Abraham Yachini (hebreo: אברהם יכיני; también transcrito como Abraham Yakhini, o Abraham ha-Yakini; 1611-1682) [1] [2] fue uno de los principales agitadores del movimiento sabateo , hijo de Petaías de Constantinopla .
Estudió con Joseph Trani de Constantinopla (fallecido en 1644) y con Mardoqueo, un cabalista alemán . De este último probablemente derivó el toque de misticismo que, combinado con astucia y gran inteligencia, lo convirtió en el representante más adecuado de Sabbatai Zevi . Yachini persuadió a Sabbatai Zevi, quien en ese momento estaba convencido de que él era el Mesías pero era tímido y temeroso de proclamarse a sí mismo, para declarar audazmente sus afirmaciones. Fue en Constantinopla, alrededor de 1653, que Sabbatai Zevi conoció a Yachini, quien, debido a su saber y habilidades oratorias, gozaba de una gran reputación en su ciudad natal. [3] Los contemporáneos lo describen como el mejor predicador de su época.
Algunos dicen que Yachini puso en manos de Sabbatai Zevi un libro falso en caracteres arcaicos que, le aseguró, contenía la prueba bíblica de su origen mesiánico. Esta invención, titulada La Gran Sabiduría de Salomón, comenzaba de la siguiente manera:
Yo, Abraham, estuve confinado en una cueva durante cuarenta años, y me maravillé mucho de que no llegara el tiempo de los milagros. Entonces se escuchó una voz que proclamaba: "Un hijo le nacerá en el año 5386 [1626] a Mardoqueo Ẓebi y se llamará Sabbatai. Él humillará al gran dragón... él, el verdadero Mesías, se sentará sobre Mi trono [de Dios]".
De esta manera, y en un estilo que imita a los antiguos apocalipsis, esta invención, atribuida por algunos estudiosos a Yachini, que era un maestro de la dicción hebrea, continúa describiendo la visión que se le había aparecido al ficticio Abraham. (Otros eruditos atribuyen la carta a Natán de Gaza.) Sabbatai Zevi aceptó este trabajo como una revelación real y decidió ir a Tesalónica —el paraíso de los cabalistas— y allí comenzar su actividad pública. Zevi no fue desagradecido y luego nombró a Yachini entre los reyes a quienes se proponía entronizar sobre su futuro imperio mundial.
Yachini por su parte demostró no ser indigno de la confianza mostrada por su maestro. Dio pruebas de su devoción en el momento en que Sabbatai Zevi estaba en prisión en Constantinopla , y cuando incluso el más grande entusiasta ya no podía tener dudas sobre su verdadero carácter. Falsificó opiniones oficiales del consejo rabínico de Constantinopla a favor de las pretensiones de Mesías de Sabbatai. Con gran sutileza obtuvo influencia sobre dos rabinos polacos que, como delegados de los judíos de Europa del Este, habían venido a Constantinopla para investigar las afirmaciones de Sabbatai, y ejercieron tal influencia sobre ellos que los llevó a declararse sus adherentes. La conversión de Sabbatai al Islam puso fin a la carrera de Yachini como agitador.