^ a b c 'El camino Sufi Naqshbandi' de Hisham Kabbani. Publicaciones KAZI, 1995.
- ^ "Shaykh Abdullah al-Fa'iz ad-Daghestani | La Orden Sufi Naqshbandi Haqqani de América: Sufismo y Espiritualidad" . Consultado el 31 de enero de 2021 .
- ^ "Secretos del Eneagrama y Nueve Puntos" . legacy.nurmuhammad.com . Consultado el 31 de enero de 2021 .
- ^ "Los 500 musulmanes más influyentes, 2009-2013" . Consultado el 23 de noviembre de 2014 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ cf. este artículo, a menudo citado como "prueba" donde Shaykh al-Chirkawi cuestiona la ijaza de Shaykh Sharafuddin en él: al-Chirkawi, Said Afandi. "Tariqas en Daguestán" . islamdag.info . Consultado el 27 de noviembre de 2014 .
enlaces externos
- Biblioteca multimedia y transmisión en vivo de la cadena dorada Haqqani
- Diario oficial Naqshbandi de Sheikh Nazim - Charlas exclusivas y transmisión por Internet según las instrucciones del propio Sheikh Nazim Al-Haqqani
- Película - El Maqam (residencia funeraria) y biografía del gran jeque Abdullah al-Faiz ad-Daghastani por Sheikh Adnan Kabbani, producida por Sufi Films