Abila (Decápolis)

Ciudad antigua en el Levante

Este artículo trata sobre las ruinas de Jordania. Para Abil el-Qameḥ, vea Abel-beth-maachah . Para la ruina conocida como Abil es-Suk, vea Abila Lysaniou .

Abila en la Decápolis

Abila Dekapoleos
Una vista de Wadi Qweilibeh desde el flanco de Tell Umm al-Amad. La franja boscosa en primer plano es el curso de un arroyo [1] Las estructuras más allá del arroyo son un cementerio, con tumbas excavadas en la roca en la ladera lejana.
Abila Jordán
nombre alternativo	Seleukeia (griego), Seleucia (latín), Raphana (latín), Quwaylibah (árabe)
Localización	Gobernación de Irbid
Región	Región norte (solo geográfica)
Coordenadas	32 ° 40'52 "N 35 ° 52'11" E  /  32.68111 ° N 35.86972 ° E / 32.68111; 35.86972 Coordenadas: 32 ° 40'52 "N 35 ° 52'11" E  /  32.68111 ° N 35.86972 ° E  / 32.68111; 35.86972
Altitud	440 [2]  m (1444 pies)
Escribe	Asentamiento
Parte de	Dekapolis
Largo	1.500 m (0,93 millas) [2]
Ancho	600 m (0,37 millas) [2]
Historia
Material	Principalmente bloques de piedra caliza extraídos localmente
Fundado	1950 a.C., inicio de la Edad del Bronce Medio

Abila , distinguida como Abila en la Decápolis (en griego : Ἄβιλα Δεκαπόλεως , Abila Dekapoleos ), ^[3] y también conocida por un tiempo como Seleucia (en griego : Σελεύκεια , Seleúkeia ), ^[3] y Raphana , era una ciudad en la Decápolis ; el sitio, ahora referido como Qweilbeh ( árabe : قويلبة ; también Quwaylibah, Qualibah), ocupa dos dice , Tell al-Abila y Khirbet Tell Umm al-Amad. ^[4]

El sitio fue incluido en la lista provisional de sitios del Patrimonio Mundial según los criterios I, III y IV el 18 de junio de 2001 por el Ministerio de Turismo y Antigüedades.

Etimología

El nombre "Abila" se deriva de la palabra semítica Abel (en hebreo, "prado" y en árabe, "crecimiento verde"). El sitio más grande se encuentra en medio de verdes campos agrícolas cerca del moderno manantial Ain Quweilbeh . Los templos romanos, las iglesias bizantinas y las primeras mezquitas se encuentran en medio de olivares y campos de trigo.

El nombre de la colina sur, Umm al-Amad, significa "Madre de las Columnas", donde se pueden encontrar grandes columnas. ^[5]

Geología

La piedra natural de la región de Transjordania son lechos de piedra caliza y piedra caliza calcárea depositados en depósitos marinos en el Eoceno y elevados sobre el nivel del mar como el Grupo Belqa en el Eoceno medio. Su piedra relativamente blanda está ampliamente seccionada por wadis erosionados y está cubierta por metros de suelo erosivo denominado terra rossa. El sitio de Abila está cubierto por aproximadamente un metro de otro suelo estrechamente relacionado, Rendzina . Ambos suelos son fértiles, contribuyendo a la agricultura y arboricultura de la zona. ^[6]

Topografía y evolución espacial

Tell Umm al-Amad también se denomina Khirbet Umm al-Amad, donde khirbet es "asentamiento en ruinas". ^{[ cita requerida ]} Como el wadi está alineado de norte a sur en ese lugar, Tell Umm al-Amad es apodado "el tell del sur". ^{[ cita requerida ]} La unidad de los dice norte y sur crea una elevación defendible similar a una acrópolis rodeada por tres lados por wadis. ^{[ cita requerida ]} Tell en árabe significa solo "colina", y la connotación arqueológica de "colina de escombros acumulados" en este caso no se aplica, ya que la ciudad fue construida sobre dos colinas naturales en la margen izquierda de Wadi ("valle" ) Qweilibeh.^{[cita requerida ]}. Su área está delimitada por colinas y escarpes. ^{[ cita requerida ]}

La presencia de una muralla construida por primera vez en la Edad del Hierro y mejorada bajo los macedonios y romanos definió la parte defendible del asentamiento. En su forma, la ciudad amurallada en su cima era un rectángulo alargado que comenzaba en la ladera de Tell Abila que daba al arroyo y se inclinaba a través de la depresión entre las dos colinas para terminar en la cima de la colina sur. ^{[ cita requerida ]}

La arqueología confirma que el asentamiento en la colina norte era el Abila original. La mayor parte de la ciudad estaba en la superficie en forma de silla de montar entre las dos colinas. Las pendientes se superaron mediante gradas de la silla. ^{[ cita requerida ]}

Por más defendible que sea, una ciudad en una colina no podría existir sin los suministros de agua y alimentos nativos. ^{[ cita requerida ]}

Historia y arqueologia

El sitio estuvo en uso desde el período Neolítico hasta los períodos Abbasid / Fatimid y Ayyubid / Mamluk , aunque su uso en estos últimos períodos fue limitado. ^[5] Las excavaciones han mostrado una habitación en Abila desde c. 4000 a. C. a 1500 d. C., y han producido numerosos artefactos y han desenterrado restos de murallas de la ciudad, un templo, un gran teatro, un ninfeo y una iglesia del siglo VI. ^{[7] [4]}

El primer europeo conocido que visitó el sitio fue Ulrich Jasper Seetzen en 1806. ^[4] G. Schumacher ha dado una descripción prolongada del sitio, en su trabajo Abilah of the Decapolis , publicado por el Palestine Exploration Fund . ^[8] Las ruinas han sido descritas en la literatura publicada ya en 1889 por Guy Le Strange . ^{[ cita requerida ]} El sitio ha sido excavado extensamente desde 1980. ^{[ cita requerida ]}Si bien se han excavado varias de sus estructuras antiguas, incluidos acueductos, tumbas, puertas y edificios públicos, gran parte permanece sin excavar, pero visible en la superficie. ^{[ cita requerida ]}

Edad de Bronce

Es posible que Abila aparezca en una de las cartas de Amarna del siglo XIV a. C. como Ia-bi-li-ma . ^[5]

Edad de Hierro

La primera muralla de la ciudad se construyó durante la Edad del Hierro. ^{[ cita requerida ]}

Período helenístico

Polibio y Josefo mencionan la captura de la ciudad ptolemaica por el rey seléucida Antíoco III en 218 a . C. ^[4]

El rey asmoneo Alejandro Janneo (r. 103-76 a. C.) conquistó Abila durante sus guerras de expansión. ^[4]

Periodo romano

Abila fue tomada por el general romano Pompeyo en 63 a. C. y se le concedió la independencia. ^[4] En los subsiguientes períodos romano y bizantino, Abila alcanzó una posición de importancia regional. ^[4] Abila era parte de la liga de ciudades helenísticas conocida como Decápolis , como lo demuestra una inscripción de la época del emperador Adriano (r. 117-138), a pesar de que no figura en la lista proporcionada por Plinio . ^[4]

La evidencia arqueológica, que incluye un templo, monedas y bullas , sugiere que varias deidades fueron adoradas particularmente en Abila, principalmente Heracles , posiblemente en una forma sincrética como Heracles- Malqart , combinada con aspectos iconográficos de Dionisio ; así como Tyche y Athena . ^{[9] [10]} Las tumbas excavadas en la roca de los siglos II y III descubiertas cerca muestran en parte pinturas murales elaboradas . ^[4]

Períodos bizantino y musulmán temprano

Iglesia del siglo VI encontrada en Tell Abila

Abila continuó prosperando en el período bizantino y se convirtió en un destacado centro cristiano regional, como lo demuestra la presencia de varias iglesias grandes. ^[4] Más evidencia ha demostrado que el sitio se usó para el culto cristiano desde al menos los siglos VII al VIII. ^[11]

La destrucción de la ciudad por la guerra (la conquista por los ejércitos persas en 614 ) o el terremoto de 633 llevó a un período de abandono. ^[4]

El sitio volvió a ser habitado en el período omeya , cuando se erigió un gran edificio sobre las ruinas del teatro. ^[4] Hubo una destrucción repetida causada por el terremoto de 749 . ^[4]

Obispado

Abila era una sede episcopal cristiana y, dado que formaba parte de la provincia tardorromana de Palaestina Secunda , se distingue de otra ciudad y obispado del mismo nombre en la provincia de Fenicia por llamarse Abila en Palaestina .

Los nombres de tres de sus obispos se dan en documentos contemporáneos existentes. En 518, Salomón firmó la carta sinodal del patriarca Juan de Jerusalén Severo de Antioquía . Nicostratus firmó las actas del sínodo de las tres provincias palestinas que el patriarca Pedro convocó en 536 contra el patriarca Anthimus I de Constantinopla . Alejandro fue depuesto en 553 por negarse a firmar las decisiones de un concilio de Jerusalén contra los Origenistas ; exiliado a Constantinopla , murió allí en un terremoto en 557. ^{[12] [13]}

Ya no es un obispado residencial, Abila figura hoy en la lista de la Iglesia Católica como sede titular . ^{[14] [13]}

Amenazas ecológicas

Las principales amenazas al sitio se han identificado como presiones de desarrollo, manejo insuficiente, turismo insostenible, erosión hídrica (lluvia y primavera). Las presiones del desarrollo urbano y agrícola están aumentando en la zona, debido a su suelo fértil, clima suave y disponibilidad de agua. El turismo no está controlado y hay poca interpretación y no se ofrecen facilidades para los turistas. No se espera que el sitio sea un gran atractivo turístico dada su proximidad al sitio más popular de Umm Qais . ^[15]

Ver también

• Lista de sedes titulares
• Abila (Peraea)
• Lista de ciudades griegas antiguas

Referencias

1. Es un afluente del Yarmouk, que es un afluente del Jordán.
2. "Ciudad de Abila (Qweilbeh moderno)" . UNESCO. 2018.
3. Meyers, E .; Brown, J. "Lugares: 677992 (Abila Dekapoleos / Seleukeia)" . Pléyades . Consultado el 30 de octubre de 2018 .
4. Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2001). Abila . Enciclopedia arqueológica de Tierra Santa . Nueva York y Londres: Continuum. págs. 11-12. ISBN 0-8264-1316-1.
5. Ma'oz, Zvi Uri (1997). "Golán". The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East (Enciclopedia de arqueología de Oxford en el Cercano Oriente) . pag. 420. ISBN 0195112156.
6. Khries 2010 , págs. 26-28
7. Mare, Harold (marzo de 2004). "Excavaciones en Abila de la Decápolis, norte de Jordania" . Archivado desde el original el 10 de junio de 2011.
8. Schumacher (1889), págs. 332 –ff.
9. Achim Lichtenberger, The Decapolis and Phoenicia , ARAM Periodical 23 (enero de 2011), págs.559-583, DOI: 10.2143 / ARAM.23.0.2959673, consultado el 19 de diciembre de 2019
10. "Ciudad de Abila (Qweilbeh moderno)" . UNESCO . Consultado el 8 de junio de 2011 .
11. Mare, W. Harold (marzo de 2004). "Excavaciones en Abila de la Decápolis, norte de Jordania" . bibleinterp.com. Archivado desde el original el 10 de junio de 2011 . Consultado el 8 de junio de 2011 .
12. Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , París 1740, vol. III, col. 701-704
13. Siméon Vailhé, v. 1. Abila , en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques , vol. I, París 1909, col. 120
14. Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 822 
15. Magablih, Khalid. "Un plan de gestión propuesto para Abila" (PDF) . UNESCO . Consultado el 8 de junio de 2011 .

Fuentes

• Bennett, Claire; Rathjen, Tanja (2004). "Análisis de Abila, Jordania, desde una perspectiva arqueológica". Proyecto de estudio "Arqueología del paisaje" (PDF) (Informe). Facultad de Arqueología y Antropología ( Universidad de Yarmouk ), Universidad de Tecnología de Brandenburgo .
• Contreras, Daniel A .; Brodie, Neil. "Cuantificación de la destrucción: una evaluación de la utilidad de las imágenes de satélite disponibles públicamente para investigar el saqueo de sitios arqueológicos en Jordania". Revista de arqueología de campo . 35 : 101-114. doi : 10.1179 / 009346910x12707320296838 .
• Darabseh, Fakhrieh Majed Qasim (julio de 2010). "Capítulo siete: Abila de la Decápolis". Una estrategia para el desarrollo de una ruta turística de los sitios de Decápolis en el norte de Jordania (PDF) (PhD). Universidad de Birmingham . Consultado el 30 de octubre de 2018 .
• Downes, Nigel; Sezgin, Ahmet (2004). "Reconstrucción y planificación turística en la región de Decápolis". Proyecto de estudio "Arqueología del paisaje" (PDF) (Informe). Facultad de Arqueología y Antropología ( Universidad de Yarmouk ), Universidad de Tecnología de Brandenburgo .
• Fuller, Neathery; Fuller, Michael (16 de septiembre de 2010). "Abila de la Decápolis, Jordania" . Consultado el 8 de junio de 2011 .
• Khries, Nour Ismail (2010). Evaluación geoambiental en el sitio arqueológico de Abila (Basílica de Umm Al A'mad) en Jordania (PDF) (Tesis de Maestría en Geología Aplicada y Ambiental). Universidad Aristóteles de Tesalónica . Consultado el 2 de noviembre de 2018 .
• Schumacher, Gottlieb (1889). Abila de la Decápolis . Londres: Fondo de Exploración Palestina.
• Talbert, Richard . Atlas de Barrington del mundo griego y romano . pag. 69. ISBN 0-691-03169-X.
• Ting, Chen (2004). "Gestión de sitios arqueológicos basada en valores: un estudio de caso de Abila en Jordania". Proyecto de estudio "Arqueología del paisaje" (PDF) (Informe). Facultad de Arqueología y Antropología ( Universidad de Yarmouk ), Universidad de Tecnología de Brandenburgo .

enlaces externos

• Vila, David (2018). "Proyecto Arqueológico Abila" .
• Neathery Fuller y Michael Fuller (2018). "Abila de la Decápolis" . Con fotos y detalles de excavación.
• Archivo Digital ACOR - Fotos de Abila
• Archivo Digital ACOR - Más fotos de Abila