El aborto en Afganistán se ve afectado por las limitaciones religiosas de la religión nacional, el Islam y por las altísimas tasas de natalidad. Afganistán tiene una de las tasas de fertilidad más altas, pero sus niveles están disminuyendo desde la caída de los talibanes, ya que los trabajadores humanitarios ahora pueden ingresar al país para ayudar con la fertilidad y disminuir las tasas de mortalidad. [1] La ley afgana está influenciada por la ley islámica , que proviene del Corán . [2] [3] Estas leyes establecen que el aborto solo es legal si se realiza para salvar la vida de la madre o si el niño va a nacer con una discapacidad grave . [4]Esta interpretación de la ley islámica se basa en la medicina islámica, ya que los musulmanes aprecian la santidad de la vida humana y creen que Dios no causa daños o enfermedades que son incurables. [5] Debido a estas limitaciones, las mujeres eligen realizar un aborto ilegalmente o ser rechazadas por la sociedad debido a un embarazo fuera de las normas socialmente aceptadas. [6] La anticoncepción está aprobada por el Islam cuando previene la formación del cigoto y evita la implantación en el útero. [3]
Tasas de natalidad y fertilidad
Afganistán tiene una de las tasas de fertilidad más altas del mundo, con muy pocas mujeres que utilizan activamente métodos anticonceptivos, a pesar del apoyo del gobierno y la conformidad con la ética religiosa. [5] [1] Solo el 22,5% de las personas utilizan métodos anticonceptivos en comparación con los Estados Unidos, donde el 74,1% de las personas utilizan anticonceptivos. [7] En la década de 1990, la mujer promedio en Afganistán tenía 8 hijos a lo largo de su vida, pero esto disminuyó a mediados de la década de 2000 a 6.3 y a fines de 2010 a 5.1. [1]
Desde la caída de los talibanes en 2001, los niveles de fertilidad están disminuyendo, debido a la creencia de los talibanes de no educar a las niñas, las niñas novias y de no brindar atención médica a las mujeres. [1] La menor presencia de los talibanes ha permitido la entrada de trabajadores humanitarios al país para proporcionar fondos educativos para escuelas, planificación familiar y más acceso a métodos anticonceptivos. Las altas tasas de fecundidad descontroladas dificultan que Afganistán maneje el nivel de pobreza y mejore otras condiciones sociales, lo que deja una gran dependencia de la ayuda de otros países. Las altas tasas de fertilidad provocan altas tasas de natalidad, lo que contribuye a la alta tasa de mortalidad fetal. [8] Afganistán tiene la tasa de mortalidad fetal más alta del mundo, con 110,6 muertes por cada 1000 nacimientos. [7] Las madres también tienen un promedio de 19,9 años en su primer nacimiento. A medida que aumenta el acceso a la educación en todo Afganistán debido a la caída de los talibanes, la tasa de mortalidad fetal también está disminuyendo. En las zonas rurales, la tasa de mortalidad sigue siendo alta, pero se está enviando trabajadores humanitarios a muchas regiones del país después de recibir capacitación sobre partos y atención a los recién nacidos. [6]
Limitaciones religiosas
La ley islámica proviene del Corán, que creen que proviene de Dios y los musulmanes la usan para dictar sus acciones diarias. Las leyes religiosas del Islam dictan políticas estrictas sobre las interacciones de género. Uno de estos requisitos es que las mujeres utilicen una ginecóloga. [9] La regla islámica dice que los hombres en el campo de la medicina solo deben tratar a las mujeres si no hay otras mujeres en el campo que las cuiden. Es más probable que las mujeres busquen atención de una ginecóloga para ajustarse a sus convicciones religiosas. [4] Una mejora sugerida es aumentar el número de doctoras en Afganistán para alentar la búsqueda de ayuda profesional en lugar de ayuda no profesional. [ cita requerida ]
Los ideales de la medicina islámica se basan en la santidad de la vida humana, que establece que Dios creó a los humanos y no creó enfermedades u otras dolencias que no tienen curas u otras soluciones que los humanos tengan la capacidad de descubrir. [3] Las enseñanzas musulmanas dicen que la vida humana comienza en la concepción porque el feto puede realizar acciones dentro del útero que los humanos fuera del útero pueden realizar, como el movimiento y la digestión. [3] Esto significa que el feto tiene alma. Esto significa que el feto tiene derechos, que la madre es responsable de proteger hasta el parto. Esto conduce a la creencia predominante de que el aborto debe evitarse siempre que sea posible. [10] Cualquier acción que pudiera quitarle el alma al feto es ilegal. Esto incluye el asesinato de una madre embarazada, lo que llevó al asesino a ser juzgado por ambas muertes; o si el padre muere mientras la madre está embarazada, la herencia no se dividirá hasta el nacimiento del niño, porque el feto tiene derechos sobre la herencia y las herencias del padre. [3] Sin embargo, en los casos de violación, el aborto no está permitido porque un delito no puede resolverse con otro delito, y tener un aborto por motivos distintos a la salud de la madre y el bebé se considera un delito. Si se predice que un feto va a morir inmediatamente después del nacimiento, la madre y el padre deben tomar la decisión, considerando todos los factores, que se sientan más alineados con el Corán. [3]
El Islam también aprueba ciertas formas de anticoncepción . Los métodos anticonceptivos son aceptables cuando evitan la ovulación y la formación del cigoto. [3] Una vez que se ha formado el cigoto, lo que significa que el óvulo y el espermatozoide se han fusionado, se considera una vida humana y, por lo tanto, está protegido como tal. Los especialistas en ética creen que el uso adecuado de anticonceptivos evita la necesidad del aborto y la consideración del dilema moral. [10]
Estigmatización de los abortos
Debido a las opiniones religiosas sobre el aborto, la sociedad estigmatiza a las mujeres que se someten a abortos. Muchas mujeres cuentan que están estancadas al decidir entre abortar o tener un hijo fuera del matrimonio, lo que las hace ser condenadas al ostracismo de la sociedad. [6] Algunas de las razones que llevan a las mujeres a realizar abortos para evitar ser condenadas al ostracismo incluyen a los maridos adictos a las drogas y / o al alcohol, la pobreza y la soltería. Debido a las limitaciones que el gobierno impone al acceso a los abortos, las mujeres deben realizar el aborto por medios ilegales para evitar ser rechazadas por sus familias o castigadas penalmente. [4] La cultura en Afganistán, desarrollada tanto por el gobierno como por la religión, hace que las mujeres crean que es su trabajo tener hijos. Este papel social de las mujeres no tiene en cuenta que Afganistán tiene una tasa de natalidad extremadamente alta, ocupa el puesto 12 en el mundo, con poco acceso a la educación sobre planificación familiar y uso de anticonceptivos. [5] [7]
Legislación actual
La legislación afgana se basa en gran medida en el Islam, y el preámbulo de su constitución hace referencia a Alá. [11] El artículo 3 del capítulo 1 describe que ninguna ley en Afganistán debe contradecir el Islam. [11] La Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán se creó para proteger los derechos humanos y como respuesta al derecho de familia chiíta , que viola los derechos humanos. [12] [13] La fuerte influencia de las creencias religiosas en la ley conduce a leyes estrictas en torno al aborto. El capítulo 4 del Código Penal de Afganistán describe las consecuencias de realizar abortos. Afirma que los abortos fuera de salvar la vida de la madre o si la vida del bebé está en peligro, interpretado como una discapacidad grave o baja calidad de vida, son ilegales. [2] El artículo 402 dice que cualquier persona que mate deliberadamente a un feto será condenada a no más de 7 años de prisión. El artículo 403 dice que cualquier persona que practique el aborto será encarcelada o multada con aproximadamente 12.000 afganos (165 dólares estadounidenses). Si la persona que realiza el aborto es médico, será castigada con todo el peso de la ley. [2]
Acceso a abortos
Pocos casos legales permiten que las mujeres busquen servicios de aborto. Las mujeres pueden abortar cuando el embarazo pone en peligro su vida o si el bebé nacerá con deformidades o discapacidades graves . [4] Los comités de ética religiosa deben pronunciarse sobre la ética y la legalidad del aborto antes de que pueda llevarse a cabo. [10] Después de la aprobación ética del aborto, la mujer debe obtener la aprobación de un ginecólogo, tres médicos generales, un consejero y el permiso del médico. [4] Una situación adicional que ocasionalmente permite que ocurra el aborto es la pobreza. Esto es especialmente prominente en áreas en las que los talibanes todavía están presentes. Dentro de las áreas controladas por los talibanes, los abortos basados en la pobreza generalmente se aprueban con más frecuencia porque tienen demasiados hijos. [6]
Las mujeres a menudo realizan abortos por medios ilegales debido a los pocos casos que los permiten legalmente. Creen que es necesario para evitar la vergüenza de sus maridos, familias y la sociedad. Esto lleva a las mujeres a tener que financiar el aborto ellas mismas, lo que puede ser difícil debido a la norma social que implica que es trabajo de las mujeres tener hijos y por lo tanto no tienen trabajo fuera del cuidado de la casa y la familia. [4] Muchas mujeres preferirían no tener hijos, pero carecen de conocimientos sobre cómo limitar el número de hijos que tienen fuera del aborto. Al realizar un aborto, muchas veces necesitan utilizar parteras sin educación que no saben cómo realizar correctamente el procedimiento o cómo lidiar con las complicaciones. Otra opción que tienen es utilizar costosas clínicas privadas, lo que conduce al problema de la financiación del gasto. Dado que las mujeres suelen estar desempleadas, reunir los fondos para un aborto puede ser difícil. El precio de un aborto ha disminuido de 250.000 afganos (3.500 dólares estadounidenses) a 17.500 afganos (250 dólares estadounidenses). [6] Esta disminución se ha visto debido a la creciente necesidad de abortos. Pero el precio sigue siendo 15.000 afganos (150 dólares) más alto que el precio medio de un aborto en los Estados Unidos , donde los abortos son legales y generalmente aceptados públicamente. [6]
Seguridad del procedimiento
Afganistán se encuentra entre los 16 primeros países del mundo con la tasa de mortalidad más alta por aborto . [14] El sistema de salud en Afganistán tampoco está al nivel de atender adecuadamente a las madres embarazadas. [4] Cada 2 horas hay una muerte relacionada con el embarazo en Afganistán. [6] La alta mortalidad materna se debe a la falta de atención posterior al procedimiento. Aunque el procedimiento es ilegal en la mayoría de los casos, las mujeres aún practican abortos, lo que motiva a los trabajadores humanitarios a hacerlo más seguro. Los trabajadores humanitarios internacionales están trabajando para mejorar la seguridad de los procedimientos al educar a las parteras y enfermeras sobre cómo mejorar la atención a sus pacientes y limitar la mortalidad del procedimiento. [6] Los trabajadores humanitarios esperan reducir el estigma que rodea al procedimiento para que haya una menor mortalidad.
Referencias
- ^ a b c d Nasser, Haya El; Overberg, Paul. "La tasa de fertilidad cae en Afganistán, pero ¿continuará?" . USA Today . USA Today . Consultado el 13 de mayo de 2018 .
- ^ a b c "Aborto en Afganistán" . Mujeres en Afganistán . Prensa de palabras. 2015-11-05 . Consultado el 23 de mayo de 2018 .
- ^ a b c d e f g Athat, Shahidi. "Islam y aborto". Horizontes islámicos . 45 (4): 40–41.
- ^ a b c d e f g Hasrat-Nazimi, Waslat. "Las mujeres afganas utilizan el aborto como una salida" . DW Made for Minds . Deutsche Welle . Consultado el 13 de mayo de 2018 .
- ^ a b c Políticas de aborto: una revisión global . Nueva York: Naciones Unidas. 2001. págs. 17-18.
- ^ a b c d e f g h Rasmussen, Sune (26 de abril de 2017). " ' Soy un criminal. ¿Cuál es mi crimen?': El costo humano del aborto en Afganistán" . The Guardian . Guardian News and Media . Consultado el 11 de mayo de 2018 .
- ^ a b c "The World Factbook: Afganistán" . Agencia Central de Inteligencia . Consultado el 18 de mayo de 2018 .
- ^ Alguacil, Pamela. "Los bebés afganos han estado muriendo en grandes cantidades durante décadas. Ahora, algo está cambiando" . Vistas del mundo . The Washington Post . Consultado el 13 de mayo de 2018 .
- ^ "Reglas sobre mirar, tocar y examinar" . Al-Islam.org . Proyecto de biblioteca islámica digital Ahlul Bayt . Consultado el 16 de mayo de 2018 .
- ^ a b c Bowen, Donna Lee (1997). "Aborto, Islam y la Conferencia de Población de El Cairo de 1994". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 29 (2): 161-184. doi : 10.1017 / s002074380006445x .
- ^ a b "La Constitución ::: Embajada de Afganistán" . www.afghanembassy.us . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2016 . Consultado el 10 de junio de 2018 .
- ^ "Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán" . www.aihrc.org.af . Consultado el 10 de junio de 2018 .
- ^ "La ley de familia chiíta" . www.mtholyoke.edu . Consultado el 10 de junio de 2018 .
- ^ Ansari, Nasratullah (febrero de 2015). "Evaluación de la atención postaborto en los establecimientos de salud en Afganistán: un estudio transversal" . Embarazo y parto de BMC . 15 (1): 6. doi : 10.1186 / s12884-015-0439-x . PMC 4320442 . PMID 25645657 .