Abu Mansur Nizar ( árabe : أبو منصور نزار , romanizado : Abū Manṣūr Nizār ; 10 de mayo de 955 - 14 de octubre de 996), conocido por su nombre de reinado como al-Aziz Billah ( árabe : العزيز بالله , romanizado : al-ʿAzīz biʾllāh , lit. 'el Poderoso a través de Dios'), fue el quinto califa de la dinastía fatimí , desde 975 hasta su muerte en 996. Su reinado vio la captura de Damasco y la expansión fatimí en el Levante , lo que llevó a al-Aziz a un conflicto con elEl emperador bizantino Basilio II sobre el control de Alepo . Durante el curso de esta expansión, al-Aziz tomó a su servicio un gran número de esclavos-soldados turcos y daylamitas , rompiendo así el casi monopolio del poder militar fatimí que hasta entonces tenían los bereberes de Kutama .
Nizar, el futuro al-Aziz Billah, nació el 10 de mayo de 955, el tercer hijo del cuarto califa fatimí , al-Mu'izz li-Din Allah ( r . 953–975 ). [1] [2] Su madre, Durzan, generalmente conocida como al-Sayyida al-Muʿizzīya ('la Dama de al-Mu'izz') era la principal concubina de al-Mu'izz, y probablemente de origen beduino . Era conocida por su hermosa voz para cantar, lo que le valió el apodo de Taghrīd ('Twitter'). [3] . También está registrada como la primera mujer fatimí mecenas de la arquitectura. [4] Murió en 995. [5]
En 974 murió su hermano mayor Abdallah ibn al-Mu'izz, que había sido el heredero designado con preferencia al mayor de los hijos de al-Mu'izz, Tamim, y Nizar se convirtió en el sucesor designado de su padre ( walī al-ʿahd ). [6] Sin embargo, la sucesión no se confirmó [a] ante los miembros de la dinastía y la corte hasta un día antes de la muerte de al-Mu'izz el 18 de diciembre de 975. [1] Su proclamación oficial como califa se retrasó hasta 9 de agosto de 976. [1]
Según las fuentes, al-Aziz Billah era "alto, de pelo rojo y ojos azules, generoso, valiente, aficionado a los caballos y a la caza y de carácter muy humano y tolerante". [1] Se destacó por su habilidad como administrador, reformando las finanzas del estado fatimí, estandarizando y simplificando el pago de los funcionarios y tomando medidas para asegurar su integridad. [1] Al mismo tiempo, era conocido por su estilo de vida extravagante y su obsesión por los objetos y materiales preciosos, los animales raros y las delicias; se dice que en una ocasión hizo que unas palomas mensajeras le trajeran cerezas de Ba'albek . [8]La economía egipcia también se nutrió y, por lo tanto, aumentaron los ingresos fiscales mediante la expansión de calles y canales y el establecimiento de una moneda estable. El bienestar económico general también se hizo evidente en un elaborado programa de construcción.
El funcionario más influyente durante la mayor parte de su reinado fue Ya'qub ibn Killis , quien fue el primero en la historia fatimí en ser designado como ' visir ', en 979. Aparte de dos breves períodos en los que Ibn Killis cayó en desgracia, en 979 y 984. , siguió siendo el primer ministro de al-Aziz hasta su muerte en 991. [1] Al igual que su maestro, Ibn Killis vivió en un gran lujo, facilitado por un salario de 100.000 dinares de oro . [9] A Ibn Killis se le atribuye la capaz administración de las finanzas públicas, que aseguró un tesoro completo a pesar de las vastas sumas gastadas por el califa amante del lujo, [10] pero también por su papel como patrón de hombres de letras, y autor de un libro que codificó las leyes fatimíes.[1] Por el contrario, sus sucesores no permanecieron mucho tiempo en el cargo. En los siguientes cinco años, el puesto de visir fue ocupado por seis hombres: Ali ibn Umar al-Addas , Abu'l-Fadl Ja'far ibn al-Furat , al-Husayn ibn al-Hasan al-Baziyar , Abu Muhammad ibn Ammar , al-Fadl ibn Salih e Isa ibn Nasturus ibn Surus . [1]
Al-Aziz también llevó a cabo importantes reformas militares. Los bereberes , y especialmente la tribu Kutama , eran tradicionalmente el pilar de los ejércitos fatimíes y habían desempeñado el papel principal en la toma de posesión de Ifriqiya y la conquista de Egipto y el sur de Levante bajo los predecesores de al-Aziz. [11] Hasta la década de 970, Kutama proporcionó la caballería, con la infantería compuesta por esclavos eslavos ( Ṣaqāliba ), griegos ( Rūm ) y negros africanos ( Sūdān o ʿabīd ). [12] [13]