Abraham (Mar Oraham) de Kashkar fue un primado legendario de la Iglesia de Oriente , de la familia de Jacob, el hermano de Jesús, quien se cree convencionalmente que se sentó desde 159 hasta 171. Hay dudas históricas sobre su existencia por más tarde eruditos de la época.
Fuentes
Se dan breves relatos de la vida de Abraham en la Crónica eclesiástica del escritor jacobita Bar Hebraeus ( floruit 1280) y en las historias eclesiásticas de los escritores nestorianos Mari (siglo XII), ʿ Amr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV). -siglo). Estos relatos difieren ligeramente, y estas pequeñas diferencias son de importancia para los estudiosos interesados en rastrear las diversas etapas en el desarrollo de la leyenda.
Vida de Abraham
Bar Hebraeus da el siguiente relato de la vida de Abraham:
Después de Abrisius, Abraham. También era de la familia de Jacob, el hermano del Señor. Fue consagrado en Antioquía y enviado a Oriente, donde los cristianos estaban siendo perseguidos en ese momento por los persas. El hijo del rey persa sufría de epilepsia, y le dijeron al rey que Mar Abraham, el líder de la religión cristiana, podía curarlo. El rey convocó a Abraham a su presencia, notó que se veía triste y abatido y le preguntó por qué. Entonces Abraham contó los males que él y su pueblo estaban sufriendo a causa de los persas. El rey prometió poner fin a la persecución de los cristianos si Abraham sanaba a su hijo, y ese hombre santo oró y puso sus manos sobre el hijo del rey. Fue sanado y se les dio paz a los fieles. Después de cumplir con su cargo durante doce años, murió en paz. [1]
Dudas históricas sobre la existencia
Aunque Abraham está incluido en las listas tradicionales de primates de la Iglesia de Oriente , JM Fiey , uno de los eruditos más eminentes de la Iglesia de Oriente del siglo XX , ha puesto en duda su existencia . En opinión de Fiey, Abraham fue uno de varios obispos ficticios de Seleucia-Ctesiphon cuyas vidas fueron inventadas en el siglo VI para cerrar la brecha entre el obispo Papa de finales del siglo III , el primer obispo de Seleucia-Ctesiphon históricamente atestiguado, y el apóstol Mari , el legendario fundador del cristianismo en Persia. [2]
Ver también
Notas
Referencias
- Abbeloos, JB y Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 volúmenes, París, 1877)
- Assemani, JA, De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Roma, 1775)
- Brooks, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Roma, 1910)
- Fiey, JM, Jalons pour un histoire de l'Église en Iraq (Lovaina, 1970)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Roma, 1896)
- Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Roma, 1899)
enlaces externos
- "Patriarcas de la Iglesia Thomasine" . Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2008.
Precedido por Abris (121-137) | Católico-Patriarca de Oriente 159-171 | Sucedido por Ya ʿ qob I ( c. 190) |