Abraham Andersson , generalmente conocido bajo la forma latina de su nombre, Abrahamus Andreæ Angermannus o simplemente Abraham Angermannus (murió en octubre de 1607) fue el cuarto arzobispo luterano de Uppsala en la Iglesia de Suecia de 1593 a 1599. Fue descrito como audaz y franco .
El Reverendísimo Abrahamus Angermannus | |
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Arzobispo de Uppsala Primado de Suecia | |
Iglesia | Iglesia de Suecia |
Archidiócesis | Upsala |
Fijado | 1593 |
En la oficina | 1593-1599 |
Predecesor | Andreas Laurentii Björnram |
Sucesor | Nicolaus Olai Bothniensis |
Pedidos | |
Consagración | 19 de febrero de 1594 por Petrus Benedicti |
Rango | Arzobispo metropolitano |
Detalles personales | |
Nació | 1540 Sidensjö , Suecia |
Fallecido | Diciembre de 1607 Castillo de Gripsholm , Mariefred , Suecia |
Nacionalidad | sueco |
Biografía
Angermannus nació alrededor de 1540 en la provincia de Ångermanland , Suecia, de donde se deriva su nombre.
En 1576 fue nombrado director de una escuela de Estocolmo . Pero debido a sus críticas hacia la liturgia del rey Juan III de Suecia , Juan trató de que se mudara a otro lugar. Después de rechazar la oferta de convertirse en profesor en la Universidad de Uppsala , Angermannus se vio obligado a convertirse en vicario en la remota ciudad de Öregrund . Aún polémica, el rey lo trasladó de nuevo a un área aún más remota, a Saltvik en la isla Åland .
Esto no lo hizo callar. En sus predicaciones habló duramente contra el papismo y la liturgia hasta que finalmente John envió a algunos hombres para arrestarlo y lo llevaron a la prisión en Åbo , Finlandia. Con un poco de ayuda logró escapar y se subió a un barco de regreso a Estocolmo donde el hermano del rey, el duque Carlos, con quien se creía seguro. Sin embargo, fue procesado en Estocolmo. Con la ayuda del duque Carlos, en 1582 escapó en un barco a la hermana de Carlos , Isabel, en Mecklenburg , Alemania, para evitar el juicio.
En Alemania vivió durante once años. Visitó las universidades de Wittenberg , Leipzig y Frankfurt . Todo el tiempo habló fuertemente en contra de la liturgia y el papismo y el duque Carlos lo apoyó desde Suecia tanto como pudo. En Alemania había publicado libros como Proposición sobre nuestras doctrinas y ritos de la Iglesia sueca en sueco 1587 e Historia Liturgica en 1588. Esto lo llevó a ser considerado un mártir y un hombre fuerte de la verdadera fe luterana. Por estas razones, el capítulo de Upsala lo eligió arzobispo en 1593, aunque ni el duque Carlos ni el actual rey Segismundo estaban a favor de él.
Fue el responsable del Sínodo de Uppsala en 1593, donde se decidieron las principales doctrinas de la Iglesia Luterana Sueca y los privilegios para la Universidad de Uppsala .
En 1596 realizó una inspección a través de su diócesis . Durante el viaje estaba cambiando tan duramente los restos de los rituales de la Iglesia Católica que no aprobó que casi fue atacado por los campesinos. Su intención era purgar al país de todo lo que no respondiera a la doctrina luterana, incluyendo todo, desde las antiguas costumbres católicas y paganas hasta el sexo fuera del matrimonio; también provocó la primera oleada de juicios por brujería en Suecia, aunque no condujeron a ninguna condena a muerte. El duque Carlos, que ya había sido coronado como Carlos IX, se molestó por las agitaciones del arzobispo. Después de que el arzobispo hubiera emprendido algunas otras acciones que el rey no aprobó, el rey lo juzgó por no cumplir con su deber en 1599. A pesar de la negativa de los obispos a admitirlo culpable, el rey decidió que efectivamente estaba , y lo hizo encarcelar. Finalmente, fue trasladado a la prisión de Gripsholm , donde permaneció hasta su muerte en octubre de 1607.
Ver también
Referencias
- Svenskt biografiskt handlexikon, artículo Angermannus en sueco
- Nordisk familjebok en sueco
- Bengt Ankarloo, Satans raseri
- Herman Lindqvist, Historien om Sverige, Gustav Vasa och hans söner