De acuerdo con el Libro de Mormón , Abinadi ( / ə b ɪ n ə d aɪ / ) [1] fue un profeta que vivió en el continente americano alrededor de 150 antes de Cristo. En el relato del Libro de Mormón, Abinadí visitó la corte del rey Noé en Lehi-Nefi y les suplicó que se arrepintieran de su iniquidad y vivieran la ley de Moisés . Abinadí también le dio a Noé el mensaje de la venida del Señor Jesucristo.a la tierra en la carne, para vivir entre los hijos de los hombres. Noé y sus sacerdotes amenazaron a Abinadí de que, a menos que recordara todas las palabras que había dicho contra él y sus sacerdotes, lo matarían. Abinadí se mantuvo firme en sus palabras y Noé lo hizo quemar con fuego. Uno de los sacerdotes de Noé, Alma el Viejo , se adhirió al mensaje de Abinadí y finalmente se convirtió en profeta.
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Etimología
Según Todd Parker , el nombre "Abinadí" ( Mosíah 11:20 ) parece ser simbólico. En hebreo, ab significa "padre", abi significa "mi padre" y nadi es "presente contigo", por lo que el nombre Abinadí puede reflejar su misión; puede significar algo como "mi padre está presente contigo". En el relato del Libro de Mormón, la supuesta razón para matarlo fue porque Abinadí afirmó que Dios descendería y estaría con el hombre (véase Mosíah 15: 1–7 ). Esa fue la acusación de blasfemia que finalmente usaron para darle muerte ( Mosíah 17: 8 ). [2]
Felicitar
M. Russell Ballard, del Quórum de los Doce Apóstoles, elogió a Abinadí por su valentía y obediencia: “Abinadí enfureció al malvado rey Noé con su valiente testimonio del Señor Jesucristo. Finalmente, este gran misionero ofreció el máximo sacrificio por su testimonio y fe, pero no antes de que su testimonio puro tocara un corazón creyente. Alma, uno de los sacerdotes del rey Noé, 'se arrepintió de sus pecados ..., [aceptó a Jesús como el Cristo], anduvo en privado entre el pueblo y comenzó a enseñar las palabras de Abinadí' (Mosíah 18: 1). Muchos se convirtieron al evangelio de Jesucristo como resultado directo del poderoso testimonio del Salvador de Abinadí, creído por un alma, Alma ”. [3]
Mientras servía en los Setenta, Cree-L Kofford habló sobre la influencia de Abinadí: “¿Qué tiene de especial Abinadí? Quizás fue su total obediencia mientras avanzaba, presumiblemente solo, entre aquellos a quienes debía haber sabido que le quitarían la vida, para entregar la palabra del Señor y clamar arrepentimiento al pueblo. Tal vez sea el hecho mismo de que sabemos tan poco sobre él, o tal vez fue simplemente la forma en que enfrentó las adversidades que llegaron a su vida de una manera tan directa y directa. Cualquiera sea la razón, Abinadí fue y es especial. Su vida, vivida hace tanto tiempo, todavía tiene el poder de excitar la mente y hacer que el pulso se acelere ". [4] [5]
Comparación con el rey Benjamín
Según Todd Parker, hay muchas similitudes entre los discursos del rey Benjamín y Abinadí. [2]
- Dios mismo descenderá ( Mosíah 3: 5 ; Mosíah 15: 1 ).
- Obrará poderosos milagros ( Mosíah 3: 5 ; Mosíah 15: 6 ).
- Sufrirá la tentación ( Mosíah 3: 7 ; Mosíah 15: 5 ).
- Se le llamará Jesucristo, el Hijo de Dios ( Mosíah 3: 7,8 ; 15: 2,21 ).
- Él es el Padre del cielo y de la tierra ( Mosíah 3: 8 ; 15: 4 ).
- Traerá salvación ( Mosíah 3: 9 ; 15: 1 ).
- Será azotado y crucificado ( Mosíah 3: 9 ; 15: 8 ).
- Vencerá a la muerte ( Mosíah 3:10 ; 15: 8 ).
- Hará estas cosas para que los hombres puedan ser juzgados ( Mosíah 3:10 ; 15: 9 ).
- Su expiación redime a los que han pecado por ignorancia ( Mosíah 3:11 ; 15:24 ).
- Los que se rebelan voluntariamente no son redimidos ( Mosíah 3:12 ; 15:26 ).
- Todos los profetas declaran este mensaje ( Mosíah 3:13 ; 16: 6 ).
- Los profetas hablaron como si él ya hubiera venido ( Mosíah 3:13 ; 16: 6 ).
- Debido a que Israel era rígido, se les dio una ley ( Mosíah 3:14 ; 13:29 ).
- La ley incluía tipos de cosas por venir ( Mosíah 3:15 ; 15:11 ).
- Los profetas hablaron acerca de su venida ( Mosíah 3:15 ; 15:11 ) ...
- Israel endureció su corazón contra los profetas ( Mosíah 3:15 ; 13:32 ).
- La ley de Moisés es ineficaz sin la expiación ( Mosíah 3:15 ; 13:28 ).
- La expiación proporciona vida eterna a los niños pequeños ( Mosíah 3:16 ; 15:25 ).
- La salvación está en Cristo. No hay otra manera ( Mosíah 3:17 ; 16:13 ).
- El hombre natural es un enemigo de Dios ( Mosíah 3:19 ; 16: 5 ).
- El conocimiento de un Salvador se extenderá a todas las naciones ( Mosíah 3:20 ; 15:28 ).
- Recibir este mensaje hace que uno sea responsable ( Mosíah 3:22 ; 16:12 ).
- Todo hombre será juzgado según sus obras ( Mosíah 3:24 ; 16:10 ).
- Las palabras de los profetas son un testimonio ( Mosíah 3:24 ; 17:10 ).
Tipo de Cristo
Según Jeffrey R. Holland , Abinadí es un tipo de Cristo . [6]
Abinadí | Tipo / Sombra | Cristo |
---|---|---|
Mosíah 11:20 | Llamado a predicar el arrepentimiento a los pecadores | Mateo 9:13 |
Mosíah 11: 21–23 ; Mosíah 12: 1–8 | Negar el mensaje significaba ser afligido por la mano de enemigos y llevado a la servidumbre | Mateo 23: 37–38 ; Mateo 24: 3–51 |
Mosíah 11: 20–25 | Incrédulos denunciados en el discurso público | Mateo 23: 9 |
Mosíah 12: 9 | Se mantuvo solo contra los acusadores | Mateo 26:56 |
Mosíah 12: 17–18 | Atado y llevado ante sacerdotes religiosos y gobernante político | Juan 18: 12–40 |
Mosíah 12:19 | Interrogado | Mateo 26: 59–60 |
Mosíah 13: 1 | Despedido como loco | Juan 10:20 |
Mosíah 13: 6 | Habló con poder y autoridad | Mateo 7: 28–29 |
Mosíah 13: 7 | No se pudo matar hasta que se completó el mensaje / misión | Juan 10: 17-18 |
Mosíah 17: 6 | Prisión de tres días (sepultura) | Lucas 24: 4–8 ; Lucas 24:46 |
Mosíah 17: 8 | Condenado por blasfemia | Mateo 26: 63–66 |
Mosíah 17: 9 | No recordaría palabras | Mateo 27: 12-14 |
Mosíah 17:10 | Sangre inocente | Mateo 27:24 |
Mosíah 17: 11–12 | El líder estuvo tentado de liberarlo, pero cedió a los detractores y lo entregó para que lo mataran. | Juan 18: 4–25 |
Ver también
- Libro de Mosíah
- Lingüística y el Libro de Mormón
- Lista de personas del Libro de Mormón
Referencias
- ^ "Guía de pronunciación del Libro de Mormón" , IPA -ified de «a-bĭn´a-dī»
- ↑ a b Parker, Todd, Abinadi: The Man and the Message (Part 1) , Maxwell Institute , BYU , págs. 1–2, archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 , consultado el 18 de enero de 2016
- ^ M. Russell Ballard, "Testimonio puro" , Liahona , noviembre de 2004, p. 41.
- ^ “Abinadí”, en Heroes from the Book of Mormon [1995], 69–70)
- ^ Manual del alumno del Libro de Mormón, (2009), 149–55 .
- ^ Jeffrey R. Holland , Cristo y el nuevo pacto , págs. 171-173
Otras lecturas
- Cramer, Lew W. (1992), "Abinadi" , en Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , Nueva York: Macmillan Publishing , págs. 5-7, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
- Matthews, Robert J. (1991). "Abinadí: el profeta y mártir" . En Nyman, Monte S .; Tate, Charles D., Jr. (eds.). El Libro de Mormón: Mosíah, salvación solo por medio de Cristo . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . págs. 91-111. ISBN 0-8849-4816-1.
- Matthews, Robert J. (abril de 1992), "Abinadí: profeta y mártir" , Ensign (revista LDS)
- Nyman, Monte S. (1991). "Comentario de Abinadí sobre Isaías" . En Nyman, Monte S .; Tate, Charles D., Jr. (eds.). El Libro de Mormón: Mosíah, salvación solo por medio de Cristo . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . págs. 161-186. ISBN 0-8849-4816-1.
- Parker, Jared T. (2007). "Abinadí sobre el Padre y el Hijo: interpretación y aplicación" . En Strathearn, Gaye; Swift, Charles (eds.). Viviendo el Libro de Mormón: Cumpliendo con sus preceptos . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . págs. 136–50. ISBN 978-1-59038-799-3.
- Petersen, Mark E. (1983), Alma y Abinadi , Deseret Book Co, ISBN 0877479593, archivado desde el original el 4 de julio de 2013
- Welch, John (2011). Los casos legales en el Libro de Mormón . Provo, Utah: Prensa de la Universidad Brigham Young ; Instituto Neal A. Maxwell de Becas Religiosas . ISBN 0842527125. OCLC 232358237 . Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2013 . Consultado el 18 de diciembre de 2013 .